安家立业是成语吗-安家立业的出处

1.关于家的成语、谚语、名言。

2.安字开头的成语

3.是什么什么立四字成语

4.业字开头的四字成语

关于家的成语、谚语、名言。

一、关于家的成语

会家不忙、破家散业、发家致业、大家闺秀、家势中落、郗家庭树、家给民足、家见户说、吾家千里驹、经史百家、家嘈屋闭、钟鼎之家、于家为国、国家栋梁、安家立业、郑玄家婢、对头冤家、家丑不可外谈、钟鼎人家、拖家带口

二、关于家的谚语

1、成家容易养家难。

2、不当家，不知柴米贵。

3、家有千口，主事一人。

4、家无主，屋倒竖。

5、当家三年狗也嫌。

6、家和万事兴。

7、人大分家，树大分枝。

8、家不和，外人欺。

9、家有黄金，外有斗秤。

10、清官难断家务事。?

三、关于家的名言

1、家是姑娘的监狱，女人的教养院。——英国萧伯纳

2、无论何时何地家永远是向游子敞开大门的地方。——西班牙罗伯特

3、天下最苦恼的事莫过于看不起自己的家。——英国狄更斯

4、家庭是文明的核心。——美国杜兰特

5、对于亚当而言，天堂是他的家；然而对于亚当的后裔而言，家是他们的天堂。——法国伏尔泰

6、家庭生活的乐趣是抵抗坏风气的毒害的最好良剂。——法国卢梭

7、家是父亲的王国，母亲的世界，儿童的乐园。——德国爱默生

8、仁慈始于家庭，但不应当止于家庭。——法国福莱

9、你将拥有的家庭比你出身的那个家庭重要。——美国劳伦斯

10、在家，家和万事兴；出外，把每一个人都当成朋友。——中国曾仕强

安字开头的成语

安字开头的成语有：

安居乐业、安身立命、安营扎寨、安然无恙、安土重迁、安之若素、安分守己、安步当车、安安稳稳、安家落户、安内攘外、安如磐石、安安逸逸、安危相易、安问狐狸、安邦治国、安国富民、安生服业、安行疾斗、安安合适、安适如常、安民济物、安土重居、安身为乐、安分随时、安贫守道、安弱守雌、安时处顺、安于盘石。

安富恤穷、安富恤贫、安分守常、安分守命、安祥恭敬、安室利处、安于盘石、安安静静、安身之地、安堵如故、安家立业、安邦定国、安如磐石、安内攘外、安分随时、安于所习、安弱守雌、安身为乐、安土重居、安适如常、安行疾斗、安贫知命、安生乐业、安详恭敬、安危与共、安常处顺、安若泰山、安于泰山、安于故俗。

安字开头的成语接龙

安步当车→车水马龙→龙马精神→神乎其神→神气活现→现钟不打→打家劫舍→舍己为人→人定胜天→天外有天→天伦之乐→乐不可支→支支吾吾→吾膝如铁→铁证如山→山穷水尽→尽善尽美→美中不足→足智多谋→谋事在人→人欢马叫→叫苦连天。

安居乐业→业经于源勤→勤兵黩武→武不善作→作壁上观→观变沉机→机变如神→神安气定→定国安邦→邦家之光→光被四表→表里如一→一步登天→天外有天→天伦之乐→乐不可支→支支吾吾→吾膝如铁→铁证如山→山穷水尽→尽善尽美。

