百读不厌怎么读-百读不厌的下一句是什么

1.以“有一联诗，我百读不厌”为起始句，写一段话

2.体现环境对人的影响的诗句

3.李白的古诗4年级。

4.《静夜思》古诗

5.百读不厌的经典说说：你被什么保护，就被什么限制

以“有一联诗，我百读不厌”为起始句，写一段话

有一联诗，我百读不厌。

一个外国人说，我宁愿写一首一个人读一千遍的诗，不愿写一首一千个人读一遍的诗。一首真正的好诗，是让人读了一遍还想再读一遍，甚至影响到一代又一代的读者。

在苏联，有一首短诗广为流传。写的是刽子手活埋一个女孩子时，女孩子说的几句话。“刽子手叔叔／把我埋得浅点吧／要不／明天妈妈就找不见我了。”这完全是一个女孩子的口气，是她诚恳的几句话，是几句天真得让人感到撕心裂肺的请求，但它却真实地刻画出了一个小女孩的可爱和刽子手的狰狞，读来让人觉得真实可信，感人泪下。

如果说这首诗太恐怖的话，我们再读一读台湾诗人方莘写他小女儿的诗《爬树》，这一首诗就轻松得多了。“小女儿站在我的跟前／仰脸看着我／说：／爬树／／于是她手攀青柯／脚蹬鳞干／两三下／就／和盛夏的浓荫拥抱／变成我梦中的青鸟？”这首诗同样没有用惊人的语言，平铺直叙，娓娓道来，却把小女儿的神气写活了。她仰脸望着父亲，像发布命令又像请示似的说出了简短的两个字：“爬树”，然后，不等容许，说干就干，“两三下”就爬上树去，和夏日的浓荫溶为一体。通过小女儿的话和动作，她身上体现的更多的是男孩子们的果断与调皮，让人觉得颇为可爱。

写儿童的诗带着儿童的天真与童稚。那么，写青年的呢？只要写的好，同样让你感动不已。杨唤的《二十四岁》便是这样。“白色小马般的年龄／绿发的果树般的年龄／微笑的果实般的年龄／海燕的翅膀般的年龄／／可是啊／小马被饲以有毒的荆棘／树被施以无情的斧斤／果实被害于昆虫的口器／海燕被射落在泥沼里／／Y·H！你在哪里／Y·H你在哪里。”

诗写的是青春的苦闷。四句比喻写出了青春年龄的美好。奔跑的小马，矫健的海燕，表现了青春的活力和无拘无束。但是，小马被饲以有毒的荆棘，海燕被射在泥沼里，一切美好的东西都逃脱不了现实无情的摧残。Y·H是作者英文名字的缩写。面对现实，作者不能相信自己的真实存在，所以诘问自己：你在哪里？这诘问，对自己是绝望的呼号；对社会，是愤怒的斥责。这首诗写出了实现自我价值的痛苦。和前两首诗相比，诗的主人公的口气似乎成熟了许多，但它却又是青春思想的茫然。

什么样的诗让人百读不厌，这样的诗就让人百读不厌；什么样的诗能够感动读者，这样的诗就能够感动读者。诗，一定要有展示诗这一文学形式的内容。有了诗的内容，才能成为诗。诗，不能无病呻吟，不能故弄玄虚。那样，只看到诗的外壳，读起来只是一堆空泛的文字，没有诗的味道。

