1.深奥点的成语?

2.求不常见的成语故事

3.补字的四字成语有哪些

4.成语故事300字

5.成语故事

6.《庄子》的语言艺术?

深奥点的成语?

息诹什么意思-息黥补劓的故事和意思

① 有哲理、深奥、的成语。

1,按图索骥

这个成语来源于《艺林伐山》,伯乐《相马经》有“隆颡(sang)蚨回日,蹄如累曲”之语,其子执答《马经》以求马。出见大蟾蜍,谓其父:“得一马,略与相同,但蹄不如累曲尔。”

孙阳,春秋时秦国人,相传是我国古代最著名的相马专家,他一眼就能看出一匹马的好坏。因为传说伯乐是负责管理天上马匹的神,因此人们都把孙阳叫做伯乐。

据说,伯乐把自已丰富的识马经验,编写成一本《相马经》,在书上,他写了各种各样的千里马的特征,并画了不少插图,供人们作识马的参考。

伯乐有个儿子,智质很差,他看了父亲的《相马经》,也很想出去找千里马K

② 求深奥一些的成语1200个

息黥补劓 拼音抄:袭xī qíng bǔ yì zdic 汉 典 网 解释:指修整面容残缺,恢复本来面目。后用以喻改过自新。 出处:《庄子·大宗师》:“……庸讵知夫造物者之不息我黥而补我劓,使我乘成以随先生邪。”

③ 表示深奥的成语

成语: 深奥莫测

拼音: shēn ào mò cè

解释: 高深不易了解。

④ 深奥的成语25个

福慧双修 指既有福,又聪明。

好汉不吃眼前亏 俗语。指聪明人能识时务,暂时躲开不利的处境,免得吃亏受辱。

敬谢不敏 谢:推辞;不敏:不聪明,没有才能。恭敬地表示能力不够或不能接受。多作推辞做某事的婉辞。

精明强干 机灵聪明,办事能力强。

绝圣弃智 圣、智:智慧,聪明。弃绝聪明才智,返归天真纯朴。这是古代老、庄的无为而治的思想。

兰质蕙心 形容美丽而聪明。

口齿伶俐 口齿:说话、言谈;伶俐:聪明,灵活。谈吐麻利,应付自如。形容口才好。

弄巧成拙 本想耍弄聪明,结果做了蠢事。

冥顽不灵 冥顽:愚钝无知;不灵:不聪明。形容愚昧无知。

七行俱下 读书,同时读七行。比喻非常聪明。

巧妇难为无米之炊 即使是聪明能干的妇女,没米也做不出饭来。比喻做事缺少必要条件,很难做成。

千虑一失 失:错误。指聪明人的考虑,也会有不周到的地方。

上智下愚 智:聪明;愚:笨。最聪明的人和最愚笨的人。孔子认为他们都是先天决定,不可改变。

识时务者为俊杰 意思是能认清时代潮流的,是聪明能干的人。认清时代潮流势,才能成为出色的人物。

投机取巧 指用不正当的手段谋取私利。也指靠小聪明占便宜。

小时了了 指人不能因为少年时聪明而断定他日后定有作为。

秀外慧中 秀:秀丽;慧:联盟。外表秀丽,内心聪明。

足智多谋 足:充实,足够;智:聪明、智慧;谋:计谋。富有智慧,善于谋划。形容人善于料事和用计。

自作聪明 自以为聪明而乱作主张。指过高地估计自己,主观地办事。

辨日炎凉 古代传说中辩论太阳离地远近的故事。后以之形容儿童的聪明早慧。

聪明反被聪明误 自以为聪明反而被聪明耽误或妨害了。

聪明绝世 聪明到了极点,无人能与之相比。

聪明睿智 聪明:天资高,智力发达。睿智:智能,英明而有远见。天资高,有智能,有远见。亦作“聪明睿哲”、“聪明睿达”。

聪明正直 头脑聪明,行为正直无私。形容词人的品质优秀。

好行小慧 爱耍小聪明。

慧心妙舌 聪明的心灵,巧妙的口才。

慧心巧思 聪明的心地,精巧的构思。多用以形容女子某种技艺精巧,别出心裁。

谨谢不敏 犹言敬谢不敏。用作自谦或推托之辞。不敏,不聪明,无能力。

锦心绣肠 形容文思优美,聪明有才。

精明能干 机灵聪明,办事能力强。

绝顶聪明 绝顶:极端。形容异常聪明。

敏而好学 敏:聪明。天姿聪明而且喜好学习。

目达耳通 形容感觉灵敏,非常聪明。

七窍玲珑 形容聪明灵巧。相传心有七窍,故称。

人穷智短 指人穷了,言行也就显得笨拙不聪明。

剔透玲珑 ①形容灵巧可爱。②比喻人的聪明伶俐。

小黠大痴 好弄小聪明而实际上很愚笨。

颖悟绝伦 颖悟:聪颖。绝伦:超过同辈。聪明过人。亦作“颖悟绝人”。

右手画圆,左手画方 比喻用心不专,什么事也办不成。也形容心思聪明,动作敏捷。

予智予雄 自以为聪明和英雄。形容妄自尊大。

智者千虑,必有一失 智者:聪明人;虑:思考,谋划;失:差错。指聪明人对问题深思熟虑,也难免出现差错。

抓乖弄俏 耍聪明,卖弄乖巧。

下笔成文 出处三国·魏·曹植《王仲宣诔》:“文若春华,思若涌泉;发言可咏,下笔成篇。” 解释一下笔就很快写成文章。形容文思敏捷,才华横溢示例他文思敏捷,~故事三国时期,曹操的小儿子曹植非常聪明,他读过很多书,做文章是又快又好。曹操故意考他,曹操说自

明昭昏蒙 〖解释〗昭:明白;蒙:愚昧无知。聪明而通晓事理,愚昧而不明事理。

时势造英雄 〖解释〗时势:一段时期内的客观形势。特定的历史条件,如社会动荡,使人的聪明才智显露出来,并相互作用,使之成为英雄人物。

万物之灵 〖解释〗万物:泛指天地间的所有生物;灵:聪明、灵巧。世上一切物种中最有灵性的。指人而言。

颖悟绝人 〖解释〗颖悟:聪颖。绝人:超过同辈。聪明过人。同“颖悟绝伦”。

⑤ 形容“较深奥”的成语有哪些

源远流长、博大精深、经天纬地、深不可测、高深莫测

一、源远流长 [ yuán yuǎn liú cháng ]

解释:源头很远,水流很长。比喻历史悠久。

出自:唐·白居易《海州刺史裴君夫人李氏墓志铭》:“夫源远者流长,根深者枝茂。”

译文:源头很远的水,就流得很长,根枝深的树木,枝叶就茂盛

二、博大精深 [ bó dà jīng shēn ]

解释:博:广,多。形容思想和学识广博高深。

出自:明·姜世昌《〈逸周书〉序》:“迄今读书,若揭日月而行千载,其博大精深之旨,非晚世学者所及。”

译文:到现在读书,如果揭日月而行千年,他博大精深的思想,不是近代学者所及的。

三、经天纬地 [ jīng tiān wěi dì ]

解释:经、纬:织物的竖线叫“经”,横线叫“纬”,比喻规划。规划天地。形容人的才能极大,能做非常伟大的事业。

出自:春秋 左邱明《国语·周语》:“经之以天,纬之以地。”

译文:经用来代替天的意思,纬用来代替地的意思。

四、深不可测 [ shēn bù kě cè ]

解释:深得无法测量。比喻对事物的情况捉摸不透。

出自:明·袁宏道《吼山》:“山下石骨为匠者搜去,积水为潭,望之洞黑如墨汁,深不可测。”

译文:山下石头被铁匠的搜罗走了,所以积水变成了潭,望进去里面的的洞黑如墨汁,深得无法测量。

五、高深莫测 [ gāo shēn mò cè ]

解释:高深的程度无法揣测。形容使人难以理解。

出自:东汉 班固《汉书·严延年传》:“吏民莫能测其意深浅,战栗不敢犯禁。”

译文:官吏和百姓都能知道他的用意很浅,战战兢兢不敢违犯禁令

⑥ 求深奥一些的成语~

息黥补劓

拼音:xī qíng bǔ yì

zdic 汉 典 网

解释:指修整面容残缺,恢复本来专面目。后用以属喻改过自新。

出处:《庄子·大宗师》:“……庸讵知夫造物者之不息我黥而补我劓,使我乘成以随先生邪。”

⑦ 形容深奥的成语

艰深来晦涩

艰深:文辞深源奥难懂;晦涩:意义隐晦,不顺口.形容笔调深僻、寓意难以理解的文章.

出处:宋·黄伯思《东观余论·校定楚辞序》:“故分章办事,以其所对,别附于问,庶几览者莹然,知子厚之文不苟为艰深也.宋·陈振孙《直斋书录解题·别集上》:“为文而晦涩若此,其湮弗没传也.

深奥莫测 高深不易了解

⑧ 深奥的四字成语

艰深晦涩

艰深:复文辞深奥难懂;晦制涩:意义隐晦,不顺口.形容笔调深僻、寓意难以理解的文章.

出处:宋·黄伯思《东观余论·校定楚辞序》:“故分章办事,以其所对,别附于问,庶几览者莹然,知子厚之文不苟为艰深也.宋·陈振孙《直斋书录解题·别集上》:“为文而晦涩若此,其湮弗没传也.

