居不重席打一生肖-居不重席的居

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4.关于勤俭节的诗句

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居安思危 虽然处在平安的环境里，也想到有出现危险的可能。指随时有应付意外事件的思想准备。

居安资深 形容安心学习，造诣很深。

居不重席 坐卧处不铺两层垫子。比喻节俭。

居大不易 本为唐代诗人顾况以白居易的名字开玩笑。后比喻居住在大城市，生活不容易维持。

居高临下 占据高处，俯视下面。形容占据的地势非常有利。

居功自傲 自以为有功劳，觉得了不起。

居官守法 旧指做官要遵守法律法规。

居停主人 居停：寄居之处。寄居之处的主人。指房东。

居心不良 居心：存心；良：善。存心不善。指内心存在着恶意或阴谋。

居心叵测 居心：存心；叵：不可；测：推测。指存心险恶，不可推测。

居心险恶 居心：存心；险：阴险；恶：恶毒。心地阴险恶毒。

居移气，养移体 指地位和环境可以改变人的气质，奉养可以改变人的体质。

居之不疑 对自己所处的地位，毫不怀疑。

居下讪上 指属员背地里讥笑上级。

居安虑危 指随时有应付意外事件的思想准备。同“居安思危”。

居不重茵 坐卧处不铺两重垫子。比喻生活非常的节俭。同“居不重席”。

居利思义 指临财不苟得。

居仁由义 内心存仁，行事循义。

居无求安 指不去一心追求安适舒服的居所。

居重驭轻 指人主掌握兵权以制政权。

居轴处中 指身居重要职位。

安居乐业 安：安定；乐：喜爱，愉快；业：职业。指安定愉快地生活和劳动。

巢居穴处 栖身于树上或岩洞里。指人类未有房屋前的生活状况。

鹑居鷇食 鷇：待母哺食的幼鸟，它不挑拣食物。如鹌鹑一样居无定所，象幼雏一样饥不择食。比喻生活俭朴，不求享受。

蠹居棋处 比喻坏人深入社会，散布各处。

分居异爨 指兄弟分家过日子。

甘居人后 甘：自愿；居：在（某种位置）。指甘心落在他人之后。

久居人下 现指处境或职务长期处于他人之下。

日居月诸 居：音“积”，语助词，同“乎”；诸：语助词。指光阴的流逝。

深居简出 简：简省。原指野兽藏在深密的地方，很少出现。后指常呆在家里，很少出门。

尸居龙见 居：静居；见：出现。静如尸而动如龙。

尸居余气 余气：最后一口气。象尸体一样但还有一口气，指人将要亡。也比喻人暮气沉沉，无所作为。

恶居下流 恶：讨厌，憎恨；下流：即下游，引伸为卑下的地位。憎恨处于下游。原指君子不愿居于卑下的地位。现也指不甘...

穴居野处 穴：洞；处：居住。居住在洞里生活在荒野。形容原始人的生活状况。

隐居求志 隐居不仕，以实现自己的志愿。

别居异财 指另立门户，各蓄家产。

耻居人下 以地位在人之下为耻。

耻居王后 指在文名上耻于处在不及己者之后。

鹑居鷇饮 比喻生活俭朴，不求享受。同“鹑居鷇食”。

蠹居棋处 蠹居：像蛀虫一样，深居在蛀坏的器物里。棋：同“棋”。像蛀虫一样深居，像棋子一样密布。形容坏人隐蔽很深...

