人亡政息出自哪里-人亡政息现在的意义

1.如何在反腐中发挥社会监督的作用

2.让群众监督“厉害”起来有何意义？

3.推荐一个颇具意义的成语

4.为什么商鞅变法能成功 而张居正却人亡政息 只因为万历不喜欢他?

5.法治中国提出的真正意义是什么？如何有效的防治"人亡政息"的出现

如何在反腐中发挥社会监督的作用

　一、明确监督目的，着力解决为什么开展民主监督的问题

我们党开展反腐倡廉建设，在注重组织监督的同时，一直高度重视民主监督问题，在构建与社会主义市场经济相适应的教育、制度和监督相结合的惩治和预防腐败体系中，把它放在更加突出的位置。

这是践行党的宗旨的必然要求。我们党是全心全意为人民服务的政党，我们的干部是人民的公仆，一言一行都必须接受人民的监督。是否做到了全心全意、是否当好了人民的公仆、是否代表了人民的利益，人民群众是最权威的裁判。古人云：“鉴不能自照，尺不能自度，权不能自称，囿于物也。”如果缺乏民主监督机制，仅由自己来监督自己，割自己身上的痈疽烂疮，这很痛苦，也很难下手。只有建立健全民主监督的机制，把手术刀交给人民群众，通过揭露、评价、纠偏、严处等方式，惩恶扬善，激浊扬清，筑牢反腐倡廉的防线，才能保持党的健康肌体，保持党代表人民的先进本色。

这是巩固党的执政地位的迫切要求。党的执政地位并非因长期拥有而永远拥有，党的前途命运最终取决于民心向背。如果一些干部利用人民赋予的权力以权谋私，群众就会生怨气；只需一个暗示、一个公章便落得个盆满钵溢，群众就会不服气；与群众的距离越来越远，群众就会灰心丧气。人民群众对腐败深恶痛绝，腐败是对党的执政地位的致命威胁。而不受监督的权力必然会导致腐败，民主监督则是治理腐败的有力武器，巩固执政地位需要民主监督。唯此，才能保证党的领导干部为人民掌好权、用好权，经受住执政的考验，防止“人亡政息”的历史悲剧重演。

这是反腐倡廉的治本要求。反腐倡廉建设依靠惩治，更依靠预防；惩防体系建设依靠教育，还依靠监督；构建监督体系依靠组织监督，也依靠民主监督。当前产生腐败问题的原因是多方面的，但缺乏对权力的有效监督，特别是缺乏有力的民主监督是一个极其重要的原因。为什么运动员在比赛时不敢轻易犯规，犯规也能很快被发现，主要在于有“盯人”监督的办法，不仅有裁判的“火眼金睛”盯着，更有观众无数双眼睛盯着。民主监督是反腐倡廉成本最低、影响最深远的办法。实现从侧重惩治向侧重预防的转变后，再向依靠监督特别是民主监督的转变，反腐倡廉建设就有了更得力的抓手。

这是在反腐倡廉中贯彻群众路线的根本要求。依靠人民群众，是同一切腐败现象作斗争的胜利之源。只有坚持“从群众中来，到群众中去”，深入了解社会各界和广大人民群众的要求，总结来自基层一线反腐倡廉实践的经验，才能提高反腐倡廉制度建设的科学化、民主化水平。只有依靠和发动群众，配合专门监督机关，举证腐败案件，增强监督合力，才能提高反腐倡廉制度的执行力水平。实践也告诉我们，群众的眼睛是雪亮的，对各级干部的廉政情况最有发言权；仅靠专门机关监督干部廉政情况是远远不够的，还需要依靠人民群众的广泛监督。

这是改变民主监督薄弱状况的现实要求。尽管我们党在反腐倡廉建设中越来越重视民主监督问题，取得了一定的成效，但无论从深入开展反腐败斗争的需要上，还是从群众本身的愿望上，民主监督仍然是反腐倡廉建设中的一个薄弱环节。在一些地区、部门和单位，存在着领导不愿群众监督、群众不敢监督和不会监督的问题。在那里，无论从过程看还是从结果看，民主监督仍是软性的，作用发挥得还很不充分。纵观许多腐败案件的发生，都与对权力监督不够甚至缺失有关，内部监督形同虚设，外部监督无法到位，民主监督无力无效，以致腐败分子大行其道。群众的民主监督是一切监督的“原点”。从现实和从长远的角度看，我们都必须大力加强群众的民主监督工作，充分发挥民主监督在反腐倡廉建设中的重要作用。

二、明确监督主体，着力解决由谁开展民主监督的问题

所谓民主监督，主要指下级对上级监督、同级监督和异体监督。它是我国监督体系的重要组织部分，包括党的下级组织对上级组织监督、同级之间监督、普通党员对党的领导干部监督、人民群众监督、民主党派等社会各界监督、网络媒体监督等。我们要按照十七大提出的“增强监督合力和实效”的要求，在充分发挥党组织监督、人大监督、政府专门机关监督、司法监督的同时，更加注重发挥各民主监督主体的作用，保证人民监督权力的行使。

加强党内民主监督。党内民主监督的实质是党从人民利益出发，按照从严治党的要求，依照党章和其他重要党内法规，组织发动各级党组织和广大党员对党自身进行自我约束和自我完善，是党构建自身的免疫系统。它在我国民主监督体系中起着引领作用，对各级党组织及其领导干部权力是最直接的监督，起着最关键的作用。要强化教育引导。对上级来说，增强党纪观念，克服特权思想，牢记没有不受监督权力的意识，着力解决将下级监督视为不尊重、怕影响威信等问题，自觉接受监督；对下级来说，把监督视为责任和义务，着力解决好人主义盛行、监督上级怕被“穿小鞋”、影响自己前途等问题，主动开展监督；无论是上级还是下级，都要解决怕民主监督会出乱子、影响团结统一、影响工作等问题，树立党内民主监督的良好风气。要发扬党内民主。积极探索落实下级对上级工作的建议权、批评权、质询权，以及下级对上级任免干部的提名权、选择权、知情权，在基层党组织试行廉政情况质询制度、直接选举制度、差额选举制度、弹劾制度、罢免制度，以权利监督权力，着力改变监督者的权利不足甚至依附于被监督者的状况。要健全党内生活。健全党内民主集中制，提高党内民主生活质量，既勇于开展批评与自我批评又积极开展思想互助和相互提醒，发扬延安整风、“三讲”教育等党的好传统好经验，完善述职述廉、党员民主评议等制度，在党组织中定期开展廉洁情况信任投票，突出普通党员在党内民主监督中的主体地位。

