千里命驾文言文翻译-千里命驾是什么意思

1.王彦章节文言文翻译

2.文言文翻译

3.张季鹰辟齐王东曹掾文言文翻译

4.王羲之自论书文言文翻译

王彦章节文言文翻译

1. 王彦章节全文翻译王彦章节全文翻译

王彦章字子明，郓州寿张人。

他勇猛很有力气，能光着脚在荆棘上行走百余步。梁、晋争夺天下。

晋人抓住彦章的妻儿把他们送到太原，赐给他们居住的宅第，供给的物资非常周全，（然后晋人）暗中派遣使者招降彦章。彦章将使者斩首而断绝了自己的退路。

但是晋人惧怕彦章在梁国，决心招他归顺，（因此）更加厚待他的妻儿。这时，晋国已经全部占有黄河以北的地区，而梁末帝昏庸无能，奸邪的小人赵岩、张汉杰等当权，有名望的大臣老将多被他们的谗言所害。

龙德三年夏，晋攻取郓州，梁举国惊恐。宰相敬翔入朝见末帝，哭泣说：“……如今强敌还没有被消灭，陛下如果不听我的话，我这身老骨头也没什么用了，不如了算了！” 末帝问他想说什么话，敬翔说：“事情很紧急了，非用彦章不可！” 末帝于是征召彦章担任招讨使，让段凝担任副将……当时庄宗在魏地，命朱守殷驻守夹寨，庄宗听说彦章担任招讨使，惊慌地说：“彦章骁勇善战，我常避开他的锋芒，不是守殷所能抵挡得了的。”

立即率军前去救援守殷。等庄宗赶到时，南城已被彦章攻破。

这时段凝已对梁早有二心，与赵岩、张汉杰等人勾结窜通。彦章激愤于梁的国力一天天地衰微，因而痛恨赵岩等奸臣的所作所为，曾经对人说：“等我破贼之后返回，一定诛杀奸臣来向天下百姓谢罪。”

赵岩等人听到后非常害怕，于是与段凝互相配合极力排挤、陷害彦章，（梁末帝）于是罢免了彦章的官职。唐兵攻打兖州，末帝征召彦章命他率少量人马驻守注东路，彦章因兵少而战败，被晋人活捉。

彦章是个武人没有读过书，经常用民间俗话对人说：“豹留皮，人留名。” 庄宗敬爱他骁勇善战，想保全他的性命，彦章推辞说：“我与陛下血战了十多年，如今兵败被俘走投无路，不处我还等什么？况且我深受梁国的恩惠，不就无法报答，哪有早上为梁效力而晚上又为晋效力的道理，这样我活着有何面目见天下人呢？”于是彦章被杀，享年六十一岁。

2. 《王彦章节》文言文

唐兵攻兖州?末帝召彦章?使率五百骑守捉①东路?彦章以兵少战败?被擒。

彦章武人不知书?常为俚语谓人曰豹留皮?人留名。?庄宗爱其骁勇?欲全活?之。

彦章谢曰臣与陛下血战十余年?今兵败力穷?不何待?且臣受梁恩?非不能报?岂有朝事梁而暮事晋?生何面目见天下之人乎遂见杀?年六十一。南宫生，姓宋，名克，家南宫里，吴人。

伟躯干，博涉书传。少任侠，喜击剑走马，尤善弹，指飞鸟下之。

家素厚藏，生用周养宾客，及与少年饮博游戏，尽丧其资。逮壮，见天下大乱，思自树功业，乃谢酒徒去，学兵，得风后①握奇陈法。

将北走中原，从豪杰计事，会道梗，周流无所合。 家居以气节闻，衣冠慕之，争往迎候，门止车日数十两。

生亦善交，无贵贱，皆倾身与相接。有二军将恃武横甚，数殴辱士类，号虎冠。

其一尝召生饮，或曰：“彼酗，不可近也。”生笑曰：“使酒人恶能勇？吾将柔之矣。”

