草草了事的意思和造句-草草了事就好
1.有时很刻薄的“你喜欢就好”
2.形容工作态度不好的词语有哪些?
3.从平庸走向卓越的最佳策略
4.描写花颜色的四字词语20个
5.论语读书笔记600字
6.经常用护理液清洁私处,会不会导致菌群失调?
有时很刻薄的“你喜欢就好”
我们平常经常会听到别人说,你喜欢就好。看似平常又有点为对方着想的一句话,在不同的情景下却有不同的意味。
舍友小A做事勤快,很为宿舍着想。一天小A向室长小B提意见,说能不能趁下午没课搞一下卫生。小B觉得快考试了,不想浪费时间,没同意。小A进一步劝,小B不耐烦,说∶“行行行,你喜欢就好。”结果一下午小B根本没有搞卫生的积极性,草草了事,扔下一堆清洁任务,转身上了图书馆。
这件事小A莫名其妙地担上了浪费大家时间罪名,动员大家搞卫生是为了保持大家生活环境的清洁,怎么就是由她自己喜欢了呢。就算备考期间不应该搞卫生,那她也没必要变得因“一意孤行”而莫名感到些许自责啊。
她问我,这真是她错了不成?
以往有人真正为你着想,一句“你喜欢就好”,温柔而暖心。父母一心只想儿女生活平安快乐,“你喜欢就好”,道不尽父母绵长的关情与放手的决绝。爱人悉心照料精心准备,“你喜欢就好”,眼中尽是欢欣,满足与爱意。
到底是为什么,它出现在了那些冷漠之人嘴边冷冰冰的一句。
这实际上就是推卸责任。那些人说得好听是让你跟着自己想法走,而潜台词是 “都由着你了,你还想怎样”、“随便你,我才懒得管”、“这又有我什么事儿”……一句“你喜欢就好”华丽丽地甩锅。
说出口的人都觉得这句话风轻云淡,还有点“为你好”的意味,由此推卸责任不仅让自己免于承担重负,还能让别人感觉:他好像什么也没做错,他好像是在迁就别人,他好像挺好人的……而对方成了一无是处,无理取闹,自私自利的人。
如此一来,简单而内涵丰富的一句“你喜欢就好”成了他们认为最佳的表达语句。
相比起其他推卸责任的话语,“你喜欢就好”确实好听很多,但对于接受方而言,这些话的意味并无不同,甚至有些难以言喻的彻骨的刻薄感,想起来的只会是对方“事不关己高高挂起”的嘴脸。
那句你喜欢就好,真的让对方好起来了吗。对方需要的是你支持的答复,或是正面的回答。凭什么把难堪留给别人,独留自己一份心安理得。
形容工作态度不好的词语有哪些?
敷衍了事fū yǎn le shì
随随便便suí suí biàn biàn
因陋就简yīn lòu jiù jiǎn
粗心大意cū xīn dà yì
马马虎虎mǎ mǎ hǔ hǔ
1、敷衍了事fū yǎn le shì
释义:是指对一件事情不认真,草草了事。敷衍,做事不认真,态度不端正;了,完。指办事马马虎虎,不用心,只是应付过去就算完事了。出自清·李伯元《官场现形记》第一回:“也有先作揖,后磕头的,也有磕起头来,再作一个揖的。礼生见他们参差不齐,也只好由他们敷衍了事。”
例句:我们办事要认真负责,不应采取敷衍了事的态度。
2、随随便便suí suí biàn biàn
释义:不多加斟酌,怎么方便就怎么做。出自于《新民主主义的宪政》:“‘至嘱’者,非常之嘱也,岂容随随便便,置之不顾!”
例句:所以我们讲‘五十年’,不是随随便便、感情冲动而讲的,是考虑到中国的现实和发展的需要。 邓小平《中国是信守诺言的》
3、因陋就简yīn lòu jiù jiǎn
释义:因:就,依着,沿袭;陋:简陋;就:将就;简:不精。原意是因循原来的简陋,不求改进。后指就着原来简陋的条件办事。出自于汉·刘歆《移书让太常博士》:“苟因陋就寡,分文析字。烦言碎辞,学者罢老且不能究其一艺。”
例句:当丰亨豫大之时,而为因陋就简之说,君臣上下,动以此借口,于是安意肆志,无所不为,而大祸起矣。
4、粗心大意cū xīn dà yì
释义:粗心大意,轻率而粗略。比喻遇事欠思虑,不严谨。出自《儿女英雄传》第四回:“﹝ 安公子 ﹞忽然灵机一动,心中悟将过来:‘这是我粗心大意。我若不进去,他怎得出来?’” 茅盾 《霜叶红似二月花》三:“我心里有什么快活呢。不过天生我这付脾气,粗心大意,傻头傻脑,老不会担忧罢哩!” 老舍 《骆驼祥子》二一:“既是打了人家的物件,不管怎么不重要,总是自己粗心大意,所以就一声没敢出。”
例句:做题时要认真审题而不可粗心大意。
5、马马虎虎mǎ mǎ hǔ hǔ
释义:“马马虎虎”来自满语或北京话lalahuhu。 人们都喜欢用“马虎”来形容某人办事草率或粗心大意做事不认真,这个俗语的形容像马和虎一样,没有人的机智头脑。出自于茅盾《子夜》十二:“单办那八个厂,四十多万也就马马虎虎混得过。”
例句:从此,我读什么书都不再马马虎虎了。周晔《我的伯父鲁迅先生》
从平庸走向卓越的最佳策略
我们知道我们想要改变的,能够改变的不是现在的自己,而是将来的自己!
绝大多数人的幸福感是建立在比较的基础上的!
但比较是相对的,相对是永远没有尽头的!比你好的人永远都有!年龄、财富、能力……
很多时候,比较是一个坑,大坑。再干脆点说,比较就是陷阱。
然而,比较就是很现实的,比较就是很残酷的,最要命的是——比较往往是不可避免的、不由自主的。也就是说,有些时候,有些陷阱是我们没办法不掉进去的,掉进去之后还能爬出来,才是真的猛士。所谓的成长,从另外一个角度来看,就是不断把别人比下去的过程。
如愿把别人比下去了倒也还好,比不过就很痛苦——因为那就意味着说自己被比下去了,那是个真真切切落实到自己身上的不幸。
所以我们要想办法选择无需比较即可获得的快乐与幸福!
