同文共轨可以形容人吗-同文共轨出自哪里
1.同什么共什么的成语
2.第二字文第四字的成语
3.谁知道带“文”字的成语啊怎么办呢
4.同什么共什么的成语故事
同什么共什么的成语
同床共枕、同舟共济、同甘共苦、同舟共命、 同条共贯等。
1、同床共枕
解释:指同床并头而眠,多指夫妻生活。
出自:《明成化说唱词话丛刊·石郎附马传》:“我王若依小臣奏,休信同床共枕人。”
译文:大王您依照小臣之见,不要相信同床共枕人。
2、同舟共济
解释:舟:船;济:渡,过洒。坐一条船,共同渡河。比喻团结互助,同心协力,战胜困难。也比喻利害相同。
出自:《孙子·九地》:“夫吴人与越人相恶也,当其同舟而济,遇风,其相救也如左右手。”
译文:吴国人和越国人相互厌恶的,当他们同船渡河,遇风,他们相互救助的如同左右手。
3、同甘共苦
解释:甘:甜。共同享受幸福,共同担当艰苦。
出自:《战国策·燕策一》:“燕王吊祭者,慰问生者,与百姓同其甘苦。”
译文:燕王吊祭者,慰问活着的人,与老百姓同其甘苦。
4、同舟共命
解释:比喻命运相同,利害一致。
出自:清·吴研人《二十年目睹之怪现状》第一百二回:“占光又催着道:‘我们此刻,统共一十四个人,真正同舟共命,务求大家想个法子,脱了干系才好。’”
译文:占光又催着说道:现在的我们,共十四个人,真正同船共命运务必请大家想个法子,脱离了危险才好。
5、 同条共贯
解释:条:枝条;贯:钱串。长在同一枝条上。比喻事理相通,脉络连贯。
出自:《汉书·董仲舒传》:“帝王之道,岂不同条共贯欤?”
译文:帝王之道,难道不同条一起吗?
第二字文第四字的成语
1. 四字成语中 第二个字是 “文” 的有哪些
太多了,希望能帮助你。
同文共轨 同文:全国所用的文字相同;共轨:全国车辙阔狭相同。统一文字,统一车辙。比喻国家统一。
望文生义 文:文字,指字面;义:意义。不了解某一词句的确切涵义,光从字面上去牵强附会,做出不确切的解释。
微文深诋 想尽办法把无罪的人定成有罪。
温文尔雅 温文:态度温和,有礼貌;尔雅:文雅。形容人态度温和,举动斯文。现有时也指缺乏斗争性,做事不大胆泼辣,。
舞文弄法 舞、弄:耍弄,玩弄;文:法令条文;法:法律。歪曲法律条文,舞弊徇私。
舞文弄墨 舞、弄:故意玩弄;文、墨:文笔。故意玩弄文笔。原指曲引法律条文作弊。后常指玩弄文字技巧。
咬文嚼字 形容过分地斟酌字句。多指扣字眼而不注意精神实质。
一文不名 一个钱都没有。
以文会友 指通过文字来结交朋友。
以文乱法 文:指儒家的经典。引用儒家的经典,非议国家法令。
允文允武 形容能文能武。
主文谲谏 主文:用譬喻来规劝;谲谏:委婉讽刺。通过诗歌的形式,用譬喻的手法进行讽谏。
广文先生 ①唐杜甫称郑虔为“广文先生”。②泛指清苦闲散的儒学教官。
半文半白 文言和白话夹杂。亦作“半文不白”。
半文不白 文言和白话夹杂。同“半文半白”。
秉文兼武 犹言能文能武。
秉文经武 执掌文事,经营武备。
出文入武 指文武兼备。
单文孤证 仅有的证据。意指不足凭信。
雕文刻镂 指在器物上刻镂花纹图案,以为文饰。
博文约礼 博:金我,广;约:约束。广求学问,恪守礼法。
不文不武 既不能文,又不能武。
多文为富 以多学知识、技能为富有。
繁文末节 文:规定、仪式;节:礼节。过分繁琐的仪式和礼节。比喻琐碎多余的事情。