即命驾往，坐上座，为语古贤将事。其人竦听，居樽下拜起为寿，至罢会，无失仪。

其一尝遇生客次，顾生不下己，目慑生而起。他日见生独骑出，从健儿，带刀策马踵生后，若将肆暴者。

生故缓辔当中道进，不少避。知生非懦儒，遂引去，不敢突冒呵避。

明旦介客诣生谢，请结欢。生能以气服人类如此。

性抗直多辩，好箴切友过。有忤己，则面数之，无留怨。

与人论议，祈必胜，然援事析理，众终莫能折。时张士诚数用师，生私策其胜负多中。

欲致生幕下，不能得，将中生法，生以智免。家虽以贫，然或馈酒肉，立召客与饮啖相乐。

四方游士至吴者，生察其贤，必与周旋款曲，延誉上下。所知有丧疾不能葬疗者，以告生，辄令削牍疏所乏，为请诸公间营具之，终饮其德不言。

故人皆多生，谓似楼君卿、原巨先，而贤过之。 久之，稍厌事，阖门寡将迎。

辟一室，庋历代法书周彝②汉砚唐雷氏琴③，日游其间以自娱。赞曰：生之行凡三变，每变而益善，诚奇人也。

尚侠末矣；欲奋于兵固壮，然非士所先；晚乃刮磨豪习，隐然自将，履藏器之节，非有德能之乎？与夫不自知返，违远道德者异矣。

3. 《王彦章节》文言文

唐兵攻兖州?末帝召彦章?使率五百骑守捉①东路?彦章以兵少战败?被擒。彦章武人不知书?常为俚语谓人曰豹留皮?人留名。?庄宗爱其骁勇?欲全活?之。彦章谢曰臣与陛下血战十余年?今兵败力穷?不何待?且臣受梁恩?非不能报?岂有朝事梁而暮事晋?生何面目见天下之人乎遂见杀?年六十一。

南宫生，姓宋，名克，家南宫里，吴人。伟躯干，博涉书传。少任侠，喜击剑走马，尤善弹，指飞鸟下之。家素厚藏，生用周养宾客，及与少年饮博游戏，尽丧其资。逮壮，见天下大乱，思自树功业，乃谢酒徒去，学兵，得风后①握奇陈法。将北走中原，从豪杰计事，会道梗，周流无所合。 家居以气节闻，衣冠慕之，争往迎候，门止车日数十两。生亦善交，无贵贱，皆倾身与相接。有二军将恃武横甚，数殴辱士类，号虎冠。其一尝召生饮，或曰：“彼酗，不可近也。”生笑曰：“使酒人恶能勇？吾将柔之矣。”即命驾往，坐上座，为语古贤将事。其人竦听，居樽下拜起为寿，至罢会，无失仪。其一尝遇生客次，顾生不下己，目慑生而起。他日见生独骑出，从健儿，带刀策马踵生后，若将肆暴者。生故缓辔当中道进，不少避。知生非懦儒，遂引去，不敢突冒呵避。明旦介客诣生谢，请结欢。生能以气服人类如此。 性抗直多辩，好箴切友过。有忤己，则面数之，无留怨。与人论议，祈必胜，然援事析理，众终莫能折。时张士诚数用师，生私策其胜负多中。欲致生幕下，不能得，将中生法，生以智免。家虽以贫，然或馈酒肉，立召客与饮啖相乐。四方游士至吴者，生察其贤，必与周旋款曲，延誉上下。所知有丧疾不能葬疗者，以告生，辄令削牍疏所乏，为请诸公间营具之，终饮其德不言。故人皆多生，谓似楼君卿、原巨先，而贤过之。 久之，稍厌事，阖门寡将迎。辟一室，庋历代法书周彝②汉砚唐雷氏琴③，日游其间以自娱。赞曰：生之行凡三变，每变而益善，诚奇人也。尚侠末矣；欲奋于兵固壮，然非士所先；晚乃刮磨豪习，隐然自将，履藏器之节，非有德能之乎？与夫不自知返，违远道德者异矣。

