1.办公礼仪要求

2.人各有所好,下一句是什么

3.萝卜青菜各有所爱下一句

4.古今第一律诗

5.萝卜青菜各有所爱的下一句是什么?

办公礼仪要求

各有所好前面一句-各有所好啥意思

办公礼仪要求

从礼仪的角度来讲,国家公务员的办公礼仪,实际上是要求四个方面的问题,行为美、交际美、语言美、仪表美,这几个点注意到了,将使我们的工作被社会所接受,将使我们的工作取得更好的成绩。这些东西应该也是有些技巧的,昨天我到一个地方去串门,我发现一个机关工作人员桌子上的玻璃板下面放了一个“办公室十要”,觉得挺有意思,我把它抄了来,我下面念一念,其实也有办公礼仪的问题:“微笑多一点、嘴巴甜一点、动作轻一点、说话柔一点、行动快一点、办事稳一点、脑筋活一点、效率高一点、度量大一点、凡事忍一点”。所以我们讲四个方面交际美、行为美、语言美、仪表美确实是我们公务员要注意的,这四个美做到了,公务员自身就美了,国家机关形象就美了,反之就可能出问题。

一、公务员的行为美

国家机关工作人员来讲,行为美是非常重要的一点,也是头等要求,据我理解,我们讲的国家公务员的行为美,应该是以下几个点需要注意的。

 1、爱岗敬业

第一,就是要爱岗敬业。爱岗敬业据我理解又涉及到两个侧面,第一就是要忠于职守,比如上班要按时上班,准时下班,避免迟到早退,同时要身到、心到、全心全意都到。有的同志是早上八点钟上班,九点钟才到,下午两点钟上班, 三点钟就跑了,所以我理解的爱岗敬业,首先你要忠于职守,岗位上得有人,不能脱岗,到一个地方去办事,找不到要办事的人,心里肯定不高兴,我就遇到过这样的事情,办重要的文件去盖章,去要求批件去,结果找不着人,而且是没有任何理由的,所以要忠于职守。另外,爱岗敬业还有一点就是要精通业务,革命工作分工不同,干一行爱一行,干一行专一行,热爱是最好的老师,业精于勤荒于嬉。我在讲服务礼仪、商务礼仪的时候再三地强调,一个人要得到别人的尊重,最重要的一点,就是要尊重自己的职业,热爱自己的职业,钻研自己的职业,精通自己的本质工作业务,要有本事、有实力,才可以得到别人尊重。比如我是教员,我教外交学、公共关系学,我就必须认真地钻研这两门课程,不厌其烦、精益求精、殚精竭虑。而如果是一个医生,无论是外科医生,还是中医,还是内科医生,都必须了解自己的本职工作,需要具备的专业知识和基本知识,这样才能够完成工作的要求。所以我们讲的爱岗敬业不仅要忠于职守,还要精通业务,如果光是忠于职守,什么都不懂,滥竽充数,也是不行的,这一点非常重要。

 2、为人民服务的意识

与此同时,我们强调行为美,还要求我们的广大国家公务员,要有为人民服务的意识。我们是人民的勤务员,是为人民服务的,我们的提出三个民的问题,“权为民所用,情为民所系,利为民所谋”,心中要有人民,要全心全意地为人民服务,要做人民的勤务员。说白了,就是是给人民干活的,而不是管人的。前两年有个《七品芝麻官》的片子,说“当官不为民做主,不如回家卖红薯”,这句话一度甚嚣尘上 ,很多人津津乐道,在我来看这是不正确的意识,你不是为人民做主,而是为人民干活,是为人民服务的,为人民做主的意思,实际上是管人民的,要有服务意识。这个恐怕是我们强调的国家公务员的行为美中非常重要的两点,爱岗敬业,全心全意地为人民服务。

 二、公务员的交际美

与此同时,我们在强调行为美的时候,不可回避的`另外一个问题就是要注意交际美。所谓交际美就是要妥善地处理好的人际关系。一个现代人不和别人打交道是不可能的,我喜欢引用革命导师马克思所说过的一句话,“人是社会关系的总和”,在任何情况下,我们是不可能回避和别人的接触的。特别是国家公务员,无论是内勤外勤、工商税务,还是城市管理、街道办事处,任何地方都是和人打交道的,所以有必要妥善地处理好自己的人际关系。

1、内部关系的处理

我下面简单来谈一谈。首先我们来谈谈关于内部的关系,当一个国家公务员,在日常工作中处理自己的公务时,我们依法行政,提高办事效率,妥善地全心全意地处理自己的政务,这是基本要求。但是你处理任何政务,无论是写文件、打电话、调研,还是开会、接待信访人员,要办事就要面对人、面向人,这样的话,首先要处理好的是个内部关系,处理好内部关系,是我们做好本质工作的基础和保证。

内部关系实际上强调的应该是三个关系,第一,和上级的关系;第二,和下级的关系;第三,和同事的关系。任何人在工作岗位上都会遇到这个问题,局长上面还有部长,科长下面管着科员,人实际上是互相被管,互相管人的,就好比我在家里管孩子,抱到我爹那儿去,我爹管我,是很简单的道理。所以这种上下级关系、同事关系是不可回避的。

简而言之,当我们和上级共处时,我们至少有以下三点要注意。第一,就是要尊重上级。尊重上级是一种天职,下级服从上级,全党服从中央是不讨论的,这是国家机关提高办事效率,维护政府权威的基本要求。批评自我批评是正确的,但是在外人面前,不能够在背后议论领导和同事。来说是非者,必是是非人。

此外,我们和上级处理好关系还要注意,就是要做好本职工作。做好本职工作,就是完成上级交给的任务,做好本职工作,就是对上级工作的支持,这是自不待言的,做好本职工作和支持上级是同一的。

