篝火狐鸣的意思和典故是什么-篝火狐鸣是什么动物

1.陈涉和陈胜是同一个人吗

2.火的成语有哪些

3.形容隐隐约约的样子写个四字成语

4.吴广(秦末农民起义领袖)详细资料大全

5.篝火孤明讲的是谁的典故?

陈涉和陈胜是同一个人吗

是同一个人。陈胜（？－公元前208年），字涉，阳城人。秦朝末年农民起义的领袖之一，与吴广一同在大泽乡（今安徽宿州西南）率众起兵，成为反秦义军的先驱；不久后在陈郡称王，建立张楚政权。

陈胜轶事典故

苟富贵，勿相忘：这也是陈胜早期做苦役时的的一句名言，意思是“如果（你）（将来）富贵了，不要忘记（我）”

燕雀安知鸿鹄之志：这是陈胜早期的一句名言，愿意是燕雀怎么知道鸿鹄的志向呢！后比喻平凡的人哪里知道英雄人物的志向。

王侯将相，宁有种乎!这也是陈胜、吴广起义时喊出的口号，意思是难道那些做王侯将相的，都是天生的贵种吗？通过这个来号召广大的贫困农民。

篝火狐鸣：这是陈胜、吴广假托狐鬼之事以发动群众起义的故事，夜里把火放在笼里，使隐隐约约像磷火，同时又学狐叫。后用来比喻策划起义。

揭竿而起：讲的是陈胜、吴广带领农民军为了反抗暴秦，砍了树干当武器，举起竹竿当旗帜，进行反抗。指人民起义。

伐无道，诛暴秦：陈胜、吴广起义的时候为了反抗暴秦而喊出的一句口号，意思是讨伐不人道（的统治者），诛灭残暴的秦朝。

伙涉为王：陈胜总共做了六个月的王。称王的地方在陈县，所以就叫陈王。而周围又聚集了一群志同道合的人，意思是勾结团伙，成群结伙，获得了王位。

火的成语有哪些

成语是中国传统文化的一大特色，有固定的结构形式和固定的说法，表示一定的意义，在语句中是作为一个整体来应用的，承担主语、宾语、定语等成分。成语有很大一部分是从古代相承沿用下来的，它代表了一个故事或者典故。以下是我帮大家整理的关于火的成语有哪些，仅供参考，大家一起来看看吧。