4. 王彦章节文言文

南宫生，姓宋，名克，家南宫里，吴人。伟躯干，博涉书传。少任侠，喜击剑走马，尤善弹，指飞鸟下之。家素厚藏，生用周养宾客，及与少年饮博游戏，尽丧其资。逮壮，见天下大乱，思自树功业，乃谢酒徒去，学兵，得风后①握奇陈法。将北走中原，从豪杰计事，会道梗，周流无所合。

家居以气节闻，衣冠慕之，争往迎候，门止车日数十两。生亦善交，无贵贱，皆倾身与相接。有二军将恃武横甚，数殴辱士类，号虎冠。其一尝召生饮，或曰：“彼酗，不可近也。”生笑曰：“使酒人恶能勇？吾将柔之矣。”即命驾往，坐上座，为语古贤将事。其人竦听，居樽下拜起为寿，至罢会，无失仪。其一尝遇生客次，顾生不下己，目慑生而起。他日见生独骑出，从健儿，带刀策马踵生后，若将肆暴者。生故缓辔当中道进，不少避。知生非懦儒，遂引去，不敢突冒呵避。明旦介客诣生谢，请结欢。生能以气服人类如此。

性抗直多辩，好箴切友过。有忤己，则面数之，无留怨。与人论议，祈必胜，然援事析理，众终莫能折。时张士诚数用师，生私策其胜负多中。欲致生幕下，不能得，将中生法，生以智免。家虽以贫，然或馈酒肉，立召客与饮啖相乐。四方游士至吴者，生察其贤，必与周旋款曲，延誉上下。所知有丧疾不能葬疗者，以告生，辄令削牍疏所乏，为请诸公间营具之，终饮其德不言。故人皆多生，谓似楼君卿、原巨先，而贤过之。

久之，稍厌事，阖门寡将迎。辟一室，庋历代法书周彝②汉砚唐雷氏琴③，日游其间以自娱。

赞曰：生之行凡三变，每变而益善，诚奇人也。尚侠末矣；欲奋于兵固壮，然非士所先；晚乃刮磨豪习，隐然自将，履藏器之节，非有德能之乎？与夫不自知返，违远道德者异矣。

5. 王彦章节 阅读答案

《王彦章节》阅读训练唐兵攻兖州，末帝召彦章，使率五百骑守捉①东路，彦章以兵少战败，被擒。

彦章武人不知书，常为俚语谓人曰：“豹留皮，人留名。”庄宗爱其骁勇，欲全活之。

彦章谢曰：“臣与陛下血战十余年，今兵败力穷，不何待？且臣受梁恩，非不能报，岂有朝事梁而暮事晋，生何面目见天下之人乎！”遂见杀，年六十一。注释①守捉：兵之戍边者，大曰军，小曰守捉，曰城，曰镇，而总之者曰道，军、城、镇、守捉皆有使。

9.用“/”划分下面句子的朗读节奏。（1分）彦 章 武 人 不 知 书10.解释文中加点的词。

（3分）（1）活（ ） （2）谢（ ） （3）见（ ）11.说说“岂有朝事梁而暮事晋，生何面目见天下之人乎！”的意思。（2分）答：12.选文记叙他“常为俚语谓人曰：‘豹留皮，人留名。

’”有什么作用？（2分）答：13.选文主要表现了王章彦的一种什么样的精神？（2分）答：9.彦章/武人/不知书（划一处即可，1分）10.(1)使……活下来（2）推辞（3）被（每小题1分，共3分）11.哪有早晨侍候梁帝晚上却服侍晋王的道理，这样我活着有何脸面见天下的人呢！（2分）12.用他自己的话说明他的忠义。（2分）13.表现了王彦章英勇善战、宁不屈、爱国忠君的精神。

