喢血为盟-歃血为盟和誓血为盟
1.尾字为盟的成语有哪些成语?
2.为什么古代盟誓的时候要互相喝对方的血?
3.歃血为盟是什么意思
4.古时有“歃血为盟”的习俗,盟誓为什么要歃血呢?
5.歃盟的成语 歃盟的成语是什么
尾字为盟的成语有哪些成语?
A. 歃血为盟 成语故事
歃血为盟
shàxuèwéiméng
[释义] 古代参加盟会者;在嘴边涂上牲口的血;表示诚意。
[语出] 唐·苏安恒《请则天皇后复位于皇子》:“歃血为盟;指河为誓;非李氏不王;非功臣不封。”
[正音] 血;不能读作“xiě”;为;不能读作“wèi”。
[辨形] 盟;不能写作“朦”。
[近义] 对天盟誓
[反义] 口血未干
[用法] 用作褒义。一般作谓语、定语。
[结构] 偏正式。
B. 歃血为盟是成语吗
歃血为盟 [shà xuè wéi méng] [释义] 歃血:古代会盟,把牲畜的血涂在嘴唇上,表示诚意;盟:宣誓缔约。 。泛指发誓订盟。 [出处] 唐·苏安恒《请则天皇后复位于皇子》:“歃血为盟;指河为誓;非李氏不王;非功臣不封。” 近义词 对天盟誓
C. 有个成语叫" XX 血为盟"
歃血为盟
D. 盟的四字成语
背盟败约 背:违背。盟、约:誓约。败:败坏。指撕毁。背叛誓言,撕毁盟版约。
车笠之盟 笠:权斗笠。比喻不因为富贵而改变贫贱之交。
城下之盟 指在敌方兵临城下时被迫签订的屈服的和约。
割臂盟公 割臂:刺破胳臂;盟:盟约。原指春秋战国时鲁庄公与孟任割破胳臂,订下婚约。后泛指用割破手臂立誓宁约(指...
割臂之盟 割臂:刺破胳臂;盟:盟约。原指春秋战国时鲁庄公与孟任割破胳臂,订下婚约。后泛指用割破手臂立誓宁约(指...
割襟之盟 割襟:指腹为婚时,各自割下衣襟,彼此珍藏作为信物。指男女在未出生前就由其父母订立下婚约。
攻守同盟 原指国与国之间订立盟约,战时彼此联合进攻或防卫。现多指坏人互相订约,为掩盖罪恶而一致行动。
海誓山盟 指男女相爱时立下的誓言,爱情要象山和海一样永恒不变。
歃血为盟 歃血:古代会盟,把牲畜的血涂在嘴唇上,表示诚意;盟:宣誓缔约。。泛指发誓订盟。
山盟海誓 盟:盟约;誓:誓言。指男女相爱时立下的誓言,表示爱情要象山和海一样永恒不变。
百岁之盟 同“百年之约”。即婚约。
海盟山咒 犹言海誓山盟。
海约山盟 指男女相爱时立下的誓言,爱情要象山和海一样永恒不变。同“海誓山盟”。
E. 四字成语,最后一个字是盟的成语
歃血为盟 歃血:古代会盟,把牲畜的血涂在嘴唇上,表示诚意;盟:宣誓缔约。。泛指发誓订盟。
海誓山盟 指男女相爱时立下的誓言,爱情要象山和海一样永恒不变。
攻守同盟 原指国与国之间订立盟约,战时彼此联合进攻或防卫。现多指坏人互相订约,为掩盖罪恶而一致行动。
割襟之盟 割襟:指腹为婚时,各自割下衣襟,彼此珍藏作为信物。指男女在未出生前就由其父母订立下婚约。
割臂之盟 割臂:刺破胳臂;盟:盟约。原指春秋战国时鲁庄公与孟任割破胳臂,订下婚约。后泛指用割破手臂立誓宁约(指男女秘订婚约)。
咬血为盟 指咬臂出血,发誓定盟,以示坚决。
松柏寒盟 比喻患难之交。
弃好背盟 抛弃友好,违背盟誓。
啮血为盟 指咬臂出血,发誓定盟,以示坚决。