成语：

万家灯火、星火燎原、如火如荼、釜底抽薪、囊萤映雪

飞蛾扑火、杯水车薪、十万火急、火中取栗、干柴烈火

火树银花、四大皆空、水深火热、茹毛饮血、洞若观火

火眼金睛、炉火纯青、抱薪救火、众人拾柴火焰高

明火执仗、隔岸观火、生灵涂炭、相生相克、薪尽火传

赴汤蹈火、星星之火、刀耕火种、电光石火、轰轰烈烈

跃马扬鞭、厝火积薪、心急如焚、目光如炬、怒火中烧

付之一炬、热火朝天、玩火自焚、惹火烧身、风风火火

真金不怕火炼、狼烟四起、趁火打劫、燃眉之急、篝火狐鸣

未卜先知、刀山火海、火烧眉毛、火上浇油、煽风点火

打得火热、火冒三丈、七窍生烟、烽火连天、灯火辉煌

火急火燎、战火纷飞、心急火燎、无明业火、远水不救近火

引火烧身、夏炉冬扇、炊金馔玉、水火不相容、急于星火

囊萤照读、火烧火燎、火上加油、烈火烹油、火耕水耨

放火、水火无情、抽薪止沸、火伞高张、积雪囊萤

槁木灰、数米而炊、赤壁鏖兵、集萤映雪、怒火冲天

烈火真金、黑灯瞎火、忧心如焚、火烛银花、急如星火

负薪救火、付诸一炬、扇风点火、烟炎张天、不食烟火

皎阳似火、灯蛾扑火、徙薪曲突、火树琪花、大动肝火

救民水火、钻冰取火、放火烧山、石火光阴、束蕴请火

洪炉点雪、火龙黼黻、烈火见真金、明火执杖、洞如观火

交梨火枣、照萤映雪、炮火连天、刀耕火耨、束缊请火

炳若观火、向火乞儿、火然泉达、未焚徙薪、飞蛾投火

燎原烈火、五内如焚、官法如炉、势如水火、乌焦巴弓

句子：

1、只见一片火海满天横流，疯狂的火浪一个接着一个，张牙舞爪地仿佛想要把天空也吞下去。火海的下方烟雾弥漫，仿佛浸透了乌烟的五月的浓云降到了地面一样。它的上面，好象矗立着一座颤巍巍的摇晃不息的喜马拉雅火山。……消防队浇的水仿佛是给那火海解渴似的。砖头烧红了，钢铁的横梁烧红了，溶化了的糖象大水一样一股一股地往着四方流去。甚至地面也冒出了火焰。忽然间，火焰给一阵狂风压低了，往着这边蹿过来，好象海里卷起了浪潮一样，……火焰仿佛有了生命，也有了知觉。仿佛有一条巨蟒在用它的一千张嘴吹着火焰。

2、太阳刚一落下，暮色刚一苍茫，那些燃烧着的长命草和卷心菜菜便儿就把那些分派地照得一阵一阵地忽明忽暗，因此大地的轮廓都随着浓烟的聚散忽隐忽现。火亮起来的时候，就把一片一片贴地横飞的烟也映成半透明的发光体，把工作的人互相隔绝，看到这种光景，就可以明白白天是一堵墙晚上是一片光的“云柱”是什么意思了。

3、火是伟大的，火烧赵家园，我没有忘记，爱国人士的一场大火烧出了中国人的志气。

4、空而起的焰火光彩夺目，时而像是一只凤凰冲破云霄，时而像是一层火红的薄暮四散开来，时而如同闪烁的夕阳照向大地的最后一缕阳光，久久的凝结在空中……

5、火对人们来说，是进步的象征。有了火，人们不再茹毛饮血，从此懂得，火烧出来的食物更加美味，更加营养。

6、“啪”“啪”地几声响，火星儿从火苗顶端迸发出来，随着风儿飘得很高，红色的光在黑色的夜空闪啊闪，像仲夏夜的繁星。

7、篝火燃着了，周围的一切突然跳动摇晃起来，影子象被烧得害怕似的向林子里逃去，伊格纳季两颊鼓鼓的圆脸在火焰之上闪过。火灭了，烟气扑鼻而来。寂静和黑暗又聚在林中草地上，凝神谛听着病人沙哑的声音……篝火又燃烧起来，比刚才更旺更亮。人影幢幢，忽而窜向树林里，忽而又退回到火堆旁，含有敌意地无言地围着火堆翩跹起舞。火堆里的湿树枝吱吱直响，如怨如诉。炽热的气浪拍打着树叶，使树叶发出惊恐的低语声和簌簌声。一条条黄灿灿红闪闪的火舌快乐活泼地嬉戏，互相拥抱，有时又窜向空中，溅出火花，烧着的树叶飞腾起来，连天上的星星也朝着火花招手微笑。

8、那熊熊大火仿佛发了疯似的，随风四处乱窜，肆无忌惮地吞噬着一切，那赤红的火焰也仿佛一个狂妄的漆工，用手中的刷子，将所到之处都漆成了黑色。

9、这景象很奇妙：火堆周围有一个圆形的淡红色的光圈在颤动着，仿佛被黑暗阻住而停滞在那里的样子，火焰炽烈起来，有时向这光圈外面投射出急速的反光，火光的尖细的舌头舐一舐光秃秃的柳树枝条，一下子就消失了；接着，尖锐的长长的黑影突然侵入，一直达到火的`地方：黑暗在和光明斗争了。有的时候，当火焰较弱而j亡圈缩小的时候，在迫近过来的黑暗中突然现出一个有弯曲的白鼻梁的枣红色马头，或是一个纯白的马头，迅速的嚼着长长的草，注意地迟钝地向我们看看，接着，又低下头去，立刻不见了。

10、大人和孩子们正在那儿把棘捆堆成一垛的时候，那一大片表示远方景物的苍冥夜色生出了变化。许多火光，有的象红日，有的象草丛，一个一个陆续升起，星星点点地散布在四围的荒原上。……有些祝火（国家庆典之日，点在露天的烟火），离得很远，又有浓密的大气笼罩，因此有一股一股麦秆一般的淡色光线，在祝火周围象扇子似的往外辐射。另一些祝火大而且近，叫暝暝的夜色衬得一片猩红，看着好象黑色兽皮上的创口伤痕。又有一些，就跟蛮那狄司一样，有酒泛醉颜的红脸，随风披散的头发。最后这一种祝火，还把它们上面云翳静静的虚胸轻轻地给染了一层颜色，把云翳倏忽变化的巨洞映得通红，好象它们从此一下变成了烫人的鼎镬。

