朝令暮改-朝令暮改打生肖

1.成语: 朝令暮改是什么意思？有什么样的典故和故事？

2.朝令夕改近义词

3.求三十个成语

成语: 朝令暮改是什么意思？有什么样的典故和故事？

成语: 朝令暮改 成语简解

编号 : 1670

成语 : 朝令暮改

注音 : ㄓㄠ　ㄌ｜ㄥˋ　ㄇㄨˋ　ㄍㄞˇ

汉语拼音 : zhāo lìng mù gǎi

参考词语 : 朝令夕改

释义 : 义参「朝令夕改」。见「朝令夕改」条。

Emoji符号 : 令 (这是本站原创收集整理的汉字“朝令暮改”对应Emoji表情符号“”，为汉字添加生动形象的符号、对照PNG及动画GIF图，也方便大家复制粘贴到社交媒体等地方，点击Emoji符号""和链接还可以查看该符号在《EmojiAll表情词典》中更详细的介绍。) 成语详解

典故说明 : 此处所列为「朝令夕改」之典故说明，提供参考。「朝令夕改」原作「朝令暮改」。鼂错是西汉时的著名政治家，他曾提出不少对国家政策重要的建议，因此有「智囊」的美称。汉文帝时，鼂错眼看当时农民与商人贫富悬殊，农民辛苦的耕种才得些许粮食，政府征收粮食的时间却没有固定的时间和标准，常常早上的规定，到了晚上就改变了。农民们为了急于纳税，有存粮的只有被迫将粮食半价卖出，没存粮的只得用加倍的利息向人借贷，或者卖掉田地房屋，甚至卖掉自己亲生的儿孙来还债。商人趁著需用很急的时候，将积存的货物卖掉，获得暴利。这种情形严重的影响到当时的农业生产。所以鼂错向汉文帝上了一篇〈论贵粟疏〉，力陈农业是立国的根本，朝廷应当抬高粮食的价值，鼓励人民从事耕种，并让有钱的商人捐粮买爵。国家有了充足的存粮，赋税就可减轻，人民就能安居乐业，国家就会富强安乐。后来「朝令夕改」这句成语就从这里演变而出，用来比喻政令、主张或意见反复无常。出现「朝令夕改」的书证如《旧唐书．卷一一五．柳公绰列传》：「长庆元年，罢使，复为京兆尹、兼御史大夫。时河朔复叛，朝廷用兵，补授行营诸将，朝令夕改，驿骑相望。」

典源 : 此处所列为「朝令夕改」之典源，提供参考。汉．鼂错〈论贵粟疏〉（据《汉书．卷二四．食货志上》引）今农夫五口之家，其服役者不下二人，其能耕者不过百亩，百亩之收不过百石。春耕夏耘，秋获冬臧1>，伐薪樵，治官府，给繇役2>；春不得避风尘，夏不得避暑热，秋不得避阴雨，冬不得避寒冻，四时之间亡3>日休息；又私自送往迎来4>，吊问疾，养孤长幼在其中。勤苦如此，尚复被5>水旱之灾，急政暴（虐） 〔赋〕，赋敛6>不时，朝令而暮改。当具有者半贾而卖，亡者取倍称之息，于是有卖田宅鬻子孙以偿责者矣。而商贾大者积贮倍息，小者坐列贩卖，操其奇赢，日游都市，乘上之急，所卖必倍。故其男不耕耘，女不蚕织，衣必文采，食必（梁） 〔粱〕肉；亡农夫之苦，有仟伯之得。因其富厚，交通王侯，力过吏势，以利相倾；千里游敖，冠盖相望，乘坚策肥，履丝曳缟。此商人所以兼并农人，农人所以流亡者也。 〔注解〕 (1)臧：音ㄘㄤˊ，「藏」的古字。收藏、隐藏。 (2)繇役：旧时官府指派成年男子义务性的劳役，包括修城、铺路、防卫乡里、戍守边疆等工作。繇，音｜ㄠˊ，通「徭」，劳役。 (3)亡：音ㄨˊ，同「无」。没有。 (4)送往迎来：形容人忙着应酬的情形。见「 送往迎来 」。 (5)被：音ㄅㄟˋ，蒙受、遭遇。 (6)赋敛：征收赋税。

