顶礼膜拜意思造句-顶礼膜拜意思

1.顶礼膜拜是什么意思呢

2.“顶礼膜拜”的意思

3.请问顶礼膜拜成语的意思是什么

4.顶礼膜拜的顶和膜是什么意思

顶礼膜拜是什么意思呢

　词语顶礼膜拜是什么意思呢?下面让我们来具体了解下它的读音，解释，出处，造句，近反义词，词性以及英文翻译吧，这样一定能更系统的学习这个词。

　顶礼膜拜是什么意思

　拼音：dǐng lǐ m? b?i

　解释：顶礼：跪下，两手伏地，头顶佛脚行跪拜礼。膜拜：跪在地上，两手加额，虔诚地行礼。是佛教徒拜佛之礼。现多用于形容崇拜得五体投地。

　出自：清?俞万春《荡寇志》第一百十四回：?又添一个青年女子，顶礼膜拜，行状举止，仿佛慧娘。?

　示例：清?吴趼人《痛史》第二十回：?这句话传扬开去，一时哄动了吉州百姓，扶老携幼，都来～。?

　语法：联合式;作谓语;含贬义

　褒贬：中性词

　英语：prostrate oneself in worship;bend the knee in worship;bow in worship;

　顶礼膜拜的近义词

　五体投地　肃然起敬　心悦诚服　甘拜下风

　顶礼膜拜的反义词

　嗤之以鼻　不以为然　不屑一顾　视如敝屐

　顶礼膜拜造句

　信徒们匐伏在他的脚下，向他顶礼膜拜。

　焦裕禄的所作所为，无不让后人们为之顶礼膜拜。

　奶奶是虔诚的佛教徒，经常到附近的佛庙里对着佛像顶礼膜拜。

　丁一卯二是什么意思

　拼音：dīng yī mǎo ?r

　解释：丁：通?钉?，这里指榫头;卯：器物上接榫头的孔眼。丁卯合位，一丝不差。形容确实、认真，一是一，二是二。

　出自：元?无名氏《抱妆盒》第三折：?要说个丁一卯二，不许你差三错四。?

　示例：明?凌濛初《二刻拍案惊奇》卷三十六：?相公说的～的道：有姓王的施主，舍在寺中，以后来取，你把假的还了他，真的自藏了。?

　语法：联合式;作定语;指确实

　褒贬：褒义词

　英语：accurate and dependable

　丁一卯二的近义词

　一清二白　了一确二　的一确二　毫不含糊　丁是丁，卯是卯

　丁一卯二的反义词

　不清不白　敷衍了事　含糊其辞　马马虎虎　偷工减料　草草了事

　丁一卯二造句

　我们做什么事都应该丁一卯二，不能含糊其辞。

　他处事认真，丁一卯二，非常受老板的信任。

　爸爸经常教导我，做人就应丁一卯二，诚恳对待每一件事情。

“顶礼膜拜”的意思

顶礼膜拜

顶礼膜拜 ( dǐng lǐ mó bài )

解 释 虔诚地跪拜。比喻崇拜到了极点。

用 法 联合式；作谓语；含贬义

示 例 这句话传扬开去，一时哄动了吉州百姓，扶老携幼，都来～。（清·吴趼人《痛史》第二十回）

近义词 五体投地、肃然起敬、奉若神明、毕恭毕敬

反义词 不以为然

英 文 kneel and worship (usually at temples) <prostrate oneself in worship; make a fetish of>

请问顶礼膜拜成语的意思是什么

顶礼膜拜dǐng　lǐ　mó　bài

[释义] 顶礼：头、手、足五体俯伏在菩萨足下叩拜；膜拜：举手加额；长跪而拜。原是佛教最高的敬礼方式；表示恭敬和畏服。后来形容对人崇拜恭敬到了极点。

[语出] 梁·沈约《为文惠太子礼佛愿疏》：“伽蓝精舍；绕足顶礼。”

[正音] 膜；不能读作“mò”。

[辨形] 膜；不能写作“模”。

[近义] 五体投地 肃然起敬 毕恭毕敬 奉若神明

[反义] 不以为然

[用法] 现含贬义。一般作谓语。

[结构] 联合式。

[辨析] ～和“五体投地”；都表示“崇敬”。但～偏重在“崇”；表示极其崇拜；“五体投地”偏重在“敬”；表示极其敬佩；并也可用来表示崇拜的程度。

[例句] 又一个青年女子；～；行状举止；仿佛悲娘。

[英译] bend　the　knee　in　worship

顶礼膜拜的顶和膜是什么意思

顶礼膜拜 ( dǐng lǐ mó bài ) 顶礼膜拜 解释 顶礼：佛教拜佛时的最高敬礼，人跪下，两手伏地，以头顶着受礼人的脚；膜拜：佛教徒的另一种敬礼，两手加额，跪下叩头。虔诚地跪拜。比喻非常崇拜。 出处 1.清·俞万春《荡寇志》第一百十四回：“又添一个青年女子，顶礼膜拜，行状举止，仿佛慧娘。” 2，这句话传扬开去，一时轰动了吉州百姓，扶老携幼，都来～。（清·吴趼人《痛史》第二十回） 用法 联合式；作谓语。 近义词 五体投地、肃然起敬、奉若神明、毕恭毕敬 反义词 不以为然 英文 kneel and worship (usually at temples) <prostrate oneself in worship; make a fetish of> bow in worship 辨析“顶礼膜拜”和“五体投地”都表示“崇敬”。但“顶礼膜拜”偏重在“崇”，表示极其崇拜；“五体投地”偏重在“敬”，表示极其敬佩，并也可用来表示崇拜的程度。今多用于贬义。 正音膜不能读作“mò”。 辨形膜不能写作“模”。 相关作品简介清俞万春著《荡寇志》七十回，附“结子”一回，又名《结水浒传》。此本接续金圣叹评本之七十回水浒传而作，是所有水浒系列作品中唯一立场相对的一本著作（金圣叹评本之立场有正反两说，尚无定论），因作者生当清季太平天国乱前，国内盗贼横生，作者有感于当时中国受盗贼横行之苦，因而深恶盗贼，有「既是忠义，必不做强盗；既是强盗，必不算忠义」、「孰知罗贯中之害至于此极耶」（有一说法称：水浒七十回之前为施耐庵所作，七十回之后为罗贯中所续，故金及俞皆尊施而贬罗）的话，并进而著书立论，要使「天下后世深明盗贼忠义之辨，丝毫不容假借！」故此书中对宋江等人深恶痛绝，凡梁山泊上一干人等，几乎都无好下场。故后人感叹：金圣叹不过是腰斩了《水浒》，而俞万春却是扫荡了《水浒》。