冰寒于水的于是什么意思-冰寒于水而水为之

1.带于字的词语

2.表示与水有关词语有哪些

3.有关于yu的成语和you的成语什么音都可以，多说点

带于字的词语

哀莫大于心：指最可悲哀的事，莫过于思想顽钝，麻木不仁。

莫逆于心：心中没有抵触。指情感一致，心意相投

安于故俗，溺于旧闻 俗：习俗。溺：沉溺，陷入。拘守于老习惯，局限于旧见闻。形容因循守旧，安于现状。

安于现状：对目前的情况习惯了，不愿改变。

安于一隅 隅：角落。安心在某一个角落。形容苟安一角，不求进取。

鄙于不屑 鄙：粗俗卑鄙。不屑：认为不值得（做或看）。粗俗卑鄙到不值得一顾的程度。指既丑陋又下贱，叫人看不上眼。

毕其功于一役 把应该分成几步做的事一次做完。

冰寒于水： 冰比水冷。比喻学生胜过老师。

不安于室： 指已婚妇女又乱搞男女关系。

不安于位： 指不喜欢自己的职业，不安心工作。

不齿于人： 指被人看不起。

不拘于时： 不受耻于从师的时俗限制。

不绝于耳： 绝：断。声音在耳边不断鸣响。

藏巧于拙： 有才能而不显示出来。

定于一尊 尊：指具有最高权威的人。旧指思想、学术、道德等以一个最有权威的人做唯一的标准。

独异于人 独：独自，单独；异：不同。独自与别人不同的。一般指不同于世俗。

防民之口，甚于防川 防：阻止；甚：超过。阻止人民进行批评的危害，比堵塞河川引起的水患还要严重。指不让人民说话，必有大害。

蜂虿作于怀袖 比喻出乎意外的惊吓。

凤凰于飞 本指凤和凰相偕而飞。比喻夫妻和好恩爱。常用以祝人婚姻美满。

歌于斯，哭于斯： 歌唱在这里，哭泣在这里。指安居的家宅。

耿耿于心 耿耿：有所悬念而不能忘怀。不能忘怀，牵萦于心。

供过于求： 供给的数量比需要的多。

耿耿于怀： 不能忘怀，牵萦于心。

果于自信 果：果敢。形容过分自信。

急于事功： 指做事急于求成。

积于忽微： 从细小的事情上累积发展起来。

己所不欲，勿施于人： 自己不愿意的，不要加给别人。

急于星火 星火：流星。象流星的光从空中急闪而过。形容非常急促紧迫。

见弃于人 见：被。弃：遗弃，抛弃。被别人抛弃。

假力于人： 借别人的力量做事。

急于求成： 不顾一切地想马上取得成效。

嫁祸于人： 把自己的祸事推给别人。

假手于人 假：利用。借助别人来为自己办事。

救民于水火： 把人民从深重的灾难中拯救出来。

拒人于千里之外： 形容态度傲慢，坚决拒绝别人，或毫无商量余地。

苛政猛于虎： 指残酷压迫剥削人民的政治比老虎还要可怕。

聊胜于无 聊：略微。比没有要好一点。

立于不败之地 立于：处在。使自己处在不会失败的地位。

老于世故 老：老练，富有经验；世故：处世经验。指对社会上的一切有很深的阅历。

拟于不伦 用不能相比的人或事物来比方。

民保于信 指执政的人有信还要有义，才能受到人民拥护。

疲于奔命： 原指因受命奔走而搞得很累。后也指忙于奔走应付，弄得非常疲乏。

怒形于色 形：显露；色：脸色。内心的愤怒在脸上显露出来。

轻于鸿毛 鸿毛：大雁的毛。比大雁的毛还轻。比喻毫无价值。

迁怒于人： 受甲的气向乙发泄或自己不如意时拿别人出气。

千里之堤，毁于蚁穴 ：一个小小的蚂蚁洞，可以使千里长堤溃决。比喻小事不注意会造成大乱子。

青出于蓝 青：靛青；蓝：蓼蓝之类可作染料的草。青是从蓝草里提炼出来的，但颜色比蓝更深。比喻学生超过老师或后人胜过前人。

取信于民 取得人民的信任。

人浮于事 浮：超过。原指人的才德高过所得俸禄的等级。后指工作中人员过多或人多事少。

于非命 非命：横。在意外的灾祸中亡。

涩于言论： 形容说话迟钝。

事实胜于雄辩： 事情的真实情况比喻雄辩更有说服力。

同归于尽 尽：完。一起亡或一同毁灭。

无敌于天下： 天下都没有对手。形容力量强大无比。

问道于盲： 向瞎子问路。比喻向什么也不懂的人请教，不解决问题。

无济于事 济：补益，帮助。对事情没有什么帮助或益处。比喻不解决问题。

无动于中： 心里一点儿也没有触动。指对应该关心、注意的事情毫不关心，置之不理。

喜形于色 形：表现；色：脸色。内心的喜悦表现在脸上。形容抑制不住内心的喜悦。

相视而笑，莫逆于心 莫逆：彼此情投意合，非常相好。形容彼此间友谊深厚，无所违逆于心。

兄弟阋于墙，外御其侮 阋：争吵；墙：门屏。兄弟们虽然在家里争吵，但能一致抵御外人的欺侮。比喻内部虽有分歧，但能团结起来对付外来的侵略。

学老于年： 指青年人的博学。

业精于勤 业：学业；精：精通；于：在于；勤：勤奋。学业精深是由勤奋得来的。

囿于成见： 局限于原有的看法。

伊于胡底 伊：句首助词；于：到；胡：何，哪；底：尽头。到什么地步为止（对不好的现象表示感叹）。

于心何忍： 怎能忍心。即内心不忍。

寓情于景： 在景色的描写中寄托情感。

玉汝于成 汝：你。玉汝：像爱惜玉一样爱护、帮助你。爱你如玉，帮助你，使你成功。多用于艰难困苦条件下。

重于泰山： 比泰山还要重。形容意义重大。

坐于涂炭 涂炭：比喻污浊的地方。坐在泥涂、炭灰上。比喻处于不干净的环境，自身也被玷污。

运用之妙，在于一心： 指兵法运用得巧妙，全在于善于思考。

格于成例 ：〖解释〗为传统的惯例所限制。表示不能达到目的。

败于垂成： 指临近成功时遭到失败。参见：“功败垂成”。

出于无奈； 指实在没有办法而不得不这样。无奈：无可奈何。

出于意表： 谓出乎人的意料之外。

出于意外： 见“出于意表”。

胆大于身： 犹言胆大如斗。谓无所忌惮。语出《旧唐书·李昭德传》载丘愔劾奏李昭德语：“臣观其胆，乃大于身，鼻息所冲，上拂云汉。”