加强群众监督。广大人民群众是反腐败的主力，是监督举报的主体，是腐败案件线索的主源，也是对腐败分子设置的最大和最有效的监督网。据有关资料统计，在全国检察机关查办的案件中，80%以上是由群众举报的；在中央国家机关各部委的纪检监察机构查处的大要案中，90%以上是由群众检举的；许多国家90%以上腐败案件也是通过民众监督查办的。广大群众能提供领导机关不易发现、纪检组织难以掌握的线索信息，腐败分子最害怕人民群众的真正监督。实践证明，哪里的人民群众监督作用发挥得好，哪里的腐败现象就比较少。为此，要着手制定人民群众监督条例，规范群众监督主体的职责、权限以及监督活动的范围、方式、程序等，把群众监督纳入法制化轨道。要建立健全人民群众监督的信息保密机制、安全保障机制、激励机制和监督情况通报反馈机制，从制度上充分调动人民群众监督的积极性。还要注重开展经常性的领导班子和领导干部廉洁情况民意调查和民意测验，加大廉洁情况和群众意见在各项考评中的权重，探索进行党风廉政情况民意排名，实行一票否决制和末位淘汰制。尤其要发挥群众监督的数量多、分布广、“千里眼”等特点，加强对各级干部8小时以外的监督。

加强社会各界监督。社会各界监督是***领导的有组织、高层次、代表性强的民主监督，由各党派团体、无党派人士、各社会组织以及社会各界群众代表对党和国家机关及其工作人员提意见、作批评，比一般的群众监督视野更宽，触角更深，影响更大，更具权威性，能够对我们党提供一种单靠党员不容易提供的监督，在反腐倡廉中起着独特作用。要以廉政通报联系为基础，定期向社会各界通报反腐倡廉建设情况、通报有关大案要案查处情况，就廉政建设问题与社会各界保持经常联系，主动征求和及时听取他们的意见。要以廉政建设监督为关键，聘请社会各界担任特邀监察员，直接参与到对各级领导班子和领导干部的廉政监督和检查工作中，参与重大案件的群众举报、听证、督察等工作。要以党风政风行风为切入点，组织社会各界对党政机关和领导干部的党风政风行风建设情况进行检查，明察暗访，召开座谈会，听取群众意见，提出改进建议。要以社情民意为渠道，注重发挥社会各界信息量大、联系面广的优势，及时收集反腐倡廉信息。

加强网络媒体监督。媒体监督是通过新闻传播活动形成或影响社会舆论，实现民主监督的活动。随着网络信息化的迅猛发展，舆论监督的作用更加突出，已成为畅达民意、鞭挞腐败的便捷而有效的手段，在对权力监督中拥有无可比拟的威力。它时效性强，对腐败丑恶行为能不失时机地予以揭露；辐射面宽，腐败现象一旦曝光，就会立即引起社会反响；威慑力大，独特的舆论监督效应，令腐败分子不寒而栗；透明度高，揭露是非曲直，有利于激浊扬清。在一项公众最愿意用什么渠道参与反腐的调查中，75.5％的人选择“网络曝光”，排在首位。为此，我们要高度重视发挥网络媒体监督在反腐倡廉建设中的积极作用。一方面，针对网络媒体监督尚不够规范、不够成熟、还处于自发状况等问题，大力推进规范化、法制化建设，系统规定网络媒体监督的主体、方式、法律责任等，引导和促进其健康发展，真正为群众提供一条便捷、畅通、合法的监督渠道。另一方面，针对网络媒体监督不同于传统意义上的民主监督，难以按照传统的监督模式来运行的问题，创新网络媒体监督机制，加强网络举报系统建设，健全受理机制，完善线索运用和反馈制度，建立重大决策网络调查、重大事项网络听证、重点行业网上评议制度，建立网络媒体监督的引导、奖励、信息反馈、特约监督等制度，提高网络媒体监督的水平。

需要强调的是，任何外在的民主监督，哪怕再周密、再健全，如果没有内在的自控和自律，都是十分危险的。因此，在发挥以上各个监督主体作用的同时，一定要加强自我道德约束，尤其要注意培养道德底线防控的意识和能力，将自律与他律紧密结合起来，这样才能最大程度地发挥内外监督的整体效果，形成监督的有效合力。

三、明确监督内容，着力解决民主监督什么的问题

民主监督的重点是监督各级领导班子特别是主要领导干部，监督决策的事前、事中、事后，监督重要领域和关键环节的廉政风险点，做到权力行使到哪里，民主监督就延伸到哪里。

注重对用人监督。用人是党的一项最重要的工作，也是最容易产生腐败的一个风险点。用人腐败的一个重要外在原因，就在于民主监督苍白无力，群众“话语权”分量不重。因此，要解决用人当中存在的各种腐败问题，就一定要加强民主监督。要抓根本。坚持以人为本，完善符合科学发展观要求的干部综合考核评价制度；坚持民主、公开、竞争、择优，变“由少数人在少数人当中选人”为“由多数人在多数人当中选人；坚持把群众赞成不赞成、满意不满意、拥护不拥护作为用人的主要尺度，变领导说了算为注重社会公论，构建事前要向群众及时通报、事中要让群众有效参与、事后要组织群众评议、离任要接受群众检查、违规失职要严肃追究责任的用人监督体系，从制度上筑起一道防范用人不正之风的“防火墙”。要抓过程。在用人的每一个环节强化群众监督的声音，在干部任用提名环节，既要采取组织和领导先提名、群众后认可的办法，也要积极探索群众先提名、组织后认定的办法，使群众参与和监督的主导权体现在用人的起始环节；在考察环节，更加广泛深入地听取民意，让更多知情人参与进来，使民主推荐、民主测评、个别谈话真实反映民意；在决策环节，把群众公认情况作为必要条件，充分尊重民意。要抓结果。借鉴经济责任审计办法，实行用人责任审核，开展用人情况通报，组织干部群众对干部选拔任用工作进行评议，对被选拔任用干部进行测评，通过领导干部述责、干部群众评责、纪检和组织部门审责等形式，把用人行为的评价摆上桌面，把被选拔任用干部的表现摆到亮处，着力解决用人上“表面走程序”的问题。要抓问责。加大对用人问题的查处力度，分清责任，追究过失，匡正风气，取信于民。

