兰桂腾芳典故-兰桂腾芳的书法

1.客家民居的结构

2.关于“花美”的成语

3.李姓辈分排名表是怎样的？

客家民居的结构

土楼是以土作墙而建造起来的集体建筑，呈圆形、半圆形、方形、四角形、五角形、交椅形、畚箕形等，各具特色。土楼最早时是方形，有宫殿式、府第式、体态不一，不但奇特，而且富于神秘感，坚实牢固。楼中堆积粮食、饲养牲畜；有水井，若需御敌，只需将大门一关，几名青壮年守护大门，土楼则像坚强的大堡垒，妇孺老幼尽可高枕无忧。由于方形土楼具有方向性、四角较阴暗，通风采光有别，所以客家人又设计出通风采光良好的，既无开头又无结尾的圆楼土楼。在现存的土楼中，以圆形的最引人注目，当地人称之为圆楼或圆寨。 土楼属于集体性建筑，其最大的特点在于其造型大，无论从远处还是走到跟前，土楼都以其庞大的单体式建筑令人震惊，其体积之大，堪称民居之最。在我们参观的土楼中最普通的圆楼，其直径大约为50余米，三、四层楼的高度，共有百余间住房，可住三、四十户人家，可容纳二三百人。而大型圆楼直径可达七八十米，高五六层，内有四五百间住房，可住七八百人。从土楼这种民居建筑方式体现了客家人聚族而居的民俗风情。 从历史学及建筑学的研究来看，土楼的建筑方式是出于族群安全而采取的一种自卫式的居住样式。在当时外有倭寇入侵，内有年年内战的情势之下，举族迁移的客家人不远千里来到他乡，选择一种既有利于家族团聚，又能防御战争的建筑方式便被采纳下来。同一个祖先的子孙们在一幢土楼里形成一个独立的社会，共存共荣，共亡共辱。所以御外凝内大概是土楼最恰当的归纳。 土楼的墙壁，下厚上薄，厚处有的竟达1.5米。夯筑时，先在墙基挖出又深又大的墙沟，夯实在，埋入大石为基，然后用石块和灰浆砌筑起墙基。接着就用夹墙板夯筑墙壁。土墙的原料以当地粘质红土为主，掺入适量的小石子和石灰，经反复捣碎，拌匀，做成俗称的“熟土”。一些关键部位还要掺入适量糯米饭，红糖，以增加其粘性。夯筑时，要往土墙中间埋入杉木枝条或竹片为“墙骨”，以增加其拉力。就这样，经过反复的夯筑，便筑起了有如钢铁混凝土似的的土墙，再加上外面抹了一层防风雨剥蚀的石灰，因而坚固异常，具有良好的防风，抗震能力。据《永定县志》记载，1918年发生大地震，白天柝柝有声，历时20分钟，夜里继续震动，但土楼始终挺立无恙 圆楼是当地土楼群中最具特色的建筑，一般它以一个圆心出发，依不同的半径，一层层向外展开，如同湖中的水波，环环相套，非常壮观。其最中心处为家族祠院，向外依次为祖堂，围廊，最外一环住人。整个土楼房间大小一致，面积约十平方米左右，使用共同的楼梯，各家风乎无秘密可言。 土楼结构有许多种类型，其中一种是内部有上、中、下三堂沿中心轴线纵深排列的三堂制，在这样的土楼内，一般下堂为出入口，放在最前边；中堂居于中心，是家族聚会、迎宾待客的地方；上堂居于最里边，是供奉祖先牌位的地方。 除了结构上的独特外，土楼内部窗台、门廊、檐角等也极尽华丽精巧，实为中国民居建筑中的奇葩

