参商之虞比喻一个人的成语-参商之虞比喻一个人
1.表达相遇的成语
2.虞文言文解释
3.形容看到以后的成语?
4.参字开头的成语
5.虞字的来历
表达相遇的成语
表达相遇的成语
表达相遇的成语,月光的森然,乐律的精魂,一切只是幻影,稍纵即逝。能够相遇是一件很美好的事情,而且这让大家很高兴的,感兴趣的来看看表达相遇的成语及相关资料。
表达相遇的成语1兵戎相见
成语释义:兵戎:武器。以武力相见。指用战争解决问题。
不期而会
成语释义:①未经约定而意外地遇见。②未经约定而自动聚集。
侧目而视
成语释义:侧:斜着。斜着眼睛看人。形容憎恨或又怕又愤恨。
长揖不拜
成语释义:揖、拜:旧时的拱手、磕头礼。对长者或尊者只弯腰行拱手礼,不跪拜磕头。旧时指相见时态度不恭,为人高傲。
促膝谈心
成语释义:促:靠近;促膝:膝碰膝,坐得很近。形容亲密地谈心里话。
寸步千里
成语释义:寸步:指距离非常短。虽然相距只有寸步,却如同千里之隔。比喻相见非常困难。
道路侧目
成语释义:侧目:侧目而视。在路上相遇,不敢交谈,以目示意。形容政治黑暗暴虐。
腹心相照
成语释义:腹心:内心;照:映照,见。以真心相见。比喻彼此很知心,达到心心相印的程度。
肝胆照人
成语释义:肝胆:比喻真心诚意。比喻以真心相见。
久别重逢
成语释义:指朋友或亲人在长久分别之后再次见面。
旧雨重逢
成语释义:旧雨:老朋友的代称。指老朋友又相遇了。
开诚相见
成语释义:开诚:敞开胸怀,显示诚意。形容待人诚恳,显示出真心实意。
刳肝沥胆
成语释义:犹言披肝沥胆。比喻竭诚相见。
沥胆隳肝
成语释义:犹沥胆披肝。比喻开诚相见。也形容非常忠诚。
沥胆披肝
成语释义:比喻开诚相见。也形容非常忠诚。
沥胆抽肠
成语释义:犹沥胆披肝。比喻开诚相见。也形容非常忠诚。
沥胆濯肝
成语释义:犹沥胆披肝。比喻开诚相见。也形容非常忠诚。
两鼠斗穴
成语释义:比喻敌对双方在地势险狭的地方相遇,只有勇往直前的才能获胜。
陌路相逢
成语释义:指素不相识的人遇到一起。
拍案惊奇
成语释义:对奇异的事情拍着桌子惊叹。
披沥肝胆
成语释义:比喻真心相见,倾吐心里话。也形容非常忠诚。同“披肝沥胆”。
披沥肝膈
成语释义:比喻真心相见,倾吐心里话。也形容非常忠诚。同“披肝沥胆”。
披肝沥胆
成语释义:披:披露;沥:往下滴。比喻真心相见,倾吐心里话。也形容非常忠诚。
萍水偶逢
成语释义:浮萍随水漂泊,聚散无定。比喻人的偶然相遇。
萍水相逢
成语释义:浮萍随水漂泊,聚散不定。比喻向来不认识的人偶然相遇。
萍水相遭
成语释义:浮萍随水漂泊,聚散无定。比喻人的偶然相遇。
平起平坐
成语释义:比喻彼此地位或权力平等。
萍水相遇
成语释义:比喻素不相识之人偶然相遇。
情逾骨肉
成语释义:逾:超过;骨肉:比喻至亲。形容感情极其深厚。
人生何处不相逢
成语释义:指人与人分手后总是有机会再见面的。
三生有幸
成语释义:三生:佛家指前生、今生、来生;幸:幸运。三世都很幸运。比喻非常幸运。
参商之虞
成语释义:参、商:星宿名。参在西、商在东,此出彼没,永不相见。虞:忧虑。比喻人分离不得见面的忧虑。也比喻有不和睦的可能。
摅肝沥胆
成语释义:比喻真心相见,倾吐心里话。也形容非常忠诚。同“披肝沥胆”。
似曾相识
成语释义:好像曾经见过。形容见过的事物再度出现。
素不相识
成语释义:素:平素,向来。向来不认识。
他乡遇故知
成语释义:在远里家乡的地方碰到了老朋友。指使人高兴的事。
天缘奇遇
成语释义:旧指某些人相遇或男女结为夫妻,是天意所安排。也指事属巧合。
无可奈何花落去
成语释义:对春花的凋落感到没有办法。形容留恋春景而又无法挽留的心情。后来泛指怀念已经消逝了的事物的惆怅心情。
无可奈何
成语释义:奈何:如何,怎么办。指感到没有办法,只有这样了。
表达相遇的成语2刳肝沥胆:犹言披肝沥胆。比喻竭诚相见。
沥胆披肝:比喻开诚相见。也形容非常忠诚。
沥胆濯肝:犹沥胆披肝。比喻开诚相见。也形容非常忠诚。
沥胆隳肝:犹沥胆披肝。比喻开诚相见。也形容非常忠诚。
沥胆抽肠:犹沥胆披肝。比喻开诚相见。也形容非常忠诚。
披肝沥胆:披:披露;沥:往下滴。比喻真心相见,倾吐心里话。也形容非常忠诚。
披沥肝膈:比喻真心相见,倾吐心里话。也形容非常忠诚。同“披肝沥胆”。
披沥肝胆:比喻真心相见,倾吐心里话。也形容非常忠诚。同“披肝沥胆”。
摅肝沥胆:比喻真心相见,倾吐心里话。也形容非常忠诚。同“披肝沥胆”。
照人肝胆:比喻以赤诚相见。
咫尺千里:比喻距离虽近,但很难相见,象是远在天边一样。
长揖不拜:揖、拜:旧时的拱手、磕头礼。对长者或尊者只弯腰行拱手礼。
狭路相逢:在很窄的路上相遇,没有地方可让。后多用来指仇人相见,彼此都不肯轻易放过。
冤家路狭:指仇人或不愿意相见的人,偏偏容易碰见,来不及回避。
肝胆照人:肝胆:比喻真心诚意。比喻以真心相见。