是什么什么立四字成语

1. 什么立四什么四字成语

安家立业 安置家庭，创立基业或事业。也指长期在一个地方劳动和生活。

安身立命 安身：在某处安下身来；立命：精神有所寄托。指生活有着落，精神有所寄托。

傲然屹立 形容坚定，不可动摇地站立着。

比肩而立 比肩：并肩。肩并肩地站立。比喻彼此距离极近。

壁立千仞 形容岩石高耸。

标新立异 标：提出，写明；异：不同的，特别的。提出新奇的主张，表示与众不同。

不立文字 佛家语，指禅家悟道，不涉文字不依经卷，唯以师徒心心相印，理解契合，传法授受。

不破不立 不破除旧的，就不能建立新的。

侧足而立 形容有所畏惧，不敢正立。

柴毁骨立 形容因居父母丧过度哀痛，身体受到摧残，消瘦憔悴的样子。

成家立业 指男的结了婚，有职业，能独立生活。

程门立雪 旧指学生恭敬受教。比喻尊师。

2. 立四个字成语是什么

三十而立、

程门立雪、

茕茕孑立、

而立之年、

鹤立鸡群、

势不两立、

亭亭玉立、

标新立异、

不破不立、

特立独行、

成家立业、

顶天立地、

安身立命、

金鸡独立、

立竿见影、

巍然屹立、

三足鼎立、

遗世独立、

当机立断、

壁立千仞、

巧立名目、

独立自主、

坐立不安、

立此存照、

鼎足而立、

形销骨立、

立锥之地、

立地成佛、

哀毁骨立、

孤立无援

3. 第四个字是立字的成语

哀毁骨立哀：悲哀；毁：损坏身体；骨立：形容极瘦，只剩下骨架。

旧时形容在父母丧中因过度悲伤而瘦得只剩一把骨头。哀毁瘠立旧时形容在父母丧中因过度悲伤而瘦得只剩一把骨头。

昂然挺立昂首挺胸地直立着。形容精神昂扬，无所畏惧的样子。

傲然挺立傲然：坚强不屈的样子。挺立：像山峰一样高高地耸立。

形容坚强而不可动摇。傲然屹立形容坚定，不可动摇地站立着。

比肩而立比肩：并肩。肩并肩地站立。

比喻彼此距离极近。不破不立不破除旧的，就不能建立新的。

兵以诈立兵：兵器，指用兵。用兵打仗要用谋略来诱骗敌人而取得成功。

柴毁骨立柴：如木柴一样；毁：哀毁；骨立：消瘦到仿佛只剩下骨架。形容因居父母丧过度哀痛，身体受到摧残，消瘦憔悴的样子。

持枪鹄立鹄立：像天鹅一样延颈而立。手持长枪，整齐地肃立着，形容军容严整。

超然独立指超出世事离群独居。垂手恭立垂：低下；垂手：表示恭敬。

形容恭敬地站在旁边随时听从吩咐。长身鹤立形容瘦长的高个男子像站着的鹤一样。

垂手侍立两手放下来，在旁边陪着。形容恭敬地站在旁边，准备随时听从吩咐。

长身玉立形容女子身材苗条。重足而立叠足而立，不敢迈步。

形容恐惧。侧足而立形容有所畏惧，不敢正立。

单孑独立单孑：单身一人。只身一人，独立自持。

大破大立大举击毁旧物，大力建立新事物。单特孑立孑立：独立。

形容独特超群，才华出众。鼎足而立象鼎的三只脚一样，三者各立一方。

比喻三方面分立相持的局面。功成名立成：成功；名：名利。

建立了功绩，名声也有了。指功绩与名利都得到。

功成事立功业成就，事业建立。孤特独立孤：孤立；特、独：这里指突出不凡。

形容志行高洁，不同时俗。孤特自立孤：孤立；特：这里指突出不凡。

形容志行高洁，不同时俗。宦成名立宦：官位。

旧指官居高位，声名显赫。鸿鶱凤立鸿鹄高飞，凤凰挺立。

比喻超卓突出。虎牙桀立桀：小木桩。

如虎牙之状，像群桩而立。比喻山势险峻。

家道壁立家道：家庭经济情况；壁立：四立的墙壁。形容家贫如洗，一无所有，贫困到极点。

矜功不立矜：自夸。自以为能立大功而大功必不成。

金鸡独立指独腿站立的一种武术姿势。后也指用一足站立。

绝世独立绝世：当代独一无二。当世无双，卓然而立。

多用来形容不同凡俗的美貌女子。家徒壁立徒：只，仅仅。