关于“花美”的成语

步步莲花 步步生莲花 遍地开花 百花齐放 百花齐放，百家争鸣

傍花随柳 百花生日 百花争妍 百花争艳 败柳残花

波罗奢花 笔头生花 笔下生花 闭月羞花 彩笔生花

残花败柳 吹花嚼蕊 穿花纳锦 春花秋实 春花秋月

粲花之论 簇锦团花 宠柳娇花 春暖花开 春暖花香

翠竹黄花 洞房花烛 月夕花朝 分花拂柳 浮花浪蕊

繁花似锦 风花雪月 风花雪夜 分花约柳 过时黄花

花簇锦攒 花攒锦簇 花攒锦聚 花残月缺 花辰月夕

花晨月夕 花堆锦簇 花花公子 花红柳绿 花花绿绿

花花世界 花花太岁 寒花晚节 黄花晚节 花好月圆

花街柳陌 花阶柳市 花街柳市 花街柳巷 花锦世界

花甲之年 花里胡哨 花明柳暗 花明柳媚 花貎蓬心

花衢柳陌 花前月下 花容月貌 花说柳说 火树琪花

火树银花 花团锦簇 花天酒地 花天锦地 花信年华

花香鸟语 花下晒裈 花样翻新 花言巧语 花样新翻

花颜月貌 花遮柳隐 花遮柳掩 火烛银花 花朝月夕

花朝月夜 花枝招颤 花枝招展 花枝招颭 酒病花愁

锦簇花团 酒地花天 羯鼓催花 槛花笼鹤 镜花水月

借花献佛 镜里采花 镜里观花 锦上添花 锦团花簇

锦营花阵 锦阵花营 开花结果 开花结实 枯木生花

一叶知秋

见叶落而知秋季的来临。比喻见到事物的一点先兆，就可知演变大势。

唐人诗山僧不解数甲子，一叶落知天下秋。

一薰一莸 比喻善恶同在一起。

左传一薰一莸，十年尚犹有臭。

人面桃花

1. 怀念意中人。 2. 形容女子姿容秀丽。

崔护诗去年今日此门中，人面桃花相映红；人面不知何处去？桃花依旧笑春风。

入木三分 1.形容书法笔画有力。 2.比喻言论深刻中肯。

书断王羲之书祝版，工人削之，笔入木三分。

凡桃俗李 比喻一般的人。

王冕诗凡桃俗李争芬芳，只有老梅心自常。

天花乱坠 言语巧妙动听。

佛经传说梁武帝时有个和尚讲经感动上天，天上的妙花纷纷地飘落。

木已成舟 比喻事情已成定局，不能改变。

夭桃穠李 形容女子年少而貌美。

诗经桃之夭夭，灼灼其华。....何彼穠矣，华如桃李。

公门桃李 培植或推荐的贤才。

资冶通鉴或谓仁杰曰：「天下桃李，悉在公门矣。」

公指唐朝贤相狄仁杰。

及瓜而代 到时候新旧办理交接。

左传瓜时而往，曰：「及瓜而代」。

世外桃源

人迹罕至的安乐土。

典出陶渊明桃花源记。

生花妙笔 形容文笔极其美妙生动。

开元天宝遗事李太白少时，梦所用之笔头上生花，后天才瞻逸，名闻天下。

瓜田李下

指嫌疑的境地。

古乐府君子防未然，不处嫌疑间，瓜田不纳履，李下不整冠。李下不整冠。

瓜熟蒂落 比喻时机成熟，事情自然成功。

云笈七签瓜熟蒂落，啐啄同时。

甘瓜苦蒂 是说美中不足。

通俗编甘瓜苦蒂，天下物无全美也。

出水芙蓉 本喻文字清新可爱，引以形容女子的秀丽。

王士祯文古之名篇，如出水芙蓉，天然艳丽。

名花有主 女子已有了归属。

欧阳修词墙外有楼花有主。

成竹在胸 临事心有定见。

苏轼文画竹必先得成竹於胸中。

百步穿杨 形容射箭技术的巧妙。