体现环境对人的影响的诗句

1. 关于影响的诗句

关于影响的诗句 1.谁来说几个影响深远的诗句

那多着啦、、、大道如青天，我独不得出。

李白《行路难三首》之二 大风起兮云飞扬，威加海内兮归四方。 刘邦《大风歌》 大江东去，浪淘尽，千古风流人物。

苏轼《念奴娇.赤壁怀古》 大漠孤烟直，长河落日圆。 王维《使至塞上》 大漠沙如雪，燕山月似钩。

李贺《马诗二十三首》之五 飞流直下三千尺，疑是银河落九天。 李白《望庐山瀑布》 三十功名尘与土，八千里路云和月。

岳飞《满江红》 山河破碎风飘絮，身世沉浮雨打萍。 文天祥《过零丁洋》 山重水复疑无路，柳暗花明又一村。

陆游《游山西村》 十年一觉扬州梦，赢得青楼薄幸名。 杜牧《遗怀》 上邪下难正，众枉不可矫。

何承天《上邪篇》 生当做人杰，亦为鬼雄。 李清照《绝句》 大弦嘈嘈如急雨，小弦切切如私雨。

二十四桥明月夜，玉人何处教吹箫。 杜牧《寄扬州韩绰判官》 太平本是将军定，不许将军见太平。

《水浒传》 嘈嘈切切错杂弹，大珠小珠落玉盘。 白居易《琵琶行》 与天地兮比寿，与日月兮同光。

屈原《楚辞.九章.涉江》 一身报国有万，双鬓向人无再青。 陆游《夜泊水村》 一骑红尘妃子笑，无人知是荔枝来。

杜牧《过华清宫绝句》 一片飞花减却春，风飘万点正愁人。 杜甫《曲江》之一 一道残阳铺水中，半江瑟瑟半江红。

白居易《暮江吟》 心事浩茫连广宇，于无声处听惊雷。 鲁迅 小荷才露尖尖角，早有蜻蜓落上头。

杨万里《小池》 先天下之忧而忧，后天下之乐而乐。 范仲淹 《岳阳楼记》 夕阳无限好，只是近黄昏。

李商隐《乐游原》 无边落水萧萧下，不尽长江滚滚来。 杜甫 我以我血荐轩辕 鲁迅 瓦罐不离井上破，将军难免阵中亡。

《水浒传》 万里赴戎机，关山度若飞。 《木兰诗二首》之一 为人性僻耽佳句，语不惊人不休。

杜甫《江上值水如海势聊短述》 我劝天公重抖擞，不拘一格降人才。 龚自珍《己亥杂诗》之一 天生我材必有用，千金散尽还复来。

李白《将进酒》 天涯何处无芳草。 苏轼《蝶恋花》 同是天涯沦落人，相逢何必曾相识！ 白居易《琵琶行》 粉身碎骨浑不怕，要留清白在人间。

于谦《石灰吟》 孤舟蓑笠翁，独钓寒江雪。 柳宗元《江雪》 关关雎鸠，在河之洲。

窈窕淑女，君子好逑。 《诗经》 忽如一夜春风来，千树万树梨花开。

岑参《白雪歇送武判官归京》 几处早莺争暖树，谁家新燕啄春泥。 白居易《钱塘湖春行》 江山代有人才出，各领风骚数百年。

赵翼《论诗》 近水楼台先得月，向阳花木易为春。 俞文豹《清夜录》 九曲黄河万里沙，浪淘风簸自天涯。

刘禹锡《浪淘沙九首》之一 九州生气恃春雷，万马齐喑究可衰。 君子成人之美，不成人之恶。

《论语·颜渊》 君子坦荡荡，小人长戚戚。》 《论语·述而 牢骚太盛防肠断，风物长宜放眼量。

老骥伏枥，志在千里；烈士暮年，壮心不已。 曹操 露从今夜白，月是故乡明。

杜甫《月夜忆舍弟》 路漫漫，其修远兮，吾将上下而求索。 屈原《离骚》 落霞与孤鹜齐飞，秋水共长天一色 王勃《滕王阁序》 南朝四百八十寺，多少楼台烟雨中。

杜牧《江南春绝句》 男儿有泪不轻弹，只因未到伤心处。 李开先《宝剑记》 宁为鸡口，无为牛后。

《史记·苏秦列传》 暖风熏得游人醉，直把杭州作汴州。 林升《题临安邸》 奇文共欣赏，疑义相与析。

陶渊明《移居》 三顾频烦天下计，两朝开济老臣心。 杜甫《蜀相》 三军可夺帅也，匹夫不可夺志也。

《论语·子罕》 人有悲欢离合，月有阴晴圆缺，此事古难全。 苏轼《水调歌头》 天若有情天亦老，人间正道是沧桑。

千锤万凿出深山，烈火焚烧若等闲。 白居易《琵琶行》 千呼万唤始出来，犹抱琵琶半遮面。

白居易《琵琶行》 人逢喜事精神爽，月到中秋分外明。 冯梦龙《古今小说》 人皆养子望聪明，我被聪明误一生。

苏轼《洗儿》 人生得意须尽欢，莫使金樽空对月。人生自古谁无，留取丹心照汗青。

文天详《过零丁洋》 儿童相见不相识，笑问客从何处来。 唐·贺知章《回乡偶书》 此地一为别，孤蓬万里征。

唐·李白《送友人》 黄四娘家花满蹊，千朵万朵压枝低。 唐·杜甫《江畔独步寻花》 细雨鱼儿出，微风燕子斜。

唐·杜甫《水槛遣心》 若待上林花似锦，出门俱是看花人。 唐·杨巨源《城东早春》 草枯鹰眼疾，雪尽马蹄轻。

唐·王维《观猎》 绿树村边合，青山郭外斜。 唐·孟浩然《过故人庄》 白发三千丈，缘愁似个长。

不知明镜里，何处得秋霜？ 唐·李白《秋浦歌》 可怜身上衣正单，心忧炭贱愿天寒。 唐·白居易《卖炭翁》 温故而之新，可以为师矣。

《论语》 梳洗罢，独倚望江楼，过尽千帆皆不是，斜晖脉脉水悠悠，肠断白蓣洲。 唐·温庭筠《望江南》 要看银山拍天浪，开窗放入大江来。

宋·曾公亮《宿甘露寺僧舍》 予独爱莲之出淤泥而不染，濯清涟而不妖。 宋·周敦颐《爱莲说》 将军百战，壮士十年归。

《乐府诗集·木兰诗》 僵卧孤村不自哀，尚思为国戍轮台。 宋·陆游《十一月四日风雨大作》 好雨知时节，当春乃发生。

随风潜入夜，润物细无声。 唐·杜甫《春夜喜雨》 无可奈何花落去，似曾相识燕归来。

宋·晏殊《浣溪沙》 月上柳梢头，人约黄昏后。 宋·朱淑真《生查子》 葡萄美酒夜光杯，欲饮琵琶马上催。

唐。

2.关于环境对人的影响的诗句

蝉噪林逾静，鸟鸣山更幽，

千山鸟飞绝，万径人踪灭，

山气日夕佳，飞鸟相与还

清明时节雨纷纷，路上行人欲断魂。

停车坐爱枫林晚，霜叶红于二月花。

江上往来人，但爱鲈鱼美。

春风又绿江南岸，明月何时照我还？

不识庐山真面目，只缘身在此山中。

三万里河东入海，五千仞岳上摩天。

遗民泪尽胡尘里，南望王师又一年。

示儿

去元知万事空，但悲不见九州同。

王师北定中原日，家祭无忘告乃翁。

忆江南

江南好，风景旧曾谙。

日出江花红胜火， 春来江水绿如蓝。

能不忆江南。

3.影响最大的诗词

2008年01月10日 星期四 下午 12:12中国是诗歌的国度，有许多诗都有很大的影响，这里要评的是影响“最大”的十首诗，而并不是最好的十首诗。

因为要影响大，除了要写得好之外，还必须通俗易懂、易记。 第一首，李白的《静夜思》。

床前明月光，疑是地上霜。 举头望明月，低头思故乡。

提到思乡，诗仙的这首诗是所有只要是稍识文墨的中国人第一时间想起的。这首诗明白如话，读起来琅琅上口，表达的是人们普遍共鸣的思乡之情，所以千百年来广为传诵，成了炎黄子孙最熟悉的古典诗歌。

它不追求想象的新颖奇特，也摒弃了辞藻的精工华美；它以清新朴素的笔触，抒写了丰富深曲的内容。境是境，情是情，那么逼真，那么动人，百读不厌，耐人寻绎。

无怪乎有人赞它是“妙绝古今”。 第二首，孟郊的《游子吟》 慈母手中线，游子身上衣。

临行密密缝，意恐迟迟归。 谁言寸草心，报得三春晖。

这是一首母爱的颂歌。诗中亲切真淳地吟颂人类最伟大的情感——母爱。

尤其是诗的最后两句，以通俗形象的比喻，寄托赤子炽烈的情怀，对于春日般的母爱，被广为传颂.全诗无华丽的词藻，亦无巧琢雕饰，于清新流畅，淳朴素淡的语言中，饱含着浓郁醇美的诗味，情真意切，千百年来拨动多少读者的心弦，引起万千游子的共鸣。 第三首，白居易的《赋得古原草送别》。

离离原上草，一岁一枯荣。 野火烧不尽，春风吹又生。

远芳侵古道，晴翠接荒城。 又送王孙去，萋萋满别情。

白居易的这首诗尤以第二句最为有名，影响最大。“野火烧不尽，春风吹又生”极为形象生动地表现了野草顽强的生命力，激励了多少辈中国人奋发向前，人不，奋斗不止。

其全诗章法谨严，用语自然流畅而又工整，写景抒情水融，意境浑成，堪称绝唱。 第四首，曹植的《七步诗》。

煮豆燃豆萁，豆在釜中泣。 本是同根生，相煎何太急？ 这首诗连同这个典故，都广为中国人熟知。

曹植运用了十分贴切、浅显生动的比喻表达出自己的情感，并因此逃过一劫。每当再出现兄弟相争时，中国人都会想起这首诗，“本是同根生，相煎何太急？” 第五首，王之涣的《登鹳雀楼》。

白日依山尽，黄河入海流。 欲穷千里目，更上一层楼。

“欲穷千里目”，写诗人一种无止境探求的愿望，还想看得更远，看到目力所能达到的地方，唯一的办法就是要站得更高些，“更上一层楼”。这两句诗形象地提示了一个哲理：登高，才能望远；望远，必须登高。