家里只有四面的墙壁。形容十分贫困，一无所有。

名不虚立指宜有此盛名，果然不虚妄。毛发悚立毛发：头发和汗毛；耸：竖起。

头发与汗毛竖起。形容非常恐惧。

面墙而立比喻不学之人，如面对墙壁而立，一无所见。毛森骨立森：阴森；立：竖立。

阴森可怖，汗毛都竖了起来。墙面而立指面对墙壁。

目无所见。比喻不学无术。

亦作“面墙而立”。茕茕孤立茕茕：孤零零的样子。

孤身一人。形容一个人无依无靠，孤苦伶仃。

茕茕孑立孤身一人。形容一个人无依无靠，孤苦伶仃。

企者不立企：踮脚。踮脚而立的人难以久站。

比喻不踏实工作的人站不住脚。人贵自立贵：可贵；自立：独立。

一个人可贵之处是能够独立生活，不依靠别人。势不并立势：情势；并立：同时存在。

指敌对的双方不能同时存在。比喻矛盾不可调和。

山奔海立高山好像在飞奔，大海仿佛竖立起来。形容气势非常宏大。

誓不两立誓：发誓。发誓不与敌人并存。

指双方仇恨极深，不能同时存在。势不两立两立：双方并立。

指敌对的双方不能同时存在。比喻矛盾不可调和。

三分鼎立比喻三方分立，互相抗衡。同“三分鼎足”。

三十而立指人在三十岁前后有所成就。事预则立指无论做什么事，事前有准备就会成功，没有准备就要失败。

三足鼎立象鼎的三只脚一样，各立一方。比喻三方面对立的局势。

亭亭玉立亭亭：高耸直立的样子。形容女子身材细长。

也形容花木等形体挺拔。顽廉懦立使贪婪的人能够廉洁，使怯弱的人能够自立。

旧时形容感化力量之大。巍然耸立巍然：高大雄伟的样子。

比喻像高山一样耸立，不可动摇。巍然挺立巍然：高大的样子。

比喻像高山一样耸立，不可动摇。巍然屹立巍然：极高的样子；屹立：山势直立高耸。

比喻象高山一样直立地上，不可动摇。销毁骨立销：久病枯瘦。

形容身体枯瘦如柴。形销骨立销：消瘦。

形容身体非常消瘦。云垂海立使云端下垂，使海水立起。

比喻文辞雄伟，有压倒一切的气势。屹然山立像山峰一般高耸而稳固地立在原地不动。

比喻立场或态度坚定，不可动摇。屹然挺立屹然：高耸的样子。

像山峰一样高耸而坚定地直立着遗世独立遗世：遗弃世间之事。脱离社会独立生活，不跟任何人往来。

渊亭山立比喻人品德如渊水深沉，如高山耸立。同“渊渟岳峙”。

云屯森立众多而整肃的样子。渊停山立喻人品德如渊水深沉，如高山耸立。

渊渟岳立喻人品德如渊水深沉，如高山耸立。阳煦山立象太阳那样暖和，象山岳那样屹立。

比喻人性。

4. 立什么四字成语

立锥之地lì zhuī zhī dì[释义] 立锥：插锥子。

指插锥子的地方。比喻能容身的极小的地方。

也作“置锥之地。”[语出] 《史记·留侯世家》：“今秦失德弃义；侵伐诸侯社稷；灭六国之后；使无立锥之地。”

[正音] 锥；不能读作“chuī”。[辨形] 锥；不能写作“椎”。

[近义] 插针之地 立足之地[反义] 广阔天地 广土众民[用法] 多用于极端贫困的场合或极为困难的处境。一般作于否定句。

一般用主语、宾语。[结构] 偏正式。

[辨析] 见“立足之地”（611页）。[例句] ①叫他自作自受；到头来连~也没有了。

②广场上人山人海；拥挤得几乎无。[英译] a tiny bit of land。

5. 什么 立四什么,成语怎么说

《论语》： 子曰：吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲不逾矩。

孔子说：我十五岁时，便立定志向于学习之上；三十岁时，能立身处世；四十岁时，可以免于迷惑；五十岁时，已经能够领悟天命；六十岁时，就可以顺从天命；七十岁时，终于能做到随心所欲而行，且所为都能合于规矩的境界了。 二十，弱冠吧，不过孔老先生没有说过 襁褓：不满周岁。