繁文缛节 文:规定、仪式;缛:繁多;节:礼节。过分繁琐的仪式或礼节。也比喻其他繁琐多余的事项。
废文任武 文:文治;任:任用;武:武力。废掉文治,任用武力。指轻文重武。
分文不名 名:占有。一分钱一个铜板也没有。比喻非常贫困。
分文不取 一个钱也不要。比喻不计报酬。
分文不直 直:同“值”。一分钱一文钱也不值。形容没有任何价值。
浮文巧语 华丽而空泛的言词。
高文典册 指封建朝廷的重要文书、诏令。
龟文鸟迹 指古代的象形文字。
经文纬武 治理国家的本领,文的武的都具备。
临文不讳 临:及;讳:避讳。作文时不须避讳。
奇文共赏 少见的好文章大家一道欣赏。
奇文瑰句 瑰:珍奇。优美的文章。
深文周纳 周纳:罗织罪名。指苛刻地或歪曲地引用法律条文,把无罪的人定成有罪。也指不根据事实,牵强附会地给人硬加。
识文断字 识字。指有一点文化知识。
斯文扫地 斯文:指文化或文人;扫地:比喻名誉、信用、地位等完全丧失。指文化或文人不受尊重或文人自甘堕落。
酸文假醋 形容装出一副文雅有礼貌的样子。
2. 第二个字和第四个字的四字成语有哪些拔帜易帜 帜:旗帜;易:换。比喻推翻别人,自己占有。
不教之教 不以直接的教育方式而进行的教育。指在日常言行中很自然地进行的薰陶。
长亭短亭 古时设在路旁的亭舍,常用为饯别处。也指旅程遥远。
出尔反尔 尔:你;反:通“返”,回。原意是你怎样做,就会得到怎样的后果。现指人的言行反复无常,前后自相矛盾。
大错特错 完全错了。
大谋不谋 具有远大谋略的人,表面上好像看不出谋略。
大书特书 书:写。大写特写。指对意义重大的事情特别郑重地加以记载。
待理不理 要理不理。形容对人态度冷淡。
当断不断 指应该决断的时候不能决断。
当着不着 指应该做的事不做,而不该做的事却做了。
道不同不相为谋 走着不同道路的人,就不能在一起谋划。比喻意见或志趣不同的人就无法共事。
得步进步 已进了一步,还要向前进一步。比喻野心大,贪心永不满足。
得寸则寸 得到一寸就是一寸。指得到实实在在的好处,得多少就是多少。
得过且过 且:暂且。只要能够过得去,就这样过下去。形容胸无大志。
好说歹说 形容用各种理由或方式请求或劝说。
花说柳说 形容说虚假而动听的话哄人。
混应滥应 指随便答应别人的请求。
3. 第二个字是文的成语1. 同文共轨同文:全国所用的文字相同;共轨:全国车辙阔狭相同。统一文字,统一车辙。比喻国家统一。
2. 望文生义文:文字,指字面;义:意义。不了解某一词句的确切涵义,光从字面上去牵强附会,做出不确切的解释。
3. 微文深诋想尽办法把无罪的人定成有罪。
4. 温文尔雅温文:态度温和,有礼貌;尔雅:文雅。形容人态度温和,举动斯文。现有时也指缺乏斗争性,做事不大胆泼辣,。
5. 舞文弄法舞、弄:耍弄,玩弄;文:法令条文;法:法律。歪曲法律条文,舞弊徇私。
6. 舞文弄墨舞、弄:故意玩弄;文、墨:文笔。故意玩弄文笔。原指曲引法律条文作弊。后常指玩弄文字技巧。
7. 咬文嚼字形容过分地斟酌字句。多指扣字眼而不注意精神实质。
8. 一文不名一个钱都没有。
9. 以文会友指通过文字来结交朋友。
10. 以文乱法文:指儒家的经典。引用儒家的经典,非议国家法令。
11. 允文允武形容能文能武。