深奥莫测 高深不易了解

⑨ 深奥的成语大全

深奥莫测 [shēn ào mò cè]

基本释义

高深不易了解。

例 句

小王最近几天都一副~的样子,不版知葫芦权里卖的是什么药。

钩深极奥 [gōu shēn jí ào]

基本释义

指探索并极尽深奥的意义、道理。

出 处

汉·蔡邕《玄文先生李子材铭》:“休少以好学,游心典谟,既综七经,又精群纬,钩深极奥,穷览圣旨。”

⑩ 有什么深奥的词语或者成语

艰深晦涩 抄

艰深:文辞深奥难懂袭;晦涩:意义隐晦,不顺口.形容笔调深僻、寓意难以理解的文章.

出处:宋·黄伯思《东观余论·校定楚辞序》:“故分章办事,以其所对,别附于问,庶几览者莹然,知子厚之文不苟为艰深也.宋·陈振孙《直斋书录解题·别集上》:“为文而晦涩若此,其湮弗没传也.

深奥莫测 高深不易了解

求不常见的成语故事

匹夫之勇

春秋时,越王勾践被吴王夫差打败,在吴国囚禁三年,受尽了耻辱:回国后,他决心自励图强,立志复国。

十年过去了,越国国富民强,兵马强壮,将士们又一次向勾践来请战:“君王,越国的四方民众,敬爱您就象敬爱自己的父母一样。现在,儿子要替父母报仇,臣子要替君主报仇。请您再下命令,与吴国决一战。”

勾践答应了将士们的请战要求,把军士们召集在一起,向他们表示决心说:“我听说古代的贤君不为士兵少而忧愁,只是忧愁士兵们缺乏自强的精神。我不希望你们不用智谋,单凭个人的勇敢,而希望你们步调一致,同进同退。前进的时候要想到会得到奖赏,后退的时候要想到会受到处罚。这样,就会得到应有的赏赐。进不听令,退不知耻,会受到应有的惩罚。”

到了出征的时候,越国的人都互相勉励。大家都说,这样的国君,谁能不为他效呢?由于全体将士斗志十分高涨,终于打败了吴王夫差,灭掉了吴国。

成语出处: 《国语·越语上》勾践既许之,乃致其众而誓之曰:“吾不欲匹夫之勇也,欲其屡进屡退也。”

成语释义: 打仗不能光凭个人的勇敢,要用智谋,要靠集体的力量。

范仲淹是北宋初年杰出的政治家、文学家。他不仅在政治上有卓越贡献,而且在文学、军事方面也表现出非凡的才能。著名的《岳阳楼记》就是出自他手,文章中“先天下之忧而忧,后天下之乐而乐”的名句深为后人喜爱,广为传诵。

他在担任陕西西路安抚使期间,指挥过多次战役,成功抵御了外族的入侵,使当地人民的生活得以安定。西夏的军官互相告诫说:“小范老子(指范仲淹)胸中有数万甲兵。”话里对范仲淹充满敬畏之心、这在北宋的历史上是罕见的。

范仲淹之所以有这样杰出的才能,与他在青少年时期的刻苦努力有着必然的因果关系。早年的辛勤耕耘,换来了日后的丰硕果实。

划粥割齑

范仲淹的祖籍原来是陕西影州,迁到江苏吴县是后来的事情。他不到3岁时,父亲因病故去。他随着母亲改嫁到朱家。十几岁时,范仲淹知道了自己的身世,便辞别母亲,只身来到应天府书院,拜当时著名学者感同文为师,学习经邦治国的知识,立志报国为民。在应天府书院期间,生活条件非常艰苦,他把粥划成若干块,咸菜切成碎末(划粥割齑),当作一天的饭食。

一天,范仲淹正在吃饭,他的同窗好友来看望他,发现他外食非常的糟糕,于心不忍,便拿出钱来,让范仲淹改善一下伙食。范仲淹很委婉,但十分坚决地推辞了。他的朋友没办法,第二天送来许多美味佳肴,范仲淹这次接受了。

过了几天,他的朋友又来拜访范仲淹。他吃惊地发现,他上次送来的鸡、鱼之类的佳肴都变质发霉了,范仲淹连一筷子都没动。他的朋友有些不高兴地说:“希文兄(范仲淹的字,古人称字,不称名,以示尊重),你也太清高了,一点吃的东西你都不肯接受,岂不让朋友大伤心了!”

范仲淹笑了笑说:“老兄误解了,我不是不吃,而是不敢吃。我担心自己吃了鱼肉之后,咽不下去粥和咸菜。你的好意我心领了,你千万别生气。”朋友听了范仲淹的话,更加佩服他的人品高尚。

一次,有人问起范仲淹的志向,范仲淹说:“不是当个好医生,就是当个好宰相。好医生为人治病民宰相治理国家。”这种不为个人升官发财而读书的伟大抱负,让周围的人非常敬佩。后来,范仲淹当了参知政事翩宰相)提出许多利民富国的措施,实现了自己当年的志向,成为一代名人。

补字的四字成语有哪些

1. 有补字的四字成语

有补字的四字成语 :

取长补短、亡羊补牢、勤能补拙、截长补短、女娲补天、

拾遗补阙、将功补过、补日、补牢顾犬、救过补阙、

修桥补路、息黥补劓、以剑补履、七破八补、拘挛补衲、

补漏订讹、牵萝莫补、补苴调胹、江心补漏、缩地补天、

将勤补拙、补敝起废、补阙挂漏、十全大补、丰年补败、

千补百衲、补偏救弊、拆东补西、不无小补、牵萝补屋、

以冠补履、补苴罅漏、补阙灯檠、炼石补天、拉东补西、

以丰补歉、浴日补天、退思补过、补天柱地、补缀乾坤、

缝破补绽、剜肉补疮、功不补患

2. 前面一个字是补的四个字成语有哪些

前面一个字是补的四个字成语有:补阙拾遗,补阙挂漏,补过饰非,补过拾遗,补偏救弊,补牢顾犬,补残守缺,补漏订讹。

补过拾遗 拾遗:纠正帝王的过失。填补、纠正帝王的过失。也指匡正、改掉自己的过失、缺点。

补苴罅漏 苴:鞋底的草垫;罅:缝隙。补好裂缝,堵住漏洞。比喻弥补事物的缺陷。

补偏救弊 偏:偏差;弊:赞美。补救偏差漏洞,纠正缺点错误。

补阙灯檠 阙:缺;灯檠:灯架。没有灯架,用人充作灯架。旧时讽刺男人惧内。

补阙拾遗 阙:通“缺”,缺失。拾遗:补录遗漏。补录缺失遗漏的内容。

补日 这是指女娲炼五色石补天和羲和给太阳洗澡两个神话故事。后用来比喻人有战胜自然的能力。也形容伟大的功业。

补天柱地 修补天,支撑地。比喻伟大的功勋。

补过饰非 补过:弥补过失;饰非:文饰过错。指掩饰过错。

补牢顾犬 丢失了羊,才修补羊圈;见了野兔,才回头唤狗去追捕。比喻对出现的失误,及时设法补救。

补阙挂漏 阙:缺;漏:遗漏。指弥补事物的缺陷和漏洞。

3. 补有什么四字成语

补过拾遗

补苴罅漏

补偏救弊

补阙灯檠

补阙拾遗

补日

补天柱地

不无小补

拆东补西

顾犬补牢

计功补过

将功补过

将勤补拙

江心补漏

截长补短

救过补阙

绝长补短

炼石补天

牵萝补屋

勤能补拙

取长补短

拾遗补阙

退思补过

挖肉补疮

剜肉补疮

亡羊补牢

修桥补路

移东补西

以冠补履

4. 什么能补什么四字词语

勤能补拙

qín néng bǔ zhuō

解释勤奋能够弥补不足。

出处宋·邵雍《弄笔吟》:“弄假像真终是假,将勤补拙总轮勤。”

结构主谓式。

用法用作褒义。一般作宾语。

正音拙;不能读作“zhuó”。

辨形勤;不能写作“琴”。

近义词功在不舍、勤学苦练

反义词锲而舍之

例句

(1)他的手脚虽然慢些;但~;因为不停手地干;一天出的活也不少。

(2)一勤天下无难事;~;所以只要勤勉不懈;谁都可以到达理想的彼岸。

成语故事300字

经过时间的打磨,千万人的口口叮传,每一句成语又是那么深刻隽永、言简意赅。阅读成语故事,可以了解历史、通达事理、学习知识、积累优美的语言素材。下面是我整理的成语故事300字,欢迎大家阅读!

成语故事300字 篇1

明目张胆

唐朝中期,有位大臣名叫韦仁约,字思谦。因“仁约”和武则天的父亲武士矱之名偕音,为了避讳,他就废名用字,称韦思谦。他为人刚正,敢于直言。

唐高宗时,韦思谦担任监察御史,负责对各级官吏的政绩考察。有一次,他在考察中,了解到中书令褚遂良压低地价、强买他人土地一事。虽然褚遂良当时位尊官高,而且深得唐高宗信任,但韦思谦毫不畏惧,仗义执言,上书弹劾褚遂良,褚遂良因此被革去中书令的职务,贬为同州刺史。褚遂良因此怀恨在心。

时隔几年,褚遂良官复原职,重新担任中书令。他利用职权对韦思谦打击报复,把韦思谦贬到外地当一个七品小县官。

大家对韦思谦的遭遇很同情,劝他以后要圆滑世故一些,不要再得罪权贵了。但是,韦思谦态度坚决地说:“大丈夫要敢于直言,敢作敢为,遇到损害国家、危害百姓的事,就决不放过,明目张胆地报答国家的恩惠。岂能碌碌无为,只图保全妻子儿女呢!”