处处平庸肯定是不行的,不求处处突出,但起码要在一个甚至多个维度上处于一个相当优异的位置,这样的时候,多维度的意义就开始几何级数增长。
对新知识保持开放的态度。
多去接触点新知识,说不定它在某一时刻就会成为让你脱颖而出的那个维度。
谈到了“多维度”,是不是和之前的“注意力”有矛盾。?
其不断强调注意力是因为大多数人都掉进了那三个坑当中:
1.莫名其妙地凑热闹
2.火急火燎地随大流
3.操碎了别人的心肝
所谓的浪费注意力其实是指,我们把最宝贵的资源浪费在这些方面。
你必须把最宝贵的注意力全部放在自己身上。只要是投入到自己身上的注意力,就不能算是浪费的,尤其是当它被用于自我提升和成长的时候。
其实没有人能够一心两用,他们只是擅长快速切换,并且做到任何时候都专注于眼前的事情,而不会把注意力浪费在其他地方。
不论是单维度的磕,还是多维度的延展,其实只是不同的策略而已,前提是你要把注意力放在自身上。
看书需要只字不差地读,如果觉得好,还应该反复地读。
如果碰到了好文章、好书,不光会只字不差地阅读,遇到关键的部分还会大声朗读。如果觉得还不够,就把整本书在电脑中敲一遍,这样的印象最为深刻。
更加同样的时间,一个维度的刺激和三个维度的刺激,效果怎么可能相同呢?
其实只要用点心就会发现,很多时候是我们自己放弃了不少多维度竞争的机会。哪怕是简单的看文章、背单词,如果能够调用更多的维度,都会事半功倍。
问题:
1.对个人成长而言,多维跨界的能力与核心专项技能到底哪个更重要?2.在实践策略上,这两者究竟谁应该优先发展,或者说是否应该有个培养的先后次序?
李笑来回复:
这两种技能的重要度,根据每个人的不同情况会发生改变。
凡事都有成本。
如果你现在没有一个维度的能力足够突出,无法帮你抵挡住生活的基本成本,那么首先打磨自己的核心技能是最重要的。
如果你现在已经有了某项80分以上的技能,并且能够让你有余力去拓展其他维度的时候,不妨多去做一些其他尝试,而不是停留在自己熟悉的领域。
不要忘记,不论是单一维度的突破,还是多维度的拓展,都只是我们提升竞争力、走向卓越的方法而已。
根据自身的现有情况去判断,现阶段在哪个方向努力,对于提升自己最有帮助才是最重要的。
问题:
跨界整合是否需要一个相对可控的心智模式作为支撑?不然感觉可能会被信息的洪流淹没。另外,跨界整合是否需要首先设定清晰的个人目标?
李笑来回复:
心智的概念是我在《把时间当作朋友》里一直强调的。
开启心智是一个过程,需要慢慢提高自己的思考能力,并且学会用正确的方法做正确的事情。
不光在跨界这件事情上,我们做任何事情的时候都应该牢记:
一切靠积累。
这其实就是相信时间的力量,相信把注意力投入到自己身上一定会产出价值。信息爆炸不代表知识爆炸,有多少信息只是为了博人眼球,浪费你的注意力而存在的。
有个目标是好的,但是不要被它限制住,很多时候“意外的惊喜”是你无法提前预料的。
比如我的一些跨界知识,不都是为了跨界而准备的。这也是对新知识保持开放心态的好处,因为你也不知道这些东西学了有什么用,所以当它真派上用场的时候,可能会格外强大。
问题:
突然有个灵感,似乎一个人的成长是由自己各种能力的“团队合作”成果决定的。个人所拥有的能力越多,这个“团队”就越大,战斗力也就越强。
李笑来回复:
一个人的成长就是各种能力“团队合作”的成果。
由于在中国长期实行的是单维度的评价标准,使得大部分人意识不到自己其实也是一个“团队”。而每拓展一个维度就相当于给自己添加了一个团队组员。
这也是为什么那些在学校时成绩一般的同学,走出校门以后往往有可能做出不错成绩的原因。
在学校的时候,只要学习成绩好,其他的能力不足也没有太大关系。而步入社会之后,就不在是单一维度的“单打独斗”,而是各项能力的“综合比拼”。
如果有还在读书的读者看到这段文字,不妨反思一下自己。尤其是学习成绩不错的同学,这可能是你们最容易掉进去的坑。
问题:
多维度的确是一种不错的策略,但是不同维度如何相互助力是进一步思考的问题,否则只是生活丰富而已。像笑来老师一样形成多维度的竞争力,不仅维度要多,还要对不同维度各自深入了解,相互融会贯通。
李笑来回复:
一本书即便读不懂,我也会把它读完。
这个能力之所以重要,是因为很多书你是不可能第一遍就读明白的。更重要的是前面章节的内容,可能需要读完后面的章节,再回过头看才能有更深的理解。
两个维度是否能够交叉产生多维竞争力,可能不光取决于它们各自深度。有时候可能还取决它们之外的其他的维度。
所以就像读书要有耐心读完一样,面对不同维度能力的积累的时候,也应该保持一定的耐心。说不定哪天它们就会被某个新出现的维度串联起来了,进而帮你创造巨大的价值。