防患于未然 患：灾祸；未然：没有这样，指尚未形成。防止事故或祸害于尚未发生之前。

富于春秋？： 谓年少，年轻。

公之于众 公：公开；之：代指事物的内容；于：向；众：大众。把事情真相向大家公布。

鸿渐于干 《易·渐》：“初六，鸿渐于干”，“六二，鸿渐于盘”，“九三，鸿渐于陆”。以次而进，渐至高处。后世因以“鸿渐于干”指始入仕途。

胫大于股： 犹言本小末大。旧时喻臣下的力量大于君上。

决胜于千里之外： 坐镇指挥千里之外的战局。形容将帅雄才大略，指挥若定。

了然于胸 了然：了解、明白。心里非常明白。

流言止于智者 没有根据的话，传到有头脑的人那里就不能再流传了。形容谣言经不起分析。

鸣于乔木 《诗·小雅·伐木》：“伐木丁丁，鸟鸣嘤嘤：出自幽谷，迁于乔木。”后以“鸣于乔木”比喻仕进达于高位。

迫于眉睫： 比喻事情临近眼前，十分急迫。

千里之堤，溃于蚁穴 堤：堤坝；溃：崩溃；蚁穴：蚂蚁洞。一个小小的蚂蚁洞，可以使千里长堤溃决。比喻小事不慎将酿成大祸。

千里之行，始于足下 走一千里路，是从脚下第一步开始的。比喻事情是从头做起，逐步进行的。

迁于乔木 迁：迁移。乔木：高树。原指鸟儿从幽深的山谷迁移到高树上去。比喻乔迁新居。

强加于人 把一个人或一方的意见、看法勉强加诸于别人

情见于色 真情从脸色中表现出来。

情深友于 友于：本指兄弟相爱，后亦为“兄弟的”代称。比喻情谊比兄弟之间还要深厚。

求过于供： 需求多而供应量少

求马于唐肆： 到空无所有的市集去买马。比喻求非所求，必无所获。

取信于人 比喻取得别人的信赖。

染指于鼎 鼎：古代用青铜制成的炊具，多为圆形，三足两耳。把手指伸到鼎里蘸点汤。比喻沾取非分的利益。

人浮于食 浮：超过，多余。食：指俸禄。原指人的才能超过所得的俸禄。后比喻人员太多超过了工作的需要。亦作“人浮于事”。

熔于一炉 熔化在同一个炉内。比喻多种事物相互间结合紧密，浑然一体，难分难解。

慎终于始 谓结束时想要慎重，在开始时就要小心谨慎。

示贬于褒 犹言寓批评于表扬。

食方于前 同“食前方丈”。

授柄于人 犹言授人以柄。

受制于人 制：控制，辖制。受别人所控制，不得自由。

退藏于密 后退隐藏于秘密之处，不露行迹。谓哲理精微深邃，包容万物。

推舟于陆 推船在陆地上行，比喻劳而无功。

委过于人 形容嫁祸给别人

危于累卵 比垒起的蛋还危险。喻极其危险。

委罪于人 委：推委。把罪责推卸给别人。

无补于事 补：益处，裨益，对事情没有什么益处。

无动于衷 衷：内心。心里一点儿也没有触动，毫无感触，漠然置之。

喜见于色 同“喜形于色”。

喜行于色 高兴显现在脸上

新发于硎 新发：刚磨过；硎：磨刀石。刀刚在磨刀石上磨过。形容非常锋利或初露锋芒。

心细于发 见“心细如发”。

行百里者半于九十 走一百里路，走了九十里才算是一半。比喻做事越是接近成功越要认真对待。

行成于思 品德的养成在于能思考。

刑于之化 指以礼法对待。后用以指夫妇和睦。

询于刍荛 与樵夫商议事情，意谓不耻下问。

燕巢于幕 燕子把窝做在帐幕上。比喻处境非常危险。

言归于好 言：虚词；归于：回到；好：和好。指彼此重新和好。

燕燕于归 谓女子出嫁。语本《诗·邶风·燕燕》：“燕燕于飞，差池其羽。之子于归，远送于野。”

严于律己 律：约束。严格地约束自己。

一年之计在于春 要在一年（或一天）开始时多做并做好工作，为全年（或全天）的工作打好基础。

义形于色 义：正义；形：表现；色：脸色。伸张正义的神态在脸上流露出来。

易于反掌 犹易如反掌。

讬于空言 见“讬之空言”。

易于拾遗 犹易如反掌。

溢于言表 超出言语以外，指某种思想感情虽未说明却能使人体会出来。

溢于言外 溢：水满外流，引申为超出。超出语言之外。指某种意思、感情通过语言文字充分表露出来。亦作“溢于言表”。

一至于此 竟到如此地步。

一至于斯 同“一至于此”。

忧形于色 形：表现。色：面色表情。忧愁的神色从脸上表现出来。

于安思危 于：处于；思：想。虽然处在平安的环境里，也想到有出现危险的可能。指随时有应付意外事件的思想准备。

寓兵于农 寓：寄寓，包含。指给农民以一定军事训练，平时务农，战时参战。或指军队屯垦。

于飞之乐 于飞：比翼齐飞。比喻夫妻间亲密和谐。

于呼哀哉 于呼：感叹词。哉：语气词。原意感叹或悲哀。《诗·大雅·召旻》：“于乎哀哉！维今之人，不尚有旧。”《荀子·乐论》：“乱世恶善，不此听也。淤乎哀哉，不得成也。”又用于祭文，表示对者的哀悼。亦作“呜呼哀哉”。《三国志·魏书·文帝纪》裴松之注引《魏氏春秋》曰：