（2分）。

6. 王彦章节 阅读答案

《王彦章节》阅读训练

唐兵攻兖州，末帝召彦章，使率五百骑守捉①东路，彦章以兵少战败，被擒。彦章武人不知书，常为俚语谓人曰：“豹留皮，人留名。”庄宗爱其骁勇，欲全活之。彦章谢曰：“臣与陛下血战十余年，今兵败力穷，不何待？且臣受梁恩，非不能报，岂有朝事梁而暮事晋，生何面目见天下之人乎！”遂见杀，年六十一。

注释①守捉：兵之戍边者，大曰军，小曰守捉，曰城，曰镇，而总之者曰道，军、城、镇、守捉皆有使。

9.用“/”划分下面句子的朗读节奏。（1分）

彦 章 武 人 不 知 书

10.解释文中加点的词。（3分）

(1)活（ ） （2）谢（ ） （3）见（ ）

11.说说“岂有朝事梁而暮事晋，生何面目见天下之人乎！”的意思。（2分）

答：

12.选文记叙他“常为俚语谓人曰：‘豹留皮，人留名。’”有什么作用？（2分）

答：

13.选文主要表现了王章彦的一种什么样的精神？（2分）

答：

9.彦章/武人/不知书（划一处即可，1分）

10.(1)使……活下来（2）推辞（3）被（每小题1分，共3分）

11.哪有早晨侍候梁帝晚上却服侍晋王的道理，这样我活着有何脸面见天下的人呢！（2分）

12.用他自己的话说明他的忠义。（2分）

13.表现了王彦章英勇善战、宁不屈、爱国忠君的精神。（2分）

7. 阅读下面文言文,完成文后题目

小题1:B

小题1:(1)使……活下来 （2）被

小题1：哪有早晨侍候梁帝晚上却服侍晋王的道理，这样我活着有何脸面见天下的人呢！

小题1：用他自己的话说明他的忠义。

小题1：表现了王彦章英勇善战、宁不屈、爱国忠君的精神。

小题1：试题分析： “臣与陛下血战十余年”这句话的含义是“ 臣和陛下血战 了十几年”，我们可以把这句话分解为“谁，做了什么”，即“臣与陛下/血战十余年”。

点评：给文言句子划分节奏是一种比较常见的题型，正确地进行句中停顿，是以把握句子中的词意和语法结构为前提的。因此解答这类题时一是理解文意。可以先将句子翻译出来，正确理解文意，把意思结合紧密的文字，看成一个“意义单位”，“单位”与“单位”之间往往需要一定的停顿；二是分析语法结构。在分析语法结构时可先抓动词，把跟动词有关的前后各词联系起来，观察句子的整体，往前找主语，往后找宾语或补语，再考虑其它成分，这样就可以确定句子的语法结构，依此确定句中停顿。

小题1：试题分析：（1）“活”，动词的使动用法， “使……活下来”的意思；（2）“见”，被动用法，“被”的意思，它的实词含义是“看见；面对”等。

点评：解答本题时，要注意联系原句来理解，在学习文言文的过程中，学会借助注释和工具书理解基本内容。

小题1：试题分析：翻译这句话时，要注意把“岂有”（哪有）、“梁”（指“梁帝”）、“晋”（指“晋王”）、“事”（服侍）、“生”（“我”，指“王彦章”）这些字词翻译准确。

点评：句子翻译也是文言文阅读的一个常考题型，翻译句子时，要注意抓住句中的关键词句，把关键词句翻译准确，另外，还要注意对特殊句式的翻译，尽量做到通顺、流畅，表意清晰。

小题1：试题分析：“豹留皮，人留名”这句话是王彦章常说的一句话，它的意思就是“人生在世要留下东西给后人，比喻留美名于身后”，他战败后，宁不降的忠义举动正好印证了他所说的话。

点评：解答本题时，先要理解句子含义，再分析它在文章中的作用。也可以根据句子在文中所处的位置来分析其作用。

小题1：试题分析：从“臣与陛下血战十余年”中，可以看出王彦章是一个英勇善战的人，因为战败后，庄宗劝降，从他说的那句话“……今兵败力穷，不何待？且臣受梁恩，非不能报，岂有朝事梁而暮事晋，生何面目见天下之人乎！”中可以看出，王彦章具有宁不屈、爱国忠君的精神。