释读 明目:睁开眼睛;张胆:放开胆量。形容有胆识,伸张正义而无所畏惧。后形容公开放肆地干坏事。

出处 《晋书·王敦传》:“今日之事,明目张胆为六军之首,宁忠臣而,不无赖而生矣。”

成语故事300字 篇2

我想,许多人都看过《成语故事》吧!《成语故事》里有着丰富的知识和道理等着我们去学习,比如说《拔苗助长》,它告诉我们不能不顾事物发展规律,强求速成,结果反而把事情弄糟。比如《百步穿杨》,它告诉我们不能骄傲自大。还比如说《井底之蛙》,它告诉我们不能眼界狭小,见识短浅,盲目自大。

其中,我最喜欢的故事是《囊萤夜读》,这个故事中的车胤因为刻苦读书,努力学习,之后成为了有名的大问学家。回想起此刻的我们,真是惭愧不已!我们有良好的环境,却要在大人的监督下才看书、读书,尽管这样,我们读书时还是小和尚念经——有口无心。女生,爱打扮,心思全在穿的、吃的上面。男生,爱打架,整天玩,大人怎样教也教不会。富裕点的孩子那个不要,这个不要,娇气得不得了,你说和车胤比我们相差多少?所以,我以后必须要向车胤学习,做个勤奋好学的人。

自从读了《成语故事》之后我深有感触,不禁对文中的诗人、文学家肃然起敬。

成语故事300字 篇3

齐大非耦[qí dà fēi ǒu]

旧时凡因不是门当户对而辞婚的,就是指恋爱、婚姻里一方的背景和另一方相距甚远,高攀了的意思。常用此话表示不敢高攀的意思。

齐国是春秋时代的大国,有次北方山戎国举兵侵入齐边境,情形相当危急。因此向各国讨救兵,希望合力把敌军打败。

不久郑国接到消息,马上派忽率大军援救。忽年轻善战,打的山戎抱头鼠窜,赢得空前大胜利。

齐国国君对忽感激万分。原本三年前齐国国君第一次见到他时,有意将自己女儿文姜许配给他,但却被他拒绝了。

忽认为:每一个人都有一个合适的配偶,而齐国是个大国,对于小国的忽而言实在不适合。

三年后忽帮齐国打退强敌,齐国国君又旧事从提,但太子忽仍然拒绝说:“三年前我们之间没任何关系时,都不敢娶齐国公主了。如今,我因替你们打倒山戎国,而娶公主回去,百性岂不是以为我带兵援救你们,只为了娶公主呢?”

根据《左传》中的这一段记载,公子忽引用了《诗经》中“自求多福”的诗句,即求助自己比求助他人会得到更多的福佑。公子忽认为为自己将来的统治在于自己,无需通过联姻依靠大国。也许说门不当户不对只是一个借口噢!

成语故事300字 篇4

"八仙过海",道教掌故之一。"八仙"一般是指铁拐李、汉钟离、张果老、蓝采和、何仙姑、吕洞宾、韩湘子、曹国舅,这八位神仙人物。在传说中,八仙各有不同的法器,铁拐李有铁杖及葫芦,汉钟离有芭蕉扇,张果老有纸叠驴,蓝采和有花篮,何仙姑有莲花,吕洞宾有长剑,韩湘子有横笛,曹国舅有玉版。他们随身所携带的法器各有妙用。

八仙过海是精彩的八仙故事之一。其生动的记述见于明吴元泰之《东游记》。该书写八位神仙人物好打抱不平,惩恶扬善。有一天,他们一起到了东海,只见潮头汹涌,巨浪惊人。吕洞宾建议各以一物投于水面,以显"神通"而过。其他诸位仙人都响应吕洞宾的建议,将随身法宝投于水面,然后立于法宝之上,乘风逐浪而渡。后来,人们把这个掌故用来比喻那些依靠自己的特别能力而创造奇迹的事。

成语故事300字 篇5

成语名字宜嗔宜喜

汉语拼音yí chēn yí xǐ

近义词:宜喜宜嗔

反义词:面无表情

成语出处元·王实甫《西厢记》第一本第一折:“呀,谁想着寺里遇神仙!我见他宜嗔宜喜春风面,偏宜贴翠花钿。”

成语解释指生气时高兴时都很美丽。

宜嗔宜喜造句她的性格真好,不论什么事情,都会满面春风宜嗔宜喜地做起来。

宜嗔宜喜的成语故事

《西厢记》第一本第一折:

[元和令]颠不刺的见了万千,似这般可喜娘的庞儿罕曾见。则着人眼花撩乱口难言,魂灵儿飞在半天。他那里尽人调戏?着香肩,只将花笑拈。

[上马娇]这的是兜率宫,休猜做了离恨天。呀,谁想着寺里遇神仙!我见他宜嗔宜喜春风面,偏、宜贴翠花钿。

[胜葫芦]则见他宫样眉儿新月偃,斜侵入鬓边。

成语故事300字 篇6

成语名字上医医国

汉语拼音shàng yī yī guó

近义词:安邦治国

反义词:下医医病

成语出处《国语·晋语八》:“文子曰:‘医及国家乎?’对曰:‘上医医国,其次疾人,固医官也。’”

成语解释上医:高明的医生,比喻高贤;医国:指为国家除患祛弊。高贤能治理好国家。

上医医国造句上医医国是忠臣的鸿鹄之志最高理想。

上医医国的成语故事

“上医医国”论的出现,在社会上产生了很大的影响。一些人文志士每以“活国医”、“医国策”自诩。黄庭坚《见子瞻灿字韵诗次韵》曰:“诚求活国医,何忍弃和缓”。陆游《小疾偶书》“胸次岂无医国策,囊中幸有活人方”。辛弃疾《菩萨蛮赠张医道服为别且令馈河豚》“万金不换囊中术,上医元自能医国”。

成语故事300字 篇7

拼音:jíqǔ

释义:引申为吸取、吸收。

出处:清?陈维崧《解语花?咏美人捧茶和王元美》词:“?楼小倚,阑干外,汲取春流浅试。”

用法:动词;常用作汲取经验、汲取营养,汲取知识等。

英语:draw;derive;dip;draft;scoop;

详细释义

“汲取”的意思是吸收、吸取的意思,可用作吸取知识、经验,吸收精华、营养等。需要注意的是它的发音,“汲”不能读成“xì”或“xī”。常用的词组有:汲取经验,汲取知识,汲取养分,汲取教训等。

汲取的近义词

吸取 吸收 摄取

汲取的反义词

剔除 发散 排泄 屏弃 忘却

汲取造句

我们要在一次次的错误中汲取教训,句子,从中得到丰富的经验。

学习就是在不断汲取精华的过程。

小宝宝一岁前主要靠汲取妈妈的乳汁来获得营养。

成语故事300字 篇8

成语名字半疑半信

汉语拼音bàn yí bàn xìn

近义词:半信半疑、半信不信、可有可无

反义词:坚信不疑、确信无疑

成语出处唐·元稹《古筑城曲》:“因兹请休和,虏往骑来过。半疑兼半信,筑城犹嵯峨。”

成语解释有点怀疑,又有点相信。表示对真假是非不能肯定。

半疑半信造句这事有点悬虚,弄的大家都是半疑半信。

半疑半信的成语故事

古筑城曲五解 唐代 元稹

年年塞下丁,长作出塞兵。自从冒顿强,官筑遮虏城。

筑城须努力,城高遮得贼。但恐贼路多,有城遮不得。

丁口传父言,莫问城坚不。平城被虏围,汉?城墙走。

因兹请休和,虏往骑来过。半疑兼半信,筑城犹嵯峨。

筑城安敢烦,愿听丁一言。请筑鸿胪寺,兼愁虏出关。

成语故事300字 篇9

成语利令智昏出处:这个成语故事出自《史记·赵世家》。

利令智昏这个成语故事出自《史记·赵世家》。战国时,秦国派大将白起,带领人马,攻伐韩国,占领了韩国的野王。野王位于韩国的上党同韩国内地之间的重要通道。野王被占,上党就孤立了。上党的`地方官冯亭,准备归附赵国,希图得到赵孝成王的保护。

赵孝成王征求大臣们的意见。‘‘平阳君”赵豹不同意,他说:“无故受利,会招致祸殃的,不如不要”。“平原君”赵胜说:“不要白不要,如此一大块好地方,不费任何代价,送上门来还不要吗!”赵王赞成赵胜的意见,就派他去接收上党,并封冯亭为“华阳君”。

可是这一来,把秦国激怒了。秦国又派白起去打赵国。在这次战争中,赵国大败,四十万赵军,全部覆没。

司马迁对此评论说:“平原君”赵胜,在当时虽然也算是个著名人物,但是他的眼光到底还是太短浅了些,因为贪图私利,而使头脑发昏,理智不清,这就是所谓“利令智昏”啊。

成语故事300字 篇10

一鸣惊人

一鸣惊人,一飞冲天。说的是春秋战国时期楚庄王的故事。楚庄王登基后,为了观察朝野的动态,也为了让别国对他放松警惕,当政三年,没有发布一项政令,每天不是出宫打猎游玩,就是在后宫里和妃子们喝酒取乐,并且不允许任何人劝谏,他通令全国:“有敢于劝谏者,以罪论处!”朝野上下都为楚国的前途担忧。当时主管军政的右司马以他的机智,委婉的用猜谜方式劝谏了庄王:“臣在南方时,见到一只鸟,它落在南方的土岗上,三年不展翅、不飞翔、不鸣叫,沉默无声,这只鸟叫什么名啊?”楚庄王知道右司马是在暗示自己,就说:“三年不展翅,是在生长羽翼;不飞翔、不鸣叫,是在观察民众的态度。这鸟虽然不飞,一飞必然冲天;虽然不鸣,一鸣必然惊人。你回去吧,我知道你的意思了”。此后,楚庄王整顿朝纲,重振君威,没过多久把楚国治理得国富兵强。

成语故事300字 篇11

注音lí huáng pìn mǔ

成语故事春秋时期,秦穆公让孙阳(伯乐)挑选出很多千里马。伯乐老了,秦穆公问他有没有继承人,他推荐九方皋。九方皋出去找了三个月回来说在沙丘有匹**的母马,可派人牵回一匹纯黑的公马是匹好马。伯乐认为九方皋更能相出马的内在素质。

出处盖昔人论书,有脱墼之诮,米公得此意,故所作如此。观者当求之骊黄牝牡之外也。

解释犹言牝牡骊黄。喻指事物的表面现象。

用法作宾语、定语;比喻事物的表面现象

结构联合式

近义词牝牡骊黄

同韵词千金市骨、云从龙,风从虎、访贫问苦、各为其主、孤犊触乳、莺歌蝶舞、松形鹤骨、继踵接武、分甘同苦、重珪迭组、......