于家为国 为国家为人民。

于今为烈 某件事过去已经有过，现在更加厉害。

于事无补 对事情毫无补益

于心无愧 愧：惭愧，羞愧。从心里感到没有什么可愧疚的。指没有对不起人的地方而心境坦然。亦作“于心不愧”。

着于竹帛 着：写作。竹帛：竹简和绢。在竹简和绢上写作。指把事物或人的功绩等写入书中。亦作“着乎竹帛”、“着之竹帛”。

枝大于本 树枝比树干大。比喻臣下势力超过皇上。

止于至善 达到极完美的境界。

安于盘石 〖解释〗象盘石一样安然不动。形容安定稳固。

青出于蓝而胜于蓝 出处杨沫《青春之歌》第二部第36章：“青出于蓝而胜于蓝。小林，老江何必派我来帮助你？” 解释青从蓝草中提炼出来，但颜色比蓝草更深示例你们年轻人真是～故事北魏文人李谧学习很用功，在文学博士孔璠门下做学生，勤奋刻苦，虚心好学，提高很快。几年后，

存十一于千百 〖解释〗指亡多而存少。

防祸于未然 〖解释〗防止祸患于萌发之前。

敏于事，慎于言 〖解释〗敏：奋勉，慎：小心。办事勤勉，说话谨慎。

难于上青天 〖解释〗比上天还难。形容极其困难，不易实现。

难于上天 〖解释〗比上天还难。形容极其困难，不易实现。

青过于蓝 〖解释〗青从蓝草中提炼出来，但颜色比蓝草更深。比喻学生胜过老师，或后人胜过前人。同“青出于蓝”。

求道于盲 〖解释〗盲：盲人。向盲人问路。比喻向毫无所知的人请教。

求马于唐市 〖解释〗到空无所有的市集去买马。比喻求非所求，必无所获。同“求马于唐肆”。

托于空言 〖解释〗指寄托所怀于文词议论。同“托之空言”。

无天于上，无地于下 〖解释〗原指军将临战奋不顾身。

喜怒不形于色 〖解释〗高兴和恼怒都不表现在脸色上。指人沉着而有涵养，感情不外露。

陷于缧绁 〖解释〗缧绁：捆绑的绳索。指被关进监牢。

严于律已 〖解释〗律：约束。严格要求自己。

易于反手 〖解释〗犹易如反掌。比喻事情非常容易做。

争名于朝，争利于市 〖解释〗朝：朝廷。市：市场。在朝廷上争夺名位，在集市上计较赢利得失。即争名夺利。

著于竹帛 〖解释〗着：写作。竹帛：竹简和绢。在竹简和绢上写作。指把事物或人的功绩等写入书中。

安于磐石 安：安稳；磐石：巨石。像磐石一样安然不动。形容非常稳固

安于所习 安：习惯于。习惯于自己所熟悉的东西。指习惯对人的制约

悬壶于市

拔诸水火，登于衽席 拔：拉出来；诸：之于；登：加、上；衽席：床席。把人从水火里拉出来，放在床席上。比喻解救陷于困境中的百姓。

表示与水有关词语有哪些

表示与水有关词语

1、冰寒于水?

冰比水冷。 指后来居上。比喻学生胜过老师。

详细解释

解释：冰比水冷。指后来居上。比喻学生胜过老师。

出自：荀子《劝学》：“冰，水为之，而寒于水。”

翻译：冰是水做的, 可以比水还要寒。

例：美玉天姿，可谓冰寒于水。

2、巴山蜀水?