书证 : 01.《汉书．卷二四．食货志上》引汉．鼂错〈论贵粟疏〉：「（农夫）勤苦如此，尚复被水旱之灾，急政暴（虐）〔赋〕，赋敛不时，朝令而暮改。」（源） 02.宋．叶绍翁《四朝闻见录．给舍缴驳论疏》：「军政、财计、田制、盐法，关国体之大者，率情变易，朝令暮改，人无适从。」

成语接龙

“改”字开头的成语

改弦易辙

改过自新

改头换面

改邪归正

改弦更张

改弦易张

改张易调

改弦易调

改弦易辙

改过从新

改调解张

改弦易张

改弦易调

改弦更张

“朝”字开头的成语

朝三暮四

朝秦暮楚

朝令夕改

朝令暮改

朝钟暮鼓

朝楚暮秦

朝四暮三

“改”字结尾的成语

朝令夕改

朝令暮改

执迷不改

风移俗改

怙恶不改

参考《国语大辞典》中的成语：朝令暮改。

参考《国语大辞典》中成语“朝令暮改”分成的单字详解：

朝, 令, 暮, 改。

朝令夕改近义词

朝令夕改近义词：

朝三暮四，夜长梦多，朝令暮改

朝令夕改_百度汉语

[拼音] [zhāo lìng xī gǎi]

[释义] 早晨发布的命令，晚上就改了。比喻经常改变主张和办法，一会儿一个样。

[出处] 《汉书·食货志上》：“急政暴虐；赋敛不时；朝令而暮改。”

求三十个成语

朝令暮改《汉书·食货志上》：“急政暴赋，赋敛不时，朝令而暮改。”王念孙《读书杂志·汉书四》：“‘朝令而暮改’，改，本作得，言急征暴赋，朝出令而暮已得。非谓其朝令而暮改也。”后以“朝令暮改”形容政令多变。

一顾倾城《汉书·外戚传上·孝武李夫人》：“延年侍上起舞，歌曰： 北方有佳人，绝世而独立，一顾倾人城，再顾倾人国’”。后遂以“一顾倾城”形容美女的眼波，亦以喻女子的美貌。

三人为众《汉书·高惠高后文功臣表序》：“三人为众，虽难尽继，宜从尤功。”颜师古注引孟康曰：“言人三为众，虽难尽继，取其功尤高者一人继之，於名为众矣。”后多作“三人成众”。谓数目达到三人即可称为众人，已不算少数。

不足挂齿不值得一提。语出《汉书·叔孙通传》：“此特群盗鼠窃狗盗， 何足置齿牙间哉？”

千钧一发千钧重物用一根头发系着，比喻万分危急或异常要紧。语本《 汉书·枚乘传》：“夫以一缕之任，系千钧之重，上悬无极之高，下垂不测之渊，虽甚愚之人，犹知哀其将绝也。”

千载一弹典出《汉书·王吉传》：“吉与财禹为友，世称‘王阳在位，财公弹冠’，言其取舍同也。”吉，字子阳。后以“千载一弹”极言彼此交情深厚，甚为难得。>卑之无甚高论《汉书·张释之传》：“释之既朝毕，因前言便宜事。文帝曰：‘卑之，毋甚高论，令今可行也。’”本谓要多谈当前可行的事，不要妄发过高的空论。后用来表示见解一般，没有什么独到之处。

南户窥郎 《汉书·广川惠王刘越传》：“昭信谓去（刘越孙刘去）曰：‘前画工画望卿舍，望卿袒裼傅粉其傍。又数出入南户窥郎吏，疑有奸。’”后因以称女子偷看男子。

匡鼎解颐《汉书·匡衡传》：“无说《诗》，匡鼎来；匡说《诗》，解 人颐。”颜师古注：“如淳曰：‘使人笑不能不止也。’”后以“匡鼎解颐”谓讲诗清楚明白，非常动听。

不屈不挠形容顽强斗争，在敌人或困难面前不屈服，不低头。语本《汉 书·叙传下》：“乐昌笃实，不桡不诎。”