凫居雁聚 指群聚一处。

高居深拱 指高居帝位，垂拱而治。

鸠居鹊巢 比喻强占他人的居处或措置不当等。

适居其反 恰恰得到与预期相反的结果。同“适得其反”。

起居无时 起居：作息，日常生活。形容日常生活没有规律。

群居穴处 原始人类聚群而居，住于山洞之中。比喻粗野无知，见闻浅陋。

岩居川观 居于岩穴而观赏川流。形容隐居生活悠闲自适，超然世外。

岩居穴处 指隐居深山洞穴之中。

长安居大不易 本为唐代诗人顾况以白居易的名字开玩笑。后比喻居住在大城市，生活不容易维持。

辞富居贫 辞：推辞，推却。原指拒绝厚禄，只受薄俸。现形容抛弃优厚待遇，甘于清贫的生活。

辞尊居卑 辞：推却。不受尊位，甘居卑下。

后来居上 后来的超过先前的。有以称赞后起之秀超过前辈。

推燥居湿 把干的地方让给幼儿，自己睡在湿的地方。形容抚育孩子的辛劳。

囤积居奇 囤、居：积聚；奇：稀少的物品。把稀少的货物储藏起来。指商人囤积大量商品，等待高价出卖，牟取暴利。

恶湿居下 厌恶潮湿却住在低洼的的地方。比喻行动跟愿望相违背。

辨物居方 辨别众物的性质、条件等因素，使之各得其所。

处尊居显 显：显要，显赫。指有声望有地位。形容职位高，权势大。

来者居上 后来居上。原指资格浅的新进反居资格老的旧臣之上。后亦用以称赞后起之秀超过前辈。

两脚居间 方言。犹言中间人。多指婚姻介绍人。

屯积居奇 指把奇货储存起来，待机高价出售。

荡析离居 荡析：离散。家人离散，没有定居。

分别部居 分别：分辨，区分；部居：按部归类。分类排列。

功成不居 居：承当，占有。原意是任其自然存在，不去占为己有。后形容立了功而不把功劳归于自己。

后来者居上 后来的超过先前的。

乐业安居 愉快地从事自己的职业，过着安定的生活。形容生活、生产、思想状况安定正常。

离群索居 离开集体或群众，过孤独的生活。

奇货可居 指把少有的货物囤积起来，等待高价出售。也比喻拿某种专长或独占的东西作为资本，等待时机，以捞取名利地位...

穷大失居 形容多而不适用。

送往事居 往：者；居：生者。礼葬者，奉养生者。

安土重居 犹安土重迁。指留恋故乡，不愿轻易迁居异地。

别财异居 指各蓄家产，另立门户。

变动不居 指事物不断变化，没有固定的形态。

别籍异居 指另立门户，彼此分居。

大名难居 指盛名之下不易自处

鼎足而居 像鼎的三足分立那样。比喻三方面对立的局势。

遁世隐居 指避世而深居不做官。

遁世幽居 指避世而深居不做官。同“遁世隐居”。

功成弗居 形容立了功而不把功劳归于自己。同“功成不居”。

卷席而居 极言生活之不安定，随时准备逃难。

鹊巢鸠居 本喻女子出嫁，住在夫家。后比喻强占别人的房屋、土地、妻室等。

日月不居 形容时光流逝。

送往视居 礼葬者，奉养生者。同“送往事居”。

岁月不居 居：停留。指时光流逝。

燕雀之居 比喻简陋的庐舍。

饮食起居 指人的日常生活。

择邻而居 挑选邻居好的地方居住。

枕善而居 指守善不移。

疯狂猜成语2答案大全

成语叠床架屋雕虫小技 叠床架屋_金山词霸 拼 音： dié chuáng jià wū 解 释： 床上叠床;屋上架屋.比喻重复累赘. 出 处： 北齐·颜之推《颜氏家训》:“魏晋以来;所著诸子;理重事复;递相模;犹屋上架屋;床上施床耳.” 示 例： 就这么一点小事儿你没必要~似地跟我讲个没完. 雕虫小技_金山词霸 拼 音： diāo chóng xiǎo jì 解 释： 雕:刻;虫:鸟虫书.我国古代的一种字体;西汉时学童所学的一门功课.雕刻鸟虫书的小技巧.比喻微不足道的技能. 出 处： 汉·杨雄《法言·吾子》:“或问:'吾子少而好赋?'曰:'然.童子雕虫篆刻.'俄而曰:'壮夫不为也.'” 示 例： 大学者也写小文章;并自谦为~.如语言学家王力的《龙虫并雕斋文集》便是.

1.祸不单行 2.添油加醋 3.面壁思过

4.提心吊胆 5.画饼充饥 6.搬弄是非

8.蜻蜓点水 9.六六大顺 10.对症下药

11.粉墨登场 12.敲山震虎 14.笨鸟先飞

15十万火急 16.万事如意 17.过街老鼠

《疯狂猜成语2》府试答案

1.鱼跃龙门 2.春暖花开 3.百依百顺

4.缚鸡之力 5.三人成虎 6.招财进宝

8.除暴安良 9.口是心非 10.天罗地网

11.哀兵必胜 12.承上启下 13.张灯结彩

15.敲锣打鼓 16.水性杨花 17.如意算盘

《疯狂猜成语2》院试答案

1.三顾茅庐 2.引狼入室 3.良药苦口

4.一诺千金 5.一见钟情 7.口若悬河

8.扫地出门 9.画龙点睛 10.金鸡独立

12.七窍生烟 13.刀下留人 14.飞来横祸

15.成年累月 17.调虎离山 18.黔驴技穷

自力更生

zì lì gēng shēng

解释更生：再次获得生命，比喻振兴起来。指不依赖外力，靠自己的力量重新振作起来，把事情办好。

出处闻一多《组织民众与保卫大西南》：“我们人民能以自力更生的方式强起来了。”