意思是指巴、蜀指四川盆地一带。也就是四川一带的山山水水。

出处：萧白《晚祷》:“多少思怀在这圆圆月中，一次偶然的月下促膝，常成一生追念，于是巴山蜀水近来，洞庭湘河近来，扬子江钟山也近来……”

例：旅行赤县神州，经过巴山蜀水。

3、兵来将挡

释义：敌军来了，就派将官率军抵挡;洪水来了，就用土筑堤拦截。比喻不管对方使用什么手段，总有相应的对付方法。也比喻对待不同情况采取不同的对策。

出处：元·无名氏《大战邳彤》:“主公，便好这兵来将敌，水来土掩。”

翻译:主公，这就像有敌人来了会有将军抵挡住,有洪水来了自然有土修筑的堤坝来抵挡。

例：兵来将挡，水来土淹。天下没有白吃的午餐。好好预备就不用担心。

4、山穷水尽

解释：山和水都到了尽头。比喻无路可走陷入绝境。

出自：宋·陆游《游山西村》诗：山重水复疑无路，柳暗花明又一村。

翻译：山重峦叠嶂,水迂回曲折,正怀疑前面没有路,突然出现了一个柳绿花红的小山村。

例：你们已经到了山穷水尽的地步，快快投降吧。

5、跋山涉水?

解释：跋山：翻过山岭；涉水：用脚趟着水渡过大河。翻山越岭，趟水过河。形容走远路的艰苦。

出自：《诗经·鄘风·载驰》：“大夫跋涉，我心则忧。”