点评：做人物形象分析类题目时，要结合人物具体的言行来分析其精神品质。平时在阅读文章时，要善于分析人物的性格特点和精神品质。

文言文翻译

张翰，字季鹰，是吴郡的吴人。父亲叫俨，是吴地有名的大儒。张翰有清雅的才华，擅长文字，然而个性张扬不拘小节，当时的人称他为“江东步兵”。会稽的贺循到洛阳赴命上任，经过吴地的阊门，在客船里弹琴。张翰并不认识贺循，（听到琴声）于是接近贺循，与他相谈，十分喜悦。张翰问贺循，知道他正要到洛阳，张翰说道：“我也有事要到北京去。”于是，两人一同即刻乘船离开，（张翰）却不通知家人。

齐王囧任命张翰为大司马东曹掾。在囧掌权的时候，张翰对同时吴郡人的顾荣说：“天下纷乱，灾祸和苦难并未停止。名扬四海的人，想要退隐是很难的。我本是山林之中的闲人，在此时并没有什么声望。你还是要用明智来防范眼前，用智慧考虑身后（也即是说要多思考，未雨绸缪）。”顾荣拉着张翰的手，悲伤不已，说：“我也和你一同退隐山林吧（这是两个典故，采薇和什么我不记得了，主要就是形容隐士的生活）。”

张翰因为看到秋风吹过，忽而想念吴中的菰菜、莼羹和鲈鱼肉，说：“人生最难得便是合乎志向，怎么能在数千里之外漂泊为官，只是要名声和爵位而已呢？”于是下令出行回乡。

写有《首丘赋》，文字太多，就不叙述了。不久后，齐王囧下台，人们都说他能见机行事。然而官府因为他是说走就走（估计没办离职手续），剥除了他的官籍。张翰正逍遥自在，并不求这些浮名。有人对他说：“你可以逍遥自在一时，难道不考虑身后的名声吗？”张翰回答说：“就算我有身后的盛名，也不如现在给我一杯好酒。”当时的人都称赞他的旷达。

张季鹰辟齐王东曹掾文言文翻译

“张季鹰辟齐王东曹掾”文言文翻译：张季鹰调任齐王的东曹属官，在首都洛阳，他看见秋风起了，便想吃老家吴中的菰菜羹和鲈鱼脍，说道：“人生可贵的是能够顺心罢了，怎么能远离家乡到几千里外做官，来追求名声和爵位呢！”于是坐上车就南归了。不久齐王败，当时人们都认为他能见微知著。

原文：

张季鹰辟齐王东曹掾，在洛，见秋风起，因思吴中菰菜羹、鲈鱼脍，曰：“人生贵得适意尔，何能羁宦数千里以要名爵？”遂命驾便归，俄而齐王败，时人皆谓见机。

“张季鹰辟齐王东曹掾”出自《世说新语·识鉴》。《世说新语·识鉴》是一部古籍，共28则，作者是刘义庆，是《世说新语》的第七门。识鉴指能知人论世，鉴别是非，赏识人才。

魏晋时代，讲究品评人物，其中有相当一部分涉及人物的品德才能，并由此预见这一人物未来的变化和忧劣得失，如果这一预见终于实现，预见者就被认为有识鉴。品评也包括审察人物的相貌和言谈举止而下断语，这类断语一旦被证实，同样认为有识鉴。这种有知人之明的人，能够在少年儿童中识别某人将来的才干和官爵禄位，也能够在默默无闻的人群中选拔超群的人才。