肝胆相照:肝胆:比喻真心诚意。比喻以真心相见。
相逢恨晚:形容一同如故,意气极其相投。见“相见恨晚”。
咫尺天涯:咫:古代长度单位,周制八寸,合今市尺六寸二分二厘。
天涯咫尺:咫:古代长度单位,周制八寸,合今市尺六寸二分二厘;咫尺:比喻距离很近。比喻距离虽近,但很难相见,象是远在天边一样。
兵戎相见:兵戎:武器。以武力相见。指用战争解决问题。
相见恨晚:只恨相见得太晚。形容一见如故,意气极其相投。
分庭抗礼:庭:庭院;抗礼:平等行礼。原指宾主相见,分站在庭的两边,相对行礼。现比喻平起平坐,彼此对等的关系。
腹心相照:腹心:内心;照:映照,见。以真心相见。比喻彼此很知心,达到心心相印的程度。
参商之虞:比喻人分离不得见面的忧虑。也比喻有不和睦的可能。
燕雁代飞:燕夏天来温带,冬天归南方;雁冬天来温带,夏天归南方。比喻各自一方,不能相见。
表达相遇的成语3相聚的成语
杯觥交错
成语释义:比喻相聚饮酒时的欢乐。觥,酒器。
杯觥交杂
成语释义:觥:酒器;交:交织。形容酒宴中相互频频举杯畅饮的热烈气氛。
杯酒言欢
成语释义:相聚饮酒,欢快地交谈。
杯酒解怨
成语释义:解:消除,排解;怨:怨恨,怨仇。指饮酒言欢,消解仇怨。
畅所欲言
成语释义:畅:尽情,痛快。畅快地把要说的话都说出来。
觥筹交错
成语释义:觥:古代的一种酒器;筹:行酒令的筹码。酒杯和酒筹杂乱地放着。形容许多人聚会喝酒时的热闹场景。
欢聚一堂
成语释义:欢乐地聚集在一起。
尽欢而散
成语释义:尽情欢乐之后,才分别离开。多指聚会、宴饮或游乐。
酒逢知己千杯少
成语释义:形容性情相投的人聚在一起总不厌倦。
开怀畅饮
成语释义:开怀:心情无所拘束,十分畅快。比喻敞开胸怀,尽情饮酒。
乐不可支
成语释义:支:撑住。快乐到不能撑持的地步。形容欣喜到极点。
乐乐陶陶
成语释义:心情十分高兴的样子。
乐以忘忧
成语释义:由于快乐而忘记了忧愁。形容非常快乐。
乐此不疲
成语释义:此:这。因酷爱干某事而不感觉厌烦。形容对某事特别爱好而沉浸其中。
联床风雨
成语释义:指朋友或兄弟相聚,倾心交谈。
朋酒之会
成语释义:朋酒:朋友聚会畅饮。朋友欢饮的聚会。
其乐融融
成语释义:其:代词,其中的.;融融:和乐的样子。形容十分欢乐、和睦。
群贤毕至
成语释义:指贤能者齐集,济济一堂。
人逢喜事精神爽
成语释义:人遇到喜庆之事则心情舒畅。
手舞足蹈
成语释义:蹈:顿足踏地。两手舞动,两只脚也跳了起来。形容高兴到了极点。也指手乱舞、脚乱跳的狂态。
团头聚面
成语释义:形容非常亲密地相聚在一起。
喜不自禁
成语释义:抑制不住内心的喜悦。形容极其高兴。
喜不自胜
成语释义:胜:能承受。喜欢得控制不了自己。形容非常高兴。
喜上眉梢
成语释义:喜悦的心情从眉眼上表现出来。
喜形于色
成语释义:形:表现;色:脸色。内心的喜悦表现在脸上。形容抑制不住内心的喜悦。
喜气洋洋
成语释义:洋洋:得意的样子。充满了欢喜的神色或气氛。
喜笑颜开
成语释义:颜开:脸面舒开,指笑容。形容心里高兴,满面笑容。
喜眉笑眼
成语释义:喜在眉梢,笑在眼里。形容面带笑容、十分高兴的样子。
笑逐颜开
成语释义:逐:追随;颜:脸面,面容;开:舒展开来。笑得使面容舒展开来。形容满脸笑容,十分高兴的样子。
心花怒放
成语释义:怒放:盛开。心里高兴得象花儿盛开一样。形容极其高兴。
心醉神迷
成语释义:形容佩服爱幕到极点。同“心醉魂迷”。
欣喜若狂
成语释义:欣喜:快乐;若:好像;狂:失去控制。形容高兴到了极点。
兴高采烈
成语释义:兴:原指志趣,后指兴致;采:原指神采,后指精神;烈:旺盛。原指文章志趣高尚,言词犀利。后多形容兴致高,精神饱满。
一心一意
成语释义:只有一个心眼儿,没有别的考虑。
高朋满座
成语释义:高:高贵。高贵的朋友坐满了席位。形容宾客很多。
说说笑笑
成语释义:有说有笑,连说带笑。
推心置腹
成语释义:把赤诚的心交给人家。比喻真心待人。
喜出望外
成语释义:望:希望,意料。由于没有想到的好事而非常高兴。
心旷神怡
成语释义:旷:开阔;怡:愉快。心境开阔,精神愉快。
心满意足
成语释义:形容心中非常满意。
虞文言文解释
1. 虞文言文翻译的一词多义
〈名〉(形声。
从虍( hū),吴声。虍,虎头。
本义:神话传说中的兽名。即“驺虞”)同本义 [beast's name]虞,驺虞,白虎黑文,尾长于身,仁兽,食自之肉。
——《说文》虞者,囿之司兽者也。——《贾子礼》即鹿无虞。
——《易·屯》于嗟乎驺虞。——《诗·召南》古代掌管山泽鸟兽的官吏 [official in charge of mountains, lakes,birds and beasts]询于八虞。
——《国语·晋语》借指有关这方面的知识虞而出之。——《史记·货殖列传》又虞不出则财匮。