注重对用钱监督。当前腐败案件花样百出，不论方式多么隐蔽、手法多么具有欺骗性，归根结底都集中在用钱上。用钱是最易产生腐败的又一个风险点。群众形容财权腐败是“黑幕下的交易，看不见摸不着，一笔糊涂账”。分析用钱上出问题，既在于缺乏体制内对财权的制约，更在于缺乏体制外监督的力量。加强用钱的民主监督，要在深化财务管理改革上下功夫，全面实行收支两条线，杜绝帐外帐，控制现金形式支出，规范财务制度，实行透明管理，堵塞漏洞风险。要在参与式管理上下功夫，加大财务公开，让群众参与财务管理全过程，跟踪监督重大资金调度、重要资产变更、收支的每一笔款。要在民主理财上下功夫，发扬民主理财小组理财的好传统，加强民主理财小组的规范化、制度化建设，实行民主理财和审计理财的“双理财、一起审”。在年度述职述廉时，一并报告财务收支情况，接受群众质询，开展财务专项民主测评，把用钱廉洁情况作为评价反腐倡廉建设的重要方面。

注重对作风监督。党的各级干部作风问题是当前党风廉政建设的一个突出问题。如果说腐败是癌症，那么作风变质就是慢性自杀。党的各级干部生活在人民群众之中，广大群众对身边干部日常议论较多的常常是作风问题。抓住作风问题开展民主监督，就监到点子上、督到要害处。要围绕思想作风，监督密切联系群众情况，纠正公仆关系颠倒、官僚主义、脱离群众等问题。要围绕政治作风，监督贯彻落实科学发展观的情况，反对搞劳民伤财的“形象工程”和脱离实际的“政绩工程”等问题。要围绕工作作风，监督发扬求真务实精神情况，克服办事不公、不负责任、作风不实、简单粗暴、弄虚作假等问题。要围绕生活作风，监督发扬艰苦奋斗精神情况，解决讲排场、比阔气、奢侈浪费、腐化堕落等问题。在作风监督中要坚持“三为”方针，始终坚持以服务大局为重，全面参与、全程跟踪、重点监督、事后评价，提高民主监督的实效性；始终坚持以人民群众为本，抓住群众反映强烈的突出问题，坚决纠正损害群众利益的不正之风；始终坚持以预防为主，及时发现和预警苗头性、倾向性问题。

四、明确监督方法，着力解决怎样开展民主监督的问题

监督方法决定监督成效。我们要着力解决“过河的桥和船”的问题，使民主监督方法更到位、形式更科学、机制更完善，达到有力、有序、有效监督，努力在反腐倡廉中发挥更大作用。

公开监督。民主监督的前提是知情，知情的基础是公开，阳光是最好的防腐剂。只有沿着“公开-知情-参与-监督”一路走下去，使权力在阳光下运行，让人民群众知道党和政府在做什么、自己监督什么、怎么监督，才会产生实质而不是标签式的民主监督，从而有效遏制腐败。正如列宁所指出的，“只有当群众知道一切，能够判断一切，并自觉地从事一切的时候，国家才有力量。”他在论述苏维埃政权体系时还说，“这个政权对大家都公开，它当着群众的面办理一切事情，群众很容易接近它。”要推进权力公开透明运行。明确党务、政务、财务等公开内容，科学划定公开范围、时间，严格规范公开的程序、方法，建立健全公开平台。尤其把群众普遍关心的问题作为“晒”的重点，防止焦点、热点问题“犹抱琵琶半遮面”、实质性问题“技术性处理”，切实将那些与群众利益密切相关、群众普遍关心的事项以及容易产生不公正甚至腐败问题的权力运行环节都实行公开，真正做到“公开是常态，不公开是例外”。要推进决策听证。在做出涉及群众切身利益的决策时，吸纳群众代表列席旁听和发表意见，将决策的全过程通过适当形式向社会发布。要推进公务人员财产、收入申报和公开。对国家公职人员特别是领导干部，要在定期报告收入情况的基础上，逐步做到报告家庭财产等重要情况，并在一定范围内公布，使他们的经济情况透明化。要推进公开评议。对领导干部廉洁状况定期组织公开评议，扩大评议范围，深化评议内容，细化评议方法，兑现评议结果，真正把领导干部完全置于群众的监督之下。

制度监督。制度建设对民主监督有着根本意义，它能使民主监督有依据、程序化、规范性、可控制，是从源头上防治腐败的根本途径。邓小平同志把制度建设作为实现民主监督的突破口。他在党的八大《关于修改党的章程的报告》中明确指出：“从各方面加强党的领导作用，并且从国家制度和党的制度上作出适当的规定，以便对党的组织和党员实行严格的监督。”长期以来，我们已制定了不少党风廉政建设和民主监督的政策法规，对规范和约束领导干部的行为起到了积极作用。但还不够健全完善，党内监督制度多，民主监督制度少，执行也不够到位。为此，我们要在民主监督制度上完善制定、狠抓落实、务求实效，着力构建内容科学、程序严密、配套完整、有效管用的民主监督制度体系，坚持用制度管权、按制度办事、靠制度用人、凭制度理财，切实提高民主监督制度的执行力，让民主监督制度硬起来、行得通、用得好。

科学监督。它是组织监督和民主监督的有机统一。民主监督需要组织监督的保障和支撑，不能因为强调民主监督而放弃和忽略组织的监督，后者的监督作用不可替代，也无法替代。在当前情况下，有必要进一步加强组织的监督，使其更有权威、更有力量、更有成效。同时，组织监督要依靠民主监督，不能因为我们在民主问题上走过弯路、犯过错误，就对民主监督心有余悸。但我们必须把握好民主监督的正确方向。科学的民主监督应当是有组织的监督。不是什么民主都好，也不是民主越多越好，违背国情的民主和失控的民主都会给社会带来灾难。为此，我们要始终注意把民主监督纳入法制化、制度化的轨道。按照法律规定行使民主监督权利，既使民主监督有法可依，确保群众自身的权利和安全，又使民主监督持久有序和理性地进行，特别是不搞大轰大嗡、政治运动式的民主监督。在重视保护监督者合法权益的同时，我们也要重视保护被监督者的合法权益，因为被监督者也属于人民的范畴。所以，必须提高民主监督的科学化水平，做到党内民主监督和人民民主监督相结合，以党内民主监督带动人民民主监督；做到建设监督制度与培育监督文化相结合，创造良好的廉政监督条件；做到规范和创新相结合，增强民主监督活力；做到自上而下监督和自下而上监督相结合，重心向下夯实反腐倡廉工作的基础。总之，民主监督要找准方位，坚持方向，讲求方法，循序渐进，健康发展。