王羲之自论书文言文翻译

1. 《王羲之学写字》文言文翻译

王羲之字逸少，司徒导之从子也。羲之幼讷于言，人未之奇。及长，辩赡，以骨鲠称。尤善隶书，为古今之冠，论者称其笔势，以为飘若浮云，矫若惊龙，深为从伯敦、导所器重。时陈留阮裕有重名，裕亦目羲之与王承、王悦为王氏三少。时太尉郗鉴使门生求女婿于导，导令就东厢遍观子弟。门生归，谓鉴曰：“王氏诸少并佳，然闻信至，咸自矜持。唯一人在东床坦腹食，独若不闻。”鉴曰：“正此佳婿邪！”记之，乃羲之也，遂以女妻之。

羲之雅好服食养性，不乐在京师，初渡浙江，便有终焉之志。会稽有佳山水，名士多居之，谢安未仕时亦居焉。孙绰、李充等皆以文义冠世，并筑室东土与羲之同好。尝与同志宴集于会稽山阴之兰亭，羲之自为序以申其志。

性好鹅，会稽有孤居姥养一鹅，善鸣，求市未能得，遂携新友命驾就观。姥闻羲之将至，烹以待之，羲之叹惜弥日。又山阴有一道士，养好鹅，之往观焉，意甚悦，固求市之。道士云：“为写《道德经》，当举群相送耳。”羲之欣然写毕，笼鹅而归，甚以为乐。尝至门生家，见篚几滑净，因书之，真草相半。后为其父误刮去之，门生惊懊者累日。羲之书为世所重，皆此类也。每自称：“我书比钟繇，当抗行；比张芝草，犹当雁行也。”曾与人书云：“张芝临池学书，池水尽黑，使人耽之若是，未必后之也。”

时骠骑将军王述少有名誉，与羲之齐名，而羲之甚轻之，由是情好不协。述先为会稽，以母丧居郡境，羲之代述，止一吊，遂不重诣。述每闻角声，谓羲之当侯己，辄洒扫而待之。

如此者累年，而羲之竟不顾，述深以为恨。

2. 晋王羲之 文言文翻译

晋王羲之，字逸少，旷子也。

七岁善书，十二见前代《笔说》于其父枕中， 窃而读之。父曰：‘尔何来窃吾所秘’羲之笑而不答。

母曰：‘尔看《用笔法》， 父见其小，恐不能秘之。’语羲之曰：‘待尔成人，吾授也。

’羲之拜请，今而 用之，使待成人，恐蔽儿之幼令也。父喜，遂与之。

不盈期月，书便大进。卫夫 人见，语太常王策曰：‘此儿必见《用笔诀》，近见其书，便有老成之智。

’流 涕曰：‘此子必蔽吾名。’晋帝时祭北郊，更祝版，工人削之，笔入木三分。”

晋代王羲之，字逸少，是王旷的儿子。七岁就擅长书法，十二岁时在父亲的枕中看到古代的《笔说》，就偷来读。

父亲（发现后）问：“你为什么偷我秘籍？”王羲之笑而不答。母亲说：“你看《笔说》。”

父亲见他小，怕他不能守住秘密。就对王羲之说：“等你长大成人后，我传授给你。”

王羲之诚恳的请求父亲：“现在就给我用吧。倘使等到我成人，恐怕会埋没幼年恭俯多谎鼙荷俄捅藩拉的才华。”

父亲很高兴，于是就给了他。不到一个月，书法便大有长进。

卫夫人见了后，对担任太常官的王策说：“羲之一定是看了《笔说》，最近看他的书法，已有了老成智慧。”泪流满面地说：“这孩子一定会比我还有名。”

晋帝时，朝廷在北郊举行祭祀大典，更换祝版时，工人削去他的字，渗入木板三分。

3. 文言文《王羲之学写字》

王羲之字逸少，司徒导之从子也。羲之幼讷于言，人未之奇。及长，辩赡，以骨鲠称。尤善隶书，为古今之冠，论者称其笔势，以为飘若浮云，矫若惊龙，深为从伯敦、导所器重。时陈留阮裕有重名，裕亦目羲之与王承、王悦为王氏三少。时太尉郗鉴使门生求女婿于导，导令就东厢遍观子弟。门生归，谓鉴曰：“王氏诸少并佳，然闻信至，咸自矜持。唯一人在东床坦腹食，独若不闻。”鉴曰：“正此佳婿邪！”记之，乃羲之也，遂以女妻之。