不学无术《汉书·霍光传赞》：“然光不学亡术，闇於大理。”亡，通“无”。本谓霍光不能学古，故所行不合于道术。后用以泛指缺乏学问、本领。

不避斧钺谓不怕杀头。斧钺，古代用以的武器。钺，形似斧而大。语出《汉书·赵充国传》：“愚臣伏计孰甚，不敢避斧钺之诛，昧陈愚，唯陛下省察。”

屯毛不辨《汉书·沟洫志》“河复北决於馆陶，分为屯氏河”唐颜师古 注：“而隋室分析州县，误以为毛氏河，乃置毛州，失之甚矣。”后因以“屯毛不辨”喻不能分辨相近或相似的事物。

目不窥园《汉书·董仲舒传》：“扞仲舒呴少治《春秋》，孝景时为博 士。下帷讲诵，弟子传以久次相授业，或莫见其面。盖三年不窥园，其精如此。”后遂以“目不窥园”形容专心致志的苦学精神。

相反相成谓相互对立的事物有相互依赖、相互促成的一面。语出《汉书 ·艺文志》：“仁之与义，敬之与和，相反而皆相成也。”

画眉举案西汉张敞为妻描画眉毛，见《汉书·张敞传》。东汉孟光为夫 送饭时，把端饭的盘子举到和眉毛一样齐，见《後汉书·逸民传·梁鸿》。后以“画眉举案”形容夫妻相互敬爱。

当刑而王《汉书·黥布传》：“少时客相之，当刑而王。及壮，坐法黥， 布欣然笑曰：‘人相我当刑而王，几是乎？’”后谓先经受磨难而后飞腾黄达。

积少成多谓只要不断积累，就会从少变多。语出《汉书·董仲舒传》： “众少成多，积小致钜。”

耗矣哀哉语本《汉书·董仲舒传》：“秦国用之，者甚众，刑者相望， 秏矣哀哉！”颜师古注：“秏，虚也。言用刑酷烈，诛杀甚众，天下空虚也。秏音呼到反。或曰，秏，不明也，言刑罚闇乱。音莫报反。”秏，同“耗”。后用以表示对政治、社会昏乱的悲愤。

虫叶成字《汉书·五行志中之下》：“昭帝时，上林苑中大柳树断仆地，一朝起立，生枝叶，有虫食其叶，成文字，曰‘公孙病已立’。”病已，汉宣帝名。后以“虫叶成字”指称谶纬。

竹罄南山《汉书·公孙贺传》：“南山之行不足受我辞，斜谷之木不足 为我械。”本言事端繁多，书不胜书，后常以“竹罄南山”谓人罪恶极多，书写不尽。

筑坛拜将《汉书·高帝纪上》：“汉王齐戒设坛场，拜信（韩信）为大 将军，问以计策。”后因以“筑坛拜将”指仰仗贤能。

万一生犹言九一生。极言生命的危险。语出《汉书·司马迁传》：“夫人臣出万不顾一生之计，赴公家之难，斯以奇矣。”

绝薪止火《汉书·枚乘传》：“欲汤之凔，一人炊之，百人扬之，无益也，不如绝薪止火而已。”后用“绝薪止火”比喻从根本上解决问题。

绳锯木断《汉书·枚乘传》：“泰山之霤穿石……水非石之钻，索非木 之锯，渐靡使之然也。”后遂用“绳锯木断”比喻力量虽小，日久为之，也能做成看来很难办到的事情。

醉吐相茵典出《汉书·丙吉传》：“吉驭吏耆酒，数逋荡，尝从吉出， 醉欧丞相车上。西曹主吏白欲斥之，吉曰：‘以醉饱之失去士，使此人将复何所容？西曹地忍之，此不过污丞相车茵耳。’遂不去也。”此驭吏为边郡人，熟悉边事，后来为防务工作提出切实有用的建议。后以“醉吐相茵”称这一典故。