结构主谓式。

用法含褒义。一般凭借谓语、宾语、定语。

正音更；不能读作“ɡènɡ”。

辨形力；不能写作“立”。

近义词自食其力、独立自主、自给自足

反义词仰人鼻息、寄人篱下

辨析～与“自食其力”有别：～侧重于形容不依赖；“自食其力”侧重于形容不剥削。

例句我们要走独立自主、～的道路。

英译rely　on　one’s　own　efforts

《小学生成语大全》收录成语4500余条，囊括了小学阶段必须掌握的所有成语。同时，为兼顾其他读者查阅成语词条的需要，本词典在小学生必备成语之外，还选收了大量人们在日常生活中常用、常见的成语。...

疯狂猜成语答案大全948

疯狂猜成语948关答案：

家无二主

解释：指一家之内，不可以有两个主人，否则会发生争吵，不得安静。

出自：《礼记·坊记》：“天无二日，土无二王，家无二主，尊无二上。”

语法：主谓式；作宾语；指一家之内不能有两个家长

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疯狂猜成语5答案大全

畏首畏尾

wèi　shǒu　wèi　wěi

[释义] 比喻作事胆子小；顾虑多。畏：畏惧；害怕。

[语出] 《左传·文公十七年》：“古人有言曰：‘畏首畏尾；身其余几？’”

[正音] 首；不能读作“sǒu”。

[辨形] 畏；不能写作“为”。

[近义] 瞻前顾后 左顾右盼

[反义] 无所畏惧 当机立断

什么什么席什么成语

问题一：什么不什么席 成语 寝不安席 睡觉也不能安于枕席。形容心事重重，睡不着觉。

卧不安席 睡不安宁。形容心事、忧虑重重。

坐不安席 席：坐席。形容心中有事，坐立不安。

坐不重席 坐不用双层席子。比喻生活节俭。

居不重席 坐卧处不铺两层垫子。比喻节俭。

胁不沾席 形容佛教徒勤苦修行。

问题二：什么五什么席写成语 匪石匪席不是石，不是席。意为石可转而心不可转，席可卷而心不可卷。比喻意志坚定，永不变心。

管宁割席管宁：人名；席：坐卧用的编织物。比喻朋友间的情谊一刀两断，中止交往。

居不重席坐卧处不铺两层垫子。比喻节俭。

黔突暖席原意是孔子、墨子四处周游，每到一处，坐席没有坐暖，灶突没有熏黑，又匆匆地到别处去了。形容忙于世事，各...

寝不安席睡觉也不能安于枕席。形容心事重重，睡不着觉。

卧不安席睡不安宁。形容心事、忧虑重重。

萧曹避席萧曹：指汉高祖的丞相萧何、曹参；避席：起立离座，表示敬意。连萧何、曹参都要对他肃然起敬。比喻政治才能...

坐不安席席：坐席。形容心中有事，坐立不安。

坐不重席坐不用双层席子。比喻生活节俭。

座无虚席虚：空。座位没有空着的。形容出席的人很多。

拔锅卷席①比喻带走全部家当。②犹言卷铺盖。比喻被解雇。

变躬迁席移动身体，离开席位。表示谦恭。

连舆并席形容亲密友爱。同“连舆接席”。

连舆接席行并车，止同席。形容亲密友爱。

门阶户席门里门外的地方。形容到处，随处。

扇枕温席形容对父母十分孝敬。

温枕扇席指侍奉父母无微不至。

胁不沾席形容佛教徒勤苦修行。

雪天萤席比喻不分寒暑，刻苦读书。

坐无虚席座位没有空着的。多形容观众、听众或出席、参加的人很多。

问题三：什么无什么席成语搜索 座无虚席_金山词霸

拼 音：zuò wú xū xí

解 释：虚:空;席:座席;座位.座位没有空着的;形容出席的人很多.

出 处：《晋书?王浑传》:“军抚循羁旅;虚怀绥纳;座无虚席;门不停宾.”

示 例：中国杂技团在加拿大的每场演出不仅~;而且还得增加数以百计的临时座位.