让群众监督“厉害”起来有何意义？

日前，山东烟台市民那女士微博举报残疾证办理难，反被芝罘区宫家岛居委会工作人员怒怼：“你这寻常老百姓够厉害。”7月30日，烟台市芝罘区委员会宣传部官方微信号“芝罘湾畔”发布消息，芝罘区责成宫家岛居委会对办理该项业务的苏某某、张某某予以辞退，由区纪委对宫家岛居民区党委书记孙某某予以立案审查。另外，成立由区级领导牵头的专门工作班子，对那女士的诉求认真研究，并按照相关规定予以办理。

“权为民所用”本应是为政者替老百姓办事的服务常态，无所谓谁比谁“厉害”，官与民的关系也应该是平等、和谐、融洽的，说不上谁高谁低。然而在一些地方和单位权力被私用、滥用或不作为的背景下，原本平衡、顺畅、默契的关系势必会打破。面对替母办残疾证被无端刁难、推脱、折腾的悲情际遇，无奈的那女士终于愤然举报，却招来了办证人员“你这老百姓够厉害”的应怼。不过，几经博弈较量之后，任性霸道的弄权者最终败下阵来。办理该项业务的刁难者被辞退，疏于管理和不作为的居民区党委书记被立案审查，这种结果似乎确也应验了群众监督的“厉害”。

人民群众原本就是人类历史的创造者，社会进步的推动者。透过中国古代《荀子·哀公》篇讲述孔子与鲁哀公的一段对话：“君者，舟也；庶人者，水也。水则载舟，水则覆舟，君以此思危，则危将焉而不至矣？”人们或可对普通百姓的“厉害”之处窥见一二。长期以来，各级党和政府一直奉行“民本”理念，一再告诫领导干部及公职人员密切联系群众，全心全意当好老百姓的勤务员、服务者。可是，总是有一些官员和办事人员置若罔闻、自恃清高、自以为是，不把民众放眼里，对群众办事不上心，一朝权在手,便把令来行，把手中权力当摆谱资本、显贵底气、谋私手段、敛财工具，对老百姓诉求竭尽刁难、推诿之能事，直把简单的事情复杂化。

尽管每个公民个体不过是“人民群众”中一分子，但其微薄力量同样不可忽视，个人诉求理当得到尊重和解决。居委会工作人员称“你这老百姓够厉害”，实际上是说群众监督的“厉害”，即由举报引来上级的重视和相关部门的调查以及相应的问责处理。这也从另一个侧面彰显出群众监督的必要和重要。而让群众监督发力的前提基础，则需有赖于政府拥有倾听民生、尊重民意、为民做主、解民烦忧的胸怀与魄力，有赖于政令畅通、有法必依、违法必究、罚当其罪的法治社会环境。目前，就是让群众大胆监督的好时机，就是要让群众监督“厉害”起来。

知屋漏者在宇下，知政失者在草野，“只有让人民监督政府，政府才不会松懈，只有人人起来负责，才不会人亡政息”。这应该是人们围观“你这老百姓够厉害”风波带来的有益启示。