形容隐隐约约的样子写个四字成语

1. 形容隐隐约约的四字词语有什么

五里雾 比喻模糊恍惚、不明真相的境界。

出处：《后汉书·张楷传》：“性好道术，能作五里雾。”

惝恍迷离 惝恍：也作：“惝况”，失意的样子。迷离：模糊不清。指茫然若失而模糊不清的样子。

倒三颠四 形容言行无条理或神智不清，精神恍惚。

出处：明·兰陵笑笑生《词话》第八十六回：“你信我奶奶倒三颠四的，小大姐扶持你老人家一场，瞒上不瞒下，你老人家拿出箱子来，拣上色的与他两套。”

颠颠倒倒 ①指神思迷糊错乱。②指事情不顺或言行无条理，不可置信。

出处：《朱子全书》卷六：“向时有一截学者贪多务得，要读《周礼》、诸史、本朝典故，一向尽要理会，得许多没紧要底工夫，少刻，自己都恁自地颠颠倒倒，没顿放处。”《二刻拍案惊奇》卷十七：“彼此夙缘，颠颠倒倒，皆非偶然也。”

篝火狐鸣 夜里把火放在笼里，使隐隐约约象磷火，同时又学狐叫。这是陈涉、吴广假托狐鬼之事以发动群众起义的故事。后用来比喻策划起义。

出处：《史记·陈涉世家》：“又间令吴广之次所旁丛祠中，夜篝火，狐鸣呼曰：‘大楚兴，陈胜王。’”

2. 形容隐隐约约的四字词语有什么

五里雾 比喻模糊恍惚、不明真相的境界。

出处：《后汉书·张楷传》：“性好道术，能作五里雾。”惝恍迷离 惝恍：也作：“惝况”，失意的样子。

迷离：模糊不清。指茫然若失而模糊不清的样子。

倒三颠四 形容言行无条理或神智不清，精神恍惚。出处：明·兰陵笑笑生《词话》第八十六回：“你信我奶奶倒三颠四的，小大姐扶持你老人家一场，瞒上不瞒下，你老人家拿出箱子来，拣上色的与他两套。”

颠颠倒倒 ①指神思迷糊错乱。②指事情不顺或言行无条理，不可置信。

出处：《朱子全书》卷六：“向时有一截学者贪多务得，要读《周礼》、诸史、本朝典故，一向尽要理会，得许多没紧要底工夫，少刻，自己都恁自地颠颠倒倒，没顿放处。”《二刻拍案惊奇》卷十七：“彼此夙缘，颠颠倒倒，皆非偶然也。”

篝火狐鸣 夜里把火放在笼里，使隐隐约约象磷火，同时又学狐叫。这是陈涉、吴广假托狐鬼之事以发动群众起义的故事。

后用来比喻策划起义。出处：《史记·陈涉世家》：“又间令吴广之次所旁丛祠中，夜篝火，狐鸣呼曰：‘大楚兴，陈胜王。

’”。

吴广(秦末农民起义领袖)详细资料大全

吴广（？－前208），字叔，阳夏（今河南太康）人，秦末农民起义领袖。

秦二世元年（公元前209年）七月，朝廷征发闾左屯戍渔阳，陈胜、吴广为屯长。他们行至大泽乡（今安徽宿县东南），为大雨所阻，不能按期到达。按照秦法，过期要杀头。陈胜、吴广便发动戍卒起义，提出“大楚兴，陈胜王”的口号。陈胜自立为将军，以吴广为都尉，用已被赐的秦始皇长子扶苏和楚将项燕的名义号召民众反秦。次年，围攻荥阳的假王吴广与义军将领田臧意见不合，被田臧假借陈胜的命令。