羲之雅好服食养性，不乐在京师，初渡浙江，便有终焉之志。会稽有佳山水，名士多居之，谢安未仕时亦居焉。孙绰、李充等皆以文义冠世，并筑室东土与羲之同好。尝与同志宴集于会稽山阴之兰亭，羲之自为序以申其志。

性好鹅，会稽有孤居姥养一鹅，善鸣，求市未能得，遂携新友命驾就观。姥闻羲之将至，烹以待之，羲之叹惜弥日。又山阴有一道士，养好鹅，之往观焉，意甚悦，固求市之。道士云：“为写《道德经》，当举群相送耳。” 羲之欣然写毕，笼鹅而归，甚以为乐。尝至门生家，见篚几滑净，因书之，真草相半。后为其父误刮去之，门生惊懊者累日。羲之书为世所重，皆此类也。每自称：“我书比钟繇，当抗行；比张芝草，犹当雁行也。”曾与人书云：“张芝临池学书，池水尽黑，使人耽之若是，未必后之也。”

时骠骑将军王述少有名誉，与羲之齐名，而羲之甚轻之，由是情好不协。述先为会稽，以母丧居郡境，羲之代述，止一吊，遂不重诣。述每闻角声，谓羲之当侯己，辄洒扫而待之。

如此者累年，而羲之竟不顾，述深以为恨。

4. 王羲之学书文言文翻译

原文2

晋王羲之，字逸少，旷子也，七岁善书。年十二，见前代《笔说》于其父枕中，窃而读之。父曰：“尔何来窃吾所秘①？”羲之笑而不答。母曰：“尔看用笔法？”父见其小，恐不能秘之②，曰：“待尔成人，吾授也。”羲之拜请：“今而用之，使待成人，恐蔽儿之幼令也。”父喜，遂与之。不盈期月，书便大进。

卫夫人见，语太常王策曰：“此儿必见用笔诀，近见其书，便有老成之智。”流涕曰：“此子必蔽吾名！'

晋帝时，祭北郊，更祝版，工人削之，入木三分。

译文

晋朝王羲之，字逸少，是王旷的儿子，七岁时就擅长书法。他十二岁时看见父亲枕头中有前朝议论书法的书，便偷偷地拿来读，父亲说：“你为什么要偷看我秘藏的书？”王羲之笑着却不回答。母亲说：“你在看运笔的方法。”父亲量着他年龄小，恐怕不能领悟其中的奥秘，告诉王羲之说：“等你长大成人，我再把它交给你。”王羲之跪拜请求说：“现在就把书给我吧，倘若等到我成人再看，就耽搁了孩儿幼年时的好才华。”父亲很高兴，立刻就把书送给了他。不到一个月的时间，王羲之书法就有了很大进步。

卫夫人知道后，对担任太常官的王策说：“这孩子一定正在看用笔的诀窍，最近看见他的书法，就已老成大器。”王策流着眼泪说：“这孩子将来一定能遮蔽（此指超过而使“我”的名声被掩盖了）我的名声。”

晋帝时，朝廷在北郊举行祭祀大典，更换祝版时，工人削去他的字，渗入木板三分。

5. 王羲之学书文言文翻译

原文 “晋王羲之，字逸少，旷子也。

七岁善书，十二见前代《笔说》于其父枕中， 窃而读之。父曰：‘尔何来窃吾所秘’羲之笑而不答。

母曰：‘尔看《用笔法》， 父见其小，恐不能秘之。’语羲之曰：‘待尔成人，吾授也。

’羲之拜请，今而 用之，使待成人，恐蔽儿之幼令也。父喜，遂与之。

不盈期月，书便大进。卫夫 人见，语太常王策曰：‘此儿必见《用笔诀》，近见其书，便有老成之智。

’流 涕曰：‘此子必蔽吾名。’晋帝时祭北郊，更祝版，工人削之，笔入木三分。”