到了二十多岁,学问成了,一切兵、农、礼、乐、工、虞、水、火之事,他提了头就知道尾。——《儒林外史》虞人导前,鹰犬罗后。
——马中锡《中山狼传》又如:虞旗(又叫“虞旌”。虞人在汇集所获物时所用的旗帜);虞罗(原指掌山泽之虞人所张设的网罗);虞人(古官名。
掌管山泽苑囿的官);虞师(古官名。掌管山泽之官);虞官(古代掌管山泽苑囿的官吏)古代一种祭祀名。
既葬而祭叫虞,有安神之意 [sacrifice for calming gods]有司以几筵舍奠于墓左,反,日中而虞。——《左传》又如:虞歌(即虞殡);虞殡(送葬歌曲);虞祭(祭名。
葬后所行安神的祭名);虞主(虞祭时所立的神主)朝代名。帝舜有天下之号 [Yu Dynasty]始于虞夏。
—— 清· 黄宗羲《原君》又唐虞之世。虞夏以来。
——《史记·货殖列传》又如:虞廷百兽率舞(传说尧任用舜时,凤凰飞来,百兽在宫廷前起舞。比喻太平盛世);虞书(《尚书》的一个组成部分。
相传记载着唐尧、虞舜、夏禹等的事迹);虞唐(指上古人民康乐、政治清明的理想时代)古国名 [Yu state]舜之先封于虞,故城在今山西省平陆县东北夏禹封舜子商均于虞,为今河南省虞城县乐趣或快乐 [pleasure]。如:虞乐(即娱乐);耳目之虞山名 [Yu mountain]姓〈动〉猜度;料想 [guess;expect;anticipate]用戒不虞。
——《诗·大雅·抑》不虞齐赵无兵援,将城崩国已亡。——《秦倂六国平话》君处北海,寡人处南海,唯是风马牛不相及也。
不虞君之涉吾地也,何故?——《左传·僖公四年》又如:虞度(谋虑)忧虑;忧患 [worry]等狄爷兵来,随军而进,方保无虞。——《八洞天》戎狄弃甲而远遁,朝廷高枕而无虞。
——唐· 韩愈《与凤翔邢尚书书》准备,防范 [prepare]以虞待不虞者。——《孙子·谋攻》又如:虞卒(古代帝王狩猎时,担任围合禽兽的士兵);虞旅(守猎之军卒)企望;期待 [hope;expect]且日虞四邑之至也。
——《左传》又如:虞心(希冀之心;侥幸之心)贻误;欺诈 [bungle;cheat]我无尔诈,尔无我虞。——《左传》惊 [start;be frightened]悔吝者忧虞之象也。
——《易·系辞上》通“娱” [give pleasure to;amuse]虞,安也。——《广雅》虞吉。
——《易·中孚》虞于湛乐。——《国语·周语》故许由虞乎颍阳。
——《吕氏春秋·慎人》三虞。——《逸周书·丰谋》。
注:“虞,乐也。”合好效欢虞泰一。
——《汉书·礼乐志》虞说耳目。——《汉书·王褒传》又如:虞心(怡悦心情);虞说(娱悦);虞乐(娱乐);虞欢(娱欢)。
2. 高考虞在文言文中都有什么意思一、1.猜测;预料:不虞 2.忧虑:无冻饿之虞 3.欺骗:尔虞我诈 二、1.族名,即有虞氏,帝舜之族。
2.周朝国名,在今山西平陆东北。本名“吴”。
3.名姓 名词 同本义〖beast'sname〗 虞,驺虞,白虎黑文,尾长于身,仁兽,食自之肉。——《说文》 虞者,囿之司兽者也。
——《贾子礼》 即鹿无虞。——《易·屯》 于嗟乎驺虞。
——《诗·召南》 古代掌管山泽鸟兽的官吏〖officialinchargeofmountains, lakes, birdsandbeasts〗 询于八虞。——《国语·晋语》 借指有关这方面的知识 虞而出之。
——《史记·货殖列传》 又 虞不出则财匮。 到了二十多岁,学问成了,一切兵、农、礼、乐、工、虞、水、火之事,他提了头就知道尾。
——《儒林外史》 虞人导前,鹰犬罗后。——马中锡《中山狼传》 又如:虞旗(又叫“虞旌”。
虞人在汇集所获物时所用的旗帜);虞罗(原指掌山泽之虞人所张设的网罗);虞人(古官名。掌管山泽苑囿的官);虞师(古官名。
掌管山泽之官);虞官(古代掌管山泽苑囿的官吏) 古代一种祭祀名。既葬而祭叫虞,有安神之意〖sacrificeforcalminggods〗 有司以几筵舍奠于墓左,反,日中而虞。
——《左传》 又如:虞歌(即虞殡);虞殡(送葬歌曲);虞祭(祭名。葬后所行安神的祭名);虞主(虞祭时所立的神主) 朝代名。
帝舜有天下之号〖Yu Dynasty〗 始于虞夏。——清·黄宗羲《原君》 又 唐虞之世。
虞夏以来。——《史记·货殖列传》 又如:虞廷百兽率舞(传说尧任用舜时,凤凰飞来,百兽在宫廷前起舞。
比喻太平盛世);虞书(《尚书》的一个组成部分。相传记载着唐尧、虞舜、夏禹等的事迹);虞唐(指上古人民康乐、政治清明的理想时代) 乐趣或快乐〖pleasure〗。
如:虞乐(即娱乐);耳目之虞 山名〖Yu mountain〗 动词 猜度;料想〖guess;expect;anticipate〗 用戒不虞。——《诗·大雅·抑》 不虞齐赵无兵援,将城崩国已亡。
——《秦倂六国平话》 君处北海,寡人处南海,唯是风马牛不相及也。不虞君之涉吾地也,何故?——《左传·僖公四年》 又如:虞度(谋虑) 忧虑;忧患〖worry〗 等狄爷兵来,随军而进,方保无虞。