基本介绍 本名 ：吴广 字号 ：字叔 所处时代 ：秦朝 民族族群 ：华夏族 出生地 ：阳夏（今河南太康）? 出生时间 ：不详 去世时间 ：公元前208年 主要成就 ：发动大泽乡起义，建立张楚政权，反抗秦暴政 爵位 ：假王 搭档 ：陈胜 生平经历,遇雨误期,发动起义,旗开得胜,荥阳大败,历史评价,轶事典故,因争议,部下,陈胜指示,部下篡权,后世纪念,史籍记载,影视形象, 生平经历 遇雨误期 大泽乡起义 吴广，阳夏（今河南太康）人，出身穷苦。 秦二世元年（公元前209年）七月，朝廷征发闾左屯戍渔阳，陈胜、吴广为屯长。吴广、陈胜与其他900名穷苦农民在两名秦吏押送下，日夜兼程赶往渔阳，行至大泽乡（今安徽宿县东南），为大雨所阻，不能按期到达。按照秦的酷律规定，凡所征戍边兵丁，不按时到达指定地点者，一律处斩。在生存亡的危急关头，陈胜毅然决定谋划起义。当天夜里，陈胜悄悄找吴广商议。吴广、陈胜虽然结识不久，但已是无话不谈的朋友。陈胜对吴广说：“这儿离渔阳还有上千里路程，怎么也不能按期抵达渔阳了，我们现在的处境，去也是送，逃亡被抓回来也是，与其都是，还不如选择为国家而，干一番大事业？”陈胜接着又对时局进行了分析：“天下人已经苦于秦朝统治很久了，老百姓对秦王朝的苛捐赋税、募役刑罚已经到了难以忍受的程度。我听说二世皇帝胡亥是秦始皇的小儿子，本不应继位，该继位的是长子扶苏。扶苏贤能，却被二世无故了。还有一位名人叫项燕，曾是楚国名将，战功卓著，又爱护士兵，很受人爱戴。现在老百姓并不知这两个人是生是，我们何不以他们的名义号召天下人起来反抗秦朝的暴政呢？”吴广很佩服陈胜的胆略，觉得他的主意符合当时的人心，完全支持陈胜“国”、“举大计”的决定。 发动起义 古时候盛行预测吉凶的宗教迷信活动。陈胜和吴广经过一番谋划后，又专门找了一个算卦的卜问吉凶。聪明的卜者知道了他们的用意，便说：“ 你们的事业能成功，且能为百姓立大功。可是你们把事情向鬼神卜问一下吧”陈胜、吴广听后非常高兴，并从卜者的话中悟出了借鬼神“威众”的启示。于是，他们用朱砂在一块绸帕上写了“陈胜王（wàng）”三个大字，塞到渔民捕来的鱼肚子里。戎卒们买鱼回来吃，发现了鱼腹中的“丹书”，都觉得惊奇。与此同时，陈胜又让吴广潜伏到营地附近一座荒庙里，半夜里在寺庙旁点燃篝火装作鬼火，模仿狐狸声音，大声呼喊“大楚兴，陈胜王（wàng）”！正在睡梦中的戎卒们被惊醒，十分惊恐害怕。第二天戎卒们交头接耳，都指指点点地看着陈胜。加之陈胜平时就待下属热情和气，又把陈胜的形象跟楚国复兴联系在一起，陈胜在戎卒们心中的威望就更高了。 吴广见时机基本成熟，于是趁两个押送士卒的军官喝醉，故意扬言逃跑，以激怒押送他们赴边的将尉。喝得醉醺醺的两个将尉果然大怒，责骂和鞭打吴广，引起士兵们不满，群起而哄之。吴广奋起夺下一名将尉佩剑将其杀，陈胜也乘势杀了另外一名将尉。 陈胜吴广起义 随后，陈胜把900名戎卒召集在一起，大声说道：“我们在这里遇上了大雨，已不能按期抵达渔阳了，而误了期限大家都要被斩杀，即便侥幸不被砍头，戍守边塞十分之六七的人也要送命。再说好汉不便罢，要就要取得大名声啊！王侯将相难道有天生的贵种吗？“ 陈胜铿锵有力的一番话，说出了大伙的心声，戎卒们对秦王朝的满腔怨恨和愤怒如同冲溃了堤坝的洪水奔泻而出，齐声高呼：“我们愿听从您的号令！”于是大伙在陈胜、吴广带领下，袒露右臂作为标志，筑坛盟誓，按事先谋划，诈以公子扶苏、楚将项燕之名，宣布起义。