这首诗写诗人在登高望远中表现出来的不凡的胸襟抱负，也激励着中国人昂扬向上。 第六首，王维的《九月九日忆山东兄弟》。

独在异乡为异客，每逢佳节倍思亲。 遥知兄弟登高处，遍插茱萸少一人。

此诗写游子思乡怀亲。异乡异土生活的孤独凄然，因而时时怀乡思人，遇到佳节良辰，思念倍加。

诗意反复跳跃，含蓄深沉，既朴素自然，又曲折有致。“每逢佳节倍思亲”千百年来，成为游子思念的名言，打动多少游子离人之心。

中国人所特有的佳节思亲就来源于此。 第七首，《诗经》的第一首，《关雎》。

关关雎鸠，在河之洲。 窈窕淑女，君子好逑。

参差荇菜，左右流之。 窈窕淑女，寤寐求之。

求之不得，寤寐思服。 悠哉悠哉，辗转反侧。

参差荇菜，左右采之。 窈窕淑女，琴瑟友之。

参差荇菜，左右毛之。 窈窕淑女，钟鼓乐之。

《诗经》是中国诗歌之始，其中不乏千古名句，尤以第一首广为人知。中国的爱情诗也有很多，其中不乏千古名句，但尤以《关雎》影响最大。

每当男人见到美女，想上去追时，“窈窕淑女，君子好逑”就成了最充分的理由。 第八首，李清照的《夏日绝句》。

生当作人杰，亦为鬼雄。 至今思项羽，不肯过江东。

女词人李清照这一首慷慨激昂的诗起调高亢，鲜明地提出了人生的价值取向：人活着就要作人中的豪杰，为国家建功立业；也要为国捐躯，成为鬼中的英雄。爱国激情，溢于言表，确有振聋发聩的作用。

诗人鞭挞南宋当权派的无耻行径，借古讽今，正气凛然。全诗仅二十个字，连用了三个典故，但无堆砌之弊，因为这都是诗人的心声。

如此慷慨雄健、掷地有声的诗篇，出自女性之手，实在是压倒须眉了。 第九首，王勃的《送杜少府之任蜀州》。

城阙辅三秦，风烟望五津。 与君离别意，同是宦游人。

海内存知己，天涯若比邻。 无为在岐路，儿女共沾巾。

此诗是送别的名作。诗意慰勉勿在离别之时悲哀。

第三联“海内存知己，天涯若比邻”，奇峰突起，高度地概括了“友情深厚，江山难阻”的情景，伟词自铸，传之千古，有口皆碑。尾联点出“送”的主题。

全诗开合顿挫，气脉流通，意境旷达。一洗古送别诗中的悲凉凄怆之气，音调爽朗，清新高远，独树碑石。

第十首，李绅的《悯农》。 锄禾日当午，汗滴禾下土。

谁知盘中餐，粒粒皆辛苦。 这首诗是写劳动的艰辛，劳动果实来之不易。

“谁知盘中餐，粒粒皆辛苦”的感叹和告诫免于空洞抽象的说教，而成为有血有肉、意蕴深远的格言。这首诗没有从具体人、事落笔，诗人选择比较典型的生活细节和人们熟知的事实，道出了一个浅显的道理，劳动果实来之易。

4.描写不受外物影响的诗句

稽首天中天，毫光照大千，八风吹不动，端坐紫金莲。

宋朝苏东坡居士在江北瓜州地方任职，和江南金山寺只一江之隔，他和金山寺的住持佛印禅师，经常谈禅论道。一日，自觉修持有得，撰诗一首，派遣书僮过江，送给佛印禅师印证，诗云： 稽首天中天 毫光照大千 八风吹不动 端坐紫金莲 （注：八风是指吾人生活上所遇到的“称、讥、毁、誉、利、衰、苦、乐”等八种境界，能影响人之情绪，故形容为风。）

禅师从书僮手中接看之后，拿笔批了两个字，就叫书僮带回去。苏东坡以为禅师一定会赞赏自己修行参禅的境界，急忙打开禅师之批示，一看，只见上面写着“放屁”两个字，不禁无名火起，于是乘船过江找禅师理论。

船快到金山寺时，佛印禅师早站在江边等待苏东坡，苏东坡一见禅师就气呼呼的说：“禅师！我们是至交道友，我的诗，我的修行，你不赞赏也就罢了，怎可骂人呢？” 禅师若无其事的说：“骂你什么呀？” 苏东坡把诗上批的“放屁”两字拿给禅师看。 禅师呵呵大笑说：“哦！你不是说“八风吹不动”吗？怎么“一屁就打过江”了呢？” 苏东坡惭愧不已。