——《八洞天》 戎狄弃甲而远遁,朝廷高枕而无虞。——唐·韩愈《与凤翔邢尚书书》 准备,防范〖prepare〗 以虞待不虞者。
——《孙子·'谋攻》 我无尔诈,尔无我虞。——《左传》 又如:虞卒(古代帝王狩猎时,担任围合禽兽的士兵);虞旅(守猎之军卒) 企望;期待〖hope;expect〗 且日虞四邑之至也。
——《左传》 又如:虞心(希冀之心;侥幸之心) 惊〖start;befrightened〗 悔吝者忧虞之象也。——《易·系辞上》 通“娱”〖givepleasureto;amuse〗 虞,安也。
——《广雅》 虞吉。——《易·中孚》 虞于湛乐。
——《国语·周语》 故许由虞乎颍阳。——《吕氏春秋·慎人》 三虞。
——《逸周书·丰谋》。注:“虞,乐也。”
合好效欢虞泰一。——《汉书·礼乐志》 虞说耳目。
——《汉书·王褒传》 又如:虞心(怡悦心情);虞说(娱悦);虞乐(娱乐);虞欢(娱欢) 成语 安不忘虞虞:忧患。安定太平的时候不能忘记潜伏着的忧患。
备预不虞不虞:预料不到。对可能发生的意外变故,事前就要有所准备。
不虞之隙指意外的误会。 不虞之誉虞:料想;誉:称赞。
没有意料到的赞扬。 乘敌不虞虞:料想。
军事上指乘敌人懈怠,采取某种敌人预料不到的行动。 出其不虞犹言出其不意。
指行动出乎人的意料。 冻饿之虞为吃饭穿衣而忧虑。
虞:忧虑,担心。 尔虞我诈尔:你;虞、诈:欺骗。
表示彼此互相欺骗。 尔诈我虞尔:你;虞、诈:欺骗。
表示彼此互相欺骗。 高枕不虞虞:忧患。
垫高枕头睡觉,无忧无虑。比喻思想麻痹,丧失警惕。
高枕无虞虞:忧患。垫高枕头睡觉,无忧无虑。
后顾之虞顾:回视;后顾:回过头照顾;虞:臆度,料想。指来自后方或家里的忧患。
即鹿无虞原意是进山打鹿,没有熟悉地形和鹿性的虞官帮助,那是白费气力。后比喻做事如条件不成熟就草率行事,必定劳而无功。
灭虢取虞比喻攻击甲国时先稳住乙国,等灭掉甲国后再灭乙国。 暮虢朝虞春秋时晋国假道虞国去打虢国,打下虢国之后,在归途中又把虞国灭了。
比喻复灭变迁的迅速。 秦智虞愚春秋时期虞国大夫百里奚无所作为,虞亡后入秦,辅佐穆公建立霸业。
指一个人的才能只有在适当的环境中才能发挥。 日薄虞渊犹日薄西山。
比喻人已经衰老或事物衰败腐朽,临近亡。虞渊,神话传说中日入之处。
参商之虞参、商:星宿名。参在西、商在东,此出彼没,永不相见。
虞:忧虑。比喻人分离不得见面的忧虑。
也比喻有不和睦的可能。 唐虞之治唐虞:唐尧、虞舜,传说中的古代圣帝贤君。
旧指上古政治清明,人民康乐的理想时代。 衔橛之虞指车马倾复的危险。
亦喻意外发生的事故。同“衔橛之变”。
衔橜之虞亦作“衔橛之虞”。同“衔橜之变”。
以备不虞虞:猜度,预料。以防备预料不到的事。
虞褚欧颜虞世南、褚遂良、欧阳询、颜真卿,古代四位书法家。泛指楷书的各种流。
3. 魏文侯与虞人期猎古文翻译魏文侯①与虞人②期③猎.是日⑧,饮酒乐,天雨.文侯将出,左右曰:“今日饮酒乐,天又雨⑥,公将焉④之⑦?”文侯曰:“吾与虞人期猎,虽乐,岂可不一会期哉!”乃往,身自罢⑤之.魏于是乎始强.(选自《魏文侯书·资治通鉴》)魏文侯与虞人期猎.明日,会天疾风,左右止文侯,不听,曰:“失信,吾不为也.”遂自驱车往,犯风自罢虞人.1.魏文侯:战国时魏国国君,在诸侯中有美誉,曾任西门豹为螂守.2.虞人:管理山林的小官员.3.期:约定4.焉:何,哪里.5.罢:通“疲”文中指停止6.雨:下雨 名词作动词用7.之:到,往8.是日:这天9.谏:规劝、劝谏.10.虽:即使11.岂:难道12.身自罢之:亲自宣布停止这次宴席.魏文侯和管理山林的人约定好去打猎.那天,(魏文侯和大臣们在宫中)喝酒喝的很开心,天下起了雨.魏文侯将要出去.大臣们说:“今天喝酒这么快乐,天又下大雨,大王要去哪里呢?”魏文侯说:“我和管理山林的人约好去打猎.虽然现在很快乐,(我)难道可以不遵守约定吗?”魏文侯于是前往(约定的地方),亲自取消了这次活动.。
4. 虞文言文翻译的一词多义〈名〉
(形声。从虍( hū),吴声。虍,虎头。本义:神话传说中的兽名。即“驺虞”)
同本义 [beast's name]
虞,驺虞,白虎黑文,尾长于身,仁兽,食自之肉。——《说文》
虞者,囿之司兽者也。——《贾子礼》
即鹿无虞。——《易·屯》
于嗟乎驺虞。——《诗·召南》
古代掌管山泽鸟兽的官吏 [official in charge of mountains, lakes,birds and beasts]
询于八虞。——《国语·晋语》
借指有关这方面的知识
虞而出之。——《史记·货殖列传》
又
虞不出则财匮。
到了二十多岁,学问成了,一切兵、农、礼、乐、工、虞、水、火之事,他提了头就知道尾。——《儒林外史》