第三要善于配合上级的工作。对领导的工作要支持要尊重,实际行动的一个基本要求,就是要配合他的工作,要积极地反映问题,积极地提出建议,积极地支持上级的工作,和上级搞好关系。

此外,要和下级要搞好关系。首先,我们要明白关心群众生活,注意工作方法是党和政府对各级担负领导职务的国家公务员的基本要求,就是要关心下级。

其次,要支持下级。当下级工作遇到问题时,要主动为他排忧解难,当下级工作受到非议时,要挺身而出,做下级的坚强后盾,不能下级有了成绩是我们的,下级有了错误就推到下级身上去了。我们和下级的关系,其实是一荣俱荣、一损俱损的关系。此外,我们还要注意,在重大的场合,要善于向下级给予必要的帮助和应有的支持,同时在生活上工作上以及其他方面,积极地、主动地支持和配合下级的工作,上级不能给下级频添麻烦,上级不能给下级制造障碍,这是非常重要的。

再者内部关系还有一点不可回避,同事关系。你的配偶可以选择,同事不能选择,工作上你同事是不能选择的,尊重同事是一种常识,在任何工作岗位上,和同事要互相支持,具体而论两点,第一就是要支持同事的工作,不能拆台、不能拆桥、不能和同事过不去,不能妒忌之心醋意陡升,这是非常重要的。第二就是要善解人意。遇到矛盾、困难时,要挺身而出,遇到成绩、荣誉时,要让于同事,不能够成绩来了争先恐后,问题来了退避三舍。这是我们讲的内部关系。

2、外部关系的处理

此外,我们难以回避的一个关系,就是面对外部的关系,作为国家公务员,我们可以把外部关系称为政府工作者和人民群众的关系。我们面对人民群众时,作为每一名国家公务员,一定要牢记以下两个要点,第一心中有人民,第二做事为人民,急人民之所急,忧人民之所忧,想人民之所想,谋人民之所谋,心里有人民,当然光想光有不行,更重要的是做事为人民,要以自己的实际行动,全心全意地为人民群众排忧解难,这样才是勤政为民。勤政是为民,而不是为己,这个是非关系、因果关系要搞清楚,我所强调的交际美就是这两个方面的内容。

 三、公务员的语言美

我们都知道,平时人们的表达能力、水平,还有习惯都不太一样,就像平时有些人特别会说话,说起来特别好听,而有些人的表达能力不强,说起话来就不太好听,公务员也一样。其实语言美也是公务员办公礼仪中遇到的一个基本问题。公务员在和人民群众打交道时、执行公务时,不可能不说话。即使在社交中,或者是私人场合,我陪着你出去玩,也不能只说一句话“走”,这是在运货;我请你吃饭,也不能只说一句话“吃”,这是在喂孩子,这时候是一定要说话的。

说话的问题实际上是三个问题,第一,态度问题。声音高,还是声音低,脾气大,还是脾气小,会不会说话,中不中听,首先是态度问题,观念决定思路,思路决定出路,态度不好,语言就不美。

第二,要注意方式问题。语言重在表达,语言是沟通工具,语言是要表达意思的,词不达意、南辕北辙就麻烦了。

要解决前面两个问题,恐怕最重要的是要注意第三点,就是要善于沟通。说话是要讲沟通,我反复强调沟通的一个重要的技巧,既要了解别人,更要被对方了解,一般的同志、公务员了解别人这一点不难,比如一个记者,采访金教授,肯定要了解跟金教授相关的背景资料,职称、头衔、学历、科研成果、教学经验、年龄、性别、民族等诸如此类,这个背景材料肯定要了解。

具体而论,我们讲的语言美,在操作方面特别需要我们公务员要注意几个细节问题,不仅要注意内容、注意形式、注意沟通,下面几个可操作的技巧更要注意。

首先发音要标准,让人听清楚,要讲普通话。《国家公务员行为规范》第八条要求品行端正,其中最后一句四个字,讲普通话。中国960万平方公里,13亿人口,50多个民族,都讲方言土语很麻烦的。我去过很多地方,一般方言土语还可以听得懂,我陕西人,我给你讲陕西话,你听得懂吗?你四川人,给我讲四川话,我听得懂吗?碰到听得懂的人还可以,听不懂很麻烦。所以我们提倡国家公务员,要讲标准的普通话,发音要清楚、标准。从可操作的角度来讲,是首语普通话制,就是面对群众的时候,第一句话应该讲普通话。如果这个群众他能给你讲普通话,或者讲外省话你就要接着讲普通话了,如果他跟你讲当地方言土语,比如我在陕西一个县政府工作,来了一个当地人跟我讲陕西话,那我也跟他讲陕西话,这是很简单的道理。

其次,吐字要清晰,速度要均匀。设想一下,如果打电话的是时候,一个人妙语连珠、 滚滚不绝,听起来就会很累的。

接着语气要柔和,避免生硬。

最后要强调作为国家公务员,在日常工作和交往中语言要文明,要跟交往对象使用尊称,要避免那些脏、乱、差的语言,不能骂人、训斥人,不能蛮横无理谴责非议别人,在允许的情况下,要使用基本的礼貌用语,这是做人的基本教养,这样的问题都是我们强调的。

语言美的基本要求。文明在于积累,要提高整个中华民族的文化水平和道德修养水准,有赖于国家公务员为人表率、身先士卒,语言美的问题虽然非常之小,但是事关国体、事关政府形象,应该是我们公务员需要注意的。

随着生活水平的提高,人们越来越重视仪表,仪表美现在是非常被社会所关注的一个问题,作为公务员来讲,我们也要做到仪表美。过去我们老百姓在这个方面有很多不同的说法,叫“穿衣戴帽,各有所好”,不能以貌取人诸如此类,同时我们也对不修边幅的人感觉不佳。