贡禹弹冠 汉书·王吉传》：“吉与贡禹为友，世称‘王阳在位，贡公 弹冠’。言其取舍同也。”谓贡禹与王吉（字子阳）友善，见其在位，亦愿为官。后遂以“贡禹弹冠”比喻乐意辅佐志向相同的人。

见利忘义看到私利，而不顾道义。语出《汉书·樊哙郦商等传赞》：“当孝文时，天下以郦寄为卖友。夫卖友者，谓见利而忘义也。”

亲密无间关系密切，没有丝毫隔阂。语本《汉书·萧望之传赞》：“萧望之历位将相，藉师傅之恩，可谓亲昵亡间。及至谋泄隙开，谗邪构之，卒为便嬖宦竖所图，哀哉！”

跷足而待踮起脚跟等待。形容短时间内便能见到事情的结果。语出《汉 书·高帝纪》：“大臣内畔，诸将外反，亡可蹻足待也。”

连珠合璧语本《汉书·律历志上》：“日月如合璧，五星如连珠。”后以“连珠合璧”比喻美好的事物汇聚一起。

遇事生风语本《汉书·赵广汉传》：“见事风生，无所回避。”颜师古注：“风生，言其速疾不可当也。”宋楼钥《送周君可宰会稽》诗：“遇事勿生风，三思庶能安。”后以“遇事生风”指好事者一有机会就借端兴风作浪。 还乡昼锦《汉书·项籍传》：“羽见秦宫室皆已烧残，又怀思东归，曰：‘富贵不归故乡，如衣锦夜行。’”颜师古注：“言无人见之，不荣显矣。”后以“还乡昼锦”谓富贵还归故乡，犹如衣锦昼行，以示荣显。

语妙天下谓言语精妙无比。语本《汉书·贾捐之传》：“君房下笔，言语妙天下。”

雷霆万钧《汉书·贾山传》：“雷霆之所击，无不摧折者；万钧之所压，无不糜灭者。”后用“雷霆万钧”比喻威猛之势，势不可挡。

闭门投辖《汉书·游侠传·陈遵》：“遵耆酒，每大饮，宾客满堂，辄关门，取客车辖投井中，虽有急，终不得去。”辖，车轴的键，去辖则车不能行。后因以“闭门投辖”比喻主人留客的殷勤。

问羊知马>《汉书·赵广汉传》：“钩距者，设欲知马贾，则先问狗，已问羊，又问牛，然後及马，参伍其贾，以类相准，则知马之贵贱不失实矣。”后以“问羊知马”谓从旁推究，得以明白事情真相。

飏汤止沸 语本《汉书·枚乘传》：“欲汤之凔，一人炊之，百人扬之，无益也，不如绝薪止火而已。”指从锅中舀起开水再倒回去，想制止水的沸滚。后遂以“飏汤止沸”比喻办法不彻底，不能从根本上解决问题。

驷马高车《汉书·于定国传》：“始定国父于公，其闾门坏，父老方共 治之。于公谓曰：‘少高大闾门，令容驷马高盖车。我治狱多阴德，未尝有所冤，子孙必有兴者。’至定国为丞相，永为御史大夫，封侯传世云。”后以“驷马高车”指显贵者所乘的驾四马的高车。常表示地位显赫。

驷马高门《汉书·于定国传》：“始定国父于公，其闾门坏，父老方共 治之。于公谓曰：‘少高大闾门，令容驷马高盖车。我治狱多阴德，未尝有所冤，子孙必有兴者。’至定国为丞相，永为御史大夫，封侯传世云。”后以“驷马高门”谓门第显赫。

龙胡之痛《汉书·郊祀志上》：“黄帝采首山铜，铸鼎於荆山下。鼎既 成，有龙垂胡涘下迎黄帝。黄帝上骑，群臣後宫从上龙七十馀人，龙乃上去……百姓卬望黄帝既上天，乃抱其弓与龙涘号。”后因以“龙胡之痛”指丧亲之痛。