所以如果想提高自己传递知识的能力,就应该多去接触不同领域的知识。用一个维度的知识去解释另一个维度的事情,通常会收获非常不错的效果。
前提是你的世界要存在这两个维度。
打造多个维度不代表走马观花式的堆砌。
做事认真永远是稀缺的品质。即便是做一件非常小的事情,也能把它落实好、不出错就已经很不容易了。
这就好比盖房子。不论是开始时的第一块砖,还是几十层之后的那一块砖都应该认真码放,而不是随意一摆草草了事。
同样我们可以打造不同的维度,但是对于每一个维度都应该足够认真,至少学过的东西就要让它成为自己的一部分,而不是只会说几个专业名词唬唬人。
所以重要的不一定是每个维度都深入且精通,而是自己在这个维度学过的知识、做过的研究都实实在在能够经得住考验
那些维度上的数字只是意象,但是也足以说明一些事实了。
比如你赖以生存的维度不足够突出,无法满足你的基础成本,那在这个维度上你的得分相当于负分。这样其他领域不论有什么成绩,最后乘出来的“面积”也好、“体积”也好都是负的。
这就好比如果连最基本的生活必需开支都无法满足,其他维度的努力都只能被视为“不务正业”。
其实不论是单维度的磕,还是多维度的拓展,我们的目的都是希望最终能够得到一个“最高分”。而每个人都应该根据自己的现有情况,规划一个最适合自己的路径。
如果暂时没有足够突出的维度,那就好好打磨自己的技能;如果已经在某一维度足够优秀,不要沉浸于已有的成绩中,不妨换个维度去突破一下自己的局限。
于是,处处平庸肯定是不行的,不求处处突出,但起码要在一个甚至多个维度上处于一个相当优异的位置,这样的时候,多维度的意义就开始几何级数增长。
在多维度竞争的过程中,每个维度上都超过了及格线(60% 以上)就是很了不起的了。于是,知识改变命运,思考当然也会改变命运——这绝对不是空话。
描写花颜色的四字词语20个
1.描写花颜色的四字词语
原发布者:pmabvibk17880
关于描写花的四字词语大全 1、高贵清雅:指百合花。 2、波罗奢花:指鸡冠花。 3、浮花浪蕊:指寻常的花草。 4、柳宠花迷:形容媚人的春景。 5、李白桃红:桃花红,李花白。 6、穿花蛱蝶:穿戏花丛中的蝴蝶。 7、莲叶满湖:指湖里面满是莲花。 8、花残月缺:形容衰败零落的景象。 9、百花怒放:各种各样的都盛开了。 10、绿肥红瘦:绿叶茂盛,花渐凋谢。 11、繁花盛开:许多美丽的花儿开了。 12、春花盛开:指春天的花朵盛开了。 13、雍容华贵:形容牡丹的高贵端庄。 14、春花秋实:春天开花,秋天结果。 15、冰心玉骨:形容莲花的品质高洁。 16、金枝玉叶:原形容花木枝叶美好。 17、锦上添花:意思是在锦上再绣花。 18、斗色争妍:形容花盛开,竞相逞美。 19、柳暖花春:指花柳荣茂,春意正浓。 20、凌波仙子:水仙花,又称凌波仙子。 21、花香满径:花的香气充满整条小路。 22、春花烂漫:春天花开的很多很灿烂。 23、花繁叶茂:形容花草长得十分茂盛。 24、风里杨花:像风中的杨树花漂浮不定。 25、花好月圆:花儿正盛开,月亮正圆满。 26、五颜六色:形容色彩复杂或花样繁多。 27、争奇斗艳:形容百花竞放,十分艳丽。 28、红杏出墙:形容花色正浓,情趣盎然。 29、败柳残花:凋残的柳树,残败了的花。 30、柳昏花螟:形容暮色中花柳的朦胧情景。 31、梨花带雨:梨花带雨,梨花上沾
2.描写花色彩美的词语20 个描写花的成语:
百花争艳 笔头生花 笔下生花 闭月羞花 彩笔生花
残花败柳 春花秋实 春花秋月 簇锦团花 春暖花开
洞房花烛 浮花浪蕊 繁花似锦 风花雪夜 花残月缺
*** 花红柳绿 花花绿绿 花花世界 黄花晚节
花好月圆 花锦世界 甲之年 花里胡哨 花前月下 花容月貌
描写草的成语:
拨草寻蛇 寸草不生 寸草春晖 草草了事 草草收兵
春晖寸草 草菅人命 草庐三顾 草木皆兵 草木俱朽
草莽英雄 草率从事 草率收兵 草长莺飞 打草惊蛇
风吹草动 草木皆兵 拈花惹草 奇花异草 斩草除根
描写花的好句:
月季红艳艳的花儿在枝头首怒放,颜色是那么浓,那么纯,没有一点杂色,简直像一团燃烧的火焰。
一阵风吹来,蜻蜓花摇了几下,那样子多迷人,真像一位穿花裙的姑娘在跳着优美的舞蹈。
满塘的荷花荷叶,远远望去就像碧波上荡着点点五颜六色的帆,煞是好看。
每逢秋风来临,露水成霜时,树叶脱落了,群花萎缩了,惟有菊花迎风而立,傲霜怒放,五彩缤纷,千姿百态。
3.带花的四字词,描写颜色的花红柳绿
花花绿绿
百花齐放
繁花似锦
花团锦簇
翠竹黄花
不知道这些对不对?