英语superficiality

成语示列骊黄牝牡谁能究,尘埃物色难参透。

成语故事300字 篇12

成语典故 情投意合

成语拼音 qínɡ tóu yì hé

成语解释 投:相合。形容双方思想感情融洽,合得来。

成语故事或出处 明·吴承恩《西游记》第二十七回:“那镇元子与行者结为兄弟,两人情投意合。”

成语造句 我们相聚既久,~,岂不知远别为悲?(清·李汝珍《镜花缘》第六十八回)

近义词 心心相印、情同手足、志同道合

反义词 同床异梦、貌合神离歇后语小二黑结婚

成语英译 hit it off

成语故事 南宋女词人李清照在丈夫赵明诚后为逃避战火来到江南桃花坞,很多崇拜她的文人前来拜访她。有一年她用红梅花粘出上联“独梅隆冬遗孀户”,杏花村秀才明白其意,第二年用杏花粘上下联“杏林春暖第一家”。从此两人情投意合地生活

成语用法 联合式;作谓语、定语;含褒义

成语故事300字 篇13

注音qǐng zì wěi shǐ

出处王必欲致士,请从隗始;况贤于隗者,岂远千里哉? 《史记·燕召公世家》

解释自:从;隗:郭隗自称。原指拿自己做一个榜样。后比喻自愿带头。

用法作谓语;比喻自愿带头

结构复句式

相近词先自隗始

押韵词珥金拖紫、洛阳才子、得寸思尺、叹为观止、耍笔杆子、疑心杀子、夹板医驼子、一棍子打、未卜生、须眉男子、......

成语故事战国时期,燕昭王即位后,一心想振兴燕国,想招揽天下贤才为之服务,就与谋士郭隗商量计策。郭隗说:“今大王想招揽贤才,请先从我郭隗开始。像我这样的人都能被重用,那么比我能干的人肯定会来归附的。”燕昭王采纳他的意见

成语示列愈虽不才,其自处不敢后于恒人,阁下将求之而未得欤?古人有言,请自隗始。 唐·韩愈《与于襄阳书》

成语故事300字 篇14

拼音bù láng bù yǒu

出处既坚既好,不稂不莠。 《诗经·小雅·大田》

释义稂:狼尾草;莠:狗尾草。本指禾苗中中无野草。后比喻人不成才,没出息。

用法作谓语、定语;形容人没有发展前途

结构联合式

相近词不郎不秀

押韵词永传不朽、捉衿见肘、吹唇唱吼、狗咬狗、移花换柳、余香满口、留犂挠酒、糖舌蜜口、摧枯拉朽、拉家带口。

年代古代

成语故事我国最早的诗歌总集《诗经》有一首反映西周农事生活的诗篇《大田》,诗人抒发风调雨顺带来丰收的喜悦心情:“谷粒长了皮壳,长得坚实完好,没有稂草莠草。除去青虫、丝虫等虫害,不让它祸害我的庄稼。稷神有灵,快把它们投进大火。”

成语示例第一要他自己学好才好;不然,不稂不莠的,反耽误了人家女孩儿,岂不可惜。 清·曹雪芹《红楼梦》第八十四回

成语故事300字 篇15

注音xī qíng bǔ yì

出处……庸讵知夫造物者之不息我黥而补我劓,使我乘成以随先生邪。 《庄子·大宗师》

解释指修整面容残缺,恢复本来面目。后用以喻改过自新。

用法作宾语、定语;用于书面语

结构联合式

同韵词窥间伺隙、撑天柱地、神工鬼力、上天入地、汉贼不两立、重足而立、华亭鹤唳、正其谊不谋其利、小里小气、膏梁子弟、......

年代古代

成语故事相传远古时期,意而子去拜见许由,许由问尧为什么会帮助他。意而子回答说:尧要我躬服仁义而明言是非。许由又问他尧是怎样教他明白仁义与是非的。意而子回答道:庸讵知夫造物者之不息我黥而补我劓,使我乘成以随先生邪?

成语示列策蹇磨铅,少答非常之遇;息黥补劓,渐收无用之身。 宋·苏轼《登州谢两府启》

成语故事

 成语故事是我国历史的一部分,成语是历史的积淀,每一个成语的背后都有一个含义深远的故事,是我国几千年以来人民智慧的结晶。其特点是深刻隽永,言简意赅。阅读成语故事,可以了解历史、通达事理、学习知识、积累优美的语言素材。下面是我帮大家整理的推荐成语故事300字(精选19篇),欢迎大家分享。

成语故事1

 齐大非耦[qí dà fēi ǒu]

 旧时凡因不是门当户对而辞婚的,就是指恋爱、婚姻里一方的背景和另一方相距甚远,高攀了的意思。常用此话表示不敢高攀的意思。

 齐国是春秋时代的大国,有次北方山戎国举兵侵入齐边境,情形相当危急。因此向各国讨救兵,希望合力把敌军打败。

 不久郑国接到消息,马上派忽率大军援救。忽年轻善战,打的山戎抱头鼠窜,赢得空前大胜利。

 齐国国君对忽感激万分。原本三年前齐国国君第一次见到他时,有意将自己女儿文姜许配给他,但却被他拒绝了。

 忽认为:每一个人都有一个合适的配偶,而齐国是个大国,对于小国的忽而言实在不适合。

 三年后忽帮齐国打退强敌,齐国国君又旧事从提,但太子忽仍然拒绝说:“三年前我们之间没任何关系时,都不敢娶齐国公主了。如今,我因替你们打倒山戎国,而娶公主回去,百性岂不是以为我带兵援救你们,只为了娶公主呢?”

 根据《左传》中的这一段记载,公子忽引用了《诗经》中“自求多福”的诗句,即求助自己比求助他人会得到更多的福佑。公子忽认为为自己将来的统治在于自己,无需通过联姻依靠大国。也许说门不当户不对只是一个借口噢!

成语故事2

 东晋时期,十六国中后赵的开国皇帝名叫石勒。

 有一天,石勒设宴招待高丽的使臣,喝酒喝得快醉的时候,他大声地问臣子徐光道:“我比得上自古以来的哪一位君王?”

 徐光想了一会儿说:“您非凡的才智超过汉代的高祖,卓越的本领又赛过魏朝的始祖,从三皇五帝以来,没有一个人能比得上您,您恐怕是轩辕黄帝第二吧!”

 “人怎么能不了解自己呢?你说的也太夸张了点吧!”石勒听后笑着说,“朕若逢高皇,当北面而事之,与韩彭竞鞭而争先耳。朕遇光武,当并驱于中原,未知鹿谁手。”意思是说,我如果遇见汉高祖刘邦,一定做他的部下,听从他的命令,只是和韩信、彭越争个高低;倘若碰到光武帝刘秀,我就和他在中原一块儿打猎,较量较量,未知“鹿谁手”。

 “逐鹿中原”的成语便由此引申而来。后来,人们用“鹿谁手”来比喻双方争夺的对象不知道会落在谁手里,引申指比赛双方还不知道谁胜谁负。

 ——《晋书·石勒载记下》

 求解驿站常比喻帝位、政权。指群雄并起,争夺天下。逐,追赶;鹿,指所要围捕的对象;中原,本来指我国黄河中下游一带,是中华民族的发祥地。现泛指整个中国。

成语故事3

 从前有一个楚国人来到吴国游玩。一天,他突然想回家,便收拾行囊准备回家。真好他碰见一个卖剑的人就买了他的一把最锋利的剑,这时他才发现回家的盘缠没有了,没办法,只好默默的蹲在岸边。过了一会儿,有位好心的渔夫载他上了船才救了他一命。

 他这会儿才开始慢慢欣赏刚买来的剑,突然,他猛烈地挥舞着剑,没想到渔夫用汽艇了一个大拐弯他的剑就掉入水中。渔夫急忙催他下水涝剑,可他却不慌不忙地说:“不急,回去让我儿子捞。”“那……”“不说了,剑是从这掉下去的吧?”“是。”那人取出短剑从船上刻画了一道,说“走,回家去。”渔夫只好把他送回家。上了岸,他叫儿子按照画的线下水找剑,可没找着。

 渔夫笑了,他利用楚国人再次下水的时间面对小孩,呼叫直升机上的潜水员在他们刚刚经过的地方捞剑并从过来。等楚国人一上来,渔夫和小孩相对一笑小孩又下水将潜水员递来的剑拿好浮上水交给了爸爸,让那个楚国人还以为自己是对的。

成语故事4

 从前,在一个名叫杞(qi)的小国里,有一个胆子特别小,经常怕这怕那的人。有一次,他呆呆地望着天空,忽然心头涌上巨大的恐惧。他想,如果有一天,这天突然塌了下来,大地也崩裂了,我没了安身的地方,该怎么办呢?