修行，不是口上说的，行到才是功夫。

5.有内涵的诗句,较唯美

1. 北城别。回眸三生琥珀色.西城诀。转身一世琉璃白。

2. 尘埃落定，洗尽铅华，是谁为她袖了双手倾了天下？又是谁拥得佳人，陪她并肩踏遍天涯？

3. 凤凰台上凤凰游，负约而去，一夜苦等，从此江南江北，万里哀哭。

4. 嗟叹红颜泪、英雄殁，人世苦多。山河永寂、怎堪欢颜。

5. 风华是一指流砂，苍老是一段年华。

6. 你要记得，紫檀未灭，我亦未去。

7. 汉霄苍茫，牵住繁华哀伤，弯眉间，命中注定，成为过往。

8. 红尘初妆，山河无疆。 最初的面庞，碾碎梦魇无常，命格无双。

9. 荏苒岁月覆盖的过往，白驹过隙，匆匆的铸成一抹哀伤。

10. 那些繁华哀伤终成过往，

请不要失望，平凡是为了最美的荡气回肠。

11. 长歌当哭，为那些无法兑现的诺言，为生命中最深的爱恋，终散作云烟。

12. 你要记得，那年那月，垂柳紫陌洛城东。

13. 苍茫大地一剑尽挽破，何处繁华笙歌落。

14. 谁将烟焚散，散了纵横的牵绊；

听弦断，断那三千痴缠。

15. 清风湿润，茶烟轻扬。

重温旧梦，故人已去。

16. 染火枫林，琼壶歌月，长歌倚楼。

岁岁年年，花前月下，一尊芳酒。

水落红莲，唯闻玉磬，但此情依旧。

17.红尘嚣 浮华一世转瞬空。

18. 经流年 梦回曲水边 看烟花绽出月圆。

19. 生生的两端，我们彼此站成了岸 。

20. 缘聚缘散缘如水，背负万丈尘寰，只为一句，等待下一次相逢。

21. 握住苍老，禁锢了时空，一下子到了地老天荒。

22. 梦里繁花落尽，此情未央，此意难忘，弦虽断，曲犹扬。

23. 人永远看不破的镜花水月，不过我指间烟云 世间千年，如我一瞬。

24. 虚幻大千两茫茫，一邂逅，终难忘。相逢主人留一笑，不相识，又何妨。

25. 直道相思了无益，未妨惆怅是清狂。

26. 我宁可我们不曾相濡以沫，我但愿我们从来就向忘于江湖。

27. 梦里的江湖，百花齐放，人来人往，繁华似锦。

28. 离离渐渐长相忆，此情不关风与月。任时光如水，任红尘万丈。

29. 红 颜 弹 指 老 、刹 那 芳 华

30. 谁能十年悲苦付之一笑千里尽长歌。

6.形容意义的诗句

1、李世民《初春登楼即目观作述怀》凭轩俯兰阁，眺瞩散灵襟.绮峰含翠雾，照日蕊红林.镂丹霞锦岫，残素雪斑岑.拂浪堤垂柳，娇花鸟续吟.连甍岂一拱，众干如千寻.明非独材力，终藉栋梁深.弥怀矜乐志，更惧戒盈心.愧制劳居逸，方规十产金.2、李忱《重阳锡宴群臣》款塞旋征骑，和戎委庙贤.倾心方倚注，叶力共安边.3、武则天《从驾幸少林寺》陪銮游禁苑，侍赏出兰闱.云偃攒峰盖，霞低插浪旗.日宫疏涧户，月殿启岩扉.金轮转金地，香阁曳香衣.铎吟轻吹发，幡摇薄雾霏.昔遇焚芝火，山红连野飞.花台无半影，莲塔有全辉.实赖能仁力，攸资善世威.慈缘兴福绪，于此罄归依.风枝不可静，泣血竟何追.4、李祎《石桥》二教无先后，一相平而直.冀兹捐俗心，永怀依妙力.5、李煜《病中书事》病身坚固道情深，宴坐清香思自任.月照静居唯捣药，门扃幽院只来禽.庸医懒听词何取，小婢将行力未禁.赖问空门知气味，不然烦恼万涂侵.6、李衍《过白卫岭和韩昭》先朝神武力开边，画断封疆四五千.前望陇山屯剑戟，后凭巫峡锁烽烟.轩皇尚自亲平寇，嬴政徒劳爱学仙.想到隗宫寻胜处，正应莺语暮春天.7、包佶《宿庐山，赠白鹤观刘尊师》苍苍五老雾中坛，杳杳三山洞里官.手护昆仑象牙简，心推霹雳枣枝盘.春飞雪粉如毫润，晓漱琼膏冰齿寒.渐恨流年筋力少，惟思露冕事星冠.8、包佶《近获风痹之疾，题寄所怀》病夫将已矣，无可答君恩.衾枕同羁客，图书委外孙.久来从吏道，常欲奉空门.疾走机先息，欹行力渐烦.无医能却老，有变是游魂.鸟宿还依伴，蓬飘莫问根.寓形齐指马，观境制心猿.唯借南荣地，清晨暂负暄.9、苏颋《夜发三泉即事》暗发三泉山，穷秋听骚屑.北林夜鸣雨，南望晓成雪.只咏北风凉，讵知南土热.沙溪忽沸渭，石道乍明灭.宛若银碛横，复如瑶台结.指程赋所恋，遇虞不遑歇.重纩濡莫解，悬旌冻犹揭.下奔泥栈榰，上觏云梯设.搏颊羸马顿，回眸惴人跌.憧憧往复还，心注思逾切.冉冉年将病，力困衰怠竭.天彭信方隅，地势诚斗绝.忝曳尚书履，叨兼使臣节.京坻有岁饶，亭障无边孽.归奏丹墀左，骞能俟来哲.10、苏颋《奉和圣制春台望应制》壮丽天之府，神明王者宅.大君乘飞龙，登彼复怀昔.圆阙朱光焰，横山翠微积.河汧流作表，县聚开成陌.即旧在皇家，维新具物华.云连所上居恒属，日更时中望不斜.三月沧池摇积水，万年青树缀新花.暴嬴国此尝图霸，霸业后仁先以诈.东破诸侯西入秦，咸阳北阪南渭津.诗书焚爇散学士，高阁奢逾娇美人.事往覆輈经远喻，春还按跸凭高赋.戎观爱力深惟省，越厌陈方何足务.清吹遥遥发帝台，宸文耿耿照天回.伯夷位事愚臣忝，喜奏声成凤鸟来.11、苏颋《奉和圣制至长春宫登楼望稼穑之作》帝迹奚其远，皇符之所崇.敬时尧务作，尽力禹称功.赫赫惟元后，经营自左冯.变芜粳稻实，流恶水泉通.国阜犹前豹，人疲讵昔熊.黄图巡沃野，清吹入离宫.是阅京坻富，仍观都邑雄.凭轩一何绮，积溜写晴空.礼节家安外，和平俗在中.见龙垂渭北，辞雁指河东.睿思方居镐，宸游若饮丰.宁夸子云从，只为猎扶风.12、苏颋《敬和崔尚书大明朝堂雨后望终南山见示之作》奕奕轻车至，清晨朝未央.未央在霄极，中路视咸阳.委曲汉京近，周回秦塞长.日华动泾渭，天翠合岐梁.五丈旌旗色，百层枌橑光.东连归马地，南指斗鸡场.晴壑照金戺，秋云含璧珰.由余窥霸国，萧相奉兴王.功役隐不见，颂声存复扬.权宜珍构绝，圣作宝图昌.在德期巢燧，居安法禹汤.冢卿才顺美，多士赋成章.价重三台俊，名超百郡良.焉知掖垣下，陈力自迷方.13、杜甫《古柏行》孔明庙前有老柏，柯如青铜根如石.霜皮溜雨四十围，黛色参天二千尺.君臣已与时际会，树木犹为人爱惜.云来气接巫峡长，月出寒通雪山白.忆昨路绕锦亭东，先主武侯同閟宫.崔嵬枝干郊原古，窈窕丹青户牖空.落落盘踞虽得地，冥冥孤高多烈风.扶持自是神明力，正直原因造化功.大厦如倾要梁栋，万牛回首丘山重.不露文章世已惊，未辞翦伐谁能送.苦心岂免容蝼蚁，香叶终经宿鸾凤.志士幽人莫怨嗟，古来材大难为用.14、刘晏《咏王大娘戴竿》楼前百戏竞争新，唯有长竿妙入神.谁谓绮罗翻有力，犹自嫌轻更著人.15、牛僧孺《乐天梦得有岁夜诗聊以奉和》惜岁岁今尽，少年应不知.凄凉数流辈，欢喜见孙儿.暗减一身力，潜添满鬓丝.莫愁花笑老，花自几多时.16、李逢吉《再赴襄阳，辱宣武相公贻诗，今用奉酬》解韍辞丹禁，扬旌去赤墀.自惊非素望，何力及清时.又据三公席，多惭四老祠.岘山风已远，棠树事难追.江汉饶春色，荆蛮足梦思.唯怜吐凤句，相示凿龙期.17、李逢吉《送令狐秀才赴举》子有雄文藻思繁，龆年射策向金门.前随鸾鹤登霄汉，却望风沙走塞垣.独忆忘机陪出处，自怜何力继飞翻.那堪两地生离绪，蓬户长扃行旅喧.18、朱熹《活水亭观书有感二首·其二》 昨夜江边春水生，艨艟巨舰一毛轻.向来枉费推移力，此日中流自在行.。

李白的古诗4年级。

静夜思

李 白

床 前 明 月 光，

疑 是 地 上 霜。

举 头 望 明 月，

低 头 思 故 乡。

[注释]

1.静夜思：在静静的夜晚所引起的思念。

2.疑：怀疑，以为。

3.举头：抬头。

[简析]

这首诗写的是在寂静的月夜思念家乡的感受。

诗的前两句“床前明月光，疑是地上霜”，是写诗人在作客他乡的特定环境中一刹那间所产生的错觉。一个独处他乡的人，白天奔波忙碌，倒还能冲淡离愁，然而一到夜深人静的时候，心头就难免泛起阵阵思念故乡的波澜。何况是在月明之夜，更何况是月色如霜的秋夜。“疑是地上霜”中的“疑”字，生动地表达了诗人睡梦初醒，迷离恍惚中将照射在床前的清冷月光误作铺在地面的浓霜。而“霜”字用得更妙，既形容了月光的皎洁，又表达了季节的寒冷，还烘托出诗人飘泊他乡的孤寂凄凉之情。