来源：北京青年报

推荐一个颇具意义的成语

1.一人得道，鸡犬升天

比喻一人当官有势，和他有关系的人都跟著沾光。贬义。

2.一了百了

1. 多用於解决有关的事，要彻底解决，不留尾巴

2. 常用以谓人一，万事俱了

3.一介不取

形容一个人非常廉洁，一钱一物都不随便取用。褒义。

4.一日九迁

形容人升官快速

5.一日千里

原形容马跑得很快，后形容发展、进步很快

6.一日三秋

形容思念殷切

7.一手遮天

通常用在形容一个骄狂专横的人，控制隐瞒了全部事实。贬义。

8.一孔之见

比喻一个人见识浅薄狭窄。也做自谦的话。

9.一丘之貉

用以比喻臭味相投的人。贬义。

11.一片冰心

形容人心志高洁，不慕荣利。褒义。

12.一字千金

称赞诗文精妙，价值极高。也指文词极为精粹。褒义。

13.一字褒贬

形容记事或评论时措词谨严而有分寸

14.一衣带水

原比喻长江水面狭窄，两岸离得很近。后泛指一水之隔。也比喻虽有江河湖海相隔，但不足以成为阻碍

15.一言九鼎

形容说话极有份量，能起决定作用，一说话便能解决问题

16.一言既出，驷马难追

比喻话一说出口，就无法收回。强调守信的重要

17.一呼百诺

形容权势很大，侍从众多。也用形容随声应和

18.一面之雅

形容交情甚浅

19.一哄而散

形容散去得很快

20.一柱擎天

比喻一个人身负重任

21.一时瑜亮

形容同时代两个可以互相抗衡的杰出人才

22.一纸空文

指契约、条约、法律、规章等签订或制定后不予履行

23.一得之愚

谦称自己看法浅薄

24.一唱三叹

形容诗文情意婉转，而感人至深

25.一将功成万骨枯

旧时多用作对黩武主义者的批判。现用来形容藉众人之力以成就一己之功

26.一国三公

比喻有权力有主见的人太多，使一个团体的事权无法统一

27.一朝天子一朝臣

原指新王朝的天子登基之后，前朝的臣僚就被新的臣僚所代替。后也泛指***更换，下属人员也随著更换。多用於贬义。

28.一场春梦

比喻世事无常，转眼成空。也用於比喻打算落空

29.一挥而就

形容熟练、敏捷，写字、绘画、作文能很快就完成

30.一叶知秋

比喻看到某些事物的迹象，就可以推测到事物发展的趋势

31.一傅众咻

比喻周围环境不好，正面教导抵不过反面干扰，教育效果很差

32.一语破的

比喻言语、观点准确，能切中要害。又作『一语中的』

33.一暴十寒

原指这样植物不能生长，后用以比喻时而勤奋，时而懈怠，没有恒心

34.一诺千金

比喻说话算数，讲信用

35.一应俱全

多用於具体的事物，间或用於抽象事物，但不用於人

36.一蟹不如一蟹

形容境况越来越差

37.一蹴而就

形容事情一下子就能成功

38.一鳞一爪

比喻只是事物的一小部份。也用於比喻零星，不完整的事物

39.七折八扣

今用以比喻财物打了折扣后，结果剩下不多

40.七窍生烟

形容气愤至极

41.九五之尊

指帝王的尊位

42.九牛一毛

形容极大数量中微不足道的一点。也比喻价值极为渺小轻微

43.九一生

形容多次陷入绝境而幸存

44.二三其德

形容没有一定的主张，也只三心二意

45.人一己百

形容坚定信心，以百倍的努力赶上别人

46.人亡政息

此词与『人存政举』相对，二词经常连用。本指为政在於人，得仁人而治，则其政事可行；不得仁人而治，则其政事废止。后则照字面解释，直指执政者在位，其政事得以施行；执政者后，其政事即废止