问题四：一个席字什么成语 席成语 ：

座无虚席、

幕天席地、

寝不安席、

席地而坐、

一席之地、

雪天萤席、

席不暇暖、

挂席为门、

胁不沾席、

卷席而居、

枕典席文、

席薪枕块、

孔席墨突、

孔席不暖，墨突不黔、

乘利席胜、

匪石匪席、

连舆并席、

拔诸水火，登于衽席、

拔锅卷席、

割席分坐、

说经夺席、

席卷而逃、

簪蒿席草、

云屯席卷、

席丰履厚、

侈恩席宠、

席上之珍、

黔突暖席

问题五：什么席什么地成语 一席之地

拼音： yī xí zhī dì

解释： 放一个席位的地方。比喻应有的一个位置。

成语典故出处： 《旧唐书?后妃传上》：“妇人智识不远，有忤盛情，然贵妃久承恩顾，何惜宫中一席之地，使其京戮，安忍取辱于外哉！”

问题六：成语什么席什么地 一席之地_百度汉语

一席之地 [yī xí zhī dì]

[释义] 放一个席位的地方。比喻应有的一个位置。

[出处] 《旧唐书?后妃传上》：“妇人智识不远；有忤盛情；然贵妃久承恩顾；何惜宫中一席之地；使其京戮；安忍取辱于外哉！”

例 句

每个人都在寻找属于自己的～。

问题七：什么安席什么四字词语 题干不完整

问题八：成语什么席的席 寝不安席 睡觉也不能安于枕席。形容心事重重，睡不着觉。卧不安席 睡不安宁。形容心事、忧虑重重。坐不安席 席：坐席。形容心中有事，坐立不安。坐不重席 坐不用双层席子。比喻生活节俭。居不重席 坐卧处不铺两层垫子。比喻节俭。胁不沾席 形容佛教徒勤苦修行。

问题九：成语什么坐什么席 割席分坐、席地而坐、坐不重席、摇席破坐、坐无虚席、坐不安席

问题十：席的成语有哪些 雪天萤席、

席不暇暖、

扇枕温席、

挂席为门、

胁不沾席、

席薪枕块、

枕典席文、

孔席墨突、

卷席而居、

瞒天席地、

乘利席胜、

匪石匪席、

席地幕天、

席门蓬巷、

割席分坐、

席履丰厚、

幕天席地、

席卷而逃、

拔锅卷席、

匡床m席、

连舆并席、

一席之地、

座无虚席、

黔突暖席、

席地而坐、

说经夺席、

温席扇枕、

席卷天下、

卷席而葬、

侈恩席宠

席上之珍、

居不重席、

扇席温枕、

笑筵歌席、

簪蒿席草、

席珍待聘、

坐不重席、

孔席不暖、

夺席谈经、

摇席破坐、

温枕扇席、

枕席还师、

席丰履厚、

席门穷巷、

席卷八荒、

管宁割席、

变躬迁席、

坐无虚席、

坐不安席、

枕席过师、

云屯席卷、

连舆接席、

孔席不适、

卧不安席、

茵席之臣、

席卷宇内、

寝不安席、

萧曹避席、

门阶户席、

摇席破座

孔席不暖，墨突不黔、

拔诸水火，登于衽席、

共君一席话，胜读十年书、

出于水火，登之衽席

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居开头的成语（20个）：

居安思危、居心叵测、居不重席、居高临下、居大不易、居功自傲、居心险恶、居官守法、居利思义、居之不疑、居停主人、居心不良、居重驭轻、居轴处中、居下讪上、居不重茵、居安虑危、居无求安、居移气，养移体、居仁由义

关于勤俭节的诗句

1.12首关于勤俭节约的古诗有哪些

1、《悯农二首 其一》唐代：李绅

因为：

春种一粒粟，秋收万颗子。

四海无闲田，农夫犹饿。

译文：春天只要播下一粒种子，秋天就可收获很多粮食。普天之下，没有荒废不种的田地，劳苦农民，仍然要饿。

2、《悯农二首 其二》唐代：李绅

原文：

锄禾日当午，汗滴禾下土。

谁知盘中餐，粒粒皆辛苦？

译文：盛夏中午，烈日炎炎，农民还在劳作，汗珠滴入泥土。有谁想到，我们碗中的米饭，粒粒饱含着农民的血汗？

3、《咏史二首·其二》唐代：李商隐

原文：

历览前贤国与家，成由勤俭破由奢。

何须琥珀方为枕，岂得真珠始是车。

远去不逢青海马，力穷难拔蜀山蛇。

几人曾预南薰曲，终古苍梧哭翠华。

译文：纵览历史，凡是贤明的国家，成功源于勤俭，衰败起于奢华。为什么非要琥珀才能作枕头，为什么镶有珍珠才是好坐车？想要远行，却没遇见千里马，力单势孤，难以拔动蜀山的猛蛇。有几人曾经亲耳听过舜帝的《南风歌》？天长地久，只有在苍梧对着翠绿的华盖哭泣份儿。

