哀而不伤的意思-哀而不伤的意思及造句

1.“乐而不*，哀而不伤”是什么意思？

2.如何理解 “乐而不*，哀而不伤，怨而不怒”

3.哀而不伤是什么意思

4.子曰：“《关雎》，乐而不*，哀而不伤。”意思及理解

5.乐而不*，哀而不伤是什么意思

“乐而不*，哀而不伤”是什么意思？

语出：

《论语·八佾》“《关雎》，乐而不*，哀而不伤。”

意思：

“《关雎》这首诗，快乐却不是没有节制，悲哀却不至于过于悲伤。”

点评：

乐而不*，哀而不伤”的《关雎》，表达的正是中和之美，欢乐而不放纵，悲哀而不伤痛，一切情感的外现都是那么的恰到好处。

如何理解 “乐而不*，哀而不伤，怨而不怒”

意思:

快乐而不致毫无节制，悲哀而不过分，而不致使人伤害身体， 受到不公平待遇， 心有怨言的时候， 不会过分生气 。体现的是儒家中庸之美，凡事都不可过度，表现感情、陈述词句都要点到为止，要内敛而不可外露。

一、孔子的《论语·八佾》之《关睢》：乐而不*，哀而不伤。怨而不怒是后人仿写，人物已不可考。

意思是快乐而不放荡，忧愁而不哀伤。

二、简介：

《关雎》是指《关雎》这组诗的音乐，音乐是三篇为一组，即《关雎》《葛覃》《卷耳》这三篇的音乐成为一组，就称为《关雎》。《关雎》写君子求得淑女而结婚，《葛覃》写已出嫁的女子准备回娘家探望父母，所以乐调是乐而不*；《卷耳》是写妻子怀念在外远行的丈夫，诗里有“维以不永伤”的话，所以乐调是哀而不伤。《论语·泰伯》引孔子的话：“师挚之始，《关雎》之乱，洋洋乎盈耳哉！”（意思是说：“从太师挚演奏的序曲开始，到最后演奏《关睢》的结尾，丰富而优美的音乐在我耳边回荡。”）“始”是乐曲的开端，“乱”是乐曲的终了。

哀而不伤是什么意思

哀而不伤的意思是：忧愁而不悲伤，形容感情有节制；另形容诗歌、音乐优美雅致，感情适度。比喻做事没有过头也无不及。

词语分字解释：

哀?：

（一）、悲痛：悲哀。哀求。哀叹。哀鸣。哀思。哀鸿遍野（“哀鸿”，哀鸣的大雁；喻到处都是呻吟呼号，流离失所的灾民）。哀艳（诗文凄测动人而华丽）。

（二）、悼念：哀悼。默哀。

（三）、旧时称去母亲：哀子（a.母丧而父存；b.古称居父母丧的人）。

而：

（一）、古同“尔”，代词，你或你的：“而翁归，自与汝复算耳”。

（二）、连词（a.表平列，如“多而杂”。b.表相承，如“取而代之”。c.表递进，如“而且”。d.表转折，如“似是而非”。e.连接肯定和否定表互为补充，如“浓而不烈”。f.连接状语和中心词表修饰，如“侃侃而谈”。g.插在主语谓语中间表假设，如“人而无信，不知其可”）。

（三）、表（从哪到哪）：从上而下。

不?：

（一）、副词。

（二）、用在动词、形容词和其它词前面表示否定或加在名词或名词性语素前面，构成形容词：不去。不多。不法。不料。不材（才能平庸，常用作自谦）。不刊（无须修改，不可磨灭）。不学无术。不速之客。