47.人中骐骥

比喻十分难得的杰出人才

48.人生如朝露

比喻人生短促，时光一去不返

49.人生如寄

通常用以表示人生短暂

50.人面桃花

1. 取意於『人面桃花相映红』，用以形容女子姿容美丽，堪与桃花争艳

2. 取意於『人面不知何处去，桃花依旧笑春风』，情景依旧，而所爱的人已不知去向，用以形容一个人缅怀旧情，心生伤感

51.人浮於事

用以形容找事的人多，而可供就业的机会少。与坊记之原意不同

52.人微言轻

指地位低，说话不被重视。多用做自谦之词

53.人谋不臧

用以表示事情的失败，乃由於人之谋划不善所致，与天命无关

54.人赃俱获

用以表示一个人犯法，人的罪行与赃物同时被捕获

55.入木三分

形容书法笔力遒劲雄健，后用以比喻见解深刻

56.入主出奴

比喻门户之见

57.入吾彀中

1. 指箭矢所及之地，即有效射程

2. 比喻进入了所设的圈套或自己的掌握之中

58.入室操戈

比喻以其人的学说言论还击其人

59.八面玲珑

原指窗户宽敞明亮，又形容建筑物、雕塑等精致灵巧。后多用於形容人处世圆滑，善於应付。多用於贬义。

60.力挽狂澜

比喻竭尽全力挽回险恶的局势。褒义。

61.力透纸背

形容书法刚劲有力，也形容诗文立意深刻，语言犀利

62.十室九空

形容人民因灾祸、战乱、横徵暴敛等而大量亡和逃走以后的荒凉景象

63.十行俱下

谕读书甚快，一目十行

64.大才盘盘

形容有极大的才能

65.大匠不斲

形容居高位者，不必代替下司部职

66.大旱望云霓

比喻人在困难中渴望救星的出现

67.大快朵颐

用以形容尽情享受美味

68.大放厥词

原意指铺张词藻，畅所欲言。现含贬义，指人夸夸其谈，大发议论，而且言不中肯。有时也指胡说八道

69.大醇小疵

用以表示大体纯正，然不免有小缺失

70.大张旗鼓

形容声势浩大，规模雄壮

71.大张挞伐

形容大规模进行武力讨伐，或进行猛烈的攻击。后也用以形容言语、文字上的争讨

72.大厦将倾

常用以比喻腐败的政权或机构即将崩溃

73.大惑不解

表示对某件事或某种情况感到迷惑，弄不清楚。多用於表示不满或质问

74.大腹便便

形容胖子或孕妇

75.大谬不然

指荒谬得与实际情况完全不一样，含有大出意外之意

76.大渐弥留

指病危将

77.小巫见大巫

多用於比较，显得大小、高下、计谋、力量等相差悬殊

78.小姑独处

用以指女子未嫁

79.小时了了，大未必佳

指小时后聪明，长大不一定有出息。强调后天的教育和培养

80.小学大遗

形容学习时舍本逐末

81.三人成虎

比喻谣言传播的多了，就会使人信以为真。也比喻流言惑众，容易误假为真

82.三月不知肉味

原用以比喻音乐感人至深。后引申以指凡沉醉於某事物，而食不知味

83.三折肱为良医

比喻对於某事阅历多，经验就丰富

84.三姑六婆

旧时用来泛指装神弄鬼、欺蒙拐骗，不务正业的妇女

指反覆领会，谨慎体察

86.三缄其口

形容说话谨慎或一句话也不敢说

87.凡事豫则立，不豫则废

劝戒人在事情还没做之前，一定要考虑周全，计划详尽

88.丈二金刚

形容茫无头绪，或莫名其妙的状态

89.于归之喜

指称女子出嫁的喜事。也可以简称为『于归』

90.上下其手

用以描述官场中玩法舞弊，亦用指调戏妇女的行为

91.上行下效

指上面的人怎麼做，下面的人就跟著学

92.上有好者，下必甚焉

比喻位高权重者的一言一行，往往为一般人所追求与模仿

93.上穷碧落下黄泉

今用以比喻竭尽心力，到处搜寻

94.上驷之才

称颂他人有很高的才能

95.下里巴人

指通俗歌曲。后泛指普及的通俗文艺形式

96.口耳之学

指只有道听涂说得来的一点知识，而无真才实学

97.口惠而实不至

指所言不实，许诺没有兑现

98.口诛笔伐

指用口头或书面的形式进行批判和抨击

99.口碑载道

形容到处都是称颂的声音

100.千夫所指，无疾而

遭众人反对，下场可悲

101.千里鹅毛

比喻礼物虽轻，情意却重。也用於自谦所送礼物的微薄

102.千金买骨

比喻招揽贤才的真诚、急切

103.士为知己者，女为悦己者容

旧时形容甘愿为栽培、赏识自己的人献身

104.子虚乌有

用以称实际上并不存在的人或事物

105.尸居余气

形容人快要的样子。也引申为暮气沉沉，无所作为

106.尸位素餐

形容当官的空占著职位白吃饭。有时也用以谦称自己位未尽到职责

107.山珍海错

泛指山间和海内出产的各种珍贵的美味食品

108.山高水长

比喻人品行高尚，流芳后世。褒义。

109.工力悉敌

多用以指文艺造诣或本领不分高下

110.工欲善其事，必先利其器

现在用以说明要把事情办好，首先必须做好准备工作；有时也用来强调做事之前先把工具准备好

111.才高八斗

原为赞美文人才学极高的常用语。后也形容一个人才智高超，学识渊博

112.土崩瓦解

形容彻底崩溃，无法收拾，也做『瓦解土崩』

113.不一而足

指同类的事物或情况很多，不只一个或一次

114.不二法门

原指泯灭一切相对概念的差别，达到修成大道的门径。现用以比喻独一无二的方法或途径

115.不入虎穴，焉得虎子

比喻不历险境，没有无畏的精神就不能成功。也用以比喻不经过艰苦的实践，就不能取得正确的认识

116.不分皂白

比喻不管是非曲直或不问情由

117.不分轩轾

比喻分不出高低、轻重、优劣

118.不分畛域

本指不分界线。也形容关系很融洽，不分彼此

119.不刊之论

形容不能改动或不可磨灭之言论

120.不可以道里计

形容差距极大

121.不可同日而语

形容不能一样看待，无法相提并论。指性质、地位、情况等相差甚大

122.不可名状

常用以指所面对的事物特异，非言语所能表达

123.不可造次

指行事要慎重

124.不以规矩，不能成方圆

比喻做事要遵循一定法则

125.不在其位，不谋其政

指不担任某种职位，就不去干涉过问与这一职位有关的一些事务

126.不足为外人道

指要求不要把有关情况告诉其他的人

127.不足挂齿

形容对人表示轻蔑；也用以表示自谦

128.不折不扣

指一点也不减少。也表示完全合乎标准

129.不忮不求

不嫉妒，不贪婪

130.不见经传

用以指称毫无来历，很少人晓得的事例

131.不吝珠玉

请人指教时的客气话

132.不言而喻

形容事理非常明显，不说自明

133.不卑不亢

形容举止大方，对人的态度或言语不失分寸

134.不是冤家不聚头

两个不投合的人，偏聚集在一起

135.不咎既往

对过去已经做错的事情不再予以责备或追究。也作 『既往不咎』

136.不容置喙

指不让人有说话的机会

137.不能赞一词

后来泛用以赞扬说话入耳或文章写得好

138.不胫而走

1. 原指贤才投奔敬慕贤才的人。后用以比喻事物不等推行，就迅速传播、流行开来

2. 也比喻东西忽然丢失

139.不怕官，只怕管

指在人的管辖之下，只得听命於人

140.不情之请

谦称自己向人提出的要求不尽合情理

141.不经世故

形容人阅历浅，没经验

142.不期而会

多用以指较长时间未见的熟人、朋友的偶然相见

143.不寒而栗

形容十分恐惧

144.不欺暗室

形容内心光明坦荡

145.不虞之誉

指出乎预料的赞扬

146.不落窠臼

多指文艺作品不落俗套，有独到之处