诗的后两句“举头望明月，低头思故乡”，则是通过动作神态的刻画，深化思乡之情。“望”字照应了前句的“疑”字，表明诗人已从迷朦转为清醒，他翘首凝望着月亮，不禁想起，此刻他的故乡也正处在这轮明月的照耀下。于是自然引出了“低头思故乡”的结句。“低头”这一动作描画出诗人完全处于沉思之中。而“思”字又给读者留下丰富的想象：那家乡的父老兄弟、亲朋好友，那家乡的一山一水、一草一木，那逝去的年华与往事……无不在思念之中。一个“思”字所包涵的内容实在太丰富了。

这首五言绝句从“疑”到“望”到“思”形象地揭示了诗人的内心活动，鲜明地勾勒出一幅月夜思乡图。诗歌的语言清新朴素，明白如话；表达上随口吟出，一气呵成。但构思上却是曲折深细的。诗歌的内容容易理解，但诗意却体味不尽。

明人胡应麟说：“太白诸绝句，信口而成，所谓无意于工而无不工者”（《诗薮·内编》）。这首《静夜思》可以说是李白诗歌的“自然”和“无意于工而无不工”的艺术特色的极好说明。

古朗月行（节选）

李 白

小 时 不 识 月，

呼 作 白 玉 盘。

又 疑 瑶 台 镜，

飞 在 青 云 端。

[注释]

瑶台：假说中神仙居住的地方。

[今译]

小时候不认识月亮，

把明月叫作白玉盘。

又怀疑是瑶台仙镜，

飞在夜空云彩中间。

[解说]

《古朗月行》是乐府古题，这里只节选了诗的前四句。诗人用浪漫主义手法，借助丰富的想象和神话传说，表现出儿童时期对月亮的幼稚而美好的认识。诗人以“白玉盘”和“瑶台镜”作比，不仅描绘出月亮的形状，更写出了月光的皎洁可爱，在新颖中透出一股令人感叹的稚气。第二句的“呼”字和第三句的“疑”字，把儿童的天真生动地表现了出来。这四句诗，恰似一首完美的绝句，语言质朴，比喻有趣，十分耐人回味。

望庐山瀑布

李 白

日照香炉生紫烟，

遥看瀑布挂前川。

飞流直下三千尺，

疑是银河落九天。

[注释]

1．庐山：在江西省九江市南，是我国著名的风景区。

2．香炉：即香炉峰，在庐山西北，因形似香炉且山上经常笼罩着云烟而得名。

3．挂前川：挂在前面的水面上。

4．九天：古代传说天有九重，九天是天的最高层。

[简析]

这是诗人李白五十岁左右隐居庐山时写的一首风景诗。这首诗形象地描绘了庐山瀑布雄奇壮丽的景色，反映了诗人对祖国大好河山的无限热爱。

首句“日照香炉生紫烟”。“香炉”是指庐山的香炉峰。此峰在庐山西北，形状尖圆，像座香炉。由于瀑布飞泻，水气蒸腾而上，在丽日照耀下，仿佛有座顶天立地的香炉冉冉升起了团团紫烟。一个“生”字把烟云冉冉上升的景象写活了。此句为瀑布设置了雄奇的背景，也为下文直接描写瀑布渲染了气氛。

次句“遥看瀑布挂前川”。“遥看瀑布”四字照应了题目《望庐山瀑布》。“挂前川” 是说瀑布像一条巨大的白练从悬崖直挂到前面的河流上。“挂”字化动为静，维纱维肖地写出遥望中的瀑布。

诗的前两句从大处着笔，概写望中全景：山顶紫烟缭绕，山间白练悬挂，山下激流奔腾，构成一幅绚丽壮美的图景。

第三句“飞流直下三千尺”是从近处细致地描写瀑布。“飞流”表现瀑布凌空而出，喷涌飞泻。“直下”既写出岩壁的陡峭，又写出水流之急。“三千尺”极力夸张，写山的高峻。

这样写诗人觉得还没把瀑布的雄奇气势表现得淋漓尽致，于是接着又写上一句“疑是银河落九天”。说这“飞流直下”的瀑布，使人怀疑是银河从九天倾泻下来。一个“疑”，用得空灵活泼，若真若幻，引人遐想，增添了瀑布的神奇色彩。

这首诗极其成功地运用了比喻、夸张和想象，构思奇特，语言生动形象、洗炼明快。苏东坡十分赞赏这首诗，说“帝遣银河一脉垂，古来唯有谪仙词”。“谪仙”就是李白。《望庐山瀑布》的确是状物写景和抒情的范例。

赠汪伦

李 白

李白乘舟将欲行，

忽闻岸上踏歌声。

桃花潭水深千尺，

不及汪伦送我情。

[注释]

1．汪伦：李白在桃花潭结识的朋友，性格非常豪爽。这首诗就是赠给他的。

2．踏歌：一边唱歌，一边用脚踏地打着拍子。

3．桃花潭：水潭名，在今安徽泾县西南。

[简析]

李白游泾县桃花潭时，常在村民汪伦家作客。临走时，汪伦来送行，于是李白写这首诗留别。诗中表达了李白对汪伦这个普通村民的深情厚谊。

前两句叙事：“李白乘舟将欲行，忽闻岸上踏歌声。”李白将要乘舟离去，汪伦带着一群村民前来送行，他们手挽着手，一边走，一边唱。“将欲”与“忽闻”相照应，写出了诗人惊喜的情态。“将欲”，正是小舟待发之时；“忽闻”，说明出于意料之外。也许汪伦昨晚已设家宴饯别，说明第二天有事不能再送了。但现在他不仅来了，还带了一群村民一起来送行，怎么不叫诗人激动万分！用什么语言来表达？桃花潭就在附近，于是诗人信手拈来，用桃花潭的水深与汪伦对自己的情深作对比。“桃花潭水深千尺，不及汪伦送我情”两句，清代沈德潜评价说：“若说汪伦之情比于潭水千尺，便是凡语。妙境只在一转换间。”（《唐诗别裁》）的确，这两句妙就妙在“不及”二字将两件不相干的事物联系在一起，有了“深千尺”的桃花潭水作参照物，就把无形的情谊化为有形，既形象生动，又耐人寻味。潭水已“深千尺”了，那么汪伦的情谊有多深呢？

明代唐汝询在《唐诗解》中说：“伦，一村人耳，何亲于白？既酿酒以候之，复临行以祖（饯别）之，情固超俗矣。太白于景切情真处，信手拈出，所以调绝千古。”这一评论是恰当的。

独坐敬亭山

李白

众 鸟 高 飞 尽，

孤 云 独 去 闲。

相 看 两 不 厌，

只 有 敬 亭 山。

[注释]

1. 敬亭山：在今安徽省宣城县北，原名昭亭山，风景幽静秀丽。山上旧有敬亭，为南齐谢眺吟咏处。

2. 闲：安静。

[简析]