还有一些描写花的颜色的四字词,不知你能不能用到,贴出来再说:
姹紫嫣红
五彩缤纷
鸟语花香
含苞欲放
万紫千红
色彩斑斓
金碧辉煌
苍翠欲滴
一碧千里
光彩夺目
花红柳绿
?1百花争妍 妍:美、艳。形容繁华盛开,生气勃勃的景象
2百花争艳 各种花草树木竞相开放出艳丽的花朵 ?1百花争妍 妍:美、艳。形容繁华盛开,生气勃勃的景象
2百花争艳 各种花草树木竞相开放出艳丽的花朵
3彩笔生花 生花:长出花来。比喻才思有很大的进步
4花朝月夕 有鲜花的早晨,有明月的夜晚。指美好的时光和景物
5花红柳绿 红红的花,绿绿的柳条。形容颜色鲜艳纷繁
6花花绿绿 原指花草树木鲜艳多彩;形容颜色鲜明多彩
7黄花晚节 指菊花能傲霜开放,比喻人到晚年能保持高尚的节操
8槛花笼鹤 栅栏中的花、笼中的鹤。比喻受到约束的人或物
9借花献佛 比喻用别人的东西做人情
10锦上添花 在锦上再绣花。比喻好上加好,美上添美
11酒病花愁 指因贪恋酒色而引起的烦愁
12枯树开花 已经枯的树又开起花来。比喻绝处逢生获奇迹出现
13恋酒迷花 恋:沉迷;迷:痴迷;花:,歌女。指沉迷于酒色和女色之中
14柳户花门 指妓院
15柳绿花红 形容明媚的春天景象
16柳泣花啼 形容风雨中暗淡的心情
17柳市花街 指妓院云集的地方
18柳烟花雾 形容春色迷蒙的景象
19柳影花阴 指男女幽会的地方,引申为男女情爱的事情
20柳折花残 比喻女子或伤
21马上看花 指粗略行事,走马看花
22眉花眼笑 形容非常高兴、兴奋的样子
23迷花沾草 指拈花惹草
24拈花一笑 比喻心心相印、会心
25眠花宿柳 比喻狎妓
26眠花卧柳 比喻狎妓
27百花齐放 形容百花盛开,丰富多彩。比喻各种不同形式和风格的艺术自由发展。也形容艺术界的繁荣景象。
28百花生日 旧指阴历二月十二日,即花朝。
29败柳残花 败:衰败。残:凋残。凋残的柳树,残败了的花。旧时用以比喻生活放荡或被蹂躏遗弃的女子。
30傍花随柳 形容春游的快乐。
31笔下生花 比喻文人才思俊逸,写作的诗文极佳。
32闭月羞花 闭:藏。使月亮躲藏,使花儿羞惭。形容女子容貌美丽。
33遍地开花 比喻好的事物到处涌现或普遍发展。
34步步莲花 原形容女子步态轻盈。后常比喻渐入佳境。
35残花败柳 败:衰败。残:凋残。凋残的柳树,残败了的花。旧时用以比喻生活放荡或被蹂躏遗弃的女子。
36粲花之论 粲花:鲜艳的花朵;论:言论。称赞言论的典雅隽妙。
37春花秋月 春天的花朵,秋天的月亮。泛指春秋美景。
38春暖花开 本指春天气候宜人,景物优美。现也比喻大好时机。
39翠竹黄花 指眼前境物
4.描写花色彩美的词语20 个描写花的成语: 百花争艳 笔头生花 笔下生花 闭月羞花 彩笔生花 残花败柳 春花秋实 春花秋月 簇锦团花 春暖花开 洞房花烛 浮花浪蕊 繁花似锦 风花雪夜 花残月缺 *** 花红柳绿 花花绿绿 花花世界 黄花晚节花好月圆 花锦世界 甲之年 花里胡哨 花前月下 花容月貌 描写草的成语:拨草寻蛇 寸草不生 寸草春晖 草草了事 草草收兵 春晖寸草 草菅人命 草庐三顾 草木皆兵 草木俱朽 草莽英雄 草率从事 草率收兵 草长莺飞 打草惊蛇 风吹草动 草木皆兵 拈花惹草 奇花异草 斩草除根 描写花的好句:月季红艳艳的花儿在枝头首怒放,颜色是那么浓,那么纯,没有一点杂色,简直像一团燃烧的火焰。
一阵风吹来,蜻蜓花摇了几下,那样子多迷人,真像一位穿花裙的姑娘在跳着优美的舞蹈。 满塘的荷花荷叶,远远望去就像碧波上荡着点点五颜六色的帆,煞是好看。
每逢秋风来临,露水成霜时,树叶脱落了,群花萎缩了,惟有菊花迎风而立,傲霜怒放,五彩缤纷,千姿百态。
5.描写花的颜色多而漂亮的四字词语五彩缤纷、五颜六色、万紫千红、花红柳绿、翠 *** 流、姹紫嫣红、五光十色、红花绿叶、大红大绿、纷红骇绿、嫩红娇绿、桃红柳绿、万紫千红
1、五彩缤纷
解释:五彩:各种颜色;缤纷:繁多交错的样子。指颜色繁多,非常好看。
出自:峻青《地下水晶宫》:“墙壁上有着许多霜花似的花纹,在灯光的照耀下,满墙都放射着五彩缤纷的光芒,就好象是彩虹织成似的。”
语法:主谓式;作谓语、宾语、定语;含褒义
2、五颜六色
解释:形容色彩复杂或花样繁多。引申为各色各样。
出自:沙汀《凶手》:“这在四川的拉夫史上是一桩奇迹,于是那些乡下人,哦了一声,立刻发出~的推测来了。 ”
语法:联合式;作谓语、定语;形容品种繁多
3、万紫千红
解释:形容百花齐放,色彩艳丽。也比喻事物丰富多彩。
出自:宋·朱熹《春日》诗:“等闲识得东风面,万紫千红总是春。”
谁都可以看出春天的面貌,春风吹得百花开放、万紫千红,到处都是春天的景致。
语法:联合式;作谓语、定语;含褒义
4、花红柳绿
解释:形容明媚的春天景象。也形容颜色鲜艳纷繁。
出自:五代·蜀·魏承班《生查子》词:“花红柳绿间晴空。”
明媚的春天天空晴朗。
语法:联合式;作定语;形容颜色鲜艳纷繁
5、翠 *** 流
解释:翠绿的颜色好像就要流淌出来一样,形容绿到了极致。
出自:老舍《草原》:“那些小丘的线条是那么柔美,就像只用绿色渲染,不用墨线勾勒的中国画那样,到处翠 *** 流,轻轻流入云际。”
论语读书笔记600字
论语·学而篇第一
子曰:“学而时习之,不亦说乎?有朋自远方来,不亦乐乎?人不知,而不愠,不亦君子乎?”