翻译：大夫跋涉来追赶， 我心哀伤又忧愁。

例：红军战士一路跋山涉水，历尽艰辛，终于到达了陕北。

6、杯水车薪

汉语成语，拼音是bēi shuǐ chē xīn

意思是用一杯水去救一车着了火的柴草，比喻力量太小，解决不了问题。

出自《孟子·告子上》今之为人者，犹以一杯水救一车薪之火也。

翻译:如今行仁的人，好像用一杯水来救一车柴木的火焰，

例：这点钱如杯水车薪，根本不解决问题

百度百科 _杯水车薪

百度百科_不服水土

有关于yu的成语和you的成语什么音都可以，多说点

取予有节 qǔ yù yǒu jié 获取和给予是有节制的，比喻不苟贪得。

实与有力 shí yù yǒu lì 与：参与，在里面。确实在里边出了力。

殢雨尤云 tì yǔ yóu yún 比喻男女之间的缠绵欢爱。同“殢云尤雨”。

相与有成 xiāng yǔ yǒu chéng 相互交往协助而有所成就。

鱼游沸鼎 yú yóu fèi dǐng 鱼在锅里游。比喻处境十分危险，有行将灭亡之虞。

鱼游釜底 yú yóu fǔ dǐ 鱼在锅里游。比喻处境十分危险，有行将灭亡之虞。

鱼游沸釜 yú yóu fèi fǔ 鱼在锅里游。比喻处境十分危险，有行将灭亡之虞。

鱼游燋釜 yú yóu fèi fǔ 比喻处境危险，快要灭亡。燋，同“灼”，火烧。同“鱼游釜中”。

鱼游釜内 yú yóu fǔ nèi 鱼在锅里游。比喻处境十分危险，有行将灭亡之虞。

鱼游釜中 yú yóu fǔ zhōng 釜：锅。鱼在锅里游。比喻处境危险，快要灭亡。

鱼游濠上 yú yóu háo shàng 表示纵情山水、逍遥遨游。

玉友金昆 yù yǒu jīn kūn 友、昆：指兄弟。对他人兄弟的美称。

有鉴于此鉴：借鉴。指借鉴于这一点。

于心有愧从内心感到惭愧。

有要于时对当时有需要。

由于不清楚你是同时要两个还是单要，一下是单独的

哀哀欲绝 āi āi yù jué 哀哀：极度悲哀；绝：断气，。形容极其悲痛。

阿鼻地狱 ā bí dì yù 阿鼻：梵语的译音，意译为“无间”，即痛苦无有间断之意。常用来比喻黑暗的社会和严酷的牢狱。又比喻无法摆脱的极其痛苦的境地。

安不忘虞 ān bù wàng yú 虞：忧患。安定太平的时候不能忘记潜伏着的忧患。

阿毗地狱 ā pí dì yù 阿毗：梵语的译音，意译为“无间”，即痛苦无有间断之意。常用来比喻黑暗的社会和严酷的牢狱。又比喻无法摆脱的极其痛苦的境地。

哀痛欲绝 āi tòng yù jué 伤心得要。形容悲痛到了极点。

安危与共 ān wēi yǔ gòng 共同享受安乐，共同承担危难。形容关系密切，利害相连。

爱惜羽毛 ài xī yǔ máo 羽毛：比喻人的声望。比喻为珍惜自己的名声，行事十分谨慎。

安于覆盂 ān yú fù yú 盂：一种敞口装液体的容器。比翻过来放着的盂还要安稳。比喻非常稳固。

安于复盂 ān yú fù yú 盂：一种敞口装液体的容器。比翻过来放着的盂还要安稳。比喻非常稳固。

安于磐石 ān yú pán shí 磐石：大石头。如同磐石一般安然不动。形容非常稳固，不可动摇。

安于盘石 ān yú pán shí 象盘石一样安然不动。形容安定稳固。

安于所习 ān yú suǒ xí 习惯于自己熟悉的东西。常指习惯势力对人的影响和支配，使人固守常规，不知变通。