 四、公务员的仪表美

1、修饰仪容

仪表美是要求国家公务员在日常工作和交往中,检点仪容、修饰服饰、规范举止。

2、举止规范

另外还要规范举止,比如作为国家公务员,举止要文明、要有教养,和别人说话的话不能动手动脚、不能指指点点、不能随便修饰自己。有人跟别人说话,在别人面前跷着二郎腿直晃悠,诸如此类,是会给别人目中无人,嚣张放肆之感的,所以仪表美类似问题需要注意。

作为国家公务员在日常工作中,讲究仪表美的特别重要的一点,是要规范自己的服饰,莎士比亚曾经说过,“一个人的穿着打扮就是他的教养阅历和社会地位的标志”,所以公务员在这个方面是需要注意的。

2、着装庄重典雅

其实整洁是不难做到,难以做到的是庄重和雅致。我们现在是讲办公室礼仪,作为国家公务员在工作岗位上处理政务时,服装首先是要庄重。对国家公务员着装最基本的要求,也是办公礼仪的要求是庄重、保守、典雅。一般来讲,是要求国家公务员着装六不准,叫作“职场着装六忌”,服务礼仪、商务礼仪、公务礼仪都有类似要求。

第一,着装不能过分鲜艳,不是时装。

第二,着装不能过分杂乱。你不能乱穿,有制服要穿制服,穿制服要按照规范化穿法去穿,不能混穿、不能乱穿,上面穿一件工作服,下面穿一个牛仔裤,或者上面穿个套装,下面光脚、穿双凉鞋或者拖鞋,不伦不类,着装不能过分杂乱。

第三,着装不能过分暴露。露脐、露胸、露背、露腰、暴露腋窝都会弄巧成拙、贻笑大方,不能过分暴露。

第四,不能过分透视。不能使人家对你的内容、内衣一目了然,这个也是非常重要的一个问题。曾经有同志问我能不能不说,我不能不说,这是自欺欺人,你坐在我们对面,我们不看你不礼貌,一看你什么都发现了,这是你的问题,你要不这样穿就没有这个问题了,我不说还是会有这个问题,所以着装要避免过分透视。

第五,要避免过分短小。小而小、短而短的衣服休闲场合社交场合无所谓,工作场合不方便、不美观、不雅致。

第六,要避免过分紧身。紧身装饰展示线条的,在工作场合把自己打扮得线条狰狞,原形毕露不够典雅、不够庄重。

不能过分鲜艳,不能过分杂乱,不能过分暴露,不能过分透视,不能过分短小,不能过分紧身,“职场着装六不准”,也是“职场着装六忌”。庄重性是公务员与其他行业不同之处,着装要注意庄重、保守。

一般来说公务员是个非常大的概念,有具体的职业化特点和职业化要求,有的穿制服,有的穿自选的服装,总而言之就是要注意干净、整洁、方便工作,这是比较重要的。刚才还提到典雅,这是一个比较高的要求,我们至少要避免刚才讲的职场着装六忌,当然在力所能及的范围之内,在经济条件可以满足的情况下,要注意协调优美、搭配和装饰。

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人各有所好,下一句是什么

人物固无常宜。《鹤》各有所好,物固无常宜。谁谓尔能舞,不如闲立时。作者白居易,白居易(772年-846年),字乐天,号香山居士,又号醉吟先生,祖籍山西太原,生于河南新。白居易是唐代伟大的现实主义诗人,唐代三大诗人之一。白居易与元稹共同倡导新乐府运动,世称“元白”,与刘禹锡并称“刘白”。

萝卜青菜各有所爱下一句

“萝卜青菜各有所爱”下一句是:穿衣戴帽各有所好。“萝卜青菜各有所爱”,是一句现代汉语词汇,意思是指人各有志,“萝卜青菜各有所爱”比喻各有不同的喜好与兴趣。

造句:

1、真是萝卜青菜各有所爱,怪咖有花痴爱。

2、哎哟大姐,人家这叫萝卜青菜各有所爱。

3、不过萝卜青菜各有所爱,小显就喜欢你这胖嘟嘟的。

4、正所谓萝卜青菜各有所爱,每人看到蓝色花海的想法都是不同的。

古今第一律诗

就把老师平时给的正确答案记下来,背几个典型的,然后看诗歌是什么类型的,比方说什么思乡啊,想家啊,怀才不遇啊,孤独寂寞啊,你就往上套就行了,很容易得分的.当然,技巧也不能少呀!以下是我的一点建议(我是中文教师)

鉴赏古典诗词,要特别注意对字词的推敲

许多诗中都有一些特别值得重视的词,通常使全诗增色不少甚至成为诗眼。诗僧齐己写了一首《早梅》,有句云:“前村深雪里,昨夜数枝开。”郑谷将“数”改为“一”,因为题为“早梅”,如果开了数枝,说明花已开久,不能算是“早梅”了,齐己佩服不已,尊称郑谷为“一字师”。王驾写《晴景》一诗:“雨前初见花间蕊,雨后全无叶底花。蜂蝶飞来过墙去,却疑春色在邻家。”王安石改“飞来”为“纷纷”,因为只有蜂忙蝶乱的侧写妙笔才能令人真实地感受出晚春雨后特有的美景。动词的提炼是古诗炼字的主要内容。王安石“春风又绿江南岸”的“绿”字,陶潜“悠然见南山”的“见”字,张先“云破月来花弄影”的“弄”字,宋祁“红杏枝头春意闹”的“闹”字,尽人皆知。一个“闹”字把诗人心头感到蓬勃的春意写出来了,一个“弄”字把诗人欣赏月下花枝在轻风中舞动的美写出来了。杜甫诗句:“四更山吐月,残夜月明楼。”“明”字是形容词用如动词,使画面富有动态,更妙的是“吐”字(同学们自己体会!)虚词用得好,也可以获得疏通文气,开合呼应,悠扬委曲,活跃情韵的美学效果。杜甫有诗云:“江山有巴蜀,栋宇自齐梁。”叶梦得评道:“远近数百里,上下数千年,只在‘有’与‘自’两字间,而呑纳山川之气,俯仰古今之怀,皆见于言外。