这首诗是李白离开长安后，经过了长达十年的漫游，来到宣城时所写。在长期的飘泊生活中，他饱尝了世态炎凉的滋味，增添了孤独寂寞之感，然而傲岸倔强的性格仍一如既往。这期间，他写了大量的借游仙、饮酒的方式排遣苦闷的诗，也写了许多寄情山水、倾诉内心情感的诗。这首诗表现了诗人在现实生活中感到孤寂，在大自然的怀抱里得到安慰的情景。

前两句“众鸟高飞尽，孤云独去闲”状眼前之景，流露出孤独之感。天上众多的鸟儿高飞远去，无影无踪了；连仅有的一片孤云也不肯稍驻片刻，独自远远地飘走了，山中显得格外幽静。在诗人看来，世间万物都厌弃他，离他而去。“尽”“孤”“独”“闲”等词，表现了诗人强烈的孤独感。这正是封建社会中许许多多有理想、有才能而在政治上遭受压抑的士大夫所共有的精神面貌。

三、四两句“相看两不厌，只有敬亭山”用浪漫主义手法，将敬亭山人格化、个性化。尽管鸟飞云去，诗人仍没有回去，也不想回去，他久久地凝望着幽静秀丽的敬亭山，觉得敬亭山似乎也正含情脉脉地看着自己。他们之间不必说什么话，已达到了感情上的交流。“两不厌”，表现了诗人与敬亭山感情上的投契。“只有”，并不意味着太少，而是一种“人生得一知已足矣”的骄傲与满足。

黄鹤楼送孟浩然之广陵

李 白

故人西辞黄鹤楼,

烟花三月下扬州。

孤帆远影碧空尽，

唯见长江天际流。

[注释]

1．黄鹤楼：故址在今湖北武汉市武昌蛇山的黄鹄矶上，传说有神仙在此乘黄鹤而去，故称黄鹤楼。

2．孟浩然：李白的朋友。

3．之：往。

4．广陵：即扬州。

5．故人：老朋友，这里指孟浩然。

6．烟花：指艳丽的春景。

7．尽：消失。

8．唯见：只见。

9．天际：天边。

[简析]

李白是一位热爱自然、喜欢交游的诗人，他“一生好入名山游”，足迹几乎遍及整个中国，留下了许多歌咏自然美、歌颂友情的作品。《黄鹤楼送孟浩然之广陵》是历来传颂的名篇，这首诗是李白出蜀壮游期间的作品，写诗人送别友人时无限依恋的感情，也写出祖国河山的壮丽美好。

诗的起句“故人西辞黄鹤楼”紧扣题旨，点明送行的地点及自己与被送者的关系。“故人”一词说明了两位诗人的深厚情谊。“黄鹤楼”是天下名胜，是诗人墨客流连聚会之所，又是传说中仙人乘鹤升天之处。而今两位潇洒飘逸的诗人在此道别，更带有诗意和浪漫色彩。第二句“烟花三月下扬州”，紧承首句，写送行的时令与被送者要去的地方。“扬州”是东南都会，自古繁华，而“三月”又正是春光明媚，百花争艳的季节。诗人用“烟花”修饰“三月”，不仅传神地写出烟雾迷蒙、繁花似锦的阳春特色，也使人联想到处在开元盛世的扬州，那花团锦簇、绣户珠帘，繁荣而又太平的景象。孟浩然要去的地方真是好地方，时间也选择得恰当。李白对友人的这次旅游自然十分欣羡。“烟花三月下扬州”这清丽明快的诗句，正表达了诗人内心的愉快与向往。但李白又是富于感情的诗人，当友人扬帆远去的时候，惜别之情油然而生。从《李太白集》里，我们可以看到李白、孟浩然之间有着不少赠答诗。在《赠孟浩然》中，李白写道：“吾爱孟夫子，风流天下闻。红颜弃轩冕，白首卧松云。”可见李白对孟浩然是多么敬佩，两人的情谊是多么深厚。

诗的第三、四句正是写李白送别诗友时的惜别深情。“孤帆远影碧空尽，唯见长江天际流。”表面看来这两句诗全是写景，其实却有着诗人鲜明的形象。“孤帆”绝不是说浩瀚的长江上只有一只帆船，而是写诗人的全部注意力和感情只集中在友人乘坐的那一只帆船上。诗人在黄鹤楼边送行，看着友人乘坐的船挂起风帆，渐去渐远，越去越小，越去越模糊了，只剩下一点影子了，最后终于消失在水天相接之处，而诗人仍然久久伫立，目送流向天际的江水，似乎要把自己的一片情意托付江水，陪随行舟，将友人送到目的地。这两句诗表达了多么深挚的友情，然而在诗句中却找不到“友情”这个字眼。诗人巧妙地将依依惜别的深情寄托在对自然景物的动态描写之中，将情与景完全交融在一起了，真正做到了含吐不露而余味无穷。

另外在诗歌的用韵上，诗人也颇具匠心地选择了“楼”“州”“流”三个声调悠扬的韵脚，吟诵起来余音袅袅。这与孤帆远去、江流天际的景象以及诗人目送神驰、情意绵绵的神态十分吻合。再加上语言清丽自然，意境雄浑开阔，这首诗真是令人越读越爱，百读不厌，无怪乎千古传颂。

清人沈德潜在《唐诗别裁》中品评李太白七绝的艺术特色时说：“七言绝句以语近情遥，含吐不露为贵。只眼前景，口头语而有弦外音，使人神远，太白有焉。”李太白的七绝在诗坛上的确是独步了。

早发白帝城

李 白

朝辞白帝彩云间，

千里江陵一日还。

两岸猿声啼不住，

轻舟已过万重山。

[注释]

1．白帝：四川省奉节县东白帝山，山上有白帝城，处长江上游。

2．江陵：湖北省江陵县，处长江中游。

3． 啼：叫。

[简析]

这是一首传诵千古的七言绝句。

公元758年春，李白因参加永王李璘幕府事被牵连，流放夜郎(今贵州省西部），行至白帝城才得赦免。在返回江陵途中，写下了这首诗，抒发了诗人愉悦的心情。

“朝辞白帝彩云间”，首句写诗人的回想，点出开船的时间是早晨，地点是白帝城。“彩云间”是写白帝城的高。彩云缭绕与诗人遇赦的喜悦之情十分和谐。 “千里江陵一日还”，次句写诗人的意愿，形容船行之速，千里江陵只要一天即可到达。诗人用夸张的手法，写了长江一泻千里之势，同时也抒发了诗人“归心似箭”的心情。

第三、四句形象地描绘轻舟快驶的情形。“两岸猿声啼不住，轻舟已过万重山”，两岸猿猴的叫声还没停止，可那轻快的小船已经驶过了千山万岭。这两句诗人先写猿声，继写轻舟，用一个“已”字把“啼不住”和“过万重山”联结起来，借猿声回响衬托轻舟的快捷，这种修辞手法是十分巧妙的。诗人急欲东归的心情，洋溢于诗的明快的节奏之中。

全诗写景抒情，写的是轻捷明快之景，抒的是轻快愉悦之情，达到了情景交融的地步。

《静夜思》古诗

《静夜思》是伟大诗人李白的作品，表达的是思乡之情。这首诗虽然只有区区二十个字，但就流传的广泛程度来说，还没有一篇作品可以与之比肩，它几乎是全世界华人耳熟能详的一首名篇。在我国最广为流传的《静夜思》版本是明朝版本，与宋朝版本个别字有出入。