 他越想越害怕,整天忧心忡忡,吃不下饭,睡不着觉。

 有个朋友担心他这样下去对身体非常有害,便跑来劝导他说:“天只不过是聚积起来的气体,这气体到处都是。你在这气体里呼吸、活动,就是在天里面生活,难道还要担心这天会塌下来吗?”

 杞人问:“天如果真的是聚积起来的气体,那么日月星辰不是都要掉下来了?”

 朋友继续劝导他说:“日月星辰也都是聚积起来的气体,只是它们能发出耀眼的光。因为它们都是气体,所以即使掉下来,也不会伤到人的。

 杞人又问;“那么大地崩裂,然后陷下去,又怎么办呢?”

 朋友再劝导说:“大地其实是一些聚积的土块,填满了四方,到处都是。你在它上面走、跑、跳跃,一直与这土地完全连在一起,难道还用得着担心它舍崩裂吗?”

 杞人听了这些劝导,终于放心了。而他的朋友也开心地笑了。

成语故事5

 在很久很久以前,有一个人承包了一块土地,他在那块土地上撒了许多农作物的种子,他想着这些农作物成熟后,自己不仅可以吃剩下的,还可以拿去卖了,于是每天都勤劳的耕作。

 果然,这个人的努力并没有白费,田地里的苗开始长高了,他看到后便更加勤奋的劳动了,每天天还不亮就出门了,直到天完全黑了,也没有回来,在妻子和儿子还以为这个人出什么事了呢?于是,这个农民的妻子和儿子边满大街的寻找这个人,没想到他竟然在农田里认认真真地劳动。

 第二天早晨,这农民又和以前一样出发劳动了,可是他在想到底有没有让农作物快速生长的方法呢?这不,他就想到了。

 傍晚,这个农民回家时对他妻子和儿子说:“你们都听好了,从此以后我种的菜不一会儿就可以成熟了。”

 他的儿子还以为他的爸爸又在说什么疯话了,急忙跑向田中,发现苗都被拔出了一大截,到明天就会全光的。

 这个农民听了儿子的话后,从此老老实实的种菜,不再想任何鬼主意了。

成语故事6

 前段时间我读了成语故事,了解许多成语的故事。比如一心一意、门庭若市等等。

 其中我记的最清楚的是“门罗可雀”这个的故事是这样的从前有一个人,他当上了官,天天都有人来拜访他,后来他被免去了官职,他们家门前就十分的安静,简直可以张网捕鸟了,后来他又当上了官,他家来拜访的人又是络绎不绝,他感慨的贴了几句话在门上:一生一,乃之交情‘一贫一富,乃知交态;一贵一贱,交情乃见。从这个故事中我想到社会中的贿赂,那些人通过给那些官员钱来让自己获得利益,难道这不是可耻的行为吗?

 还有朽木难雕这个成语我也记的很清楚,它的故事是说孔子的学生宰予说起话来娓娓动听,孔子认为他必成大器,可是不久宰予暴露了懒惰的毛病,一天孔子在给大家讲课,可宰予却在房间里睡大觉,学生们听到了之后哄堂大笑,孔子叹了口气说:“腐烂的木头是雕刻不得的,粪土似得墙壁是粉刷不得的。宰予是个言行不一的人,我要从他那吸取教训,不能再以言信人了!从这个故事中我明白了一个道理,看人不能看他的外表和语言,应该看的行动,来决定。

 这两个故事是我印象最深刻的,还有许多其他的成语故事,也十分精彩。

成语故事7

 防微杜渐

 东汉和帝时,窦太后亲临朝政,并由太后的兄长窦宪掌握大权,官员们争着逢迎巴结,因此政局混乱不堪。

 窦氏家族仗势横行乡里,鱼肉百姓,没有人敢揭发他们的恶行。当时的司徒(相当丞相)丁鸿借着日蚀出现的机会,向和帝密奏说:"太阳是君王的象征,月光是代表臣子的。日蚀出现,是象征做臣子的侵夺君王的权力,陛下千万要小心。在历史上记载,日蚀出现了三十六次,国君被臣子杀的`有三十二人,都是因为臣子的权力太大了!"他控诉窦宪仗着太后的权势,包揽朝政,独断专行,连皇帝也不放在眼里。

 接着他又说:"日蚀的出现,是上天在警诫我们,我们就应该注意危害国家的灾祸发生。穿破岩石的水,一开始都是涓涓细流,长到天上的大树,也是由刚露芽的小树长成的。人们常忽略了微小的事情,而造成祸患。如果陛下能亲自处理朝政,从小地方着手,在祸患还在萌芽的时候消除它,这样就能够安定汉室王朝,国泰民安。”

 汉和帝听从了丁鸿的建议,革掉窦宪的官职,消减窦氏家族的势力。朝廷除去了隐患,国势便开始有了好转。

成语故事8

 "八仙过海",道教掌故之一。"八仙"一般是指铁拐李、汉钟离、张果老、蓝采和、何仙姑、吕洞宾、韩湘子、曹国舅,这八位神仙人物。在传说中,八仙各有不同的法器,铁拐李有铁杖及葫芦,汉钟离有芭蕉扇,张果老有纸叠驴,蓝采和有花篮,何仙姑有莲花,吕洞宾有长剑,韩湘子有横笛,曹国舅有玉版。他们随身所携带的法器各有妙用。

 八仙过海是精彩的八仙故事之一。其生动的记述见于明吴元泰之《东游记》。该书写八位神仙人物好打抱不平,惩恶扬善。有一天,他们一起到了东海,只见潮头汹涌,巨浪惊人。吕洞宾建议各以一物投于水面,以显"神通"而过。其他诸位仙人都响应吕洞宾的建议,将随身法宝投于水面,然后立于法宝之上,乘风逐浪而渡。后来,人们把这个掌故用来比喻那些依靠自己的特别能力而创造奇迹的事。

成语故事9

 成语名字宜嗔宜喜

 汉语拼音yí chēn yí xǐ

 近义词:宜喜宜嗔

 反义词:面无表情

 成语出处元·王实甫《西厢记》第一本第一折:“呀,谁想着寺里遇神仙!我见他宜嗔宜喜春风面,偏宜贴翠花钿。”

 成语解释指生气时高兴时都很美丽。

 宜嗔宜喜造句她的性格真好,不论什么事情,都会满面春风宜嗔宜喜地做起来。

 宜嗔宜喜的成语故事

 《西厢记》第一本第一折:

 [元和令]颠不刺的见了万千,似这般可喜娘的庞儿罕曾见。则着人眼花撩乱口难言,魂灵儿飞在半天。他那里尽人调戏?着香肩,只将花笑拈。

 [上马娇]这的是兜率宫,休猜做了离恨天。呀,谁想着寺里遇神仙!我见他宜嗔宜喜春风面,偏、宜贴翠花钿。

 [胜葫芦]则见他宫样眉儿新月偃,斜侵入鬓边。

成语故事10

 成语名字上医医国

 汉语拼音shàng yī yī guó

 近义词:安邦治国

 反义词:下医医病

 成语出处《国语·晋语八》:“文子曰:‘医及国家乎?’对曰:‘上医医国,其次疾人,固医官也。’”

 成语解释上医:高明的医生,比喻高贤;医国:指为国家除患祛弊。高贤能治理好国家。

 上医医国造句上医医国是忠臣的鸿鹄之志最高理想。

 上医医国的成语故事

 “上医医国”论的出现,在社会上产生了很大的影响。一些人文志士每以“活国医”、“医国策”自诩。黄庭坚《见子瞻灿字韵诗次韵》曰:“诚求活国医,何忍弃和缓”。陆游《小疾偶书》“胸次岂无医国策,囊中幸有活人方”。辛弃疾《菩萨蛮赠张医道服为别且令馈河豚》“万金不换囊中术,上医元自能医国”。

成语故事11

 成语名字半疑半信

 汉语拼音bàn yí bàn xìn

 近义词:半信半疑、半信不信、可有可无

 反义词:坚信不疑、确信无疑

 成语出处唐·元稹《古筑城曲》:“因兹请休和,虏往骑来过。半疑兼半信,筑城犹嵯峨。”

 成语解释有点怀疑,又有点相信。表示对真假是非不能肯定。

 半疑半信造句这事有点悬虚,弄的大家都是半疑半信。

 半疑半信的成语故事

 古筑城曲五解唐代元稹

 年年塞下丁,长作出塞兵。自从冒顿强,官筑遮虏城。

 筑城须努力,城高遮得贼。但恐贼路多,有城遮不得。

 丁口传父言,莫问城坚不。平城被虏围,汉?城墙走。

 因兹请休和,虏往骑来过。半疑兼半信,筑城犹嵯峨。

 筑城安敢烦,愿听丁一言。请筑鸿胪寺,兼愁虏出关。

成语故事12

 成语利令智昏出处:这个成语故事出自《史记·赵世家》。

 利令智昏这个成语故事出自《史记·赵世家》。战国时,秦国派大将白起,带领人马,攻伐韩国,占领了韩国的野王。野王位于韩国的上党同韩国内地之间的重要通道。野王被占,上党就孤立了。上党的地方官冯亭,准备归附赵国,希图得到赵孝成王的保护。

 赵孝成王征求大臣们的意见。‘‘平阳君”赵豹不同意,他说:“无故受利,会招致祸殃的,不如不要”。“平原君”赵胜说:“不要白不要,如此一大块好地方,不费任何代价,送上门来还不要吗!”赵王赞成赵胜的意见,就派他去接收上党,并封冯亭为“华阳君”。

 可是这一来,把秦国激怒了。秦国又派白起去打赵国。在这次战争中,赵国大败,四十万赵军,全部覆没。

 司马迁对此评论说:“平原君”赵胜,在当时虽然也算是个著名人物,但是他的眼光到底还是太短浅了些,因为贪图私利,而使头脑发昏,理智不清,这就是所谓“利令智昏”啊。

成语故事13

 一鸣惊人,一飞冲天。说的是春秋战国时期楚庄王的故事。楚庄王登基后,为了观察朝野的动态,也为了让别国对他放松警惕,当政三年,没有发布一项政令,每天不是出宫打猎游玩,就是在后宫里和妃子们喝酒取乐,并且不允许任何人劝谏,他通令全国:“有敢于劝谏者,以罪论处!”朝野上下都为楚国的前途担忧。

 当时主管军政的右司马以他的机智,委婉的用猜谜方式劝谏了庄王:“臣在南方时,见到一只鸟,它落在南方的土岗上,三年不展翅、不飞翔、不鸣叫,沉默无声,这只鸟叫什么名啊?”