①动词:在鉴赏诗歌时,我们要重点关照动词,特别是具有“多重含义”的动词。

例1:你记得跨清溪半里桥,旧红板没一条,秋水长天人过少。冷清清的落照,剩一树柳弯腰。(《哀江南》孔尚任)

解析:在这里,一个“剩”字引人注目,作者并没有用“留”、“见”,其妙处就在“剩”虽与“留”意思相近,但“剩”字一般是被动的,而且有“残存”,“残余”的意思;另外“剩”字有时间性,给人一种“无可奈何”之感。“留”则无这么多含义。“见”只就眼前而言,不能给人以今昔对比的变迁感。

例2:羌笛何须怨杨柳,春风不度玉门关。

解析:“怨”字明显用了拟人手法,既是曲中之情,又是吹笛人之心。

例3:感时花溅泪,恨别鸟惊心。

解析:“溅”、“惊”二字,不仅用字新鲜,而且增添了诗人感时恨别的内心痛苦。

例4:雨去花光湿,风归叶影疏。(《郊兴》王勃)

解析:看这句诗,“湿”言“光”,“疏”言“影”,本身就不寻常,王勃写春雨,雨下的时间短,雨后日出,花上已没有雨水,在日光照耀下更见滋润,所以说“花光湿”,这个“湿”字极为确切。这个“光”字显得花有精神,所以说“光”字有情。风停了,在日光照耀下,夜影清疏,一个“疏”字,显得日光从叶影透出。完全按照生活的样子写出,又显得有诗情,用字尽妙于此。

②修饰语:大部分为形容词,它在诗词鉴赏中也是关注的重点对象。

例1:黄河远上白云间,一片孤城万仞山。

解析:一个“孤”字,写尽环境之孤苦,由此可达人心。

例2:随风潜入夜,润物细无声。

解析:曰细,脉脉绵绵,写的是自然造化发生之机,最为密切。

例3:闺中**不知愁,春日凝装上翠楼。忽见陌头杨柳色,悔教夫婿觅封侯。(《闺怨》王昌龄)

解析:前两句写**经过梳妆打扮之后,兴冲冲地登上翠楼,去赏春景。这时候,作者用了一个“忽”字,取漫不经心而恰到好处之意。所遇者:闯入眼帘的柳色,使她想起了当年与丈夫折柳送别的场景,想起了丈夫,不禁伤感。这是一位满脸稚气的**。一个“忽”字将这种情绪上的变化写得淋漓尽致,而这正是本诗耐人寻味之处。

③特殊词:在诗文中,有一些词本身与众不同,读者能很快找到它们。

a.叠词:叠词作用不外两种:增强语言的韵律感或是起强调作用。

1、杨柳青青江水平,闻郎江上唱歌声。(《<竹枝词>其一》刘禹锡)

2、千门万户曈曈日,总把新桃换旧符。(《元日》王安石)

3、寻寻觅觅,冷冷清清,凄凄惨惨戚戚。(《声声慢》李清照)

b.拟声词:有些拟声词就属于叠词,因为其出现频率很高,特单列一条。作用有一:使诗文更生动形象,使人有身临其境之感。

1、帘外雨潺潺,春意阑珊,罗衾不耐五更寒。(《浪淘沙》李煜)

2、无边落木萧萧下,不尽长江滚滚来。(《登高》杜甫)

c.表颜色的词:这些词有时作谓语用,有时作定语用,有时作主语或宾语用。但是作用只有一个,颜色一般表现心情,增强描写的色彩感和画面感,渲染气氛。 欣赏时,或抓住能表现色彩组合的字眼,体会诗歌的浓郁的画意与鲜明的节奏:“两个黄鹂鸣翠柳,一行白鹭上青天”,黄、翠、白、青四种颜色,点缀得错落有致,而且由点到线,向着无限的空间延伸,画面静中有动,富有鲜明的立体节奏感。或抓住能表现鲜明对比色彩的字眼,体会诗歌感彩的浓度:“流光容易把人抛,红了樱桃,绿了芭蕉。”红与绿道出了蒋捷感叹时序匆匆,春光易逝的这份儿“着色的思绪”。就是抓住单一色彩表现的词也能体会到诗人的浓情:“记得绿罗裙,处处怜芳草。”“晓来谁染霜林醉,总是离人泪!”怜惜与伤别离的情愫尽在“绿”与“醉红”中。

1、过春风十里,尽荠麦青青。(《扬州慢》姜夔)

2、红藕香残玉簟秋。(《一剪梅》李清照)

3、映阶碧草自春色,隔叶黄鹂空好音。(《蜀相》杜甫)

四、布置作业

下列诗词中加点的字各有其妙处,请加以鉴赏分析

1、大漠孤烟直,长河落日圆(王维《使至塞上》)

2、海上生明月,天涯共此时(张九龄《望月怀远》)

3、气蒸云梦泽,波撼岳阳城(孟浩然《临洞庭上张丞相》)

4、野旷天低树,江清月近人(孟浩然《宿建德江》)

5、寒山转苍翠,秋水日潺湲(王维《辋川闲居赠裴秀才迪》)

6、众鸟高飞尽,孤云独去闲。(李白《独坐敬亭山》)

7、星垂平野阔,月涌大江流。(杜甫《旅夜书怀》)

8、映阶碧草自春色,隔叶黄鹂空好音。(杜甫《蜀相》)

