重熙累叶成语是什么意思-重熙累绩什么意思
1.熙事的成语熙事的成语是什么
2.熙怡的成语熙怡的成语是什么
3.熙雍的成语熙雍的成语是什么
4.康熙的成语康熙的成语是什么
5.重熙累洽
熙事的成语熙事的成语是什么
熙事的成语有:攘往熙来,重熙累盛,重熙累绩。
熙事的成语有:重熙累叶,重熙累绩,攘往熙来。2:注音是、ㄒ一ㄕ_。3:结构是、熙(上下结构)事(独体结构)。4:拼音是、xīshì。
熙事的具体解释是什么呢,我们通过以下几个方面为您介绍:
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吉祥的事。熙,通"禧"。
二、引证解释
⒈吉祥的事。熙,通“禧”。引《汉书·礼乐志》:“忽乘青玄,熙事备成。”颜师古注:“福熙之事皆备成也。熙与禧同。”宋欧阳修《赐刑部郎中充天章阁待制钱象先等奖谕诏》:“览奏篇之来上,庆熙事之有成。”
三、网络解释
熙事熙事是一个汉语词语,拼音是xīshì,意思是吉祥的事。
关于熙事的诗词
《郊祀庆成·紫坛熙事乐高张》
关于熙事的诗句
熙事告成风物美熙事将兴举紫坛熙事乐高张
关于熙事的词语
熙来攘往攘来熙往重熙累洽重熙累绩民熙物阜重熙累盛物阜民熙攘往熙来
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熙怡的成语熙怡的成语是什么
熙怡的成语有:兄弟怡怡,攘攘熙熙,重熙累洽。
熙怡的成语有:攘攘熙熙,攘往熙来,重熙累叶。2:拼音是、xīyí。3:结构是、熙(上下结构)怡(左右结构)。4:注音是、ㄒ一一_。
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和乐;喜悦。
二、引证解释
⒈和乐;喜悦。引汉蔡邕《太尉乔玄碑阴》:“凡见公容貌,闻公声音,莫不熙怡悦_。”南朝宋《拟行路难》诗之十:“为此令人多悲悒,君当纵意自熙怡。”宋郑侠《烟雨楼》诗:“花_柳策熙怡里,耘笠渔_笑语中。”章炳麟《俱分进化论》:“犬羊娩乳,熙怡自得。”
三、国语词典
和悦的样子。
四、网络解释
熙怡熙怡是一个汉字词语,意思是和乐;喜悦。
关于熙怡的诗词
《宫词·上元芳景自熙怡》
关于熙怡的诗句
天颜终熙怡宜真造适潜熙怡君当纵意自熙怡
关于熙怡的词语
物阜民熙重熙累绩攘往熙来怡情悦性重熙累洽攘来熙往民熙物阜重熙累盛熙来攘往
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熙雍的成语熙雍的成语是什么
熙雍的成语有:攘攘熙熙,攘往熙来,重熙累叶。
熙雍的成语有:重熙累盛,雍荣闲雅,重熙累叶。2:注音是、ㄒ一ㄩㄥ。3:结构是、熙(上下结构)雍(上下结构)。4:拼音是、xīyōng。
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和乐貌。
二、引证解释
⒈和乐貌。引南朝宋何承天《社颂》:“称物平赋,百姓熙雍。”
三、网络解释
熙雍熙雍,基督新教译为锡安,是耶路撒冷东南的一个山岗,从耶京南面的第二个城门「熙雍门」走出去,就来到熙雍山,这里有几处的朝圣点-最后晚餐厅、圣母安息堂、达味王陵、鸡鸣圣堂。地势高,达味城堡就建立在她的山头上!