鹭约鸥盟 指与鹭、鸥相约结盟。比喻隐居者的生活。
海约山盟 指男女相爱时立下的誓言,爱情要象山和海一样永恒不变。同“海誓山盟”。
百岁之盟 同“百年之约”。即婚约。
城下之盟 指在敌方兵临城下时被迫签订的屈服的和约。
车笠之盟 笠:斗笠。比喻不因为富贵而改变贫贱之交。
F. 歃血为盟成语
歃血为盟 [shà xuè wé抄i méng]
[释义] 歃血:古代袭会盟,把牲畜的血涂在嘴唇上,表示诚意;盟:宣誓缔约。 。泛指发誓订盟。
[出处] 唐·苏安恒《请则天皇后复位于皇子》:“歃血为盟;指河为誓;非李氏不王;非功臣不封。”
近义词
对天盟誓 沥血以誓
反义词
口血未干
G. 关于盟军的成语
歃血为盟
shàxuèwéiméng
[释义] 古代参加盟会者;在嘴边涂上牲口的血;表回示诚意。答
[语出] 唐·苏安恒《请则天皇后复位于皇子》:“歃血为盟;指河为誓;非李氏不王;非功臣不封。”
[正音] 血;不能读作“xiě”;为;不能读作“wèi”。
[辨形] 盟;不能写作“朦”。
[近义] 对天盟誓
[反义] 口血未干
[用法] 用作褒义。一般作谓语、定语。
[结构] 偏正式。
[例句] 长征时;用“~"的办法;和少数民族约定各不相犯;使红军胜利的前进。
H. 古代歃血为盟用成语
歃血抄为盟
拼音 shà xuè wéi méng 简拼 sxwm
近义词 对天盟誓 反义词 口血未干
感 *** 彩 褒义词 成语结构 偏正式
成语解释 歃血:古代会盟,把牲畜的血涂在嘴唇上,表示诚意;盟:宣誓缔约。。泛指发誓订盟。
成语出处 唐·苏安恒《请则天皇后复位于皇子》:“歃血为盟,指河为誓,非李氏不王,非功臣不封。”
成语用法 偏正式;作谓语、定语;含褒义
例子 说不定国王还要歃血为盟呢,珠槃玉敦的准备也是不可少的。(郭沫若《屈原》第二幕)
英文翻译 lick blood and swear
成语正音 血,不能读作“xiě”;为,不能读作“wèi”。
成语辩形 盟,不能写作“朦”。
产生年代 古代
常用程度 常用
I. 成语什么血为盟
歃血为盟:歃血:古代会盟,把牲畜的血涂在嘴唇上,表示诚意;盟回:宣誓缔约。泛指发誓订盟。答歃血为盟 shà xuè wéi méng 解 释:歃血:古代会盟,把牲畜的血涂在嘴唇上,表示诚意;盟 影视画面:宣誓缔约。泛指发誓订盟。 出 处:《史记·平原君虞卿列传》:“毛遂谓楚王之左右曰:‘取鸡狗马之血来。’毛遂奉铜盘而跪进之楚王,曰:‘王当歃血而定从,次者吾君,次者遂。’” 用 法:偏正式;作谓语、定语;含褒义; 指结盟。 示 例:说不定国王还要~呢,珠盘玉敦的准备也是不可少的。(郭沫若《屈原》第二幕) 近义词:对天盟誓 反义词:口血未干 编辑本段相关资料古代订立盟约时的一种仪式。公孙璞曾代表蓬莱魔女与黄河五大帮会共饮血酒,结为抗击外族入侵的同盟军。(见梁羽生《鸣镝风云录》)歃血,口含血,一说以指蘸血涂于口旁。据《史记·平原君虞卿列传》“毛遂谓楚王之左右曰:‘取鸡狗马之血来。’遂奉铜盘而跪进之楚王,曰‘王当歃血而定从(纵)。’”定纵,定合纵之约。
为什么古代盟誓的时候要互相喝对方的血?