虞人导前,鹰犬罗后。——马中锡《中山狼传》
又如:虞旗(又叫“虞旌”。虞人在汇集所获物时所用的旗帜);虞罗(原指掌山泽之虞人所张设的网罗);虞人(古官名。掌管山泽苑囿的官);虞师(古官名。掌管山泽之官);虞官(古代掌管山泽苑囿的官吏)
古代一种祭祀名。既葬而祭叫虞,有安神之意 [sacrifice for calming gods]
有司以几筵舍奠于墓左,反,日中而虞。——《左传》
又如:虞歌(即虞殡);虞殡(送葬歌曲);虞祭(祭名。葬后所行安神的祭名);虞主(虞祭时所立的神主)
朝代名。帝舜有天下之号 [Yu Dynasty]
始于虞夏。—— 清· 黄宗羲《原君》
又
唐虞之世。
虞夏以来。——《史记·货殖列传》
又如:虞廷百兽率舞(传说尧任用舜时,凤凰飞来,百兽在宫廷前起舞。比喻太平盛世);虞书(《尚书》的一个组成部分。相传记载着唐尧、虞舜、夏禹等的事迹);虞唐(指上古人民康乐、政治清明的理想时代)
古国名 [Yu state]
舜之先封于虞,故城在今山西省平陆县东北
夏禹封舜子商均于虞,为今河南省虞城县
乐趣或快乐 [pleasure]。如:虞乐(即娱乐);耳目之虞
山名 [Yu mountain]
姓
〈动〉
猜度;料想 [guess;expect;anticipate]
用戒不虞。——《诗·大雅·抑》
不虞齐赵无兵援,将城崩国已亡。——《秦倂六国平话》
君处北海,寡人处南海,唯是风马牛不相及也。不虞君之涉吾地也,何故?——《左传·僖公四年》
又如:虞度(谋虑)
忧虑;忧患 [worry]
等狄爷兵来,随军而进,方保无虞。——《八洞天》
戎狄弃甲而远遁,朝廷高枕而无虞。——唐· 韩愈《与凤翔邢尚书书》
准备,防范 [prepare]
以虞待不虞者。——《孙子·谋攻》
又如:虞卒(古代帝王狩猎时,担任围合禽兽的士兵);虞旅(守猎之军卒)
企望;期待 [hope;expect]
且日虞四邑之至也。——《左传》
又如:虞心(希冀之心;侥幸之心)
贻误;欺诈 [bungle;cheat]
我无尔诈,尔无我虞。——《左传》
惊 [start;be frightened]
悔吝者忧虞之象也。——《易·系辞上》
通“娱” [give pleasure to;amuse]
虞,安也。——《广雅》
虞吉。——《易·中孚》
虞于湛乐。——《国语·周语》
故许由虞乎颍阳。——《吕氏春秋·慎人》
三虞。——《逸周书·丰谋》。注:“虞,乐也。”
合好效欢虞泰一。——《汉书·礼乐志》
虞说耳目。——《汉书·王褒传》
又如:虞心(怡悦心情);虞说(娱悦);虞乐(娱乐);虞欢(娱欢)
形容看到以后的成语?
一 形容见到的成语
白首如新,倾盖如故:白首:老年;倾盖:停车,初见。有人相识到内老还是不怎么了解,有人初次见容面却一见如故。
避面尹邢:以之比喻因嫉妒而避不见面。
参商之虞:参、商:星宿名。参在西、商在东,此出彼没,永不相见。虞:忧虑。比喻人分离不得见面的忧虑。也比喻有不和睦的可能。
打下马威:官吏初到任时,严厉对待属员,并加以责打,以显示威风。后也指初见面时借故给人出难题,以显示自己的权威。
大王好见,小鬼难当:指头目见面好说话,喽啰们难缠。指走狗借着主人势力敲诈勒索。
低头不见抬头见:比喻经常见面。
动如参商:参、商:均是二十八宿之一,二星此出彼没,不同时在天空中出现。比喻人分离后不能再见面。
恩人相见,分外眼青:分外:格外;眼青:亲热。形容恩人见面,格外亲热。
后会可期:会:相见,见面;期:时期。以后还有见面的日子或机会。
后会难期:期:盼望。以后难以盼到再有见面的机会。
后会有期:期:时间。以后有见面的时候(用在分别时安慰对方)。
二 形容看后还想再看的成语是
流连忘返_网络汉语
[读音][liú lián wàng fǎn]
[解释]流连:留恋不止。玩乐时留恋不愿离开。留内恋得忘记了回去。
[出处]《孟容子·梁惠王下》:“从流下而忘返谓之流;从流上而忘返谓之连;从兽无厌谓之茺;乐酒无厌谓之亡。”清·蒲松龄《聊斋志异·卷十·葛中》:“未几;花渐含苞;百资斧将匮;寻典春衣;流连忘返。”
[例句]精致、秀丽的苏州园林使游客们~,乐不思归。
三 形容看以后表现的成语有哪些
形容看人以后表现的成语有很多,在表现中,有好的表现也有不好的变现:
1.孜孜不倦 刻苦耐劳 攻苦食俭 手不释卷 刻苦钻研
2.锲而不舍 刺股读书 废寝忘食 十载寒窗 攻苦食淡
3.穿壁引光 勤奋好学 冬寒抱冰 夏热握火 志坚行苦
4.凿壁偷光 卧薪尝胆
四 形容看以后表现的成语
以观后效
[拼音] yǐ guān hòu xiào
[释义] 后效:以后的效果。指将罪犯从轻处分版,再看他以后的表现权。
[出处]《后汉书·安帝纪》:“秋节既立,鸷鸟将用,且复重申,以观后效。”
[例句] 对于犯罪的人,我们党的政策历来是惩办与宽大相结合,并给以出路,以观后效。