人不知,而不愠,不亦君子乎?——过去就是人不知而愠,最受不了被人冤枉和误会。人不知,而不愠,不仅仅是君子的礼仪之道,更是内心充盈平和的外在体现。能够做到别人不了解我、对我有所误解,我也不怨恨、不恼怒,一方面要从他人角度去考虑问题,学习换位思考,多体谅他人;另一方面,也是需要自信的建立,不自信才会那么在意自己在他人眼中的形象如何。
子曰:“君子不重,则不威。学则不固。主忠信。无友不如己者。过则勿惮改。”
威信不是靠恐吓、权势树立的,那样树立起来的威信没有稳固的根基,一旦地位下降、危险解除,支持者、仰慕者,纷纷如树倒猢狲散,官场就是个很典型的例子。树立威信靠的是人格魅力,作风轻浮的人是没有威信可言的。做人,尤其是做女人,必须稳重、庄重,自尊、自爱,才能得到他人的信任和尊重。
学习,太重要了。我庆幸我现在还能感受到学习的乐趣,我庆幸我可以不带功利目的去学习。如果没有这些阅读的习惯,没有学习的兴趣,我不会从书本中使得自己开拓眼界、敞开心扉,我的思维观念不转变,抑郁也难以康复;如果不是这些阅读习惯,我不会看那么多书,不会对文学产生兴趣,我这个中专学历的人也不会想到成为作协会员得到认可、让自己更加自信;如果不是有学习的兴趣,我这个电脑白痴不会想到去做个人网站和博客,更想不到现在竟然可以做网站编辑,而且工作也得到一致认可。没有学历有什么关系?没有文凭有什么关系?我有一双眼睛,我可以阅读和学习,每每有了新的领悟,获取了新的知识,丰富和充实了自己——人生还有什么比这更值得让人感到满足和骄傲的呢?
道不同不相为谋。什么人都可以认识,但是做为朋友就必须谨慎,俗话说物以类聚、人以群分,朋友对自己的影响很大。不说别的,进入作协以后,和大家交流过后,就感觉受益匪浅,那些写作经验和点评,没有十几、几十年写作经验是体会不出来的。
有错就改还是好同志。要善于发现自己的错误,勇于承认自己的错误,敢于改正自己的错误。没犯过错的不是人,是神仙,错了不怕,改正之后就是一条宝贵经验。如果没有经历过自杀,我不会懂得生命是如此诊贵;如果没有经历过抑郁,恐怕我也还是不理智、不成熟的小屁孩呢。
子曰:“君子食无求饱,居无求安,敏于事而慎于言,就有道而正焉,可谓好学也已。”
之前写过一篇《安贫乐道》,这也是我现在的一种追求吧。也曾经算是过过一段奢侈的日子,物质上的追求永远无法让人满足,只会让欲望更加无止境。
一直都敏于事,工作方面我从来都不担心,任劳任怨。慎于言则是现在才懂得啊,“做事要高调,说话要低调”,我现在开始感受到这种方式的益处了。后面还有“子曰:“君子欲讷于言而敏于行。” 和这里的“敏于事而慎于言”差不多的意思,都是少说多做。
请有道德的人匡正自己,要虚心接受意见。
子曰:“不患人之不己知,患不知人也。”
这句话非常重要。不怕别人不了解自己,只怕自己不了解别人。什么时候都能将心比心去体会,了解到言语、行为背后的动机,就少了那些埋怨和仇恨。
也可以这么说,要让别人了解自己,首先要先了解别人。沟通交流是相互的,不能一味只要求别人体谅理解自己,而自己不去体谅理解别人。
论语·为政篇第二
子曰:“君子不器。”
写过一篇《君子不器》。现在仍是这个观点,但有少许的改变,或者说增加吧。要多方位、多方面提高自己,学习领域不能过于狭窄,不能是做什么就学什么,自己感兴趣的,对自己有益的,就可以、就应该去学习。按照小时候学校里的标语:“德智体美劳全面发展”,这样才是好孩子。哈哈。
子贡问君子。子曰:“先行其言,而后从之。”
嘴巴嚷嚷老半天,也没见动静,以后谁还信你的?先做后说才能取信于人。“无志者常立志,有志者志不移”,发再大的誓愿,也不如行动上的实施。说再多也不如做实事。老说要改要改,行为上还是老样子,嘴巴说破了又有什么用?行动胜过万语千言。
子曰:“君子周而不比,小人比而不周。”
与后面的“群而不党,党而不群”差不多。以前写过一篇《群党之分》。勾结为伍不是君子所为,结党营私肯定干不了好事。要能够做到与众人都和睦相处,私底下没有拉帮结派,搞暗箱操作,一方面需要心胸宽广,能够容下各色人等,另一方面需要光明磊落,不投机取巧。
论语·里仁篇第四
子曰:“不患无位,患所以立;不患莫己知,求为可知也。”
不怕没有自己的位置,只怕能让自己站住脚的真本事;不怕没人知道我,只求有可以让人知道的真才实学。
工作十几年,换过很多,认真想起来,还真的没有什么求职经验。有过辞职在家待业的时候,也去找过工作,可最后从事的,都是找上门来的工作。家电圈那几年,做得好就不怕辞职,辞职了立即有几家公司的人过来拉。脱离家电圈以后,开始新的工作,之后的公司都是朋友在做老板,所以叫我过去帮忙。按理说,朋友是大老板,自己在公司会被别人瞧不起,觉得是靠关系才进来的。没问题,我会证明给大家看,我是凭关系还是凭本事。而这些老板朋友也并不是很熟悉,只是在交流中觉得我的思想和理念还不错,也是抱着尝试的态度。我没让他们失望,也没让自己对不起这份信任和友谊。
如果要说职场的人际交往,我是最不在行的,如何处理同事之间的关系?我就是很简单的:我做我的事,别人的不多嘴。如何处理和上司的关系?我一直把自己当作他们的助手,我要做的就是漂亮的完成工作任务。今天公司群里吵得很厉害,最后总编一句:“你没错我是不会找你麻烦的,你见过我找木碗吗?”结束了争吵。没有人回这句话。这句话让我很尴尬,不过也让我确信,多做事少说话绝对没错,我加班没人看见,我多辛苦多疲惫没人看见,但是我的工作成绩是看得见的。如果只是为了工资,这几百块钱绝对不值得我如此卖力,我需要的其实也只是一种成就感。
我现在还是觉得费心去钻营如何处理关系,不如花心思研究怎么完成工作。我不喜欢那些表面功夫,那些都是需的,只有自己的本事和知识才是实实在在的,谁也抢不走。
子曰:“德不孤,必有邻。”
这里是说有道德的人不会孤独,必定会有和他思想接近的人做伴。我却是觉得对我交友有所帮助。
我以前写过一篇什么东西忘了,是说交友之道的。我觉得交朋友,不一定要主动出击,就好像自己是一座花园,你到外面拉很多人来参观,如果里面只是枯枝败叶,人家来了一次,下次再也不会来了,远远看见还要绕道呢。如果自己的小花园精心修饰,干净整洁,就算是不去拉人,有偶尔路过的游人,自然会被吸引进来,流连忘返。给他留下深刻的、美好的印象,以后他自己主动就会想再来看看,说不定还带着他的朋友一起来。而通往自己内心花园的小径却是要时常打扫,如果路没了、或是门锁了,就算有人路过,别人进不来,也是枉然啊。
今天晚上和朋友还在聊这个话题。我说很奇怪啊,我以前很爱出去玩,整天和朋友喝酒、唱歌、跳舞,却总是觉得孤单。现在我整天忙得要命,很少出去,可是朋友却越来越多,我还有点应付不过来的感觉,一到周末就犯愁。
很多人都说找不到朋友,我的朋友好像都不是找的,是等的。跑到外面到处握手敬酒,也不见得能认识几个真正的朋友,自己把自己打扫干净,敞开心扉,让大家都能清楚看到你的自然面貌,喜欢的,自然会留下,不喜欢的,也就不需要勉强了。和工作差不多。
主动的提升自己,主动的充实自己,就不需要主动的找工作、找朋友了。多看书,眼界和思想上开阔了,和各种朋友也就都有话题可谈。为人诚实坦白,自然能够得到别人的信任,愿意和你说心里话,把你当作知己。宽容平等对待每个人,就不会有纷争和怨恨,少了敌人,自然多了朋友。
论语·公冶长篇第五
或曰:“雍也仁而不佞。”子曰:“焉用佞?御人以口给,屡憎于人。不知其仁,焉用佞?”