史记楚有养由基，善射，去柳叶百步而射之，百发百中。

竹苞松茂 以竹苞比喻根本稳固，以松茂比喻枝叶盛茂。祝颂人房屋落成的贺词。

诗经如竹苞矣，如松茂矣。

竹报平安 用来报平安的家书。

段成式?酉阳杂俎续集支植下北都惟童子寺有竹一窠，才长数尺，相传其寺纲维，每日报竹平安。

舌灿莲花 形容人口才好，能言善道，有如莲花般地美妙。

走马看花

对於事物匆匆看过，不暇细究它的内蕴。

孟郊诗春风得意马蹄疾，一日看遍长安花。

芒刺在背 比喻内心惶恐不安。

汉书上内严惮之，若有芒刺在背。

囫囵吞枣 笼统含糊之意。

夏丐尊—生活的艺术自怜囫囵吞枣地过了大半生。

明日黄花

比喻已经过时的事物。

苏轼诗相逢不用忙归去，明日黄花蝶也愁。

李代桃僵

比喻以此代彼。

古乐府桃生露井上，李树生桃傍，虫来啮桃根，李树代桃僵。树木身相代，兄弟还相忘。

杏林春满

称颂医生的用语。

神仙传三国时，董奉居庐山，为人治病不取钱，病重者令植杏五株，轻者一株。数年，得杏十万株，人称董仙杏林。

披荆斩棘 比喻在前途上清除障碍，克服重重因难。

—思想解放就是受了这动摇的刺激，想披荆斩棘求些新条件，给大家安心立命。

投桃报李

朋友之间往来赠答。

诗经投我以桃，报之以李。

芝兰玉树

俊秀的子弟。

晋书譬如芝兰玉树，欲使其生於庭阶耳。

花信年华

指女人二十四岁。

花信：古人以自大寒至榖雨，凡四月八气二十四候，每候五日，风应花期而来。如小寒，一候梅花，二候山茶，三候水仙之类，谓之二十四花信。

芙蓉如面

女人貌美如芙蓉。

白居易诗芙蓉如面柳如眉，对此如何不泪垂。

芙蓉出水

比喻文章清新秀丽。

释皎然诗式谢诗如芙蓉出水。

谢诗指谢灵运之诗。

松柏后凋 比喻品格坚贞，气节高超。

论语岁寒然后知松柏之后凋也。

松筠之节

坚贞的志节。

隋书而今已后，方见松筠之节。

青梅竹马

1. 小儿女玩乐嬉戏的情形。

2. 比喻儿时相悦的伴侣。

李白诗郎骑竹马来，绕床弄青梅。

金枝玉叶 比喻贵族子弟。

山堂肆考金枝玉叶，谓王孙公子也。

雨后春笋 比喻事物滋生众多而迅速。

春兰秋菊

每个季节的景物，各有其特色。

楚辞春兰兮秋菊，长无绝兮终古。

春树暮云 忆念远方的朋友。

杜甫诗渭北春天树，江东日暮云；何时一樽酒，重与细论文。

风花雪月

1. 代表四时的景物。 2. 无关国计民生的事。

3. 比喻男女的情爱。

苏轼诗风花误入开春苑，雪月长临不夜城。

风行草偃 比喻德化教民的成效。

论语君子之德风，小人之德草，草上之风必偃。

指桑骂槐 用隐语骂人，而不从正面批评。

红楼梦第十六回：偏一点儿，他们就指桑骂槐的抱怨。

枯木逢春 枯萎的树木到春天又发芽了。比喻人在困境中又得到转机。

负荆请罪 背著荆条向人请罪。表示主动向对方认错赔罪，请求责罚。

史记廉颇闻之，肉袒负荆，因宾客至蔺相如门谢罪。

柳暗花明

1. 形容春天乡野的景色。

2. 比喻从无望中又出现新境界。

陆游诗山重水复疑无路，柳暗花明又一村。