五 形容出去看世界的成语有哪些
走南闯北 [zǒu nán chuǎng běi]
指走过南方北方不少地方。泛指闯荡。也形容到过的地方很多,见过世面,生活经验丰富
中文名:走南闯北
外文名:Traversed the South and the North
拼音:zǒu nán chuǎng běi
中文解释:指走过南方北方不少地方。指走过南方北方不少地方。泛指闯荡。也形容到过的地方很多,见过世面,生活经验丰富
英文释义:roam all over the country;travel extensively;journey north and south
出处:老舍《龙须沟》第二幕:“这年月呀,女人尊贵啦,跟男人一样可以走南闯北的。”
示例:他自小走南闯北,见过许多大世面。
反义词:足不出户
游山玩水 [yóu shān wán shuǐ]
游山玩水指的是游览、玩赏山水景物。出自于宋·释道原《景德传灯录》卷十九:“问:‘如何是学人自己?’师曰:‘游山玩水去。’”旅游可以让人陶冶情操,放松心情
游山玩水
中文名:游山玩水
外文名:vistit scenes at differene spots
出处:《景德传灯录》卷十九
成语解释
游览、玩赏山水景物。
成语典故
出处:宋·释道原《景德传灯录》卷十九:“问:‘如何是学人自己?’师曰:‘游山玩水去。’”
词语辨析
例句
每与源~,吊古寻幽,赏月吟风,怡情遣兴,诗赋文词,山川殆遍。 明·冯梦龙《喻世明言》卷三十。 朱自清《经典常谈·诗第十二》:“最爱游山玩水,常常领了一群人到处探奇访胜。”
成语用法
作谓语、宾语;指旅游。
拼音
yóu shān wán shuǐ
近义词
观山玩水、游山逛水
周游列国 [zhōu yuó liè guó]
孔子周游列国是从鲁国出发,大致走了卫国、曹国、宋国、齐国、郑国、晋国、陈国、蔡国、楚国、等地。现如今大致路线曲阜——菏泽——长垣——商丘——夏邑——淮阳——周口——上蔡——罗山,然后原路返回。”从55岁到68岁,孔子带着他的若干亲近弟子,用了十几年的时间在鲁国周边游历。从《孔子历史地图集》书内“孔子周游列国图”标注的线路图来看,孔老夫子当时周游的,有卫、曹、宋、郑、陈、蔡、楚诸国。说起来不算少,但大多是春秋时期的蕞尔小国。楚算是大国,但孔子只到了楚国的边境。孔子还打算西去晋国,但由于时局不好,结果只是在黄河边上感慨了一番,“美哉!水洋洋乎,丘之不济,命也夫!”最终连黄河也没过。
出自论语,现用于旅行。
中文名:周游列国
外文名:zhou you lie guo
用法:作谓语、宾语;指旅行
含义:周游:全都走到,游遍。
释义
含义:周游:全都走到,游遍。列:各个(诸侯国)。原指孔丘带着他的学生周游当时的许多国家,希望得到重用,以便推行儒家的政治主张。后指走遍各地。
《周游列国》:“孔子的学生说:‘鲁君不办正事,咱们走吧!’打那以后,孔子离开鲁国,带着一批学生周游列国,希望找个机会实行他的政治主张。”
示例扁鹊深入民间,‘~’,‘随俗为变’,解除人。
出处明 冯梦龙 清蔡元放 《东周列国志》第七十八回:“(孔子)有圣德,好学不倦。周游列国,弟子满天下,国君无不敬慕其名,而为权贵当事所忌,竟无能用之者。
运用1.曹余章《上下五千年·孔子周民疾病的痛苦。 2.陶铸《崇高的理想》
起源
春秋时期,孔子带领他的学生们到各诸侯国游学,因孔子的观念在当时乱世是难以践行的,因而在各国都受到冷遇。一次孔子与弟子走散,孔子呆在东门旁发呆,子贡问郑国人孔子在何处。郑国人说东门边有个老头子像一只丧家之狗在发呆。鲁哀公2年(孔子59岁),孔子离开卫国经曹、宋、郑至陈国,在陈国住了三年,吴攻陈,兵荒马乱,孔子便带弟子离开,楚国人听说孔子到了陈、蔡交界处,派人去迎接孔子。陈国、蔡国的大夫们知道孔子对他们的所作所为有意见,怕孔子到了楚国被重用,对他们不利,于是派服劳役的人将孔子师徒围困在半道,前不靠村,后不靠店,所带粮食吃完,绝粮7日,最后还是子贡找到楚国人,楚派兵迎孔子,孔子师徒才免于一。孔子64岁时又回到卫国,68岁时在其弟子冉求的努力下,被迎回鲁国,但仍是被敬而不用。
观风察俗 [guān fēng chá sú]
指观察国风民俗
中文名: 观风察俗
出处:《史通·载文》
成语解释
成语词条: 观风察俗
成语发音: guān fēng chá sú
成语释疑: 指观察国风民俗。
成语典故
成语出处: 唐·刘知几《史通·载文》:“其理谠而切,其文简而要,足以惩恶劝善,观风察俗者矣。”
词语辨析
成语用法: 作谓语、定语;用于书面语。
六 形容后来的成语
: 后来居上 [hòu lái jū shàng] [释义] 后来的超过先前的。有以称赞后起之秀超过前辈。 [出处] 《史记·汲郑列传》:“陛下用群臣如积薪耳;后来...