 楚庄王知道右司马是在暗示自己,就说:“三年不展翅,是在生长羽翼;不飞翔、不鸣叫,是在观察民众的态度。这鸟虽然不飞,一飞必然冲天;虽然不鸣,一鸣必然惊人。你回去吧,我知道你的意思了”。此后,楚庄王整顿朝纲,重振君威,没过多久把楚国治理得国富兵强。

成语故事14

 成语典故

 情投意合

 成语拼音

 qínɡ tóu yì hé

 成语解释

 投:相合。形容双方思想感情融洽,合得来。

 成语故事或出处

 明·吴承恩《西游记》第二十七回:“那镇元子与行者结为兄弟,两人情投意合。”

 成语造句

 我们相聚既久,岂不知远别为悲?(清·李汝珍《镜花缘》第六十八回)

 近义词

 心心相印、情同手足、志同道合

 反义词

 同床异梦、貌合神离歇后语小二黑结婚

 成语故事

 南宋女词人李清照在丈夫赵明诚后为逃避战火来到江南桃花坞,很多崇拜她的文人前来拜访她。有一年她用红梅花粘出上联“独梅隆冬遗孀户”,杏花村秀才明白其意,第二年用杏花粘上下联“杏林春暖第一家”。从此两人情投意合地生活。

 成语用法

 联合式;作谓语、定语;含褒义

成语故事15

 注音qǐng zì wěi shǐ

 出处王必欲致士,请从隗始;况贤于隗者,岂远千里哉?《史记·燕召公世家》

 解释自:从;隗:郭隗自称。原指拿自己做一个榜样。后比喻自愿带头。

 用法作谓语;比喻自愿带头

 结构复句式

 相近词先自隗始

 押韵词珥金拖紫、洛阳才子、得寸思尺、叹为观止、耍笔杆子、疑心杀子、夹板医驼子、一棍子打、未卜生、须眉男子。

 成语故事战国时期,燕昭王即位后,一心想振兴燕国,想招揽天下贤才为之服务,就与谋士郭隗商量计策。郭隗说:“今大王想招揽贤才,请先从我郭隗开始。像我这样的人都能被重用,那么比我能干的人肯定会来归附的。”燕昭王采纳他的意见

 成语示列愈虽不才,其自处不敢后于恒人,阁下将求之而未得欤?古人有言,请自隗始。唐·韩愈《与于襄阳书》

成语故事16

 拼音bù láng bù yǒu

 出处既坚既好,不稂不莠。《诗经·小雅·大田》

 释义稂:狼尾草;莠:狗尾草。本指禾苗中中无野草。后比喻人不成才,没出息。

 用法作谓语、定语;形容人没有发展前途

 结构联合式

 相近词不郎不秀

 押韵词永传不朽、捉衿见肘、吹唇唱吼、狗咬狗、移花换柳、余香满口、留犂挠酒、糖舌蜜口、摧枯拉朽、拉家带口。

 年代古代

 成语故事我国最早的诗歌总集《诗经》有一首反映西周农事生活的诗篇《大田》,诗人抒发风调雨顺带来丰收的喜悦心情:“谷粒长了皮壳,长得坚实完好,没有稂草莠草。除去青虫、丝虫等虫害,不让它祸害我的庄稼。稷神有灵,快把它们投进大火。”

 成语示例第一要他自己学好才好;不然,不稂不莠的,反耽误了人家女孩儿,岂不可惜。清·曹雪芹《红楼梦》第八十四回

成语故事17

 注音xī qíng bǔ yì

 出处……庸讵知夫造物者之不息我黥而补我劓,使我乘成以随先生邪。《庄子·大宗师》

 解释指修整面容残缺,恢复本来面目。后用以喻改过自新。

 用法作宾语、定语;用于书面语

 结构联合式

 同韵词窥间伺隙、撑天柱地、神工鬼力、上天入地、汉贼不两立、重足而立、华亭鹤唳、正其谊不谋其利、小里小气、膏梁子弟。

 年代古代

 成语故事相传远古时期,意而子去拜见许由,许由问尧为什么会帮助他。意而子回答说:尧要我躬服仁义而明言是非。许由又问他尧是怎样教他明白仁义与是非的。意而子回答道:庸讵知夫造物者之不息我黥而补我劓,使我乘成以随先生邪?

 成语示列策蹇磨铅,少答非常之遇;息黥补劓,渐收无用之身。宋·苏轼《登州谢两府启》

成语故事18

 成语名字不揪不睬

 汉语拼音bù jiū bù cǎi

 近义词:不揪不睬、视而不见、一心二用

 反义词:全神贯注

 成语出处《古今小说·蒋兴哥重会珍珠衫》:兴哥上路,心中只想着浑家,整日的不瞅不睬。

 成语解释指不理睬。

 不揪不睬造句不知什么原因,这几天她对身边的人和事都是不揪不睬的。

 不揪不睬的成语故事

 原有两房家人,只带一个后生些的去:留一个老成的在家,听浑家使唤,买办日用。两个婆娘,专管厨下。又有两个丫头,一个叫暗云,一个叫暖雪,专在楼中伏待,不许远离。分付停当了,对浑家说道:“娘子耐心度日。地方轻薄子弟不少,你又生得美貌,莫在门前窥瞰,招风揽火。”浑家道:“官人放心,早去早回。”两下掩泪而别。正是:世上万般哀苦事,无非别与生高兴哥上路,心中只想着浑家,整日的不瞅不睬。

成语故事19

 从前有一个叫乐广的人。有一次,他请一位好朋友来家中喝酒。可是这位朋友酒喝得很少,好像有什么心事,不一会,便告别回家了。

 这个朋友回家以后,就生病了。看了医生,吃了药,都没有用。乐广听到这个消息,就去看望这个朋友,问他怎么会生病的。朋友吞吞吐吐地说:”那天在你家喝酒的时候,我彷佛看见酒杯里有一条小蛇在动,我喝了那杯酒,心里非常害怕回到家里就得病了。

 乐广听了,感到很奇怪。他回到家中,检查了原来喝酒的地方,发现墙上挂着一把弓,那弓的影子落在杯子里,看上去就像一条小蛇。于是他又把那位朋友请来,当场作了试验给他看,那位朋友恍然大悟,病也就痊愈。

《庄子》的语言艺术?

《庄子》,中国古代哲学名著,道家思想集大成之作,同时也是一座语言艺术的丰碑,一部杰出的古代寓言总集。它对中国古代哲学、思想及文学诸方面的影响都是深巨的。本文不对其复杂的哲学体系、思想观点作专门地剖析,而旨在深讨被鲁讯先生誉为“汪洋辟阖,仪态万方,晚周诸子之作,莫能先也”(《汉文学史纲要》)的《庄子》的语言艺术,看其如何神奇地表达意蕴、传递信息,而被后人接受和运用的。或许能为我们批判地继承古代文化,建设社会主义精神文明,起点积极作用。

一、《庄子》以寓言托意,意蕴深邃

散文发展到战国时期,《尚书》佶屈聱牙的记叙早已被人们屏弃,《论语》语录体式及被荀子称为“约而不速”(《劝学》)的《春秋》笔法也已不受青睐。各抒已见,竞相争鸣的诸子百家无不寻找便于表达自己思想的语言形式。在《孟子》、《韩非子》及其他一些子书中就有用寓言故事讲述道理的,然而就其作者对寓言运用的主动性及奇特性而言,战国百家无过于《庄子》。

庄子选用寓言表情达意绝非偶然,而是在观察分析了当时人们的心理状态和接受能力之后作出的抉择。其《天下》篇说:“以天下为沉浊,不可与庄语”。他认为天下一般人是不喜欢抽象议论的,对人们郑重其事地灌输自己的思想是行不通的,于是就借助于寓言“以谬悠之说,荒唐之言,无端崖之辞”(《天下》表达自己的意旨,所以就有了“著书十余万言,大抵寓言,人物土地,皆空言无事实”(鲁讯《汉文学史钢要》)的《庄子》。

《寓言》篇还解释道:“寓言十九,籍外论之。亲父不为其子媒。亲父誉之,不若非其父者也。”庄子认为,父亲不给儿子做媒人,父亲称赞儿子不如别人称赞更令人信服,因此自己直接论述自己的大道之理,不如借用别人的语言讲述更易令人信服。这就使《庄子》三十三篇,除了《天运》、《刻意》个别篇目抽象议论较多外,绝大多数篇目是用大大小小的寓言故事构成,间有少许抽象议论的。笔者粗略统计,《庄子》中有明显故事性的寓言就达一百六十多则。其长则千字以上,短则几十言。描绘中时来点晴之笔。议论中常出生动形象。常行所不可不行,止所不可不止。文如行云流水,看似散漫天际,实则有法守则。《庄子》寓言故事之多、之精,寓意之巧,前无古人。称庄子为寓言之圣,绝非过奖。