147.不置可否

指不表明态度，不发表意见

148.不栉进士

指有才学的女子

149.不蔓不枝

比喻说话、作文简练严谨

150.不愧屋漏

意谓暗中也不做坏事，而问心无愧

151.不辨菽麦

形容愚昧无知，或因脱离生产实践而缺乏实际知识

152.不识之无

形容人不识字或极言文化水准甚低

153.日不暇给

形容事务繁忙，没有闲空

154.日中则昃，月盈则食

比喻盛极必衰。又作『日中则昃，月盈则亏』

155.日月经天，江河行地

比喻功业显著，永恒不变，历久不衰

156.日食万钱

形容奢侈浪费的生活

157.日居月诸

形容岁月流逝

158.日就月将

多用以形容学问日积月累，不断地前进

159.日削月割

形容日渐削减，戕伐

160.日暮途穷

比喻计穷力竭，或临近绝境

161.心比天高

形容心地高傲，或所想的超过现实

162.心存芥蒂

形容心中怨恨或不快的情绪

163.心如悬旌

形容心神飘忽不定

164.心有戚戚

用以表示赞同他人的看法

165.心有灵犀一点通

原来比喻恋爱的男女心心相印，现泛用以比喻彼此间心意相通

166.心劳日拙

形容对事竭尽许多心力，事情却反而一天比一天更束手无策。多用於贬义

167.心广体胖

1. 原意用以形容一个人心胸宽畅，而身体自常舒泰

2. 今多就字面解释，胖，音ㄆㄤˋ，用以表示一个人心里快活，没有忧虑，身体自会胖起来

168.心旷神怡

形容心境开阔，精神畅快

169.天不假年

「天不假年」为「天假之年」之反义。用以感叹人年岁不长

170.天真烂漫

多形容青少年纯真可爱。也用以形容诗、文、书、画等自然天成，真诚亲切

171.天荒地老

形容时间极其久远

172.天马行空

用以比喻思想行为，自由无拘；亦用以比喻才气纵横，毫无拘束。

173.天崩地坼

1. 用以比喻声音宏大。

2. 灾祸重大。

174.天道好还

指作恶的必将受到报复。

175.天道宁论

用以比喻天意如此，人力无奈。通常指善人无善报。

176.天诛地灭

用以强调言行将为天地所不容，常用於对人发誓时。

177.天网恢恢，疏而不漏

比喻作恶的罪犯逃脱不了应得的惩罚。

178.文不加点

形容才思敏捷，下笔成文。

179.文恬武嬉

形容文武官僚只知贪图安逸享受，不问国家政事。

180.文过饰非

指寻找理由，掩饰错误。

181.文从字顺

形容写文章用词造句都很顺畅。

182.五十步笑百步

比喻错误性质相同，只是程度不同。贬义。

183.五日京兆

比喻暂居其位，准备离职。

184.五内如焚

形容心里十分焦躁、忧愁。

185.五风十雨

形容风调雨顺。旧时作为太平盛世的吉祥徵兆。

186.水落石出

原形容自然景色清明。后用以比喻事情真相大白。

187.水涨船高

比喻事物随著它所凭借的基础的提高。

188.水至清则无鱼，人至察则无徒

比喻对人过於苛求，就不能容众。

189.水能载舟，亦能覆舟

比喻民心向背决定政权存亡。亦可简称为「载舟覆舟」

190.六根清净

佛家以达到远离烦恼的境界为六根清净

191.六马仰秣

形容音乐美妙，连马都不吃草料抬起头听

192.六朝金粉

指六朝的靡丽繁华景象

193.予取予求

形容贪得无餍，毫无限制地求取。贬义

194.予智自雄

指一个人妄自夸大，自以为聪明。贬义

195.反求诸己

形容谦虚，严以律己

196.反躬自省

指对自己要求严格，注意自己的德性修养

197.反璞归真

比喻还其本来面目，遗自由自在的生活。后常用以形容诗文朴实无华，也作「归真反璞」

198.方寸已乱

形容心绪繁乱

199.方兴未艾

形容事物正在蓬勃发展，不可阻挡

200.斗筲之人

比喻气量狭小，见识短浅的人。贬义

201.分庭抗礼

原指古时礼节，主人与宾客在庭院东西两边相对施礼。现比喻以平等关系相处或地位不相上下，也指相互对抗

202.分崩离析

形容国家或团体在崩溃瓦解时，人心涣散不可收拾的情况

203.分道扬镳

原指分路而行。后多比喻因目标不同，各走各的路

204.中流砥柱

比喻人英勇坚强，能担当大事，独当重任，在动荡艰难的环境中能起支柱的作用的力量

205.中原板荡

通常只用在形容中国大陆的动荡混乱。其他国家不适用

206.内省不疚

形容没有做过违背天理的事，自然能问心无愧

207.内圣外王

古代用以称颂理想人物。现多用以写古人

208.少不更事

形容年轻缺乏经验。

209.今非昔比

形容变化极大。

210.木人石心

形容意志坚定，不被外物所感。

211.木已成舟

比喻事情已成定局，无法改变。

212.升堂入室

原比喻学问造诣深浅程度的差别。后用以赞扬人在学问或技艺方面达到很高的境界。

213.牛刀割鸡

比喻大材小用或小题大作。指方法和对象不相宜。

214.牛衣对泣

形容贫贱夫妻同过困苦的生活。

215.牛鬼蛇神

原来比喻想像怪诞，思路奇特；后来多用以比喻形形色色的坏人。贬义

216.牛骥同皂

比喻才能低的人和才能高的人混在一起

217.夫子自道

后多指本想说别人，却正说了自己；有时形容自己夸耀自己。

218.户限为穿

形容来往进出的人非常多

219.手足胼胝

形容辛勤劳苦

220.引吭高歌

形容人们在高兴时唱歌的样子

221.引领而望

形容盼望十分殷切

222.毛遂自荐

比喻自告奋勇，推荐自己

223.尺有所短，寸有所长

比喻事物的优劣都是相对的，不能一概而论

224.尺布斗粟

比喻兄弟间因利害冲突而不相容。也指少量的粮食布帛

225.太阿倒持

比喻授人权柄，自贻祸患

226.天矫不群

形容人气宇轩昂，俊逸出众

227.月晕而风，础润而雨

比喻事情发生前的徵兆

228.孔武有力

形容威武有力

229.目不交睫

形容因心中有事长时间不曾合眼睡觉

230.目不暇给

形容可看的东西太多，看不过来

231.目不见睫

比喻见远而不见近，或没有自知之明

232.目光如豆

形容目光短浅，缺少远见

233.目光如炬

1. 原形容怒视的样子

2. 后也用以形容洞悉事理，见识高远

234.木无全牛

形容技艺精湛纯熟

235.令人作呕

形容非常使人厌恶

236.令人齿冷

指叫人耻笑

237.令人喷饭

形容叫人感到非常可笑

238.令人发指

形容使人愤怒到了极点

239.白沙在涅，与之俱黑

比喻好人处在不好的环境中，也会变坏

240.白云苍狗

形容变化多端的浮云。也用以比喻世事变换无常

241.白驹过隙

形容生命短暂，年华易逝

242.生於忧患，於安乐

指人应该奋斗和上进，不要贪图享受和安逸

243.生杀予夺

指统治者掌握著随意处置人民生命财产的权力

244.生张熟魏

比喻两人阅历、性格不同。也用以比喻彼此互不熟悉

245.生灵涂炭

形容人民处於极端困苦的境地

246.巧言如簧

比喻用动听的话骗人

247.巧取豪夺

形容以各种手段，掠夺他人财物

248.巧诈不如拙诚

劝勉人们做事为人应以诚相待

249.功高震主

旧指臣僚功劳过大，就会使君主震骇而产生疑忌

250.功亏一篑

惋惜一件大事只差最后一点而未能完成

251.皮之不存，毛将焉附

比喻事物失去了借以生存的基础，就无法存在

252.皮里阳秋

形容一个人外表若昏於事者，其实内心甚明，且早有定见，或早有褒贬