[附答案]1、“直”写出烽烟之劲拔、坚毅,“圆”给人亲切温暖而又苍茫的感觉,这两字不仅准确描绘了沙漠的景象,而且表现了诗人真切的感受,把孤寂的情绪巧妙地融化在广阔的自然景象之中。2、“生”字写出明月从海面冉冉升起的景象,富有动感,准确传神。3、“蒸”写出湖面的丰厚的蓄积,仿佛广大的云梦泽都受到洞庭的滋养哺育,“撼”写出洞庭湖汹涌澎湃的气势,极为有力。4、“低”写出人在舟中仰望天空的独特的视角,非常准确。“近”字写月亮仿佛也温柔体贴,善解人意,来安抚诗人那颗孤寂的心。5、“转”表明山色愈来愈深,愈来愈浓,山是静止的,但凭颜色的渐变就写出它的动态来。“日”即“天天”之意,水是流动的,用一“日”字,令人感觉它始终如一的守恒。6、“尽”与“闲”把读者引入一个寂静的世界:仿佛是在一群山鸟的喧闹声消除之后格外感到清静,在翻滚的厚云消失之后,感到特别地清幽平静,写动见静,以动衬静,烘托出诗人内心的孤寂。7、星辰低“垂”,写尽平野之广阔,月随江“涌”,写尽大江奔流的气势,景象雄浑阔大。8、春草“自”碧,黄鹂“空”啼,景色幽美却无人问津,景象荒凉凄惨。

第二课时

教学要点鉴赏诗歌语言·还原语序

还原颠倒的语序,把握诗人的真实意图与情感侧重点。

一、要点解说:

1.主语后置。崔颢《黄鹤楼》诗:“晴川历历汉阳树,芳草萋萋鹦鹉洲。”意即“晴川(晴朗的原野上)汉阳树历历(可数),鹦鹉洲芳草萋萋”,“汉阳树”和“鹦鹉洲”置于“历历”、“萋萋”之后,看起来好象是宾语,实际上却是被陈述的对象。

2.宾语前置。杜甫《月夜》诗:“香雾云鬟湿,清辉玉臂寒。”实即“香雾湿云鬟,清辉寒玉臂”。诗人想象他远在鄜州的妻子也正好在闺中望月,那散发着幽香的蒙蒙雾气仿佛沾湿了她的头发,清朗的月光也使得她洁白的双臂感到寒意。这里的“湿”和“寒”都是所谓使动用法,“云鬟”“玉臂”本是它们所支配的对象,结果被放在前面,似乎成了主语。辛弃疾《贺新郎》词:“把酒长亭说。看渊明、风流酷似,卧龙诸葛。”晋代的陶渊明怎么会酷似三国时的诸葛亮呢?原来作者是把他们二人都用来比喻友人陈亮的,分别说明陈亮的文才和武略,按句意实为“看风流酷似渊明、卧龙诸葛”。宾语“渊明”跑到了主语的位置上。另如钱起《谷口书斋寄杨补阙》诗:“竹怜新雨后,山爱夕阳时。”(怜新雨后之竹,爱夕阳时之山。)

3.主、宾换位。叶梦得《贺新郎》词:“秋色渐将晚,霜信报黄花。”也显然是“黄花报霜信”的意思。这种主宾换位的词序表面上仍是“主——动——宾”的格式,但在意义上必须将它倒过来理解。再如白居易《长恨歌》“姊妹兄弟皆列土,可怜光彩生门户”(门户生光彩),卢纶《塞下曲》诗“林暗草惊风,将军夜引弓”(林暗风惊草)等。

4、定语的位置。在偏正词组中,定语在前,中心语在后,这是古今汉语的一般情况。诗词曲定语的位置却相当灵活,往往可以离开它所修饰的中心语而挪前挪后。

5.以宾语面貌出现的状语。 “人面不知何处去,桃花依旧笑春风。” “笑春风”表面上是动宾词组,实际上“秋风”、“春风”都不受“动”、“笑”的支配,而是分别表示“在秋风中动”、“在春风中笑”的意思。这类情况在诗词中比较常见,例如:杜甫《秋兴》八首之二:“千家山郭静朝晖,日日江楼坐翠微。”(朝晖中千家山郭静,日日于江楼翠微中坐。)李商隐《安定城楼》诗:“永忆江湖归白发,欲回天地入扁舟。”(永忆江湖白发时归。)都是同类的例子。

其他:苏轼《念奴娇》词:“故国神游,多情应笑我,早生华发。”(应笑我多情。)如词“独立寒秋,湘江北去,橘子洲头”,学生可以很快重排为“寒秋,(我)独立(于)橘子洲头,(看到)湘江北去”;更为典型的、学生再熟悉不过的“欲穷千里目,更上一层楼”,学生亦能很快重排为“欲目穷千里”。千古江山,英雄无觅,孙仲谋处。

二、语序颠倒的原因:

第一、是声律的要求。初盛唐成熟的“近体诗”和后来的词曲,除押韵和字数限制外,还要讲究平仄的调配和对仗的工稳。为了符合声律的要求,诗人便不得不在词序安排上作些变通。

第二、出于修辞上的特殊需要。王维《山居秋暝》诗“竹喧归浣女,莲动下渔舟”一联时说:“按客观环境中的动作顺序,原是‘浣女’之归造成‘竹喧’;渔舟之下导致‘莲动’。但如果就这样呆板地铺叙直陈为‘浣女归喧竹,渔舟下动莲’,那么画面中心就归结于被动因素‘竹’和‘莲’——这是动作过程的终点。由于动作至此终结,画面也便归于静止。”现按诗中顺序的安排,“‘竹喧’、‘莲动’便成为‘浣女’、‘渔舟’入画的引子。于是画面中心移到了动作的主动因素‘浣女’、‘渔舟’上。‘浣女’、‘渔舟’之动,不仅远比‘竹’、‘莲’之动鲜明可见,而且它们作为动作的起点和动力,使过程得以不断持续。这就大大增强了画面的动作性、鲜明性。”