4、《诫子书》两汉：诸葛亮

原文：

夫君子之行，静以修身，俭以养德。

非淡泊无以明志，非宁静无以致远。

夫学须静也，才须学也。

非学无以广才，非志无以成学。

*慢则不能励精，险躁则不能治性。

年与时驰，意与日去，遂成枯落，多不接世，悲守穷庐，将复何及！

译文： 君子的行为操守，从宁静来提高自身的修养，以节俭来培养自己的品德。不恬静寡欲无法明确志向，不排除外来干扰无法达到远大目标。学习必须静心专一，而才干来自学习。所以不学习就无法增长才干，没有志向就无法使学习有所成就。

放纵懒散就无法振奋精神，急躁冒险就不能陶冶性情。年华随时光而飞驰，意志随岁月而流逝。最终枯败零落，大多不接触世事、不为社会所用，只能悲哀地坐守着那穷困的居舍，其时悔恨又怎么来得及？

5、《度关山》两汉：曹操

原文：

天地间，人为贵。

立君牧民，为之轨则。

车辙马迹，经纬四极。

黜陟幽明，黎庶繁息。

於铄贤圣，总统邦域。

封建五爵，井田刑狱。

有燔丹书，无普赦赎。

皋陶甫侯，何有失职。

嗟哉后世，改制易律。

劳民为君，役赋其力。

舜漆食器，畔者十国。

不及唐尧，采椽不斫。

世叹伯夷，欲以厉俗。

侈恶之大，俭为共德。

许由推让，岂有讼曲。

兼爱尚同，疏者为戚。

译文：万物生于天地，人类高贵无比。设立君主管理百姓，成为世上正常规矩。天子车辙国君马迹，畅通天下纵横各地。决定人才优劣升降，掌握百姓繁衍生息。我要赞美圣贤君主，他们总管国家疆域。

分封诸侯授给官爵，建立井田颁布法律。宁烧丹书废除刑罚，也不乱开释罪先例。舜时皋陶周时甫侯，作为狱官错在哪里？可惜可叹后代人们，制度办法统统改易。驱使百姓辛劳奉君，摊派徭役榨取民力。

虞舜下令漆饰食具，激起众国纷纷叛离。哪如唐尧俭朴实在，用柞做椽且不削齐。难怪世人赞赏伯夷，盼望搞好社会风气。奢侈本是最大罪恶，节俭美德不容怀疑。许由不肯接受天下，难道需要辨出道理？只要实行兼爱尚同，再疏也会和睦亲密。