焉用佞?何必要能言善辩呢?御人以口给,屡憎于人。靠着嘴多舌快和人争辩,常常让人憎恶。
伶牙俐齿不代表自己就是聪明、正确。以德服人,不是以嘴服人。我的“辩论无益”思想大都来自于《论语》,现在更是觉得如此,嘴巴凌厉,不如脑子凌厉;言辞敏捷,不如思想敏捷;口才好,不如心态好。
子曰:“老者安之,朋友信之,少者怀之。”
朋友信之,少者怀之,基本上能做到。老者安之,嘿嘿,就差了点。妈妈都快七十了,还要替我担心,上次心脏不舒服,如果不是实在难受,不会找妈妈要救心丸,实在不想看到她担心的样子。不过,好像隐瞒也不是让父母安心的方式。
能取信于朋友,也能关怀比我年纪小的人,就是让长辈安心,这点还得再努力。
论语·雍也篇第六
子曰:“知之者,不如好之者;好之者,不如乐之者。”
学习当如此。
夫仁者,己欲立而立人;己欲达而达人。能近取譬,可谓仁之方也已。
这里说的是,己之所欲,施之于人。推己及人没有问题,只是推的是不是“立”,是不是“达”。如果自己自身还存在问题,那么在帮助他人之前,首先要帮助自己;在爱人之前,首先要爱自己。其实这个问题也是我一直在思考的,我希望自己坚强、独立、理智、宽容,同样的也就想把这些推广出去,想帮助别人也能坚强、独立、理智、宽容。
抑郁的时候,我和病友交流,鼓励他们,却让自己很疲惫。那时候,我自己都还没好,不可能有那么多的精力和那么大的能力去帮助别人。有这个帮助的意愿是好的,但只限于一种精神上的鼓励才行。后来慢慢调整,好了以后又开始和病友交流,刚开始我会希望大家都按照我的方法去做,我亲身体会的还会有错吗?渐渐又发现每个人是不同的,病情不同,经历不同,那么治疗方法也就该不同。
今天朋友开玩笑要我到联合国去工作最好,这么喜欢帮人,他在伊拉克工作,连自身安全都得不到保障的情况下,还怎么去帮助别人呢?
要保证自己是在帮人,不是害人,更不是害己。那就需要自己是在朝正确的方向走,不要错误指引;需要能近取譬,拿自己打比方,将心比心,自己不愿意害自己,那么也就不会去做伤害别人的事了。也就是己所不欲,勿施于人。
己所不欲,勿施于人。己之所欲,施之于人。
论语·述而篇第七
子曰:“不愤不启,不悱不发,举一隅不以三隅反,则不复也。”
我不是孔子,收不了徒弟教不了学生。和病友交流方面,以前把自己当菩萨普渡众生,结果发现有些人我根本帮不了,自己着急上火的。现在是有所选择的了,就像银碗说的“佛亦只度有缘人”。
不愤不启,不发愤图强的不启发,不想康复,只是找个人听他的哀怨和控诉,从根本上就不想转变的不启发;不悱不发,不接受自己病症,医院确诊了也说自己没病,拒绝交流和帮助的,不启发;不举一反三,不主动积极,任何事不自己思考只管问别人该怎么做的,只想找捷径和固定模式的,不重复说。
这些都是有教训的。有的病友交流了一两年也没有起色,有的交流过一段时间就有很大的好转,其实我说的话,我对每个人的态度都是一样的,关键只在于他自己。
主观能动性对于康复很重要,我老说:“你想好,你就能好;你不想好,你就好不了”,如果连求治的欲望都没有,我也无能为力,我不是医生,也不是自杀干预机构,我的能力和精力有限,要放在能够发挥作用的地方,那就是和希望康复的病友交流,提供我的经验给他们做参考依据,告诉他们我的经历,给他们鼓励和信心。我不可能跑到谁家去把谁从床上拉起来说:“你,现在出去运动,和人交往”,也不可能把饭喂到谁的嘴里说:“你,必须要吃饭”。我的话说完,字写完,我的能力也就到此了,具体怎么做,只在于个人。我能在你身边给你喊加油,可不能背着你上路,自己的饭要自己吃,自己的路要自己走,自己的日子要自己过。
现在比刚开始“冷酷”了很多,不再是哄孩子一样,哄是哄不好的。既然我打算把这个当作一辈子的事去做,那我就需要选择正确的方向去进行,如果帮助别人,我自己都感受不到快乐,我还拿什么去帮助别人?所以,我只帮我能够帮助的人,唯有如此,唯有快乐的进行下去,我才可能不给自己不必要的压力,好让这事真的能够做一辈子。
子曰:“三人行,必有我师焉:择其善者而从之,其不善者而改之。”
人人都会说。交友之道也莫过于此。
子曰:“君子坦荡荡,小人长戚戚。”
凡事问心无愧,做人光明磊落,自然坦荡荡,逍遥自在;小人自私自利,只为自己不为他人,亏心事做多了,怎么不怕夜半鬼敲门?