孩提：两至三岁。 始龀、髫年：女孩七岁。

始龀、龆年：男孩八岁。 说明：根据生理状况，男孩八岁、女孩七岁换牙，脱去乳齿，长出恒牙，这时叫“龀”，“龆年”或“髫年”。

总角：幼年泛称。 垂髻之年：指儿童。

（古代小孩头发下垂，引申以指未成年的人。） 黄口：十岁以下。

幼学：十岁。（《礼记·曲礼上》：“人生十年曰幼，学。”

因为古代文字无标点，人们就截取“幼学”二字作为十岁代称。） 金钗之年：女孩十二岁。

豆蔻年华：女子十三岁。 志学：十五岁。

（《论语》：子曰：“吾十有五而志于学……”） 及笄：女子十五岁。（《礼记·内则》：“女子十有五年而笄。”

） 碧玉年华、破瓜之年：女子十六岁。（旧时文人拆“瓜”字为二八纪年，谓十六岁，多用于女子。）

弱冠：二十岁。（《礼记·曲礼上》：“二十曰弱冠。”

） 桃李年华：女子二十岁。 花信年华：女子二十四岁。

而立：三十岁。 不惑：四十岁。

天命：五十岁。（《论语》：子曰：“吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲，不逾矩。

“） 知非之年：五十岁。（《淮南子·原道训》：“伯玉年五十，而有四十九年非。”

说春秋卫国有个伯玉，不断反省自己，到五十岁时知道了以前四十九年中的错误，后世因而用“知非”代称五十岁。） 耳顺、花甲之年：六十岁。

（我国自古以来用天干地支互相错综相合纪年，可组成六十对干支，因而称作“六十干支”或“六十花甲子”，所以六十岁又称作“花甲之年”。） 古稀：七十岁。

（杜甫《曲江二首》：“酒债寻常行处有，人生七十古来稀。”） 耄耋：八十、九十岁。

（《礼记·曲礼》：“八十九十曰耄。”人们根据这解释，把耄耋两字连用代称八、九十岁。）

期颐：百岁之人。（《礼记·曲礼》：“百年曰期颐。”

意思是人生以百年为期，所以称百岁为“期颐之年。”元人陈浩解释说：“人寿以百年为期，故曰期；饮食起居动人无不待于养，故曰颐。”

）。

6. 什么 立四什么,成语怎么说

《论语》：

子曰：吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲不逾矩。

孔子说：我十五岁时，便立定志向于学习之上；三十岁时，能立身处世；四十岁时，可以免于迷惑；五十岁时，已经能够领悟天命；六十岁时，就可以顺从天命；七十岁时，终于能做到随心所欲而行，且所为都能合于规矩的境界了。

二十，弱冠吧，不过孔老先生没有说过

襁褓：不满周岁。

孩提：两至三岁。

始龀、髫年：女孩七岁。

始龀、龆年：男孩八岁。

说明：根据生理状况，男孩八岁、女孩七岁换牙，脱去乳齿，长出恒牙，这时叫“龀”，“龆年”或“髫年”。

总角：幼年泛称。

垂髻之年：指儿童。（古代小孩头发下垂，引申以指未成年的人。）

黄口：十岁以下。

幼学：十岁。（《礼记·曲礼上》：“人生十年曰幼，学。”因为古代文字无标点，人们就截取“幼学”二字作为十岁代称。）

金钗之年：女孩十二岁。

豆蔻年华：女子十三岁。

志学：十五岁。（《论语》：子曰：“吾十有五而志于学……”）

及笄：女子十五岁。（《礼记·内则》：“女子十有五年而笄。”）

碧玉年华、破瓜之年：女子十六岁。（旧时文人拆“瓜”字为二八纪年，谓十六岁，多用于女子。）

弱冠：二十岁。（《礼记·曲礼上》：“二十曰弱冠。”）

桃李年华：女子二十岁。

花信年华：女子二十四岁。

而立：三十岁。

不惑：四十岁。

天命：五十岁。（《论语》：子曰：“吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲，不逾矩。“）

知非之年：五十岁。（《淮南子·原道训》：“伯玉年五十，而有四十九年非。”说春秋卫国有个伯玉，不断反省自己，到五十岁时知道了以前四十九年中的错误，后世因而用“知非”代称五十岁。）