歃血为盟在古代是一件很常见的一个结盟形式,看过很多武侠剧的人都知道,喝了那杯血酒就是代表着以后就是一家人了,有福同享,有难同当,不可以随便的违背誓言。
很多人说到歃血为盟都会想到桃园三结义,但是和桃园三结义有点不同的就是,他们只是单纯的喝了酒,然后祭拜天地,而歃血为盟,主要是以自己的血和鸡血来祭拜。
当时桃园三结义讲的就是刘备关羽和张飞,他们三个人志同道合,有着共同的理想,所以他们选了一个桃花盛开的日子,在桃园里面进行了结拜。所以这个形式也一直流传下来,称为义结金兰。但是除此之外,还有着歃血为盟的形式,这4个字最早出自于《史记·平原君虞卿列传》,讲述了平原君说服楚王歃血为盟,自此以后,这个词就流传下来了。
而古代人喝血酒就是因为中国人注重于血缘关系,所以在结拜异性兄弟的时候,就要把自己的手割破,滴血到水中,然后共同喝下,喝完就代表有了血缘关系了,一般喝的血酒有动物的血,也有人的血,主要都是看个人怎么选择的。
其实我觉得这就是一种形式,就是所谓仪式感,所以我觉得没什么血腥不血腥的。
歃血为盟是什么意思
歃血为盟意思是歃血订立盟约,表示诚心订立盟约。
歃血为盟的典故
重耳做了国君,惟恐公子围来夺君位,就打发人把他暗杀了。昌省、邻芮原来是公子围的心腹.听说公子围被刺,心里非常害怕。新君既然不肯放过躲在国外的公子圈,他们近在左右还能放过吗?再说朝天子一朝臣”,他们对着赵衰、狐偃等这一班人也怪害臊的。倒不如“重打锣鼓另开张”,杀了重耳,另外立个国君,再做一朝的功臣。
他们想起勃提曾经屡次三番地去刺过重耳,重耳当然不会放过他。他们就打发人把他招回来。三个人一路病,说起来挺投缘对劲,大家“歌血为盟”,集合了自己的士兵,打算火烧公宫,活捉重耳。
到了约好的那天,昌省、邻芮、勃提三个人在公宫的四外埋伏下许多武士,只等半夜三更一同下手。那天晚上连一点星星亮儿都没有,整个公宫阴阴,好比包在漆黑的包袱里似的。昌省他们把公宫团团围住,好像包袱外头又加了两道绳子,然后放起火来。待会儿烟火满天,公宫变成了一座火焰山,火从外边一层一层地烧到里边去。
宫里的人从梦中惊醒,慌里慌张,一文乱起来了。火光中有不少士兵,拿着兵器守住所有的出入口,嘴里嚷着:“别放走重耳!”昌省、邻芮亲自冒着烟火,一边咳嗽着,一边找重耳。宫女们疯了似地满处乱跑乱叫。勃提急急忙忙地跑来对目省、邻芮说:“狐偃、赵衰、魏他们带着士兵救火来了。再下去,咱们也跑不了啦。
宫里烧到这份儿,重耳还活得了吗?”他们立刻带了人马逃往城外,再作商量,勃提出主意说:“近来咱们的国君全是秦国立的,你们二位也认识秦伯,还跟公子黎立过盟约。
咱们不如到秦国去,告诉他们说宫中失火,重耳烧了,请秦伯另外立个国君。你们瞧好不好?”他们也没有别的法子,只好这么办。先派勃提到秦国去联络。秦穆公立刻派公孙枝和不豹迎接吕省和邻贯过去
勃提、吕省和邻芮一同拜见了秦穆公,请他立个国君。秦穆公满口答应,还说:“新君已经在这儿了。”三个人一齐说:“这可好极了,请让我们拜见新君主!”秦穆公回头说:“新君请出来吧!”接着就出来了一位国君,不慌不忙地迈着四方步,理着胡子。
吕省、芮抬头一瞧,吓得浑身直打哆嗦,连连说:"该!该!”就好像春米似地直磕头。这位新君不是别人,正是晋文公重耳。晋文公骂着说:"我哪点得罪了你们?你们竟这么翻来复去地跟我过不去!要是没有勃裸,,我早给你们烧了!”昌省、邻芮这时候才明白上了勃祝的当,只好伸长脖子,让武上们砍去他们的脑袋瓜
古时有“歃血为盟”的习俗,盟誓为什么要歃血呢?