其实,诗词曲中特殊词序的出现,声律的要求和修辞的需要往往是兼而有之的。如王昌龄《从军行》、杜甫《春夜喜雨》二例,定语“孤城”挪前而“锦官城”移后,除了为符合七绝和五律的平仄格式外,目的还在于突出和强调玉门关所处孤立突兀的地势以及春雨后诗人想象中繁花坠落的景象。

三、启发学生思考,分别举例说明。

a.定语挪前。王昌龄《从军行》诗:“青海长云暗雪山,孤城遥望玉门关。”下句的“孤城”即指玉门关,为“玉门关”的同位性定语,现却被挪在动词“遥望”之前,很容易使人误解为站在另一座孤城上遥望玉门。刘叉《从军行》诗:“横笛闻声不见人,红旗直上天山雪。”(闻横笛声)都是同类的例子。陆游《昼卧》诗:“香生帐里雾,书积枕边山。”(帐里生香雾,枕边积书山。)

b.定语挪后。李白《梦游天姥吟留别》诗:“我欲因之梦吴越,一夜飞渡镜湖月。”意即“一月夜飞渡镜湖”。“月夜”这个偏正词组本为句首的时间状语,现被分拆为二,定语“月”远离中心语而居于句末,仿佛成了宾语的中心部分,但作者“飞渡”的显然只能是“镜湖”,而不可能是“月”。又《春夜喜雨》诗:“晓看红湿处,花重锦官城。”(锦官城花重)

四、讲解第三方面:注意诗词中的省略,用想象和联想去填补诗人留下的空白。

金开诚先生指出:诗词赏析始终离不开一个“想”字。吴世昌先生也说,读词须有想象。在诗词鉴赏中,根据诗词所规定的“再造条件”进行再造想象,可以补充诗人有意留下的空白,还原诗歌的场景,获得更高的审美享受。这是诗词欣赏的必要环节。诗词的省略跟意象的组合有关。所以要求利用想象填充省略的部分,也是可能考到的一种题目。贾岛的《访隐者不遇》:“松下问童子,言师采药去。只在此山中,云深不知处。”明明是三番问答,至少要六句才能完成对话,作者采用答话包孕问话的方法,精简为二十个字。这就有如**里蒙太奇手法,一个意象接一个意象,一个画面接一个画面,镜头之间留下大量的空白,让我们的读者根据生活的逻辑、经验的积累、自身的修养去补充完善。

其实,中国古典诗词意象的组合,借助了汉语语法意合的特点,词语与词语之间、意象与意象之间可以直接拼合,甚至可以省略起连接作用的词语。例如辛弃疾“明月别枝惊鹊,清风半夜鸣蝉”,(用的是“明月”、“清风”这样惯熟的词语,但是,当它们与“别枝惊鹊”和“半夜鸣蝉”结合在一起之后,便构成了一个声色兼备、动静咸宜的深幽意境,人们甚至忽略了这两句的平仄和对仗的工稳了。“月”和“惊鹊”,“风”和“鸣蝉”并非事物的简单罗列,而是有着内在的联系和因果关系的。)王维《送元二使安西》云:“劝君更进一杯酒,西出阳关无故人。”杜甫《春日忆李白》云:“何时一樽酒,重与细论文?”故人相见,或谈心,或论文,总是要吃酒的。仅用“一杯酒”,就写出了两人相会的情景。

再试想,要用七个字写出两人离别和别后思念之殷,也不那么容易。诗人却选了“江湖”、“夜雨”、“十年灯”,作了动人的抒写。“江湖”一词,能使人想到流转和飘泊,杜甫《梦李白》云:“江湖多风波,舟楫恐失坠。”“夜雨”,能引起怀人之情,李商隐《夜雨寄北》云:“君问归期未有期,巴山夜雨涨秋池。”在“江湖”而听“夜雨”,就更增加萧索之感。“夜雨”之时,需要点灯,所以接着选了“灯”字。“灯”,这是一个常用词,而“十年灯”,则是作者的首创,用以和“江湖夜雨”相联缀,就能激发读者的一连串想象:两个朋友,各自飘泊江湖,每逢夜雨,独对孤灯,互相思念,深宵不寐。而这般情景,已延续了十年之久!、陆游的《书愤》“楼船夜雪瓜洲渡,铁马秋风大散关”,又如温庭筠“鸡声茅店月,人迹板桥霜”,全部是名词的连缀,“象”的方面看好像是孤立的,“意”的方面却有一种内在的深沉的联系,似离实合,似断实连,给读者留下了想象的余地和再创造的可能。杜牧《过华清宫》后两句:“一骑红尘妃子笑,无人知是荔枝来。”“一骑红尘”和“妃子笑”之间没有任何关联词,直接拼合在一起。可以说是“一骑红尘”逗得“妃子笑”了;也可以说是妃子在“一骑红尘”之中露出了笑脸,好像两个镜头的叠印。两种理解似乎都可以,但又都不太确切。诗人只是把两个具有对比性的意象摆在读者面前,意象之间的联系既要你去想象、补充,又不许将它凝固起来。一旦凝固下来,就失去了诗味;而诗歌的魅力,正在诗的多义。再如欧阳修的《蝶恋花》:“雨横风狂三月暮,门掩黄昏,无计留春住。”“门掩”和“黄昏”之间省去了联系词,可以理解为黄昏时分将门掩上,也可以理解为将黄昏掩于门外,又可以理解为,在此黄昏时分,将春光掩于门外,或许三方面的意思都有。反正**有一个关门的动作,时间又是黄昏,这个动作就表现了他的寂寞、失望和惆怅。

五、布置作业(略)

第三课时

教学要点鉴赏诗词语言·总体的语言特色

一、教师指导,学生举例阐释。

(一)清新

《名师手把手》上讲其特点是用语新颖,不落俗套。清新一般是用在写景诗中,一般诗风比较亮丽,语言比较通俗,比喻新颖独到,包含着作者的喜悦之情。清新之风常见于以下一些人诗中。一是大部分山水田园诗人,陶潜的诗特点主要在平淡,有时候也不乏清新,而王维,孟浩然的诗则相对比较清新。