（三）、单用，做否定性的回答：不，我不知道。

（四）、用在句末表疑问：他现在身体好不？

伤：

（一）、受损坏的地方：工伤。伤痕。

（二）、损害：伤了筋骨。伤脑筋。伤神。劳民伤财。

（三）、因某种致病因素而得病：伤风。伤寒。

（四）、因过度而感到厌烦：伤食。

（五）、妨碍：无伤大体。

（六）、悲哀：悲伤。哀伤。神伤。感伤。伤悼。伤逝（悲伤地怀念去世的人）。

（七）、得罪：伤众。开口伤人。

哀而不伤的例句：

1、曹禺笔下的王昭群，为了民族和睦，离开亲人，只身进入戈壁，虽然恋故国，却是哀而不伤。

2、别人都哭得昏了过去，他却哀而不伤。

3、虽然他表面上泣涕如雨，其实是哀而不伤。

4、听之已久，才发现这琴音哀而不伤，是在感叹岁月悠悠，生无常。

5、不可强求是很好的人生态度，乐而不*，哀而不伤。

6、关雎，乐而不*，哀而不伤。

7、‘乘骐骥以驰骋兮，来吾道夫先路!’长期积淀的历史文化传统也就形成了中国文学反对越礼纵欲，主张‘乐而不*，怨而不怒，哀而不伤’，要‘发乎情，止乎礼义’。

8、王爵与王惠哭做了一团，四个妇人也陪出了哀而不伤的眼泪。

9、赵妩拿出一支箫，婉转配乐，曲调哀而不伤。

10、胡琴声和南北来往的驼铃声合奏着交响乐，让人感觉哀而不伤，别有韵味

子曰：“《关雎》，乐而不*，哀而不伤。”意思及理解

子曰：“《关雎》，乐而不*，哀而不伤。”意思是“《关雎》告诉我们，快乐不是没有节制的，悲哀却不至于过于悲伤。”

此句诗出自《八佾》。《八佾》篇包括26章，是《论语》二十篇中的第三个部分。春秋末期，奴隶制社会处于土崩瓦解、礼崩乐坏的过程中，违犯周礼、犯上作乱的事情不断发生，这是封建制代替奴隶制过程中的必然表现。

季孙氏用八佾舞于庭院，是典型的破坏周礼的事件。对此，孔子表现出极大的愤慨，“是可忍孰不可忍”一句，反映了孔子对此事的基本态度。

在此孔子引用了《诗经》的第一篇《关雎》，指出《关雎》这首诗好就好在“乐而不*，哀而不伤”。走的是中道精神，没有走向极端，引申为要用德政，不要用异端、玩权术。

此处的*是过的意思，表示过头了，是说《关雎》这首诗表达的情感是快乐却不放纵，哀愁却不痛苦，是最美好、舒服的一种感觉。过头了、放纵了就要乐极生悲，哀愁中有甜蜜、有希望，悲伤了就会痛苦，有的就只剩伤感了。

也是劝诫世人无论做什么事都要“发乎情，止乎礼。”正如修身为政一样要具备“思无邪”的感情，和“乐而不*，哀而不伤”情操。

乐而不*，哀而不伤是什么意思

“乐而不*，哀而不伤”是指快乐要有节制，悲哀也不能过度。

出处?

这句话的出处是《论语·八佾》，是孔子的言论之一。

原文节选?

子曰：“关雎，乐而不*，哀而不伤。”

译文

孔子说：“《关雎》这首诗，快乐要有节制，悲哀也不能过度。”

赏析

这个言论告诉我们，生活中的快乐和悲伤都需要适度。我们不能因为快乐而放纵自己，也不能因为悲伤而过度伤心，而是要有节制地去感受这些情感。

创作背景

这句话出现在《论语》中，是孔子为了教育弟子而说的话。当时的社会背景是，封建贵族对乐曲、礼仪等方面有着很高的要求，孔子通过这句话告诉他的弟子，对于这些社会规范和情感，应该抱持适度的态度。

注释

“乐而不*”：指快乐要有节制，不能过度沉迷。

“哀而不伤”：指在悲伤的情况下，也要保持冷静理智，不要过度伤心。

生活启示

“乐而不*，哀而不伤”这句话的意思是指在生活中，我们应该保持适度的情感和情绪表达，既不能过于放纵自己的欢乐，也不能被悲伤所淹没。这种情感的平衡和控制是我们在生活中非常重要的一项能力。

在生活中，我们会经历各种各样的情感和经历，例如喜悦、悲伤、愤怒等等，如果我们无法控制自己的情绪，就容易让情感支配我们的生活。比如，如果我们过于放纵自己的欢乐，可能会失去理智，做出一些冲动的决定，这可能会带来负面影响。另一方面，如果我们被悲伤淹没，就会让自己陷入无尽的悲痛之中，无法摆脱。

因此，我们应该学会保持情感的平衡，既能够享受生活中的美好和快乐，又能够应对生活中的挑战和不如意。这需要我们不断地提升自己的情商，学会如何控制自己的情绪和情感，保持内心的平静和理智。

另外，也需要我们学会适时地表达自己的情感和情绪，既不能过于敏感，也不能将自己的情感隐藏起来。只有在适当的时间和场合，以适当的方式表达自己的情感，才能让自己的生活更加充实和丰富。

综上所述，学会控制情感和情绪，保持适度的情感表达，对于我们在生活中走得更远、更好非常重要。