论语·子罕篇第九
子绝四:毋意,毋必,毋固,毋我。
不主观臆断,不必定必须,不固执固守,不自我中心。
人都是经验主义,主观臆断是最常犯的错误,带着有色眼镜看待世界、带着主观偏见看待他人,如何能做到客观公正?“意识”到的未必就是事实真相,在下结论、做判断之前,要先想想,客观事实是怎样?执着于个人的见解,只能在一个局限且有偏差的世界里划圈圈。
“我必须……”,如同霍妮所说“应该之暴虐”一样,在“应该”、“必须”的理想主义和完美主义支配下,我永远都无法达成理想目标和完美状态。
“你必定……”,对他人、对周围环境、对这个社会做必须的要求,苛刻的要求,那么永远都不会感到满足和满意。
时事无绝对,世界始终在变化,谁都无法预料和决定结局一定怎样。要求自己或别人必须如何,要求结果必定如何,不过都是一厢情愿罢了。无须预测结果、规定结局,做最好的努力、最坏的打算,只要我做过,只要我走过,就好了。不去理会尽头是什么,关键是我在路上。
固执己见、墨守陈规,不懂变通和适应,不就成了朝三暮四的猴子了?早上三颗枣晚上四颗枣就高兴,早上四颗枣晚上三颗枣就不高兴,这样可笑的错误,我们却时常会犯。不能要求环境不要改变,而应该思考自己如何调整;不能要求生活没有压力,而应该思考自己如何应对。
自私自我的人,不仅是不爱他人,甚至连自己都不懂得如何去爱。爱的特征之一便是“利他”,爱一个人不就是希望他好吗?“赠人玫瑰,手有余香”,没有切身感受,不会明白帮助他人带给自己的快乐和满足。整天围着自己打转转,对他人满是怨恨和嫉妒,何来的宁静与幸福呢?
不忮不求,何用不臧?
《诗经·邶风·雄雉》:“百尔君子,不知德行。不忮不求,何用不臧。”
不嫉妒,不贪求,有什么不好呢?
有什么可嫉妒的呢?别人好是别人的事,那是别人的本事和福气,何况风光背后,岂知隐藏着多少难言辛酸?攀比和仇富心理是最要不得的,何必与别人相比?就算比尔盖茨把微软交给我,难道我就能打理好?非要别人遭殃才心理平衡?难道因此能给自己带来什么好处?说到底,嫉妒不过是缺乏自信,瞧不得别人比自己好。非要比,自己和自己比,只要现在比过去有进步,我就是第一。
欲望无止境,永远没有满足的时候。是满足一千个欲望,还是战胜一个?是如饥似渴为了满足欲望不择手段害人害己,还是平心静气清心寡欲自然恬静的生活?吃完鲍鱼要吃中华鲟,有了宝马还想法拉利,贪心不足的下场就是一无所有。与其花心思去追寻自己没有的,不如花心情好好感受自己已经拥有的。
论语·颜渊篇第十二
己所不欲,勿施于人。
无须多言,谨记即可。
子曰:“君子成人之美,不成人之恶。小人反是。”
讲义气的时候,要先想想是成人之美,还是成人之恶?讲友谊情分,更要讲原则底线。好讲义气是我的毛病,违背道德良心、违反法律规范的忙,不能帮。做朋友,不可做帮凶。
樊迟问仁。子曰:“爱人。”问知。子曰:“知人。”
仁者爱人,因此仁者无敌;智者知人,因此智者无忧。
论语·子路篇第十三
子曰:“其身正,不令而行;其身不正,虽令不从。”
正人先须正己。发号施令是一回事,贯彻执行是一回事。
子曰:“无欲速,无见小利。欲速,则不达;见小利,则大事不成。”
欲速则不达。动机太过强烈,反倒会影响效率;迫切急于康复,反倒给自己增加心理负担和压力。急功近利不可取,草率行事往往没有好结局。凡事都有个过程,没有一步登天,康复也不是一觉醒来美梦成真的事。循序渐进,坚持努力才是硬道理。
盯着蝇头小利,只会捡了芝麻丢了西瓜,做生意、做事情、做人,都是如此。凡事从大处着眼,只盯着鼻子前面这点小利,没有远见,最终因小失大,成不了气候。
子曰:“君子和而不同,小人同而不和。”
君子周而不比,小人比而不周;君子群而不党,小人党而不群;君子和而不同,小人同而不和。这三句都有着类似的为人准则和处世道理。
从前是“看得来”的人是朋友,“看不来”的人不理睬。朋友圈子就是那么几个对脾气的人,朋友之外便是陌生人,甚至敌人。交友固然要情投意合,但朋友之外的人,也应该和睦相处。结党营私、拉帮结派是小人所为,朋友无须遍地开花,有三五知己足矣,对任何人都该周全礼貌,能与人和睦相处的人自然合群。其实,做到这点也不难,去掉“利”,“礼”当先,即可。
论语·宪问篇第十四
子曰:“不患人之不己知,患其不能也。”
与前面的“不患人之不己知,患不知人也。”合在一起,便可以自问一句:“知己知彼,何患之有?”
能够正确看待自己,能够体谅理解他人,还担心什么自己不被他人理解呢?如果是自己有所偏差和缺失,他人指出,应感到庆幸;若是他人误解,看看被误解的原因,是自己未让人了解全面,还是有什么其他的原因?
没有人能做到让所有的人都满意,与其要求他人理解体谅自己,不如正确认识客观看待自己。别人不了解自己不可怕,可怕的是自己都看不清自己。知道自己的长处和短处,明白自己的优点和缺陷,清楚自己的为人,了解自己的内心,还有什么可烦恼和畏惧的呢?
或曰:“以德报怨,何如?”子曰:“何以报德?以直报怨,以德报德。”
现在听到很多报复,却很少听到报答。报复快乐还是报答快乐?