安于泰山 ān yú tài shān 比泰山还稳固。形容稳固而不可动摇。

盎盂相击 àng yú xiāng jī 比喻一家人争吵。

盎盂相敲 àng yú xiāng qiāo 比喻一家人争吵。

安于现状 ān yú xiàn zhuàng 对目前的情况习惯了，不愿改变。

安于一隅 ān yù yī yù 隅：角落。安心在某一个角落。形容苟安一角，不求进取。

不安于室 bù ān yú shì 指已婚妇女又乱搞男女关系。

不安于位 bù ān yú wèi 指不喜欢自己的职业，不安心工作。

不蔽风雨 bù bì fēng yǔ 蔽：遮盖。不能遮风挡雨。形容房屋破烂简陋。

半部论语 bàn bù lún yǔ 旧时对儒学经典之一《论语》的夸赞之辞，掌握半部《论语》，人的能力就会提高，就能治理国家。

不避强御 bù bì qiáng yù 不怕豪强有势力的人。同“不畏强御”。

褒贬与夺 bāo biǎn yǔ duó 与夺：给予或夺取。指对人或事物给予赞扬或批评。

百不一遇 bǎi bù yī yù 一百次中遇不到一次。形容极其难得。

百草权舆 bǎi cǎo quán yú 权舆：草木萌芽状态。指花草萌芽，春天到来。

不齿于人 bù chǐ yú rén 齿：象牙齿一样排列。不能列于人类。指被人看不起。

不惮强御 bù dàn qiáng yù 不怕豪强有势力的人。同“不畏强御”。

伴风搭雨 bàn fēng dā yǔ 伴随着风雨做事，形容为人辛苦。

八方风雨 bā fāng fēng yǔ 四面八方风雨聚会。比喻形势骤然变幻，动荡不安。

别风淮雨 bié fēng huái yǔ 这是“列风*雨”的误写，因“别”和“列”、“淮”与“*”字殂相似。后称书籍中因错别字而以讹传讹为“别风淮雨”。

暴风疾雨 bào fēng jí yǔ 指来势急遽而猛烈的风雨。

避毁就誉 bì fuǐ jiù yù 回避诋毁而追求称誉。

不分玉石 bù fēn yù shí 指无有区别，同归于尽。参见“玉石俱焚”。

暴风骤雨 bào fēng zhòu yǔ 暴、骤：急速，突然。又猛又急的大风雨。比喻声势浩大，发展急速而猛烈。

不分畛域 bù fēn zhěn yù 畛域：范围，界限。不分界限、范围。也比喻不分彼此。

冰壶玉尺 bīng hú yù chǐ 玉尺：玉制的尺。比喻高尚纯洁的人品。

冰壑玉壶 bīng hè yù hú 壑：深沟。像冰那样清澈的深山沟里的水，盛在晶莹的玉壶里。比喻人节操高尚，品性高洁。

冰壶玉衡 bīng hú yù héng 冰壶：冰心玉壶；玉衡：用宝石装饰的天文仪器。比喻高尚的品质，优雅的气质。

冰寒于水 bīng hán yú shuǐ 冰比水冷。指后来居上。比喻学生胜过老师。

饱经风雨 bǎo jīng fēng yǔ 指经历过许多艰难困苦。同“饱经风霜”。

爱老慈幼 ài lǎo cí yòu 爱护老人和儿童。

熬油费火 áo yóu fèi huǒ 指耗费灯油。多指日夜忙碌。

暗牖空梁 àn yǒu kōng liáng 牖：窗户。窗户昏暗，房子空无一人。虎穴门庭冷落。

奥援有灵 ào yuán yǒu líng 奥援：暗中支持的力量；有灵：有神通。多指旧时官场的钻营、勾结，暗通关节，很有神通。

兵不由将 bīng bù yóu jiàng 比喻下级不服从上级的指挥。