在古代有为盟的仪式,自古但凡郑重其事的明誓时,多是以“皇天在上,后土在下”为开腔,把誓言昭告天地,以明自己的心迹。对于神灵所谓“信则有,不信则无”。
可是对于天地万不可欺心。虽说是对天地立誓,可是在古代的文化信仰中,上至日月星辰。下至草木河泽,认为万物皆有灵,当然更少不了天、地二者。所以这皇天、后土也就有了对应的神灵。皇天,以现在的观点就是三界主宰的玉皇大帝,相关的文章之前有梳理。
今天我们就说说这个“后土”,民间又称之为“后土娘娘”。在道教神仙体系中,后土娘娘的全称为“承天效法土皇地祇”,为三清之下四御里,排列第四位的大帝。有一种说法认为这个后土娘娘就是女娲娘娘,主要的依据是《春秋纬运斗枢》中的“三皇”,分别指天皇伏羲、地皇女娲和人皇神农。
但熟悉神话传说的都知道,女娲娘娘为造人、创世之绩;后土娘娘更多的是承载生命与江山社稷的守卫神,这是两者的根本不同,很难说二者是同一位神灵。在三清四御,或者六御中,承天效法土皇地祇是唯一一位女性身份存在的,这又是为什么呢?
要讲这个问题还要从“后土”这个名称说起,这个名称最早见于《山海经》,说后土是个人名,为共工之子;《春秋左传》中说古代的五行之官的土正叫“后土”,同样认为是人名。当然这些只是古书上载明“后土”二字的渊源,但也可以说为后世造神开创了源头。对天地等自然万物的崇拜,是古代神灵信仰的基础,皇天后土之祭祀。
虽在民间故以有之,但到了汉朝才列入皇家江山社稷的祭拜中;可寻找到最早的认为后土神是女性的典籍是南北朝时期的《道门定制》一书,里面有“天父地母”的记述;到了宋朝,被封为“承天效法厚德光大后土皇地祗”,自此有了成了道教四御之一。
至于后土为何是女性人物,这和传统的文化认识有很大关系,“天阴地阳”为公认的说法,在《礼记》中相关的礼仪中,就有“南郊祀天,北郊祭地”,而山南为阳,山北为阴,这样就是把对大地的祭祀当作阴位了。
歃盟的成语 歃盟的成语是什么
歃盟的成语有:歃血为盟,海盟山_,攻守同盟。
歃盟的成语有:海誓山盟,割臂之盟,背盟败约。2:注音是、ㄕㄚ_ㄇㄥ_。3:结构是、歃(左右结构)盟(上下结构)。4:拼音是、shà méng。
歃盟的具体解释是什么呢,我们通过以下几个方面为您介绍:
一、词语解释点此查看计划详细内容
歃血为盟。
二、引证解释
⒈歃血为盟。引《战国策·魏策三》:“今赵不救魏,魏歃盟于秦,是赵与强秦为界也。”《后汉书·隗嚣传》:“遵与隗王歃盟为汉,自经_虎口,践履地,已十数矣。”南朝梁刘勰《文心雕龙·事类》:“公子之客,叱劲楚令歃盟;管库隶臣,呵强秦使鼓缶。”
三、网络解释
歃盟歃盟,是汉语词汇,拼音是shàméng,即歃血为盟。
关于歃盟的诗句
歃盟同幽寻歃盟笑滴男儿血海邦使播歃盟回
关于歃盟的词语
攻守同盟城下之盟海盟山_背盟败约歃血为盟鸡黍深盟海誓山盟秦晋之盟背约负盟歃血而盟
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