1、王维:唐代诗人,画家。开元九年(721)进士,因通音律授大乐丞。不久谪济州司仓参军。开元二十二年,被张九龄擢为右拾遗。二年后九龄罢相,他倍感沮丧,有归隐心。40多岁时,先后隐居终南山和辋川,亦官亦隐。思想日趋消极,佛教信仰日益发展。安史之乱中被俘,被迫做伪官。乱平,降为太子中允。后复累迁至给事中,以尚书右丞终,世称王右丞。王维诗现存不足400首,其中以描绘山水田园和歌咏隐居生活一类成就最大。名作如《终南山》、《汉江临泛》、《山居秋暝》、《青溪》、《过香积寺》、《辋川集》20首、《赠裴十迪》等。王维的大多数山水田园之作,在描绘自然美景同时,流露出闲居生活中闲逸萧散的情趣。或静谧恬淡,或气象萧索,或幽寂冷清,表现了诗人对现实漠不关心甚至禅学寂灭的思想情绪。加之艺术技巧很高,颇为后人所推崇。王维送别、纪行一类诗中,常有写景佳句,如“大漠孤烟直,长河落日圆”(《使至塞上》)等,历代传诵不衰。

王维的诗诗中有画,画中有诗。他对自然美的感受独特而细致入微,笔下山水景物特具神韵,略事渲染而意境悠长,色彩鲜明优美,极有画意。他写景动静结合,善于细致地表现自然界光色和音响变化,他的写景诗,常用五律、五绝,篇幅短小,语言精美,音节舒缓,宜于表现山水幽静和心情恬适。王维是盛唐山水田园诗派的代表人物。他继承和发扬了谢灵运开创的山水诗而独树一帜,使山水田园诗成就达到高峰,在中国诗歌史上具有重要的地位。王维其他方面也有佳作。有的反映军旅和边塞生活,有的表现侠义,有的揭露时弊。一些赠别亲友和写日常生活的小诗,如《送元二使安西》、《相思》、《九月九日忆山东兄弟》、《送沈子福归江东》等,古今传诵。这些小诗都是五绝或七绝,情真语挚,不用雕饰,有淳朴深厚之美,与李白、王昌龄的绝句相媲美,代表盛唐绝句最高成就。他的应制诗、唱和诗及宣扬佛理的诗偶有名篇佳句,多不足取。王维五律和五、七绝造诣最高,亦擅其他各体,在唐代诗坛很突出。其七律或雄浑华丽,或澄净秀雅,为明七子师法。七古形式整饬,气势流荡。散文清幽隽永,极富诗情画意,如《山中与裴秀才迪书》。王维生前身后均享有盛名,有“天下文宗”、“诗佛”美称。对后人影响巨大。

正是由于他常以一位禅者的目光览观万物,才使他的诗有了一种其他诗人所难以企及的静美、澄旷、寂悦。特别是他在描写大自然中一刹那间的纷纭动象,是那样的清净与静谧,禅韵盎然,如:“人闲桂花落,夜静春山空。月出惊飞鸟,时鸣春涧中。”(《鸟鸣磵》)“飒飒秋雨中,浅浅石榴泻。跳波自相溅,白鹭惊复下。”(《栾家濑》)以及名句“明月松间照,清泉石上流”(《山居秋暝》)等,往往荡涤读者之胸襟,给人以恬澹宁和的无尽遐思。

2、孟浩然

唐代诗人。襄州襄阳(今湖北襄樊)人,世称孟襄阳。前半生主要居家侍亲读书,以诗自适。曾隐居鹿门山。40岁游京师,应进士不第,返襄阳。在长安时,与张九龄、王维交谊甚笃。有诗名。后漫游吴越,穷极山水,以排遣仕途的失意。因纵情宴饮,食鲜疾发而亡。孟浩然诗歌绝大部分为五言短篇,题材不宽,多写山水田园和隐逸、行旅等内容。虽不无愤世嫉俗之作,但更多属于诗人的自我表现。他和王维并称,其诗虽不如王诗境界广阔,但在艺术上有独特造诣,而且是继陶渊明、谢灵运、谢眺之后,开盛唐田园山水诗派之先声。孟诗不事雕饰,清淡简朴,感受亲切真实,生活气息浓厚,富有超妙自得之趣。如《秋登万山寄张五》、《过故人庄》、《春晓》等篇,淡而有味,浑然一体,韵致飘逸,意境清旷。孟诗以清旷冲澹为基调,但冲澹中有壮逸之气,如《望洞庭湖赠张丞相》“气蒸云梦泽,波撼岳阳城”一联,精力浑健,俯视一切。但这类诗在孟诗中不多见。总的来说,孟诗内容单薄,不免窘于篇幅。现通行的《孟浩然集》收诗263首,但窜有别人作品。

“故人具鸡黍,邀我至田家。绿树村边合,青山郭外斜。开轩面场圃,把酒话桑麻。待到重阳日,还来就菊花。”。绿树、青山、村舍、场圃、桑麻和谐地打成一片,这是一幅优美宁静的田园风景画,这里有清新的泥土味;这里有强烈的生活感。这里“淡到看不见诗”(闻一多《孟浩然》),但是深深融在整个诗作的血肉之中的不乏恬淡的艺术美更不乏淳朴的生活美。孟浩然在这里仿佛寻找到了一种皈依的感觉。诗人终于将那政治追求中遇到的挫折,名利得失全部忘掉了,甚至连那隐居中孤独抑郁的情绪也彻底丢开了。思绪终于舒展了,甚至诗人的举措也都灵活自在了,自然在这里显示了它的征服力。