译文： 晋代王羲之，字逸少，是王旷的儿子。七岁就擅长书法，十二岁时在父亲的枕中看到古代的《笔说》，就偷来读。

父亲（发现后）问：“你为什么偷我秘籍？”王羲之笑而不答。母亲说：“你看《笔说》。”

父亲见他小，怕他不能守住秘密。就对王羲之说：“等你长大成人后，我传授给你。”

王羲之诚恳的请求父亲：“现在就给我用吧。倘使等到我成人，恐怕会埋没幼年的才华。”

父亲很高兴，于是就给了他。不到一个月，书法便大有长进。

卫夫人见了后，对担任太常官的王策说：“羲之一定是看了《笔说》，最近看他的书法，已有了老成智慧。”泪流满面地说：“这孩子一定会比我还有名。”

晋帝时，朝廷在北郊举行祭祀大典，更换祝版时，工人削去他的字，渗入木板三分。

6. 王羲之装睡文言文翻译50字

翻译：

右军将军王羲之不满十岁的时候，大将军王敦很喜爱他，常常安排他在自己的床帐中睡觉。有一次王敦先出帐，王羲之还没有起床。一会儿，钱凤进来，屏退手下的人，商议事情，一点也没想起羲之还在床上，就说起叛乱的计划。王羲之醒来，已经听到了他们的谈论，就知道没法活命了，于是抠出口水，把头脸和被褥都弄脏了，假装睡得很熟。王敦商量事情到中途，才想起王羲之还没有起床，彼此十分惊慌，说：“不得不把他杀了。”等到掀开帐子，才看见他吐得到处都是，就相信他真的睡得很熟，于是才保住了命。当时人们都称赞他有智谋。

7. 古文王羲之学写字的解释

王羲之字逸少，司徒导之从子也。

羲之幼讷于言，人未之奇。及长，辩赡，以骨鲠称。

尤善隶书，为古今之冠，论者称其笔势，以为飘若浮云，矫若惊龙，深为从伯敦、导所器重。时陈留阮裕有重名，裕亦目羲之与王承、王悦为王氏三少。

时太尉郗鉴使门生求女婿于导，导令就东厢遍观子弟。门生归，谓鉴曰：“王氏诸少并佳，然闻信至，咸自矜持。

唯一人在东床坦腹食，独若不闻。”鉴曰：“正此佳婿邪！”记之，乃羲之也，遂以女妻之。

羲之雅好服食养性，不乐在京师，初渡浙江，便有终焉之志。会稽有佳山水，名士多居之，谢安未仕时亦居焉。

孙绰、李充等皆以文义冠世，并筑室东土与羲之同好。尝与同志宴集于会稽山阴之兰亭，羲之自为序以申其志。

性好鹅，会稽有孤居姥养一鹅，善鸣，求市未能得，遂携新友命驾就观。姥闻羲之将至，烹以待之，羲之叹惜弥日。

又山阴有一道士，养好鹅，之往观焉，意甚悦，固求市之。道士云：“为写《道德经》，当举群相送耳。”

羲之欣然写毕，笼鹅而归，甚以为乐。尝至门生家，见篚几滑净，因书之，真草相半。

后为其父误刮去之，门生惊懊者累日。羲之书为世所重，皆此类也。

每自称：“我书比钟繇，当抗行；比张芝草，犹当雁行也。”曾与人书云：“张芝临池学书，池水尽黑，使人耽之若是，未必后之也。”

时骠骑将军王述少有名誉，与羲之齐名，而羲之甚轻之，由是情好不协。述先为会稽，以母丧居郡境，羲之代述，止一吊，遂不重诣。

述每闻角声，谓羲之当侯己，辄洒扫而待之。 如此者累年，而羲之竟不顾，述深以为恨。