陈胜自立为将军，以吴广为都尉，一举攻下大泽乡，接着又迅速攻下蕲县县城。中国历史上第一次大规模的农民起义战争就这样爆发了。 旗开得胜 大泽乡起义后不到一个月，起义军已经拥有战车六、七百辆，骑兵1000多人，步兵几万人。在控制了安徽、河南交界的大片地区后，起义军即决定进攻战略要地陈县。陈曾是战国后期楚国的都城。秦灭六国后，又把陈县定为郡治，足见其地位之重要，如能拿下陈县，对秦无疑是个重大打击。于是，陈胜率领起义军直逼陈城。陈地郡守和县令闻风丧胆，早逃之夭夭，只留下郡丞（郡守副职）龟缩城内，负隅顽抗。已是惊弓之鸟的守城秦军在起义军的强大攻势下很快土崩瓦解。起义军杀了郡丞，开进陈县县城。 秦末起义军行进路线 起义军进城几天之后，号令召三老（秦时掌管教化的乡官）、地方上的豪杰都来商议大事。三老豪杰都说：“将军（指陈胜）身披坚执锐，伐无道，诛暴秦，复立楚国之社稷，功宜为王。”陈胜于是自立为王，国号“张楚”。张楚有张大楚国的意思。 这是因为这一地区正是当年楚国的旧境。百姓怨秦的暴政，自然怀念楚的过去。陈胜、吴广就是借被胡亥害的扶苏以及受到楚人尊敬的楚将项燕的名义号召起义的。因此建立的政权也以“张楚”为号。陈胜任命吴广为假王，率军西击荥阳，命武臣、张耳、陈余北攻赵地，邓宗南征九江，周市夺取魏地。 荥阳大败 吴广率领起义军围攻荥阳不下，陈胜另派周文为将军西击秦。周文的队伍在进军咸阳途中，不断扩大，到达函谷关时，已有兵车千辆，战士几十万，起义军进抵距咸阳百来里的戏（今陕西临潼东北），秦二世令少府章邯把修建骊山墓的数十万刑徒和奴隶编成军队迎战。起义军接连受挫，周文自杀。 随着反秦斗争的开展，起义军内部的弱点和矛盾也逐步暴露。陈胜滋长了骄傲情绪，听信谗言，诛杀故人，与起义民众的关系日益疏远。派往各地的将领也不听陈胜节制，甚至为争权夺利而互相残杀。如围攻荥阳的起义军将领田臧与吴广意见不合，竟假借陈胜之命杀吴广，结果导致这支起义军的全军覆灭。 历史评价 司马迁《史记》：“①吴广素爱人。”“②天下匈匈，海内乏主，掎鹿争捷，瞻乌爰处。陈胜首事，厥号张楚。鬼怪是凭，鸿鹄自许。葛婴东下，周文西拒。始亲朱房，又任胡武。伙颐见杀，腹心不与。庄贾何人，反噬城父！” 扬雄：“或问陈胜吴广，曰：‘乱。’曰：‘不若是则秦不亡。’曰：‘亡秦乎？恐秦未亡而先亡矣。’” 郭正域：“自古乱亡之祸，不起于四夷，而起于小民。秦之强盛，兼并六国，卒之扰乱天下者，非六国也，乃陈胜、吴广一二小民也。” 轶事典故 篝火狐鸣： 这是陈胜、吴广假托狐鬼之事以发动民众起义的故事，夜里把火放在笼里，使隐隐约约像磷火，同时又学狐叫。后用来比喻策划起义。 揭竿而起： 讲的是陈胜、吴广带领农民军为了反抗暴秦，砍了树干当武器，举起竹竿当旗帜，进行反抗。《史记·卷六·秦始皇本纪》引汉·贾谊《过秦论》：“率疲弊之卒，将数百之众，转而攻秦，斩木为兵，揭竿为旗。”。后形成成语“揭竿而起”，指平民武装。 伐无道，诛暴秦： 陈胜、吴广起义的时候为了反抗暴秦而喊出的一句口号，意思是讨伐不人道（的统治者），诛灭残暴的秦朝。 王侯将相宁有种乎!： 这也是陈胜、吴广起义时喊出的口号，意思是难道那些做王侯将相的，都是天生的贵种吗？通过这个来号召广大的贫困农民。 因争议 部下 据《史记·陈涉世家》记载，吴广领兵攻荥阳时，另一位起义将领周文率十万义军直捣咸阳，因孤军深入，形势极为不利。数月后，终因寡不敌众，惨败于渑池。