桃李不言

比喻人能存诚信之心，虽木讷不多言，自能感动他人。

汉书谚曰：「桃李不言，下自成蹊。」

桃李满门

比喻门生贤士甚众。

资治通鉴天下桃李，悉在公门矣。

桃符换旧 新年到了，更换旧门神或春联。

王安石诗爆竹声中一岁除，春风送晚入屠苏；千门万户曈曈日，总把新桃换旧符。

桂林一枝 贤才出众之意。

晋书郤诜对曰：「臣举贤良，对策为天下第一，犹桂林之一枝，昆山之片玉。」

胸有成竹 比喻事前心里有全盘的构想；或临事有定见。

晁补之诗与可画竹时，胸中有成竹。

草木皆兵 望见草木，都以为是伏兵。形容很惊疑恐惧。

晋书苻坚北望八公山上，草木皆类人形，曰：「此亦勍敌也，何谓少乎？」

草茅下士 在野的人自称的谦词。

新唐书由一介草茅，言天下事。

草菅人命 原指秦二世胡亥把像割草一样随便，后喻为漠视人的生命。

汉书其视，若艾草菅然。

草偃风从 上位人的行为措施能够容易而快速地化服在下位的人。

论语君子之德风，小人之德草，草上之风必偃。

疾风劲草 比喻遇患难然后知人节操的坚强。

唐书帝赐诗曰：「疾风知劲草，板荡识忠臣。」

桑榆暮景 比喻晚年的景况。

世说新语年在桑榆，自然至此。

借花献佛 借用别人的物品作自己的人情。

拍案惊奇第十九回：今日小人借花献佛，多敬一杯。

移花接木 比喻暗中施用手段，以甲换乙来骗人。

豆蔻年华

指女子尚在妙龄。

杜牧诗娉娉袅袅十三余，豆蔻梢头二月初。

望梅止渴

比喻虚望而实际上得不到。

世说新语魏武行军，失汲道，军皆渴，乃令曰：「前有大梅林，可以解渴。」士卒闻之，口皆出水。

魏武：曹操。

斩草除根

比喻除害应该彻底。［原为翦草除根］

魏收文抽薪止沸，翦草除根。

梅妻鹤子

以梅、鹤相伴，过隐逸生活。

诗话总龟林逋隐于武林之西湖，不娶，无子，所居多植梅蓄鹤，泛舟湖中。客至则放鹤致之，因谓妻梅子鹤云。

林逋：字君复，宋之隐士。武林：今浙江杭州。

闭月羞花 形容女子之美丽。

西厢记则为你闭月羞花相貌，少不得剪草除根大小。

梨园子弟 指唱戏的人。

白居易诗梨园弟子白发新，椒房阿监青娥老。

萍水相逢

比喻偶然相遇。

王勃文萍水相逢，尽是他乡之客。

揠苗助长 比喻一件事操之过急，不但无益，反而有害。

孟子宋人有悯其苗之不长而揠之者....其子趋而往视之，苗则槁矣。

黄花晚节

年老而志节坚贞。

韩琦诗莫嫌老圃秋容淡，犹有黄花晚节香。

落花流水

比喻衰败零落。

赵长卿词真个去，不长留，落花流水一春休。

落英缤纷

形容落花零乱的样子。

陶潜文夹岸数百步，中无杂树，芳草鲜美，落英缤纷。

叶落归根 比喻事物本有一定的归宿。

传灯录树高千丈，叶落归根。

椿萱并茂 比喻父母俱健在。

类书纂要称父母曰椿萱。

嵩云秦树 比喻千里相隔。

李商隐诗嵩云秦树久离居，双鲤迢迢一纸书。

势如破竹 1.形容兵威所到，敌方无不溃散。 2.喻不费力而迅速推进。

晋书今兵威已振，譬如破竹，数节之后，迎刃而解。

种瓜得瓜 有这种因，必有这种果。

涅盘经种瓜得瓜，种李得李。