253.皮相之谈

讥人说话浅薄不深入

254.瓜田李下

比喻避免引起嫌疑

255.瓜剖豆分

比喻国土被分割

256.以子之矛，攻子之盾

比喻用对方的观点来反驳对方

257.以讹传讹

指越传越错，影响很坏

258.以儆效尤

指通过对一个人或一个案例的处理，来告诫学做坏事的人

259.以汤沃雪

比喻轻而易举，颇见功效

260.以邻为壑

今用来比喻嫁祸於人

261以蠡测海

比喻见识狭窄

262.用人不疑，疑人不用

强调要待人以诚，充分信任，大胆放手

263.用行舍藏

指儒家的一种处世态度。任用时就出来做一番事业，不用时就隐退。后也泛指人的出处行止

264.付之一炬

指东西被火烧毁

265.付之东流

喻前功尽弃或希望落空

266.左支右绌

形容力量不足，穷於应付

267.他山之石，可以攻错

原比喻用他国的贤才可以作为本国的辅佐。也用以比喻别人榜样可作为自己的借镜。也作「他山之石，可以攻玉」

268.未可厚非

指言、行等还有一定的道理，不能全盘否定，过分责难

269.未雨绸缪

形容做事要先做好准备，以免到时手忙脚乱，招致损失

270.石破天惊

多用来比喻文章或事情新奇惊人

271.司空见惯

形容事情很常见，不足为奇

272.司马昭之心，路人皆知

常用以指称人所共知的阴谋和野心。多用於贬义

273.玉石俱焚

比喻好坏同归於尽

274.叱吒风云

形容声势威力极大

275.古稀之年

指人的年龄已到70岁。有时也用以指老年

276.布鼓雷门

喻在高手面前卖弄本领

277.市井之徒

旧时对商贾、城市平民的蔑称，或指贪图私利

不讲信义的人

278.切肤之痛

比喻感受非常深切

279.失之交臂

形容把好的机会错过了，以后机会就难得了，有惋惜意

280.失之东隅，收之桑榆

比喻开始有损失，后来终於得到胜利；或这方面失败了，却在那方面取得成功

281.民无信不立

指人民如果对政府缺乏信任，这个国家就不稳固

282.只可智取，不可力敌

指以智谋取胜，而不用实力硬拼的作战方针

283.外圆内方

用以形容人表面和顺周到，内心却严正刚直。褒义

284.包藏祸心

指内心怀著恶意。贬义

285.奴颜婢膝

形容低声下气，卑鄙无耻地谄媚奉承的样子

286.代为说项

指替人说好话，以助其达成目的

287.兄弟阋墙

后用以喻指内部的纷争

288.出尔反尔

现指说话不算数或作了事又反悔。表示言行前后矛盾，反覆无常

289.甘之如饴

比喻为了某种崇高目的乐意承担某项艰苦工作或甘愿过一种艰苦生活

290.可操左券

比喻有把握取得成功

291.瓦釜雷鸣

1. 比喻小人得志在位，声势显赫

2. 比喻拙劣的文章、音乐、美术等，反而到处风行

292.瓦解冰消

比喻事物彻底的崩溃或消失

293.由剥而复

形容人从逆境转为顺境

294.如人饮水，冷暖自知

用以劝人凡事须亲自去体验

295.如火如荼

原形容军容壮盛，后用以比喻气势旺盛

296.如出一辙

比喻彼此思想、言论或行动情况十分相似

297.如法炮制

比喻照现成的样子做

298.如丧考妣

形容悲痛至极

299.如雷贯耳

形容名声极大。表示对人倾慕已久的话

300.如数家珍

比喻对所列举的事物或所讲的事情十分熟悉

301.如胶似漆

形容相互之间(过去多指夫妻)亲密无间，无法分开

302.如堕五里雾中

比喻模模糊糊，摸不著头脑或认不清方向

303.如蚁附膻

用以比喻趋附者众多

304.如释重负

形容完成一件大事或摆脱繁重事物后所感到的轻松爽快

305.自反而缩

用以形容为人光明坦荡

306.自出胸臆

指见解、旨趣独特

307.自出机杼

比喻构思独特新颖

308.自我作古

指创建新，代替旧的

309.自怨自艾

原指悔恨自己的错误，自己改正。后只含有悔恨之意

310.自诒伊戚

用以指称自寻苦恼

311.自惭形秽

原指因自己的容貌风度不如别人而感到惭愧。后泛指自愧不如别人

312.因利乘便

指善於利用有利的形势

313.因陋就简

原指任其简陋，不求改进。今多指利用原有的简陋条件，尽可能把事情办好

314.因时制宜

指根据不同时期(或时间)的具体情况，灵活的采取适宜的措施

315.因势利导

顺著事情的发展趋势加以引导

316.因噎废食

比喻做事出了一点毛病，就把本来应该做的事情停止不做

317.耳目昭彰

形容被大家了解得十分清楚，已无法隐瞒

318.耳提面命

形容严肃而恳切地教导

319.耳熟能详

今多用以形容为人所熟知

320.耳闻目睹

指亲耳听到和亲眼看到

321.耳濡目染

指经常听到看到，在不知不觉中受到教育和影响

322.耳鬓厮磨

形容亲密相处的情景，一般指男女儿时的友爱

323.光怪陆离

形容色彩班烂，形象奇异

324.光风霁月

比喻襟怀坦荡，品格高尚

325.光前裕后

形容人有非凡的丰功伟绩

326.行不由径

形容为人端庄、正派、严谨。褒义

327.行百里者半九十

比喻事情越接近愈困难。用以鼓励人要持志不懈

328.行将就木

表示寿命不长，已临近亡

329.行云流水

常用以比喻诗文流畅明快或处事自然超脱

330.江心补漏

比喻发现问题太晚，要救治已无济於事

331.江河日下

比喻事物一天天衰败下去

332.江郎才尽

比喻人的才情文思衰退

333.老生常谈

今多指听惯了的老话。有时用作自谦之词

334.老僧入定

意指一个人闭目打坐，胸中毫无杂念，浑然忘我

335.老骥伏枥，志在千里

比喻年纪虽老，但仍有雄心壮志

336.守正不阿

指坚守正道，决不偏袒、奉迎。褒义

337.守身如玉

用以形容人谨持自身清白。褒义

338.守株待兔

比喻坐等意外的侥幸心理。野用以比喻守狭隘或局部的经验

339.守经达权

形容既坚持原则，又能根据实际情况灵活处理

340.危如累卵

比喻处境十分危险

341.危言危行

形容敢於直言，做事正直

342.危言耸听

多指故作惊人之语，藉以吓人

343.有口无心

形容说话心直口快，欠缺考虑

344.有为有守

指既有作为又有操守

345.有脚阳春

就职赞美官员施行仁政用语

346.字字珠玑

形容诗文珍贵，言语精练

347.字斟句酌

形容写作或说话十态度认真，措词严谨

348.有余辜

形容罪大恶极。贬义

349.得其所

形容人的有意义，有价值

350.多行不义必自毙

指违背正义必然没有好下场。贬义

351.多历年所

指经历年代久远

352.曲肱而枕

形容悠闲无忧的隐居生活。也形容人安贫乐道

353.曲突徙薪

用意劝戒人防患未然

为什么商鞅变法能成功 而张居正却人亡政息 只因为万历不喜欢他?

商鞅那时秦是弱秦，不变法必然会灭亡，所以虽然世族不满，但为国家计，很多人支持商君，最重要的中下层官员不反对他。

而张居正处于明朝，在穆宗之后，大明朝维持着表面的强大，无人思变，且张居正的变法触动了整个官员和读书人阶层利益，被碾碎是很正常的。

法治中国提出的真正意义是什么？如何有效的防治"人亡政息"的出现

（一）法治是保障公民权利奠基石

（二）法治是市场经济的护航员

（三）法治是社会和谐稳定的“安全阀”

（四）法治是维护社会公平正义的守护神

（五）法治是实现中国梦的助推器