七 形容将来的成语有哪些
长虑后顾[ cháng lǜ hò gù ]
观往知来[ guān wǎng zhī lái ]
猴年马月[ hóu nián mǎ yuè ]
继往开来[ jì wǎng kāi lái ]
履霜之戒[ lǚ shuāng zhī jiè ]
八 形容看到大海后心情的成语有哪些
心旷神怡、神清气爽、目瞪口呆、心潮澎湃、慷慨激昂。
九 形容以后的日子的成语
来日方长
[读音][lái rì fāng cháng]
[解释]来日:未来的日子;方:正。将来的日子还长着内呢。表示事有可为容或将来还有机会。
[出处]宋·文天祥《与洪端明云岩书》:“某到郡后,颇与郡人相安,日来四境无虞,早收中熟,觉风雪如期,晚稻亦可望,惟是力绵求牧,来日方长。”
[反义]时日无多前程有限时日不多
十 形容以后的成语
猴年马月
hóu
nián
mǎ
yuè
解释猴、马:十二生肖之一。泛指未来的岁月。
出处内无
结构容联合式。
用法含贬义。用以指某些事情没有实现的日期。一般作状语。
正音猴;不能读作“hòu”。
辨形猴;不能写作“候”或“侯”。
近义词遥遥无期
反义词指日可待
例句照你这么磨磨蹭蹭;~也开不成渠;灌不成水。
英译god
knows
how
long
参字开头的成语
第一个字是以“参”字开头的全部成语及解释:
参横斗转——北斗转向,参星打横。指天快峦的时候。
参商之虞——参、商:星宿名。参在西、商在东,此出彼没,永不相见。虞:忧虑。比喻人分离不得见面的忧虑。也比喻有不和睦的可能。
参回斗转——指夜深。参,参星;斗,北斗星。
参辰日月——参、辰,二星名。参与辰,日与月相对立,故用以比喻互不相关或势不两立。
参辰卯酉——①参、辰,二星名。参星酉时出于西方,辰星卯时出于东方。参与辰,卯与酉相对立,故用以比喻互不相关或势不两立。②犹是非曲直。
参伍错综——指交互错杂。
参差不一——形容不整齐或不一致。同“参差不齐”。
参伍错纵——指交互错杂。同“参伍错综”。
参天两地——①为《易》卦立数之义。②引申为人之德可与天地相比。
参天贰地——为《易》卦立数之义。后引申为人之德可与天地相比。同“参天两地”。
参前倚衡——意指言行要讲究忠信笃敬,站着就仿佛看见“忠信笃敬”四字展现于眼前,乘车就好象看见这几个字在车辕的横木上。泛指一举一动,一。
参差错落——参差:长短、高低、大小不一致。错落:交错、交织的样子。各种不同的事物,错综复杂地交织在一起。
参差不齐——长短、高低不齐。形容水平不一或很不整齐。
参透机关——参:检验,察看。机关:阴谋或秘密所在。看透了阴谋和秘密。
虞字的来历
虞(yú)
虞 拼音:yú 部首:虍,部外笔画:7,总笔画:13。 形声。从虍( hū),吴声。虍,虎头。本义:神话传说中的兽名。即“驺虞”
预料:不虞。
忧虑:无冻馁之虞。
欺骗:尔虞我诈。
中国周代诸侯国名,在今山西省平陆县东北。
古同“娱”,安乐。
古代掌管山泽的官:虞人(中国春秋战国时称)。
传说中的中国朝代名,舜所建。
姓。
名词
同本义〖beast’sname〗
虞,驺虞,白虎黑文,尾长于身,仁兽,食自之肉。——《说文》
虞者,囿之司兽者也。——《贾子礼》
即鹿无虞。——《易·屯》
于嗟乎驺虞。——《诗·召南》
古代掌管山泽鸟兽的官吏〖officialinchargeofmountains, lakes, birdsandbeasts〗
询于八虞。——《国语·晋语》
借指有关这方面的知识
虞而出之。——《史记·货殖列传》
又
虞不出则财匮。
到了二十多岁,学问成了,一切兵、农、礼、乐、工、虞、水、火之事,他提了头就知道尾。——《儒林外史》
虞人导前,鹰犬罗后。——马中锡《中山狼传》
又如:虞旗(又叫“虞旌”。虞人在汇集所获物时所用的旗帜);虞罗(原指掌山泽之虞人所张设的网罗);虞人(古官名。掌管山泽苑囿的官);虞师(古官名。掌管山泽之官);虞官(古代掌管山泽苑囿的官吏)
古代一种祭祀名。既葬而祭叫虞,有安神之意〖sacrificeforcalminggods〗
有司以几筵舍奠于墓左,反,日中而虞。——《左传》
又如:虞歌(即虞殡);虞殡(送葬歌曲);虞祭(祭名。葬后所行安神的祭名);虞主(虞祭时所立的神主)
朝代名。帝舜有天下之号〖Yu Dynasty〗
始于虞夏。——清·黄宗羲《原君》
又
唐虞之世。
虞夏以来。——《史记·货殖列传》
又如:虞廷百兽率舞(传说尧任用舜时,凤凰飞来,百兽在宫廷前起舞。比喻太平盛世);虞书(《尚书》的一个组成部分。相传记载着唐尧、虞舜、夏禹等的事迹);虞唐(指上古人民康乐、政治清明的理想时代)
乐趣或快乐〖pleasure〗。如:虞乐(即娱乐);耳目之虞
山名〖Yu mountain〗
动词
猜度;料想〖guess;expect;anticipate〗
用戒不虞。——《诗·大雅·抑》
不虞齐赵无兵援,将城崩国已亡。——《秦倂六国平话》
君处北海,寡人处南海,唯是风马牛不相及也。不虞君之涉吾地也,何故?——《左传·僖公四年》
又如:虞度(谋虑)
忧虑;忧患〖worry〗
等狄爷兵来,随军而进,方保无虞。——《八洞天》
戎狄弃甲而远遁,朝廷高枕而无虞。——唐·韩愈《与凤翔邢尚书书》
准备,防范〖prepare〗
以虞待不虞者。——《孙子·’谋攻》
我无尔诈,尔无我虞。——《左传》
又如:虞卒(古代帝王狩猎时,担任围合禽兽的士兵);虞旅(守猎之军卒)
企望;期待〖hope;expect〗
且日虞四邑之至也。——《左传》
又如:虞心(希冀之心;侥幸之心)
惊〖start;befrightened〗