床 前 看 月 光，疑 是 地 上 霜。

举 头 望 山 月，低 头 思 故 乡。[3-4]

编辑本段注释译文词句注释

⑴静夜思：静静的夜里，产生的思绪 。

⑵床：今传五种说法。

一指井台。已经有学者撰文考证过。中国教育家协会理事程实将考证结果写成论文发表在刊物上，还和好友创作了《诗意图》。

二指井栏。从考古发现来看，中国最早的水井是木结构水井。古代井栏有数米高，成方框形围住井口，防止人跌入井内，这方框形既像四堵墙，又像古代的床。因此古代井栏又叫银床，说明井和床有关系，其关系的发生则是由于两者在形状上的相似和功能上的类同。古代井栏专门有一个字来指称，即“韩”字。《说文》释“韩”为“井垣也”，即井墙之意。

三“床”即“窗”的通假字。本诗中的‘床’字，是争论和异议的焦点。我们可以做一下基本推理。本诗的写作背景是在一个明月夜，很可能是月圆前后，作者由看到月光，再看到明月，又引起思乡之情。

既然作者抬头看到了明月，那么作者不可能身处室内，在室内随便一抬头，是看不到月亮的。因此我们断定，‘床’是室外的一件物什，至于具体是什么，很难考证。从意义上讲，‘床’可能与‘窗’通假，而且在窗户前面是可能看到月亮的。但是，参照宋代版本，‘举头望山月’，便可证实作者所言乃是室外的月亮。从时间上讲，宋代版本比明代版本在对作者原意的忠诚度上，更加可靠。

四取本义，即坐卧的器具，《诗经·小雅·斯干》有“载寐之牀”，《易·剥牀·王犊注》亦有“在下而安者也。”之说，讲得即是卧具。

五马未都等认为，床应解释为胡床。胡床，亦称“交床”、“交椅”、“绳床”。古时一种可以折叠的轻便坐具，马扎功能类似小板凳，但人所坐的面非木板，而是可卷折的布或类似物，两边腿可合起来。现代人常为古代文献中或诗词中的“胡床”或“床”所误。至迟在唐时，“床”仍然是“胡床”（即马扎， 一种坐具）。[5]

⑶疑：好像。

⑷举头：抬头。

作品译文

直译

明亮的月光洒在床前的窗户纸上，好像地上泛起了一层霜。我禁不住抬起头来，看那天窗外空中的一轮明月，不由得低头沉思，想起远方的家乡。

百读不厌的经典说说：你被什么保护，就被什么限制

1、记住这句话：能管理好自己的情绪，你就是优雅的，能控制好自己的心态，你就是成功的。

2、我们不肯探索自己本身的价值，我们过分看重他人在自己生命里的参与。于是，孤独不再美好，失去了他人，我们惶惑不安。

3、你被什么保护，就被什么限制，能给你遮风挡雨的，同样能让你不见天日。

4、不必太过斤斤计较，愿意吃亏的人，终究吃不了亏，吃亏多了，总有厚报；爱占便宜的人，定是占不了便宜，赢了微利，却失了大贵。

5、悲观的人，先被自己打败，然后才被生活打败；乐观的人，先战胜自己，然后才战胜生活。

6、每个人都争取一个完满的人生。然而，自古及今，海内海外，一个百分之百完满的人生是没有的。所以我说，不完满才是人生。——季羡林

7、人生就是一场漫长的自娱自乐。讨别人欢心只是小聪明，每天都能讨到自己的欢喜才算大智慧。

9、昨天越来越多，明天越来越少。走过的路长了，遇见的人多了，不经意间发现，人生最曼妙的风景是内心的淡定与从容，头脑的睿智与清醒。

10、每个人的性格中，都有某些无法让人接受的部分，再美好的人也一样。所以不要苛求别人，也不要埋怨自己。

那些百读不厌的心情说说

1、愿要大，志要坚，气要柔，心要细

2、为人处事要小心，细心，但不要小心眼

3、能付出爱心就是福，能消除烦恼就是慧

4、时时存好心，日日是好日

5、口说好话，心享好念，身行好事

6、信心，毅力，勇气三者具备，则天下没有做不成的事

7、口说好话如吐莲花，口说坏话如吐毒蛇

8、太阳光大，父母恩大，君子量大，小人气大

9、理直气要和，得理要饶人

10、人要知福，惜福，再造福

11、把贪的念转为满足，把满足的念换做慈悲

12、精神如能常满足，就是最幸福的人生

13、改变自己是自救，影响别人是救人

14、无欲，无求则力量不尽

15、灾要自己消，福要自己造，多造福，就可增无量的福报

16、爱是无尽的财富，施比受更有福

17、想过去是杂念，想未来是妄想，最好把握当下时刻

18、平安是福，快乐是慧

19、人的心念意境，如能保持开朗清明，则所见，都是美而善的

20、纷乱的心田，开不出智慧的花朵

21、最好的脸部保养品，就是微笑与善念

22、要将心比心，设身处地为别人想一想

23、笑容，不但可以表答善意，还可以缩短人际间的距离

24、福"是来自一颗懂得布施的心

25、有时烦恼是来自不合理的欲望

26、爱护身边物，惜福常知足

27、欢喜和感恩是消除烦恼的力量

28、做好事不能少我一个，做坏事不能多我一个

29、幸福不在得到多，而在计较少

30、脸上有笑容，心中有爱的人最可爱，就是菩萨

31、无心去往坏处想，听任何话都是好话

32、师长的责任，只是教导，实贱的路，学生必须自己去走

33、心中有爱，才会人见人爱

34、忍一时之气，免百日之忧

35、改变别人，不如先改变自己

36、常思己过，莫论人非，时时欢喜，时时吉祥

37、勿以善小而不为，勿以恶小而为之

38、每一天都是做人的开始，每一时刻都是自己的警惕

39、笑比皱眉好看，说话比呵斥自然

40、去贪就简，可使心灵得到无比的宁静与解脱

41、求福寿倒不如求平安，平安就是添福寿

42、最平常的人最富有

43、问心无愧心最安，能够付出，助人，救人，最是快乐

44、待人退一步，爱人宽一寸，在人生道上就会活得很快乐

45、最幸福的人就是能宽容与悲悯一切众生的人

最走心经典的句子，百读不厌

1.走得累时，莫要太哀叹，要知道经受了劳累，才知道坚强与珍惜；心存美好，则无可恼之事；心存善良，则无可恨之人；心若简单，世间纷扰皆成空。

2.做人低调方优雅，做事高调才优秀；做人简单方安心，做事周密才安全；做人糊涂方无忧，做事精明才无虑。

3.不要为旧的悲伤，浪费新的眼泪。有相聚，就有离别，人生的百转千回中，一直布满了一个又一个车站。

4.有些事情，不谈是个结，谈开了是个疤。放弃了，就不应该后悔。失去了，就不该回忆。放下该放下的你，退出没结局的剧。很多事不用去问值不值得，只用问，它对你来说，是不是有如珍宝。