这时秦王朝组织数十万军队，反击义军。田臧等人见周文战败，秦军不久即至，荥阳迟迟未克，就准备分部分兵力牵制荥阳之敌，以大部分精兵迎击秦军。 他们相与商议说：“今假王(吴广)骄，不知兵权，不可与计，非诛之，事恐败。”于是假借陈胜之命杀了吴广，献其首级于陈胜，“陈王使使赐田臧楚令尹印，使为上将”。时在秦二世二年（前209年）十一月。从这段史料可知，吴广骄蹇自大，刚愎自用，以至于部下无法与他商议军事行动计画，不得不杀之。有的通史著作据以称“吴广骄傲无能，被部将田臧杀”。然而这一结论，并非无懈可击，理由是： 一、《史记.陈涉世家》称“假王骄，不可与计”，此话出于欲取代吴广的田臧等人之口，其可靠性值得怀疑。 二、《史记.陈涉世家》载：“吴广素爱人，士卒多为用者’’。司马迁在此用了褒词，可见吴广的为人并不是如田臧所说的这般“骄蹇”。 三、《史记.陈涉世家》中仅载陈胜为王后骄傲、，武断的行为，对吴广的“骄蹇”只字未提，怎能凭田臧的一面之辞妄下定论? 在上述疑问的基础上，人们展开了深入的—探讨。广说认为，田臧和吴广在军事行动上存有分歧，无法统一。面对强大的秦军，田臧不得已杀吴广，以求预定的军事行动能顺利实施。其后，田臧取得陈胜任命，分兵留守荥阳，亲率主力迎击秦将章邯所率秦军于敖仓，结果兵败而。 陈胜指示 一说认为，吴广之与陈胜有关。陈胜为王后，任用亲信，妄杀故人，苛察臣属，使诸将士离心；与吴广的关系也不如初起事时那么融洽、默契。可以推测，田臧杀吴广得到了陈胜的默许。否则又何须“献首于陈王”？而砍掉陈胜左右臂的田臧，又怎能当令尹、为上将？ 部下篡权 还有一说认为，对吴广的因，应放到当时的历史环境中考察。秦末农民战争时期，群雄蜂起。田臧是个怀有个人野心的人，不甘久处吴广之下，又苦于无法超越他，因此说吴广“骄，不知兵权”，或许只是除去吴广以取而代之的借口。 吴广被杀的原因，没有的史料来确定某一说。但一位农民战争的领袖，没有在杀敌的战场上，而倒在部属的下，个中原因，终究还是值得探究的。 后世纪念 《陈胜王》连环画，《西汉演义（上海人民美术出版社1983年版）》连环画套书。 陈胜、吴广起义银币 《陈胜王》经典连环画阅读丛书：著名农民起义（全3册），上海人民美术出版社。 陈胜、吴广起义银币。 史籍记载 司马迁《史记·卷四十八·陈涉世家第十八》 班固《汉书·卷三十一·陈胜项籍传第一》 影视形象 2004年TVB制作电视剧《楚汉骄雄》，徐荣饰演吴广。 2012年韩国SBS制播的《工薪族楚汉志》，李熙道饰演吴广。

篝火孤明讲的是谁的典故?

吴广

二世元年七月，发闾左适戍渔阳九百人，屯大泽乡。陈胜、吴广皆次当行，为屯长。会天大雨，道不通，度已失期。失期，法皆斩。陈胜、吴广乃谋曰：“今亡亦，举大计亦，等，国可乎？”陈胜曰：“天下苦秦久矣。吾闻二世少子也，不当立，当立者乃公子扶苏。扶苏以数谏故，上使我将兵。今或闻无罪，二世杀之。百姓多闻其贤，未知其也。项燕为楚将，数有功，爱士卒，楚人怜之。或以为，或以为亡。今诚以吾众诈自称公子扶苏、项燕，为天下唱，宜多应者。”吴广以为然。乃行卜。卜者知其指意，曰：“足下事皆成，有功。然足下卜之鬼乎！”陈胜、吴广喜，念鬼，曰：“此教我先威众耳。”乃丹书帛曰“陈胜王”，置人所罾鱼腹中。卒买鱼烹食，得鱼腹中书，固以怪之矣。又间令吴广之次所旁丛祠中，夜篝火，狐鸣呼曰“大楚兴，陈胜王”。卒皆夜惊恐。旦日，卒中往往语，皆指目陈胜。