彬彬有礼 bīn bīn yǒu lǐ 彬彬：原意为文质兼备的样子，后形容文雅。形容文雅有礼貌的样子。

不测之忧 bù cè zhī yōu 指意外的祸患。

北窗之友 běi chuāng zhī yǒu 指琴、诗、酒。

变化有时 biàn huà yǒu shí 时：定时，一定的时期。随时间发展而发生变化。

不禁不由 bù jīn bù yóu 指不由自主。

饱经忧患 bǎo jīng yōu huàn 指经历了许多困苦患难。

不进油盐 bù jìn yóu yán 形容人十分固执。

不堪其忧 bù kān qí yōu 忧：愁苦。不能忍受那样的愁苦。

不稂不莠 bù láng bù yǒu 稂：狼尾草；莠：狗尾草。本指禾苗中中无野草。后比喻人不成才，没出息。

包罗万有 bāo luó wàn yǒu 犹包罗万象。

蔽伤之忧 bì shāng zhī yōu 蔽伤：优点被隐蔽，受到中伤。指优点被抹煞及受到陷害的忧虑。

笔下有铁 bǐ xià yǒu tiě 铁：兵器，如刀剑之类。形容文笔锋利。

比下有余 bǐ xià yǒu yú 比：比较。对所处的中等地位感到知足。形容满足现状，不求进取。

不因不由 bù yīn bù yóu 犹言无意之中。

别有洞天 bié yǒu dòng tiān 洞中另有一个天地。形容风景奇特，引人入胜。

别有肺肠 bié yǒu fèi cháng 别有：另有；肺肠：指思想。比喻人动机不良，故意提出一些与众不同的的奇特的主张。

别有风趣 bié yǒu fēng qù 形容事物（多指文艺作品）具有特殊的情调或趣味。

不由分说 bù yóu fēn shuō 由：听从，顺便；分说：辩白，解说。不容人分辩解释。

别有风味 bié yǒu fēng wèi 风味：原指美好的口味，引伸为事物的特色。另有一种美好的口味。比喻事物所另外具有的特殊色彩或趣味。

别有匠心 bié yǒu jiàng xīn 别：独特的；匠心：巧妙的心思。构思巧妙，与众不同。

病由口入 bìng yóu kǒu rù 疾病多是由食物传染。比喻应该注意饮食卫生。同“病从口入”。

别有企图 bié yǒu qǐ tú 另外有别的打算或谋划。

别有人间 bié yǒu rén jiān 犹别有天地。

臂有四肘 bì yǒu sì zhǒu 比喻不凡的相貌。

别有天地 bié yǒu tiān dì 天地：境界。比喻另有一番境界。形容风景或艺术创作的境界引人入胜。

别有心肠 bié yǒu xīn cháng 指另有打算和企图。犹别有肺肠。

别有心肝 bié yǒu xīn gān 指另有打算和企图。犹别有肺肠。

博弈犹贤 bō yì yóu xián 后指不要饱食终日无所事事。

别有用心 bié yǒu yòng xīn 用心：居心，打算。心中另有算计。指言论或行动另有不可告人的企图。

必由之地 bì yóu zhī dì 必：一定；由：经过。必定要经过的道路、地方。

必由之路 bì yóu zhī lù 由：经由。必定要经过的道路。泛指事物必须遵循的规律或做事必须遵守的法则。

别有滋味 bié yǒu zī wèi 原意是另有一种别人无法体会的离愁别恨的滋味，指亡国之痛。后泛指文学艺术的情调、意蕴另有种动人的美感和趣味。

不由自主 bù yóu zì zhǔ 由不得自己，控制不住自己。