2.有哪些关于“勤俭节约”的诗句或名言警句

1、奢者狼藉俭者安，一凶一吉在眼前。 ——白居易

2、谁在平日节衣缩食，在穷困时就容易度过难关；谁在富足时豪华奢侈，在穷困时就会于饥寒。 ——萨迪

3、社会一旦有技术上的需要，则这种需要就会比十所大学更能把科学推向前进。——恩格斯

4、清贫，洁白朴素的生活，正是我们革命者能够战胜许多困难的地方！ ——方志敏

5、不戚戚于贫贱，不汲汲于富贵。 ——陶渊明

6、社会犹如一条船，每个人都要有掌舵的准备。 ——易卜生

7、世间的活动，缺点虽多，但仍是美好的。—— 罗丹

8、如果天下平静无事，到处都是溢美和逢迎，那么，无耻、欺诈和愚昧更将有滋长的余地了；没有人再揭发，没有人再说苛酷的真话！——林斯基

9、囊中未空先节约。——（布依族）谚语

10、一勤二俭三节约，全家老少幸福多。——谚语

11、浪费是支出，节约是收入。——网络收集

12、节约好比燕衔泥，浪费好比河决堤。—— 谚语

13、时间不能“增产”，却可以节约。——谚语

14、节约时间胜过储存金银。——谚语

15、任何节约归根到底是时间的节约。——马克思

16、合理的安排时间，就等于节约时间。—— 培根

17、节约莫怠慢，积少成千万。——范继亭

3.形容节俭的诗句

1.悯农二首 白居易

春种一粒粟，秋收万颗子。 四海无闲田，农夫犹饿。

锄禾日当午， 汗滴禾下土。 谁知盘中餐， 粒粒皆辛苦。

2.咏史 李商隐

历览前贤国与家，成由勤俭败由奢。

何须琥珀方为枕，岂得真珠始是车。

远去不逢青海马，力穷难拔蜀山蛇。

几人曾预南熏曲，终古苍梧哭翠华。

3.太平乐词二首 白居易

岁丰仍节俭，时泰更销兵。

圣念长如此，何忧不太平？

湛露浮尧酒，薰风起舜舞。

愿同尧舜意，所乐在人和。

其他：

曹操《度关山》：世叹伯夷，欲以厉俗，侈恶之大，俭为共德。

朱熹：葱汤麦饭两相宜，葱补丹田麦疗饥。 莫谓此中滋味薄，前村还有未炊时。

赵朴初《宽心谣》：少荤多素日三餐，粗也香甜，细也香甜；新旧衣服不挑选，好敢御寒，坏也御寒

俭如奢易，由奢入俭难

精打细算 油盐不断

历览前贤国与家，成由勤俭败由奢.（李商隐）

一粥一饭，当思来之不易；半丝半缕，恒念物力维艰。——选自 朱子治家格言

静以修身，俭以养德.（诸葛亮）

奢者狼藉俭者安，一凶一吉在眼前。 白居易

4.关于勤俭持家的诗句

关于节俭：古诗 悯农二首 李绅 锄禾日当午，汗滴禾下土。

谁知盘中餐，粒粒皆辛苦。春种一粒粟， 秋收万颗子。

四海无闲田， 农夫犹饿。咏史 --李商隐 历览前贤国与家，成由勤俭破由奢。

天下之事，常成于勤俭而败于奢侈。 --陆游 句子：君子以俭德辟难。

出处 《周易·否》大意君子用俭朴的德行来避免危难。克勤于邦，克俭于家。

出处 《尚书·大禹谟》大意在国家事业上要勤劳，在家庭生活上要节俭。俭，德之共也；侈，恶之大也。

出处 《左传·庄公二十四年》大意节俭，是善行中的大德；奢侈，是邪恶中的大恶。民生在勤，勤则不匮。

出处 《左传·宣公十二年》大意老百姓的生计在于辛勤劳作，只有勤于劳作，财物才不会匮乏。 俭节则昌，*佚则亡。

出处 《墨子·辞过》大意节俭就会昌盛，*佚享乐就会败亡。勤俭节约的故事：季文子的故事 季 文子出身于三世为相的家庭，是春秋时代鲁国的贵族、著名的外交家，为官30多年。

他一生俭朴，以节俭为立身的根本，并且要求家人也过俭朴的生活。他穿衣只求朴素整洁， 除了朝服以外没有几件像样的衣服，每次外出，所乘坐的车马也极其简单。

见他如此节俭，有个叫仲孙它的人就劝季文子说：“你身为上卿，德高望重，但听说你在 家里不准妻妾穿丝绸衣服，也不用粮食喂马。你自己也不注重容貌服饰，这样不是显得太寒酸，让别国的人笑话您吗？这样做也有损于我们国家的体面，人家会说鲁 国的上卿过的是一种什么样的日子啊。

您为什么不改变一下这种生活方式呢？这于己于国都有好处，何乐而不为呢？”季文子听后淡然一笑，对那人严肃地说：“我 也希望把家里布置得豪华典雅，但是看看我们国家的百姓，还有许多人吃着粗糙得难以下咽的食物，穿着破旧不堪的衣服，还有人正在受冻挨饿；想到这些，我怎能 忍心去为自己添置家产呢？如果平民百姓都粗茶敝衣，而我则妆扮妻妾，精养粮马，这哪里还有为官的良心！况且，我听说一个国家的国强与光荣，只能通过臣民的 高洁品行表现出来，并不是以他们拥有美艳的妻妾和良骥骏马来评定的。既如此，我又怎能接受你的建议呢广这一番话，说得仲孙它满脸羞愧之色，同时也使得他内 心对季文子更加敬重。

此后，他也效仿季文子，十分注重生活的简朴，妻妾只穿用普通布做成的衣服，家里的马匹也只是用谷糠、杂草来喂养。卖狗嫁女 东 晋有个大官叫吴隐之，他幼年丧父，跟母亲艰难度日，养成了勤俭朴素的习惯。