关于熙雍的诗句
千旄万_歌熙雍
关于熙雍的词语
雍容不迫雍荣华贵重熙累盛雍荣雅步雍荣闲雅攘往熙来重熙累洽雍容文雅熙来攘往物阜民熙
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康熙的成语康熙的成语是什么
康熙的成语有:重熙累叶,民熙物阜,重熙累洽。
康熙的成语有:攘来熙往,重熙累盛,重熙累叶。2:注音是、ㄎㄤㄒ一。3:拼音是、kāngxī。4:结构是、康(半包围结构)熙(上下结构)。
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康熙Kāngxī。(1)(1654.5.4—1722.12.22)清朝入关后的第二代皇帝。即清圣祖(爱新觉罗·玄烨)年号。
二、国语词典
清圣祖的年号(西元1662~1722)_。词语翻译英语Kangxi,titleofthereign(1661-1722)_oftheKangxiEmperor德语KangXi,Kaiser(Eig,Pers)_法语Kangxi,K'angHsi
关于康熙的诗句
康熙鸿儒传者几记是康熙丙午年自昔康熙几戊午
关于康熙的词语
重熙累洽攘来熙往攘往熙来物阜民熙重熙累盛韩康卖药民熙物阜家道小康熙来攘往康了之中
关于康熙的造句
1、他一生苦研儒学,表倡程朱理学、开博学鸿儒科,设馆纂修《明史》,编纂《古今图书集成》、《全唐诗》、《佩文韵府》、《康熙字典》等。
2、建于清康熙二十七年,供行人歇足之用,取“登高自卑”之意。
3、族祖征君公讳炅,康熙己未举博学鸿词。
4、康熙十二年癸丑,诏征山林隐逸,有司推荐,辞不赴。
5、康熙朱谕密旨、紫玉飞龙钥和九归图沉寂百年惊现尘世,各色人等疯狂争夺,善恶尽现,忠奸毕露。
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重熙累洽
重熙累洽是一个汉语成语,出自汉·班固《东都赋》。这个成语的字面意思是指国家接连几代太平安乐。
成语出处
汉·班固《东都赋》:至乎永平之际,重熙而累洽。张铣注:熙:光明也。洽:合也;言光武既明,而明帝继之,故曰重熙累洽。
成语用法
作谓语、定语;指繁荣稳定。
示例
明·韩昂《图绘宝鉴·皇明》:宣庙临御,当重熙累洽,四海无虞,万几之暇,留神词翰。
清·钱谦益《序》:石田生于天顺 ,长于成弘 ,老于正德初,当国家昌明敦龎,重熙累洽之世。
《变法通议》:至于二百余年,重熙累洽,因时变制。
成语辨析
近义词重熙累盛、重光累洽、重熙累叶
常用程度生僻成语
感彩中性成语
《东都赋》原文
东都主人喟然而叹曰:“痛乎风俗之移人也。子实秦人,矜夸馆室,保界河山,信识昭、襄而知始皇矣,乌睹大汉之云为乎?夫大汉之开元也,奋布衣以登皇位,由数期而创万代,盖六籍所不能谈,前圣靡得言焉当此之时,功有横而当天,讨有逆而顺民。故娄敬度势而献其说,萧公权宜而拓其制。时岂泰而安之哉,计不得以已也。
吾子曾不是睹,顾曜后嗣之末造,不亦暗乎?今将语子以建武之治,永平之事,监于太清,以变子之惑志。往者王莽作逆,汉祚中缺,天人致诛,六合相灭。于时之乱,生人几亡,鬼神泯绝,壑无完柩,郛罔遗室。原野厌人之肉,川谷流人之血,秦、项之灾,犹不克半,书契以来,未之或纪。故下人号而上诉,上帝怀而降监,乃致命乎圣皇。
作者简介:
班固32年-92年,字孟坚,扶风安陵今陕西咸阳东北人,东汉著名史学家、文学家。班固出身儒学世家,其父班彪、伯父班嗣,皆为当时著名学者。在父祖的熏陶下,班固九岁即能属文,诵诗赋,十六岁入太学,博览群书,于儒家经典及历史无不精通。
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