我不是圣人,我认为以德报怨不如以直报怨。公正无私就不怕栽赃嫁祸,身正不怕影子斜,我自问心无愧,何惧你三寸不烂之舌?即使是罪恶滔天的,医生也需恪守职责尽心救治。
我接受你的恩德,最好的报答方式就是将爱传播开来。我得到阳光的帮助,最好的报答,就是留在阳光继续帮助需要帮助的人。
论语·卫灵公篇第十五
子曰:“躬自厚而薄责于人,则远怨矣。”
躬身内省、扪心自问多一点,苛责埋怨他人少一点,离怨恨就远一点。
怨,仇恨、不满、责备之意。怨的反义词是恩、德。要打消怨气,不让自己像个怨妇一样,就需要多一些恩德,少一些不满和责备。经历了这么多,才发现“怨”是最无济于事的东西,怨天怨地怨别人怨自己,怨到最后只有愤怒和哀伤。有什么可怨?别人对我好不好,是别人的事;我对别人好不好,是我的事。做人,只要管好自己就已经很不错了。
子曰:“君子求诸己,小人求诸人。”
靠自己的双手打拼,靠自己的双脚行走,求学问、求明理。
子曰:“君子矜而不争,群而不党。”
矜持庄重无所争,与人和睦合群不结党营私。看世间纷纷扰扰,我自平静无忧,岂不是快活似神仙?争权夺利损人格,针锋相对伤和气,生不带来不带去的东西,多些少些有何妨?
子贡问曰:“有一言而可以终身行之者乎?”子曰:“其恕乎!己所不欲勿施于人。”
恕,一字可以终身行之。宽恕所有的伤害,内心才得以平静。除了我自己,没有人能伤害我。只有我在意,才对我构成威胁和伤害。我原谅,我宽恕,我便无恨无怨。做到这点,需要心胸宽广、再宽广些。一滴墨水滴入杯中,水会变色;一滴墨水滴入大海,水依旧清澈湛蓝。
经常用护理液清洁私处,会不会导致菌群失调?
现在的女性越来越注意自己的卫生问题,对自己的身体也越来越爱护。女性对自己私处的保护程度也是越来越高,当然这都是为了自己的身体健康着想。
我相信很多的女生都听说过这样一个说法:女性的阴道就和皮肤一样,需要经常清洗,才能保持卫生。还有的平台为了推广自己的产品,广告词这样写道:”洗洗更健康。”
这样深入人心的话语,让很多的女性都深信不疑,到最后落入”清洗阴道”的陷阱之中。
女性护理的”热门”产品真的有必要买吗?据《美国公共卫生杂志》报道,用阴道冲洗液的妇女比不用阴道冲洗液的妇女盆腔感染危险率增高了73%!
意思就是不洗还好,洗了更容易出问题。也就是平时洗洗外面就好了,没必要还拿个工具来洗里面。
中山大学孙逸仙纪念医院妇产科副教授洪顺家医生说阴道是保护女性健康的第一道屏障,正常的阴道都有一个很好的防御机制,能有效保持阴道里的酸性环境,起到自净作用。如果反复使用女性护理液,不仅会破坏阴道里面的正常菌群比例,也会减少菌群的数量,反而容易导致阴道疾病的发生
单来说,女性的阴道在雌激素和乳酸菌的作用下,会处在一个菌群平衡的状态,有自净的作用。没必要再用一些外用的冲洗液来进行冲洗。
一些女性因为陷入”清洗阴道”的陷阱之中,所以她们对清理私处的护理产品就十分的关注。在家里总是会囤上好多的私处护理产品,可她们不知道她们其实是在花钱买罪受。
之前很长一段时间里,我们的朋友圈中出现了很多微商在推广她们的私处护理产品。有些产品将这些成分宣称为名贵中药,更有甚者宣称产品还含有某些神秘的成分如某某因子,她们告诉很多的女性这对自己的私处是非常有帮助的。
实际上作用是很小的,甚至是有害的,我们身体明明有自净的能力,却要人为的破坏它,花钱来买罪来受。
当我们的私处真正出现问题的时候,建议广大的女性到医院去询问医生解决的方式,不要觉得不好意思,而选择自己解决,这有可能把自己的情况弄得越来越糟糕。
作为女性,我们需要保养的地方要比男性多一些,平时应该怎样保护好自己的私处呢?1、 用温水清洁私处
女性不要觉得只有用私处护理产品清理自己的私处才是最干净的,其实这不是在清理自己,而是在给自己带来威胁。
在平时的生活中,女性在清理私处的时候,用温水清洁即可。建议用水从前向后洗--用消毒后的毛巾擦干--再穿上干净的内裤
或者可以准备一个专门的清洗私处的盆和毛巾,用完的毛巾应该及时的清洗,把它放在太阳下晒干,这样不容易滋生细菌。
2、 选择质量较好的内裤,经常勤洗勤换很重要
保护好自己的私处,内裤这样的贴身衣物也是不可忽视的。女性在选择内裤的时候,应该选择质量好的,不要贪图小便宜。
建议女性穿纯棉的内裤,这样对自己的私处能够起到更好的保护作用。
我们的内裤每天都会有阴道分泌物,尿液或者是粪便残留,所以细菌很多的,有研究发现连续穿上12小时的内裤会有沙门氏菌,大肠杆菌等细菌的感染。
所以我们的内裤要经常换洗,而且要经常淘汰。有条件的可以考虑每天早晚都换一次内裤,内裤单独手洗之后在太阳下暴晒。
应该单独的清洗自己的内衣裤,不要和其他的衣物混在一起。只有自己注意自己的卫生状况,疾病才不会找到自己的身上。
3、 上完厕所用纸巾擦拭
我们在生活中总是看到女生上厕所会带一截纸巾,很多人觉得匪夷所思,但是这是保护自己私处很好的方式,因为这样可以避免粪便的残留而引发炎症。
但是,女性在擦拭的时候,动作应该轻柔,用柔软的手指由前向后擦拭干净。不要动作粗鲁,草草了事,这是对自己最大的伤害。
女性应该自己学会保护好自己的身体,应该学会如何自爱,不要相信什么歪门邪道的道理。应该相信有科学依据的事实,这样才能够更好地保护好自己。
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