做官后，他依然厌恶奢华，不肯搬进朝廷给他准备的官府，多年来全家只住在几间茅 草房里。后来，他的女儿出嫁，人们想他一定会好好操办一下，谁知大喜这天，吴家仍然冷冷清清。

谢石将军的管家前来贺喜，看到一个仆人牵着一条狗走出来。管 家问道：“你家**今天出嫁，怎么一点筹办的样子都没有？”仆人皱着眉说：“别提了，我家主人太过分节俭了，**今天出嫁，主人昨天晚上才吩咐准备。

我原 以为这回主人该破费一下了，谁知主人竟叫我今天早晨到集市上去把这条狗卖掉，用卖狗的钱再去置办东西。你说，一条狗能卖多少钱，我看平民百姓嫁女儿也比我 家主人气派啊！”管家感叹道：“人人都说吴大人是少有的清官，看来真是名不虚传。”

房梁挂钱 唐 宋八大家之一的苏轼21岁中进士，前后共做了40年的官，做官期间他总是注意节俭，常常精打细算过日子。公元1080年，苏轼被降职贬官来到黄州，由于薪 俸减少了许多，他穷得过不了日子，后来在朋友的帮助下，弄到一块地，便自己耕种起来。

为了不乱花一文钱，他还实行计划开支：先把所有的钱计算出来，然后平 均分成12份，每月用一份；每份中又平均分成30小份，每天只用一小份。钱全部分好后，按份挂在房梁上，每天清晨取下一包，作为全天的生活开支。

拿到一小 份钱后，他还要仔细权衡，能不买的东西坚决不买，只准剩余，不准超支。积攒下来的钱，苏轼把它们存在一个竹筒里，以备意外之需。

有这么一个民间故事：从前，在中原的伏牛山下，住着一个叫吴成的农民，他一生勤俭持家，日子过得无忧无虑，十分美满。相传他临终前，曾把一块写 有“勤俭”两字的横匾交给两个儿子，告诫他们说：“你们要想一辈子不受饥挨饿，就一定要照这两个宇去做。”

后来，兄弟俩分家时，将匾一锯两半，老大分得了 一个“勤”字，老二分得一个“俭”字。老大把“勤”字恭恭敬敬高悬家中，每天“日出而作，日人而息”，年年五谷丰登。

然而他的妻子却过日子大手大脚，孩子 们常常将白白的馍馍吃了两口就扔掉，久而久之，家里就没有一点余粮。老二自从分得半块匾后，也把“俭”字当作“神谕”供放中堂，却把“勤”字忘到九霄云 外。