5.你永远也不知道你最终走向何处，或者最终结局如何，所以你要做的，就是把你所知道的现在做到你能够的最好。

6.人和人，别说配不配，合适就好，一块钱的打火机，也能点着1万块钱一包的香烟，几万块钱一桌的菜，还是离不开两块钱一包的盐，人生，哪有事事如意，生活，哪有样样顺心，所以，不和别人较真，因为不值得，不和自己较真，凡事啊，知足就好！

7.如果觉得刁难是一种雕刻，迟早都会赢的。真希望自己变回小孩，因为，摔破的膝盖总比破碎的心要容易修补。

8.幸福没有明天，也没有昨天，只有现在。有的爱散了，有的爱远了，有的爱淡了，若你发现身边有一份不离不弃的陪伴，那是时间沉淀给你最感动的圆满。

9.人们以为，最伤心的回忆来自痛苦的经历，其实最伤心的回忆莫过于，那些无法再现的幸福的经历。

10.锦上添花人人都会，难的是雪中送炭；短暂热情人人都有，难的是长久相守。陪你走过困苦的人，最深情；与你历经风雨的人，最真诚。真爱无需语言，行动总能体现；深情无需表白，时间总会见证。

11.其实不用太在意，被别人议论甚至误解都没啥，谁人不被别人说，谁人背后不说人，你生活在别人的眼神里，就会迷失在心路上。

12.但凡会错过，一定不是最好的。有时候不是不明白，而是明白了也无能为力，于是就保持了沉默。

13.所有的相遇，最终都会别离，只是告别的方式不同而已。这当中，没有可惜，没有不幸，只因这世界所有的故事，从缘起，从缘灭。

14.不是每一次努力都会有收获，但是，每一次收获都必须努力，这是一个不公平的不可逆转的命题。

15.也许，人总是这样，在得到一样东西后便不会再那么珍惜。婚姻，是承诺也是责任，生活本琐碎，本无奈。

16.语言无力时，让沉默发声。人生的答卷没有橡皮擦，写上去就无法再更改。

17.笑是人生中最简单的事，也是人生最宝贵的财富。来是偶然的，走是必然的。所以你必须，随缘不变，不变随缘。

18.时间将我们浪掷到无法预测的未知里，我们终将学会用自己的方式成长。

19.难过了悲伤一下没关系，想哭了哭一下没关系，一个人孤单一下也没关系。给时间一点时间，一切都会过去。

20.淡然面对幸运，笑着面对不顺，这才是人生。很多时候，我们是在毫无防备中受伤的，一句话，一件事，都有可能让牵手成为陌路。

关于生活走心的句子说说，百读不厌

1. 生活可以复杂，也可以很简单，就看我们拥有怎样的心态，简单就真实，平淡就淡然。没有虚伪，不戴面具；不去张扬，甘愿淡泊，真心、真情、真实。荣也好，辱也罢，一切都会过去，别再委屈自己，委屈心灵。吃苦不是生活，活着应该快乐。

2. 生活的哲理，真的离我们很近，最无情的不是人，而是时间；最珍贵的不是金钱，而是情感；最可怕的不是失恋，而是心身不全；最舒适的不是酒店，而是家里；最难听的不是脏话，而是无言；最美好的不是未来，而是今天。

3. 平凡的生活，不经意地来去，生活的作用是有价值，生活的标准是要幸福。没有谁的生活始终充满幸福快乐，总有一些痛苦会折磨我们的心灵。我们可以选择让心静下来，慢慢沉淀那些痛苦。

4. 不要让未来的你，讨厌现在的自己。时间可以证明一切，时间也可以冲淡一切。月满则亏，水满则溢。得到中总会失去些什么，这是世之常理。所以，在现实生活中，面对失去的，我们应该平静如水，面对得到的，也应该保持一棵平常心。

5. 生活中，我们渴望被人欣赏，往往忽略了欣赏别人。更多时候，我们善于发现别人的缺点，乐于放大自己的优点，甚至在别人的不幸中寻找到自己的。

6. 有些事情不是看到希望才去坚持的，我们的青春总是在不经意间逝去，当我们遇到坎坷、挫折时，不悲观失望，不长吁短叹，不停滞不前，把它作为人生中一次历练。把它看成是一种人生中的常态，这将助你更好地谱写出自己的人生精彩。

7. 人生的路上别总是狂奔，有时我们得停下来，宽宽的心地，才是盎然的世界。我们之所以会烦恼，就是记性太好，该记的，不该记的都会留在记忆里。我们之所以会痛苦，就是追求的太多。我们之所以不，就是计较的太多，不是我们拥有的太少，而是我们计较太多。

8. 与其在羡慕别人，倒不如肯定自己。每一个人来到世间，都是一个独特的坐标和风景。别人所拥有的，你不必去羡慕，只要你努力，你也会拥有；自己拥有的，你不必炫耀，因为别人也在奋斗，也是会拥有。

9. 尽量的看开一些，快乐地度过每一天吧，愁着过是一天，过也是一天，不如高高兴兴地过一天吧，别太虐待自己，人生苦短，要享受的东西很多，却有限，善待自己，善待家人，善待一切的事物吧。

10. 拥有的，要珍惜，知足；做人一定要有一颗平常心，肤浅的羡慕，无聊的攀比，笨拙的效仿，只会让自己整天活在他人的影子里面。我们应当认清自己，找到属于自己的位置，走自己的道路，过自己的生活。

11. 去面对复杂，去保持欢喜。相信自己的坚强，但不要拒绝眼泪；相信物质的美好，但不要倾其一生；相信人和人之间的真诚，但不要指责虚伪；相信努力会成功，但不要逃避失败；相信命运的公平，但不要忘了，当一扇门关上的时候，学会给自己留一扇窗。

12. 一直往前走，别往后看。顺其自然，内心就会逐渐清朗，时光越老，人心越淡。常怀宽容感激之心，宽容那就是一种美德是一种智慧，海纳百川是多么广阔，感激你的朋友，是他们给了你帮助；感激你的敌人，是他们是让你变的坚强。

13. 这个世界，其实很简单，人生的路上，每个人都背着一个背篓，一路走，一路捡拾那些功名利禄装进背篓，得到的越多，我们的负担也越重，直至举步维艰。我们一路走来，在孤独中寻找着美，寻求着希望。

14. 生活里，不是因为不快乐，才伤感，也不是因为不幸福，才伤感。想念时，就看看天空，无论距离有多远，我们总在同一片天空下。像花儿一样，无论身在何处，不管周遭环境如何，都依然潇洒的绽放自己的美丽，活出自己的精彩。用你的笑容去改变这个世界，别让这个世界改变了你的笑容。

15. 生活总和我们开着玩笑，你期待什么，什么就会离你越远；你执着谁，就会被谁伤害得最深。做事不必太期待，坚持不必太执着；学会放下，放下不切实际的期待，放下没有结果的执着；凡事要看淡、看开、看透一些，什么都在失去，上一秒已经过去；什么都留不住，过去的就别再翻回去，唯有当下的快乐与幸福。

16. 生活是充满矛盾的，少说话多倾听。任何的事情即使再坏，也有好的一面，人际互动，应着眼于未来，不念旧恶。原谅别人，是对待自己的最好方式——为你的仇敌而怒火中烧，烧伤的是你自己。做人做事，心胸不可太狭隘。海纳百川，靠一棵宽容的心！