耳顺、花甲之年：六十岁。（我国自古以来用天干地支互相错综相合纪年，可组成六十对干支，因而称作“六十干支”或“六十花甲子”，所以六十岁又称作“花甲之年”。）

古稀：七十岁。（杜甫《曲江二首》：“酒债寻常行处有，人生七十古来稀。”）

耄耋：八十、九十岁。（《礼记·曲礼》：“八十九十曰耄。”人们根据这解释，把耄耋两字连用代称八、九十岁。）

期颐：百岁之人。（《礼记·曲礼》：“百年曰期颐。”意思是人生以百年为期，所以称百岁为“期颐之年。”元人陈浩解释说：“人寿以百年为期，故曰期；饮食起居动人无不待于养，故曰颐。”）

业字开头的四字成语

业的四字成语举例：

安堵乐业

近义安居乐业

释义安堵：相安，安定。犹言安居乐业。

出处三国魏·钟会《檄蜀文》：“百姓士民，安堵乐业。农不易亩，市不回肆。”

安家立业

近义安土重迁、成家立业

反义萍踪浪迹、无家无业

释义安置家庭，创立基业或事业。也指长期在一个地方劳动和生活。

用例你们父子帮助我～，我一辈子也忘不了。（染斌《红旗谱》第一卷）

安居乐业

近义国泰民安、丰衣足食

反义民不聊生、水深火热

释义安：安定；乐：喜爱，愉快；业：职业。指安定愉快地生活和劳动。

出处《老子》：“民各甘其食，美其服，安其俗，乐其业，至老不相往来。”《汉书·货殖列传》“各安其居而乐其业，甘其食而美其服。”

用例军阀的残暴统治，使广大人民无法～，只能四处逃亡。

不务正业

近义好逸恶劳、游手好闲、不求上进

反义埋头苦干、奋发有为

释义务：从事。指丢下本职工作不做，去搞其他的事情。

用例在那时候他们是被骂为～的青年，但没人知道当时的社会已无青年们可务的正业。（郭沫若《少年时代·我的童年》）

成家立业

近义安家立业、家成业就

反义倾家荡产

释义指男的结了婚，有职业，能独立生活。

出处宋·吴自牧《梦梁录·恤贫济老》：“杭城富室多是外郡寓之人……四方百货，不趾而集，自此成家立业者众矣。”

用例原来廉锦枫曾祖向居岭南，因避南北朝之乱，逃至海外，就在君子国～。（清·李汝珍《镜花缘》第十三回）

传道受业

释义受：通“授”。传授道理，教授学业。

出处唐·韩愈《师说》：“师者，所以传道受业解惑也。”

建功立业

近义建功立事

释义建：建立；功：功勋；业：事业。建立功勋，成就大业。

出处宋·苏轼《上两制书》：“古之圣贤建功立业，兴利捍患，至于百工小事之事皆有可观。”

用例……凭着这资格可以～，也可以升官发财。（朱自清《经典常谈〈四书〉第七》）

经国大业

释义经国：治理国家；大业：伟大的事业。极言文章有重要作用。

出处三国魏·曹丕《典论·论文》：“盖文章经国之大业，不朽之盛事。”

开基立业

释义开创基业，通常比喻旧时开国君主建立新的朝代或国家。

出处明·罗贯中《三国演义》第五十四回：“自我高皇帝断蛇起义，开基立业，传至于今，不幸奸雄并起，各据一方。”

用例这诞生的世子就是后来劝父举兵，～，神文圣武大唐太宗皇帝。（清·无名氏《说唐》第四回）