《庄子》寓言构思之精巧,从《养生主》“庖丁解牛”的故事可见一斑。这二百多字,把游刃有余的庖丁的解牛,写得活灵活现。他“手之所触。肩之所倚,足之所履,膝之所足奇,砉然响然,奏刀马砉热。莫不中音,合于桑林之舞,乃中经首之会。”文中用手、肩、足、膝的动作,四个并列分句的排比,写出疱丁解牛技巧的高超。又用商汤时乐曲编配的“桑林之舞”和美妙动听的尧时“咸池”乐章作比喻,使得解牛绘声绘形,吸引读者非读下去不可,也引起读者思索:他为何能“进乎技”呢?其结尾真有一箭双雕之妙,它使用了文惠君赞叹的语句:“善哉!吾闻庖丁之言,得养生焉。”这就既照应了文章的开头“庖丁为文惠君解牛”,又使得全文归于“养生主”这个大主题。末尾高明的点晴之笔,实在使那种在寓言之后再加上几句议论文字说明主题的手法相形见绌。

《庄子》寓言奇巧有趣,因而受人喜爱.常被后人引用。李商隐《安定城楼》诗句:“不知腐鼠成滋味,猜意鹓雏竟未休”,用了《秋水》篇中的故事:“南方有鸟,其名为鹓雏,子知之乎?夫鹓雏发于南海而飞于北海,非梧桐不止,非练实不食,非醴泉不饮。于是鸱得腐鼠,鹓雏过之,仰而视之曰:“吓”!庄子巧妙地讽剌了惠施,说他象鸱得腐鼠一样占据梁惠王相位,还担心鹓雏(喻庄子)去抢哩!李商隐用此典意谓自己志行高洁,永忆江湖归白发,欲回天地入扁舟”,无意于永据科第禄位,竟遭嗜腐鼠者猜忌呢。这里李商隐用了庄子寓言的本意。但更多的是,后人转其意而用之。例如“庖丁解牛”主题在于宣传庄子的养生之道,要人们“依乎天理”,“以无厚入有间”避免“技经肯綮”之处,就可若刀“新发于硎”,保全身心,达到养生的目的。我们完全可以从这则寓言中得到如下启示:人们不仅要懂得客观世界的种种现象,还要懂得并且掌握其规律,以便最大限度地发挥人的主观能动性,少碰钉子,使工作卓有成效,达到从必然王国向自由王国的过度。“朝三”的故事仅二十六字“狙公赋茅,曰:‘朝三而暮四’,众狙皆怒。曰:‘然则朝四而暮三’,众狙皆悦。”这里庄子本为宣传万物齐一,百家之间却喋喋不休地争论是和非,简直象那群猴子一样不知“朝三暮四”与“朝四暮三”“名实未亏”。(见《齐物论》)今人用成语“朝三暮四”常指责那些心神不定,或对工作见异思迁的人。这是转其意而用的。

还有反其意而用之的情况。众所周知的“螳臂当车”的故事出自《人间世》篇。说的是颜阖将要做卫灵公太子的老师了,而那太子是禀天然之凶德,持杀戮以快心的恶人。颜阖请教蘧伯玉,蘧伯玉告诉他:要“戒之,慎之”。再接近他,却不要陷进去,要符合他的某些习惯,又不能太显露。既不能跟他同流合污,又不能用自己的力量匡正他,如果那样,将如螳臂当年,力不胜任。故事从侧面反映出了作者对当政统治者的不满,而又无能为力。今人用“螳臂当车”,往往有两方面和它的本意相反;一是挡车者“螳螂”,《庄子》里喻正面人物与进步势力,现常喻反面人物与落后势力。二是挡的“对象”,《庄子》中喻恶人,恶势力,现常喻不可阻挡的新兴力量或革命形势等。

后人对其寓言或用原意,或用转意,或反其意而用之,这是庄子始料不及的。而正是这样多方位多角度地运用,使庄子寓言具有了生生不已的活力。

二、语言以夸饰惊人,意境开阔

庄子善用各种修辞方式,语言的运用达炉火纯青之境,尤其善于夸张描写。写意则意象浑厚,绘景则瑰奇非凡,状物则活灵活现,画人则形神毕出。

《天运》篇开头写道:“天其运乎?地其处乎?日月其争于所乎?孰主张是?孰维纲是?孰居无事推而行事?这种叱咤呼天地,笔锋指日月的问句,写得何等阔大有气魄。毛主席诗词名句“问苍茫大地,谁主沉浮?”(《泌园春·长沙》)不正是熔铸了古典文学中深厚的意境,表现出无产阶级革命家的伟大胸襟,引发出主宰世界,改造世界的巨声呐喊的吗?

《逍遥游》的意境辽远开阔是历代文人公认的。“北冥有鱼,其名为鲲。鲲之大,不知其几千里也。怒而飞,其翼若垂天之云。是鸟也,海运则将徒于南冥。南冥者,天池也。”文章开头写那无风洪波百丈,溟溟无端崖的海中,鲲鹏邀游变化。当它化而为鸟腾空而飞之时,断绝云气,背负青天,垂阴布影,若天边弥漫之云。它向南海迁徙的时候,必奋鼓又翅,击水三千,然后盘旋而上,高飞九万,飞至半年。到达天池,才满志而息。“鲲鹏展翅,九万里,翻动扶摇羊角。”(《念奴娇·鸟儿问答》)正是化用了在十分开阔的意境中大鹏的形象,展示出无产阶级革命家,不恋蓬蒿,无所畏惧,勇往真前的英雄气魄。

《秋水》篇:“秋水时至,百川灌河。泾流之大,两涘渚崖之间不辩牛马。于是焉河伯欣然自喜。以天下之美为尽在已。顺流而东行,至于北海,东面而视,不见水端。于是焉河伯始旋其面目,望洋向若而叹日:‘野语有之日:闻道百,以为莫已若者,我之谓也。’”这里写河水因百川之灌,泾流之大,两岸之间,连牛马都分辨不清,其水势滂湃,足以使河伯欣然自喜。可是,当河伯洋洋自得东行至海,“东面而视,不见水端“,不禁望洋兴叹了。行文至此,给人以一种大手巨笔,意境开阔之雄壮美,又予以一张一弛,抑扬顿挫的回环美。

《外物》篇“任公子钓鱼”九十字,写奇人巨物,大景怪声。精用排比,极富夸饰,使人读后惊叹不已.“任公子为大钩区缁,五十辖以为饵。蹲乎会稽,投竿东海。旦旦而韵,期年不得鱼。已而大鱼食之,牵巨钩铷,没而下,鹜扬而奋鬐,白波若出。海水震荡,声侔鬼神,惮赫千里。任公子得若鱼,离而腊之,自制河以东,苍悟已北,莫不厌若鱼者”故事说任公子用五十头牛做钓饵,坐在会稽山;把鱼竿伸到东海钓鱼。一年后,大鱼吞没了五十头牛和鱼钩,疼得它扬起头尾,奋其麟鬐,遂使白浪如山,洪波际日。其怪叫。更是鬼哭神嚎,惮赫千里。把鱼宰割晒成干肉,那么五岭以此。三湘以东的人都能饱食此鱼。这瑰奇的描写,声形并茂。说明了作者熟练地驾驭了浪漫主义创作方法,具有丰富、奇特的想象力。这,从《列御寇》“庄子论葬”也可看得出来:“庄子将,弟子欲厚葬之。庄子曰:‘吾以天地为棺椁。以日月为连壁,星辰为珠机,万物为工赍送。吾葬具岂不备邪?何以加此!”真乃奇人奇语、幼生瑰奇之象。

庄子《逍遥游》中写了神人:“藐姑射之山、有神人居焉。肌肤若冰雪,淖约若处子;不食五谷,吸风饮露;乘云气;御飞龙,而游乎四海之外;其神凝,使物不疵疠而年谷熟。”真个把神人写“神”了。他“身形”无限美好;“行动”乘云驾龙。高超绝伦,其:“神用”则能庇护万物,使五谷丰登。这种熔现实、希望、幻想于一炉加以强化、美化的造神方法,对后世文学影响很大。试看,后世神魔小说中“××菩萨”“××圣母”的形象,不都有庄子“藐姑射山神人”的投影吗?