“春眠不觉晓,处处闻啼鸟。夜来风雨声,花落知多少?”这四句诗是孟浩然艺术境界和精神境界俱臻化境之作。“夜来风雨声,花落知多少?”王国维评价李煜的词“俨有释迦基督担荷人类罪恶之意”,孟浩然这两句诗里面也有一种极大极深的感情蕴涵着。“他的情与万物的情有一种共鸣”,有一种对宇宙对人生的深厚的同情。这首诗表现最高的玄心,亦表现最大的风流。这是最自然的诗篇,是天籁。孟浩然是幸福的,他把自己的人生境界由功利境界化到了天地境界,由我达到了无我,尽管这期间他甘苦备尝,但终于苦尽甘来。

(二)平淡

平淡不同于平庸与淡而无味,是深厚的感情和丰富的思想用朴素的语言说出,富有情味的,所以说往往平淡而有思致。正如王安石所说:看似平淡最奇崛,成如容易却艰辛。

平淡首推陶渊明,能够把诗写到平淡的人不多,李煜的词绝对不是平淡,相反,带有一种强烈的感发的力量。

(三)绚丽

比如钱塘湖春行:几处早莺争暖树,谁家春燕琢春泥。

李商隐的诗歌不但绚丽,而且朦胧晦涩,李贺的诗也比较绚丽乃至于奇丽。

李商隐,唐代诗人。字义山,号玉溪生,又号樊南子。原籍怀州河内(今河南沁阳),祖辈迁荥阳(今属河南)。初学古文。受牛党令狐楚赏识,入其幕府,并从学骈文。开成二年(837),以令狐之力中进士。次年入属李党的泾原节度使王茂元幕府,王爱其才,以女妻之。因此受牛党排挤,辗转于各藩镇幕府,终身不得志。李商隐诗现存约600首。其中政治诗感慨讽谕,颇有深度和广度。其咏史诗托古讽今,成就很大。这类诗往往讥刺前朝或本朝君王的荒*误国,也有的则借咏史寄托自己怀才不遇的感慨。这类诗多用律绝,截取历史上特定场景加以铺染,具有以小见大、词微意深的艺术效果。名作如《隋宫二首》、《南朝》。他的抒情诗感情深挚细腻,感伤气息很浓,如“夕阳无限好,只是近黄昏”(《登乐游原》)。李诗抒情,较少直抒胸臆,而特别致力于婉曲见意,其诗往往寄兴深微,余味无穷。但刻意求曲有时也带来晦涩难懂的弊病。他的咏物诗体物工切,摹写入微,能以典型特征的刻画和环境气氛的渲染,表达事物的内在神韵,寄寓作者的情怀。无题诗是李商隐的独创。它们大多以男女爱情相思为题材,情思宛转沉挚,辞藻典雅精丽。如“昨夜星辰昨夜风”、“相见时难别亦难”二首。也有的托喻友朋交往和身世感慨,如“待得郎来月已低”和“何处哀筝随急管”二首。还有一些诗寄兴难明。李商隐诗歌的基本风格是情深词婉,能于丽中时带沉郁,流美中不失厚重,对后世的诗坛和词坛影响很深。其诗继承面较广。其七律成就最高,继承了杜甫精严顿挫的特点,又融合了齐梁诗的艳和六朝民歌的清丽,以及李贺诗的幻想象征手法。

李贺:李贺诗歌的总体特征,前人有的评,那就是奇诡瑰丽。李贺诗歌美学的别一个特征是艺术形式上的鲜明创造性、独特性、陌生化美学效果的追求。这主要表现在用词求生、求冷求硬,立意新奇不俗,章法奇突跳荡,境界惝恍朦胧四个方面。李贺诗歌中,少有前人用过的熟词熟字,他的选词用字,总是务求给人以陌生感。。这种陌生感即体现在他多用许多冷色调的字和带有硬性基质的词汇。一些字如“泛”、“凝”、“幽”、“泪”、“冷”、“苦”、“惊”、“血”频频在诗中出现。色调的冷是它们的共同特征。在冷色调字眼的使用中,我们见出诗人的力避陈言的用心和独特的诗情。这种独特即是表现了他的凄惋哀愁的思考,使得诗歌总能使人体会到诗人情思的冷僻,清冷的意象使得诗歌境界异常清幽。

(四)明快

就是不绕弯子,一语道破,一语中的。明快莫过于白居易了。

其他如含蓄简洁也不是那一个诗人所独有的,大部分诗人多多少少都有一些而已。事实上,在做题的时候,我们往往不能单独析出一个特点,而往往连在一 起说,比如简洁明快,清新平淡等等。

二、布置作业(略)

第四课时

教学要点古代诗词中常见的思想情感

一、教师指导。

☆忧国伤时

揭露统治者的昏庸腐朽。如:杜牧《过华清宫》长安回望绣成堆,山顶千门次第开。一骑红尘妃子笑,无人知是荔枝来。

反映离乱的痛苦。如:杜甫《春望》国破山河在,城春草木深。感时花溅泪,恨别鸟惊心。烽火连三月,家书抵万金。 白头搔更短,浑欲不胜簪。

同情人民的疾苦。如:《茅屋为秋风所破歌》、白居易《卖炭翁

萝卜青菜各有所爱的下一句是什么?

萝卜青菜各有所爱,穿衣戴帽各有所好。

这并不是一句名言,而是一句民间的俗语,朗朗上口,寓意被人们所接受,广为人传。

解释:有人喜欢吃萝卜,有人喜欢青菜 就是每个人都有自己钟爱的,每个人的审美和价值观都不同,不能一概而论。

相关内容解释

萝卜、青菜大家都非常熟悉,它们的外表(形状、大小、颜色等)、内涵(结构、营养等)都有相当大的区别,但是,有的人爱吃萝卜,不爱吃青菜;而有的人就爱吃青菜,不爱吃萝卜。这喻意:每个人都有自己的喜爱对象、处事方式、社交方式、审美观点,只要是自己所爱的,就够了,不必要在意别人怎么样。