悔吝者忧虞之象也。——《易·系辞上》
通“娱”〖givepleasureto;amuse〗
虞,安也。——《广雅》
虞吉。——《易·中孚》
虞于湛乐。——《国语·周语》
故许由虞乎颍阳。——《吕氏春秋·慎人》
三虞。——《逸周书·丰谋》。注:“虞,乐也。”
合好效欢虞泰一。——《汉书·礼乐志》
虞说耳目。——《汉书·王褒传》
又如:虞心(怡悦心情);虞说(娱悦);虞乐(娱乐);虞欢(娱欢)
成语
安不忘虞虞:忧患。安定太平的时候不能忘记潜伏着的忧患。
备预不虞不虞:预料不到。对可能发生的意外变故,事前就要有所准备。
不虞之隙指意外的误会。
不虞之誉虞:料想;誉:称赞。没有意料到的赞扬。
乘敌不虞虞:料想。军事上指乘敌人懈怠,采取某种敌人预料不到的行动。
出其不虞犹言出其不意。指行动出乎人的意料。
冻饿之虞为吃饭穿衣而忧虑。虞:忧虑,担心。
尔虞我诈尔:你;虞、诈:欺骗。表示彼此互相欺骗。
尔诈我虞尔:你;虞、诈:欺骗。表示彼此互相欺骗。
高枕不虞虞:忧患。垫高枕头睡觉,无忧无虑。比喻思想麻痹,丧失警惕。
高枕无虞虞:忧患。垫高枕头睡觉,无忧无虑。
后顾之虞顾:回视;后顾:回过头照顾;虞:臆度,料想。指来自后方或家里的忧患。
即鹿无虞原意是进山打鹿,没有熟悉地形和鹿性的虞官帮助,那是白费气力。后比喻做事如条件不成熟就草率行事,必定劳而无功。
灭虢取虞比喻攻击甲国时先稳住乙国,等灭掉甲国后再灭乙国。
暮虢朝虞春秋时晋国假道虞国去打虢国,打下虢国之后,在归途中又把虞国灭了。比喻复灭变迁的迅速。
秦智虞愚春秋时期虞国大夫百里奚无所作为,虞亡后入秦,辅佐穆公建立霸业。指一个人的才能只有在适当的环境中才能发挥。
日薄虞渊犹日薄西山。比喻人已经衰老或事物衰败腐朽,临近亡。虞渊,神话传说中日入之处。
参商之虞参、商:星宿名。参在西、商在东,此出彼没,永不相见。虞:忧虑。比喻人分离不得见面的忧虑。也比喻有不和睦的可能。
唐虞之治唐虞:唐尧、虞舜,传说中的古代圣帝贤君。旧指上古政治清明,人民康乐的理想时代。
衔橛之虞指车马倾复的危险。亦喻意外发生的事故。同“衔橛之变”。
衔橜之虞亦作“衔橛之虞”。同“衔橜之变”。
以备不虞虞:猜度,预料。以防备预料不到的事。
虞褚欧颜虞世南、褚遂良、欧阳询、颜真卿,古代四位书法家。泛指楷书的各种流派。
以虞待不虞虞:猜度,预料。以预先有准备以防预料不到的事。
编辑本段
二、古国名
虞--周代姬姓国。虞也同吴,史书记载虞有二。
一在南方,即春秋时代曾争霸中原的吴国,此略。
一是山西晋南的北虞。
舜之先封于虞,故城在今山西省平陆县东北
夏禹封舜子商均于虞,为今河南省虞城县
春秋初期,虞国(北边的虞国)主公因贪图晋国的良马美玉,借道于晋军灭了与己唇齿相依的虢国,随后被晋国不费吹灰之力而灭掉,良马美玉又回到晋献公手中,落下了千年笑柄。
编辑本段
三、官名
古代掌管山泽之官。《周礼·地官司徒》有“山虞”掌山林之政令,又有“泽虞”掌国泽之禁令。
西周始置。金文或作“吴”。主管山泽的开发和渔猎。春秋、战国时各国多设置,或称虞人。《国语·周语中》:“虞人入材”。齐国称为虞候。《左传·昭公二十年》晏子曰:“薮之薪蒸,虞候守之。”《周礼·地官·司徒》有山虞、泽虞,分掌山林和大泽的保护开发。
编辑本段
四、姓氏
姓氏源流
虞(Yú)姓源出有二:
1.出自妫姓,以国名为氏,来自舜帝。远古舜帝有一个称号叫有虞氏,所以舜帝又被称为虞舜。虞舜就是虞氏的始祖。大禹治水有功,于是舜帝将帝位禅让给大禹,大禹于是就把舜帝的儿子封在虞这个地方,并且建立了虞国,他的子孙于是就将虞作为自己的姓,称为虞姓。
2.出自姬姓,以国名为氏。西周初,武王执政以后封仲雍的庶孙于虞,建立了虞国。春秋时期被晋国消灭,虞国的人民于是以国为姓,是为虞姓。
得姓始祖:虞舜。姓姚,名重华,约生卒于原始社会末期。据《史记》记载,尧让位于舜,践帝位39年。舜,相传为中国历史上的先贤,是尧之后古帝王,古帝王部落联盟首领,是禅让制的代表,以受尧的“禅让”而称王于天下,当时,国号为“虞”,故称“虞舜”。虞舜待继母以孝,待弟以仁,儒家视为理想人物,是仁孝的典范,故虞舜就是虞氏的得姓始祖。
迁徙分布
虞姓在大陆和台湾都没有列入百家姓前一百位。虞姓出自姚姓。远古氏族部落的时候,尧将部落首领的地位禅让给舜。舜有一个称号叫作虞,所以直到今天还被成为虞舜,这也是虞姓的最早起源。后来大禹治水有功,舜又将天下禅让给大禹,称夏禹。为了纪念虞舜,大禹封舜的儿子商均于虞国(今山西省永济县蒲州镇,一说现今河南省东部),商均的后代就称为虞氏。舜是东夷人,号有虞氏,是东夷少昊白虎部水伯天吴裔族邹虞氏之子。邹虞是邹屠与天吴氏族的联姻族,陶唐尧侯与后羿击杀朝阳天虞与东平台前村邹屠氏之后,邹虞联盟解体,邹氏南迁,虞氏留居豫东商丘的虞城。舜出生于此,及长迁菏泽,制陶为业。后来到了西周的时候,虞仲的后代在周文王的时候建立虞国,春秋时候为晋国所灭,但后代以虞为姓,保留至今。在古代,虞姓的望族大多聚居在会稽(略)。
历史名人
虞卿
战国时说客。一作虞庆、吴庆。虞氏,名失传。善游说,因进说赵孝成王,被任为上卿,号为虞卿。主张以赵为主,合纵抗秦。长平之战前,建议联合楚魏,迫使秦讲和。既解邯郸围,赵王拟割六城求和,他竭力反对。后离赵入魏,不得意而著书。《史记》说他上采《春秋》,下观近世,著《节义》、《称号》、《揣摩》、《政谋》等八篇,以刺讥国家得失,称《虞氏春秋》。《汉书》儒家有《虞氏春秋》十五篇,今佚,有清马国翰辑本。
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