梦笔生花 是说人才思横逸。

南史江淹少时，梦人授五色笔，由是文藻日新。

蓬飘萍转

飘泊不定，没有归宿。

潘岳赋陋吾人之拘挛，飘萍浮而蓬转。

墓木已拱 人已久。

左传尔墓之木拱矣。

缘木求鱼 鱼在水裏而攀上树去找，比喻徒劳无功。

孟子以若所为，求若所欲，犹缘木而求鱼也。

罄竹难书 是说罪状太多，写都写不完。

资治通鉴罄南山之竹，书罪无穷。

锦上添花 比喻美上加美。

王安石诗丽唱仍添锦上花。

昙花一现

比喻事物偶见即逝。

法华经佛告舍利弗，如是妙法，如优昙钵花，时一现耳。

舍利弗：释迦佛的大弟子。

橘化为枳 比喻水土不同，好的也会变坏。

晏子春秋橘生淮南则为橘，生淮北则为枳，叶徒相似，其实味不同。所以然者何？水土异也。

姜桂之性 比喻年愈老，性愈刚烈。

宋史况吾姜桂之性，到老愈辣。

断梗飘萍 比喻行踪飘泊不定。

元好问诗半生无根著，飘转如断梗。

镜花水月

比喻虚幻。

诗家直说诗有可解不可解，若镜花水月，勿泥其迹可也。

雾里看花

老人视力模糊昏花。

杜甫诗春水船如天上坐，老年花似雾中看。

藕断丝连

比喻情意未断。

孟郊诗妾心藕中丝，虽断犹连牵。

兰艾同焚 比喻不分善恶贵贱，同归於尽。

晋书兰艾同焚，贤愚所叹。

兰摧玉折 1.喻宁可作守身洁白的君子而，不作富贵荣华的小人而生。

2.哀悼人不幸早之吊辞。

世说新语毛伯成既负才气，尝称宁为兰雏玉折，不作萧敷艾荣。

兰薰桂馥 1.世德流芳。 2.子孙昌盛。

骆宾王文博望侯之兰薰桂馥。

博望侯指汉朝时通西域的张骞。

兰桂腾芳

子孙发达。

幼学故事琼林子孙发达，谓之兰桂腾芳。

铁树开花 比喻事情绝难成功。

王济文俗谚见事难成曰须铁树开花。

李姓辈分排名表是怎样的？

李姓家族,辈序是"元、美、光、先、绪、敦、修、大、守、成、广、传、家、仕、本、唯、学、可、长、荣”这样进行排名的。

李姓， 2010年中华人民共和国公安部治安管理局对全国户籍人口的统计分析显示：李姓人口有1.07亿，占全国人口总数的7.9%，是当代中国人口最多的姓氏，除中国外，在朝鲜、韩国和越南，李姓也是常见姓氏，尤其在朝鲜，李姓为第二大姓。

李姓主要分布在中国北方地区以及西北河西走廊，另外在西南云贵走廊也有集中聚落，其中河南是中国李姓的第一大省。现在一般认为李姓源自于徐淮夷，发祥在陇右、赵郡两地。李姓历代名人极其多，如思想家李耳、战国时期水利专家李冰、诗仙李白、唐太宗李世民、药圣李时珍等。李姓在中国历史上称王称帝人数多达62人。

先后建有成汉、西凉、万春国、野能国、唐朝、后唐、南唐、西夏、越南李朝、李蜀、大顺、朝鲜王朝、大韩帝国、韩国、新加坡等王朝和政权。另有李宪、李密、李轨、李子通、李希烈等割据政权。

李姓是出自黄帝之后颛顼帝高阳氏的后裔理徵和舜帝姚姓的后代结合的后代，或出自老子李耳，属于以官职名为氏。颛顼和舜帝后代一说：李姓祖先之一是伯益，伯益是帝颛顼的裔孙。舜帝时候，伯益因帮禹治水有功，又为舜驯服鸟兽，被舜赐姓嬴氏,李姓出自嬴姓和姚姓，李姓祖先之一。