庄子描写险境.使人提心吊胆。人们熟悉的“运斤成风“的故事。“郢人垩慢其鼻端若蝇翼,使匠石之。匠名运斤成风,听而之。尽垩而鼻不伤,郢人立不失容。”(《徐无鬼》)如果说由于庄子生动地描绘,使人替郢人鼻子担心的话,那么《田子方》篇伯昏无人的射箭更使人惊心动魄了。伯昏无人的射箭“登高山,履危石,临百仞之渊,背逡巡,足二分垂在外。”伯昏无人踏上高山危石,下临百丈深渊,背向深渊倒退着,有二分脚跟都垂在危石外空了。这种场合把射箭高手列御寇吓坏了:“汗流至踵”。这种以高山、深渊相衬描写险境的手法,也曾被李白、苏轼等文学家运用。李白写蜀道之险“上有六龙回日之高标、下有冲波逆折之回川。”“连峰去天不盈尺枯松倒挂倚绝壁。飞湍瀑流争喧逐豗,砯崖转石万壑雷。”(《蜀道难》)真是山高接天,深谷波漩,旦响震如雷。“使人听此调朱颜。”苏轼《石钟山记》:“至莫夜月明,独与迈乘小舟至绝壁下。大石侧立千尺,如猛兽奇鬼,森然欲搏人;而山上栖鹘闻人声亦惊起,磔磔云霄间;又有若老人欬且笑于山谷中者,或曰此鹳鹤也。余方心动欲还,而大声发于水上,噌吰如钟鼓不绝。舟人大恐。”从庄子到李、苏写险越丰越练达,险境中的人则想来越“怕”。李、苏还赶不上庄子的旷达呢:“伯昏无人曰:‘夫至人者。上窥青天,下潜黄泉,挥斥八极,神气不变。”(《田子方》)这不过是庄子讲“至人无已”的道理罢了,直到毛主席《七律·长征》的问世,一扫庄子的无已而旷漫,李、苏畏途而“心动”的恐惧心理状态。在红军面前,虽有金沙天堑。大渡铁索、千里岷山及透迤之五岭、气势磅礴的乌蒙。但“红军不怕远征难,万水千山只等闲。”这诗句颂扬了红军长征中大无畏气概,表现了无产阶级所向披靡的精神。

三、 议论犀利明快,间有讽剌之笔

《庄子》作为一部哲学著作,虽然大抵寓言,但免不了发些议论。其中有借人物对话发表谈论的,也有作者直抒胸臆的。其愤世嫉俗批判现实的议论。锋芒毕露而又恰中肯綮,这在《外篇》《杂篇》中多见。

例如《外篇·胠箧》:“彼窃钩者诛,窃国者为诸候,诸侯之门而仁义存焉。”“田成子一旦杀齐君而盗其国,所盗者岂独其国邪?并与其圣知之法而盗之。故田成子有乎盗贼之名,而身处尧舜之安。小国不敢非,大国不敢诛,十二世有齐国,则是不乃窃齐国并与其圣知之法以穿其盗贼之身乎?”上述议论,对那些以“仁义”笼络欺骗人民,其本身正是窃国大盗的统治者,进行了猛烈的抨击,语言何等雄辩有力!

在《杂篇·盗跖》篇中,庄子借盗跖之口痛斥对奴隶起义有非议而要来游说的孔子“尔作言造语,妄称文、武;冠枝木之冠,带牛之胁,多辞谬说,不耕而食,不织而衣,摇唇鼓舌,擅生是非,以迷天下之主,使天下学士不反其本、妄作孝弟。而侥幸于封侯富贵者也。子之罪大极重,疾走归!”当孔子劝说盗跖受“招安”时,盗跖大怒;“…今子修文、武之道,掌天下之辩。以教后世。缝衣浅带,矫言伪行,以迷惑天下之主;而欲求富贵焉。盗莫大于子,天下何故不谓子为盗丘,而乃谓我为盗跖?……”这里庄子抓住儒家宣传周公文武之道,而轻视劳动,轻视劳动人民的弱点进行了攻击,还借盗跖之口批驳了忠君孝弟观,认为忠臣不得好,“世之所谓忠臣者,莫若王子比干、伍子胥。子胥沉江,比干剖心。”真是暴人快语,一语破的,语势逼人。使得“孔子再拜趋走,出门上车,执辔三失,目芒然无见,色若灰,据轼低头,不能出气。”当然历史上未必真有“盗跖斥孔”其事,但是行文的确显现出了庄子语言的锋芒。

另外,《庄子》不乏讽刺之笔。其讽刺,有通过比喻进行的,前面提及的“猜忌鵷雏的故事”便是。还如《列御寇》篇,有个“曹商受赏”的故事,说宋国人曹商出使秦国,讨得秦王喜欢,奖赏他上百辆车。他得意忘形地在庄子面前夸耀自己。庄子把得宠、富贵跟最肮脏的“破痈溃痤”“舐痔”相比附,说他越得宠。得车越多,干的活就越肮脏。这反映了作者对附庸于权贵追句逐利者的蔑视。

《庄子》讽刺,也有通过讽刺对象的荒唐言行进行的。例如《外物》篇中有则“儒以诗礼发家冢”的故事。说的是大儒、小儒盗墓时还引经据典。他们一面撬开者之口,偷其口中珠,一面念念有词:“《诗》固有之曰:“青青之麦,生于陵陂。生不布施,何含珠为?”这段文字把这两个儒生打着《诗》《礼》的招牌,念着经做坏事而做坏事还要用念经掩护自己的丑态暴露得淋漓尽致。

四、语词广为流传,泽及现代汉语

《庄子》对后世作者如稽康、阮籍、李白、曹雪芹,甚至对现代作家鲁讯、郭沫若,都有一定程度的影响。“在战国诸子中,《庄子》给后世文学的影响是最巨的。”(《中国文学史》中国科学院文学研究所·人民文学出版社)这里不谈文学,而说作为文学工具的语言,《庄子》对后世乃至现代的影响也是深巨的。语言的其他方面姑且不论,只说其词汇吧,《庄子》中的词语已流传至今。例如《逍遥游》中的“鲲鹏”,毛主席诗词就直接引用过多次。“君行吾为发浩然,鲲鹏击浪从兹始。”(见《七古·送纵宇一郎东行》)“六月天兵征腐恶,万丈长缨要把鲲鹏缚”(见蝶恋花·从汀州向长沙)“鲲鹏展翅九万里,翻动扶摇羊角”。(见《念奴娇·鸟儿问答》)还有间接引“鲲鹏”,以“大鸟”代之的。“斥鷃每闻欺大鸟,昆鸡长笑老鹰飞。”(见《七律·吊罗荣恒同志》)流传于今的一般词语无法计数,而源于《庄子》有案可稽的成语,据笔者粗略统计,有220多个,意义全同的取其一。得218个列下:

安常处顺 安之若命 百舍重研 碧血丹心 苞苴竿牍 奔逸绝尘 变化无常

冰解冻释 不近人情 不不生 不主故常 材大难用 苌弘化碧 超轶绝尘

尘垢秕糠 沉鱼落雁 瞠乎其后 虫臂鼠肝 踌躇满志 椿萱并茂 辞不获命

存而不论 大本大宗 大而无当

大方之家 盗亦有道 道在屎溺 得意忘言 得鱼忘筌 车施效颦 斗升之水 独往独来

欧鹤续凫 二缶钟惑 发硎新试 方外之人 非愚则诬 废然而反 扶摇直上 俯仰由人

负石赴河 妇姑勃溪 附赘县疣 肝胆楚越 膏火自煎 槁木灰 绠短汲深 姑妄听之

始妄言之 官正神行 鬼斧神工 害群之马 蒿目时艰 涸辙之鲋 鹤长凫短 厚貌深情

呼牛呼马 华封三祝 祸福相生 鸡伏鹄卵 见笑大方 剑头一呋 匠石运斤 失之交臂

绝圣弃智 坎井之蛙 咳睡成珠 尻轮神马 枯木灰 枯鱼涸辙 枯鱼之肆 累瓦结绳

鲁莽灭裂 轮扁 轮 满坑满谷 茫然目失 每下愈况 梦里蝴蝶 谬悠之说 木鸡养到

木形灰心 目击道存 目无全牛 栉风沐雨 纳履踵决 内圣外王 能者多劳 庖丁解牛

鹏程万里 批郤导窾 骈拇技指 其应若响 强聒不舍 窃钩窃国 求马唐肆 目诵五车

桑枢瓮牖 色若灰 善刀而藏 善始善终 上漏下湿 尸居龙见 视而不见 视如生

视为畏途 寿陵失步 吮痈舐痔 送往迎来 隋侯之诛 随者唱喁 隋珠弹雀 太仓稊米

探囊肤箧 螳臂当车 傥来之物 跳梁小丑 吐故纳新 推舟于陆 吞舟之鱼 妄言妄听

望洋兴叹 畏影而走 蚊力负山 瓮里醯鸡 无病自灸 播糠眯目 夏虫朝菌 无何有之乡

相呴相濡 相视莫逆 效颦学步 心若灰 心在魏阙 欣然自喜 薪尽火传 能经鸟申

虚往实归 虚与委蛇 学步邯郸 延颈举踵 僵鼠过河 摇唇鼓舌 窈窈冥冥 曳属涂中

一日千里 一饮一啄 贻笑大方 以火救火 齿如齐贝 绰约多姿 白驹过隙 大辩不言

大惑不解 大有径庭 呆若木鸡 动中窥要 甘井先竭 槁项黄馘 姑射神人 鼓盆之戚

画地而趋 疾风甚雨 监市履希 数米而饮 书读五年 使蚊负山 绳墨之言 少私寡欲

如蚁附膻 捧腹西子 莫逆之交 六通四辟 劳而无功 款启寡闻 枯形灰心 空谷足音

目大不睹 决痈溃疽 望未莫及 无始无终 息黥补劓 须眉交白 学富五车 亦步亦趋

辙鲋之急 自崖而反 大梦初醒 推拍车完断 以强凌弱 洋洋大观 栩栩如生 屠龙之技

儒沫涸辙 以珠弹雀 饮河满腹 郢匠挥斥 游刃有余 越俎代庖 运斤成风 昭然若揭

朝三暮四 支离破碎 知而不言 执而不化 至矣尽矣 踵决时见 庄周梦蝶 捉襟见肘

轮老手 足音跫然 尊古卑今 相濡以沫

以管窥天 以水救水 喜怒无常 初生之犊不怕虎

哀莫大于心 夏虫不可浯冰

这些成语之所以称有案可稽。因其均可从《中国成语大辞典》(上海辞书出版社1987)查得,其下加点的42个成语还为《现代汉词典》所收。