他疏于农事，又不肯精耕细作。

5.描写节俭的诗句

描写节俭的诗句：

兴家犹如针挑土，败家好似浪淘沙

成由勤俭破由奢copy

勤俭永不穷，坐食山也空

从俭入奢易，从奢入俭难

成家子，粪如宝；败家子，钱如草

眼下胡花乱铺张，往后日月bai空荡荡

家有万石粮，挥堆不长

黄金本无种，出自勤俭家

饱时省一口，饿时得一斗

细水长流du，遇灾不愁

省下烟酒钱，急难免求人

有荒节约度荒，天荒节约备荒

好处安身，苦处用钱

精打细算够半年，遇到荒年zhi不受难

年年有储存，荒年不荒人

良田万顷，日食一升.广厦千间，夜眠七尺

一粥一饭，当思来处不易；半丝半缕dao，恒念物力维艰

6.有关于节俭方面的古诗（10首）

1、一粥一饭，当思来处不易；半丝半缕，恒念物力维艰。

大意：即使是一顿粥、一顿饭，也应当想到它来得不容易；即使是半根丝、半根线，也要想到劳作的艰辛。

2、克勤于邦，克俭于家。

大意：在国家事业上要勤劳，在家庭生活上要节俭。

3、俭，德之共也；侈，恶之大也。

大意：节俭，是善行中的大德；奢侈，是邪恶中的大恶。

4、民生在勤，勤则不匮。

大意：老百姓的生计在于辛勤劳作，只有勤于劳作，财物才不会匮乏。

5、俭节则昌，*佚则亡。

大意：节俭就会昌盛，*佚享乐就会败亡。

6、锄禾日当午，汗滴禾下土。谁知盘中餐，粒粒皆辛苦。

大意：农夫在中午的炎炎烈日下锄禾，滴滴汗珠掉在生长禾苗的土中。又有谁知道盘中的饭食，每一粒都是这样辛苦得来。

7、历览前贤国与家，成由勤俭破由奢。

大意：纵观历史，大到邦国，小到家庭，无不是兴于勤俭，亡于奢靡。

8、忧劳可以兴国，逸豫可以亡身。

大意：忧虑操劳国事可以使国家兴盛发达，追求安逸享乐可以招致自己的灭亡。

9、由俭入奢易，由奢入俭难。

大意：从节俭变得奢侈容易，从奢侈转到节俭则很困难。

10、取之有度，用之有节，则常足。

大意：有计划地索取，有节制地消费，就会常保富足。

二、关于节俭的成语：

熬肠刮肚：指从事饮食方面尽力节俭。

卑宫菲食：指宫室简陋，饮食菲薄。旧时用以称美朝廷自奉节俭的功德。

羔羊素丝：羔羊：小羊羔，此指小羊羔的皮；素：白。用小羊羔的皮毛缝制衣服，用素丝作为装饰。旧时称赞士大夫正直节俭，品德与仪表一样美。

监门之养：监门：看门人；养：衣食供应。比喻困窘、节俭的生活。

俭存奢失：俭：节俭。存：留存。奢：奢侈。节俭的人就是能留存下来，奢侈的人必然败亡。

俭可养廉：俭：节俭；廉：廉洁。节俭可以养成廉洁的操守。

俭者心常富：俭：节俭；富：富足。节俭的人常常觉得很富足。

节衣素食：节：节减；素：蔬菜类食物。省吃俭用，生活节俭。

戒奢宁俭：戒：戒除；奢：奢侈；宁：宁可，宁愿；俭：节俭。宁愿节俭，也要戒除奢侈。

戒奢以俭：戒：戒除；奢：奢侈；俭：节俭。用节俭来消除奢侈。

居不重席：坐卧处不铺两层垫子。比喻节俭。

居不重茵：坐卧处不铺两重垫子。比喻生活非常的节俭。同“居不重席”。

居穷守约：居穷：处于穷困状态；守约：保持节俭。指过着贫困简朴的生活。

克俭克勤：克：能够。既能勤劳，又能节俭。

克勤克俭：克：能够。既能勤劳，又能节俭。

俛拾仰取：俛，同“俯”。指低头则必拾地上之物，仰首则必取树上之物。形容极其勤劳节俭。

贫不学俭，富不学奢：贫穷的人不学节俭也会节俭，富有的人不学奢侈也会奢侈。形容环境、习惯对人的思想行为有很大的影响。

7.有关节俭的诗句

君子以俭德辟难。出处《周易·否》。 大意君子用俭朴的德行来避免危难。

克勤于邦，克俭于家。出处《尚书·大禹谟》。

大意在国家事业上要勤劳，在家庭生活上要节俭。

俭，德之共也；侈，恶之大也。 出处《左传·庄公二十四年》。

大意节俭，是善行中的大德；奢侈，是邪恶中的大恶。

民生在勤，勤则不匮。出处《左传·宣公十二年》。

大意老百姓的生计在于辛勤劳作，只有勤于劳作，财物才不会匮乏。

俭节则昌，*佚则亡。出处《墨子·辞过》。 大意节俭就会昌盛，*佚享乐就会败亡。

历览前贤国与家，成由勤俭破由奢。出处李商隐《咏史》。

大意纵观历史，大到邦国，小到家庭，无不是兴于勤俭，亡于奢靡。

忧劳可以兴国，逸豫可以亡身。出处：《新五代史·伶官传序》。

大意：忧虑操劳国事可以使国家兴盛发达，追求安逸享乐可以招致自己的灭亡。

由俭入奢易，由奢入俭难。出处司马光《训俭示康》。 大意：从节俭变得奢侈容易，从奢侈转到节俭则很困难。

取之有度，用之有节，则常足。出处：《资治通鉴》卷二百三十四。 大意有计划地索取，有节制地消费，就会常保富足。

惟俭可以助廉，惟恕可以成德。出处《宋史·范纯仁列传》。

大意只有节俭可以使人廉洁奉公，只有宽容可以使人养成好的品德。

一粥一饭，当思来处不易；半丝半缕，恒念物力维艰。 出处朱柏庐《治家格言》。

大意即使是一顿粥、一顿饭，也应当想到它来得不容易；即使是半根丝、半根线，也要想到劳作的艰辛。