12. 主文谲谏主文:用譬喻来规劝;谲谏:委婉讽刺。通过诗歌的形式,用譬喻的手法进行讽谏。
13. 广文先生①唐杜甫称郑虔为“广文先生”。②泛指清苦闲散的儒学教官。
14. 半文半白文言和白话夹杂。亦作“半文不白”。
15. 半文不白文言和白话夹杂。同“半文半白”。
16. 秉文兼武犹言能文能武。
17. 秉文经武执掌文事,经营武备。
18. 出文入武指文武兼备。
19. 单文孤证仅有的证据。意指不足凭信。
20. 雕文刻镂指在器物上刻镂花纹图案,以为文饰。
21. 雕文织采比喻词藻华丽。
22. 多文强记闻:见闻。形容知识丰富,记忆力强。
23. 烦文缛礼繁琐而不必要的礼节。
24. 飞文染翰挥笔疾书。
25. 分文未取一个钱也不要。比喻不计报酬。同“分文不取”。
26. 分文不值形容毫无价值。
27. 高文大册原指朝廷发布的重要文书,如诏今制诰等。引申为经典性著述。
28. 高文典策指封建朝廷的重要文书、诏令。同“高文典册”。
29. 孤文断句指片断、孤立的文句。
30. 孤文只义指零碎的文字材料。
31. 回文织锦比喻有关相思的绝妙诗文。
32. 讲文张字指讲求文字工丽并张大其词。
33. 拘文牵义拘泥于字义、文义。
34. 强文假醋指假斯文。
35. 强文浉醋指假斯文。同“强文假醋”。
36. 揆文奋武施行文教,振奋武事。
37. 卖文为生指以出卖诗文所得来维持生计。
38. 乃文乃武赞美人文、武兼备。见乃武乃文。
39. 能文能武文的武的都行。现常指既能动笔也有实际工作能力。
40. 潘文乐旨指美好文章的文辞与意旨。
4. 第2个字 是首字的四字成语翘首以待
皓首穷经
泥首谢罪
白首同归
身首异处
马首是瞻
搔首弄姿
昂首挺胸
畏首畏尾
举首戴目
昂首阔步
马首欲东
枭首示众
牛首阿旁
搔首不知痒处
三首六臂
举首加额
剑首一吷
七首八脚
鼠首偾事
搔首踟蹰
白首一节
俯首下心
伏首贴耳
5. 第四字是文的成语地下修文 旧指有才文人早。
骥子龙文 骥子:千里马;龙文:骏马名,旧时多指神童。原为佳子弟的代称。后多比喻英才。
较武论文 较:比较,评论。评论武艺,谈论文章。
纬武经文 指有文有武,有治理国家的才能。
言之无文,行而不远 文章没有文采,就不能流传很远。
偃武修文 偃:停止;修:昌明,修明。停止武事,振兴文教。
一纸空文 只是写在纸上没有兑现或不能兑现的东西。
不名一文 名:占有。一个钱也没有。形容极其贫穷。
不直一文 鄙视之词,犹言毫无价值。比喻无能或品格卑下。
重厚少文 持重敦厚而少于文饰。
横僿不文 僿,粗鄙。粗鄙没有文化。
厚貌深文 外貌厚道,内心不可捉摸。同“厚貌深情”。
流言飞文 犹言流言蜚语。毫无根据的话。指背后散布的诽谤性的坏话。
弄法舞文 弄、舞:耍弄,玩弄;法:法律;文:法令条文。指玩弄文字,曲解法律条文,以达到徇私舞弊的目的。
乃武乃文 本用以赞誉天子之德,指其文经天地,武定祸乱。后多指人既有武功又有文德。亦作乃文乃武。
铺采摛文 指铺陈文采。
身无分文 形容非常贫穷。
斯斯文文 形容举目文雅。
唾地成文 形容文思敏捷。
舞笔弄文 指舞文弄墨。
析律舞文 指故意玩弄文字,曲解法律条文。
犀顶龟文 头顶骨隆起如犀角,脚掌上有龟背纹。旧时所谓贵人之相。
下笔成文 一下笔就很快写成文章。形容文思敏捷,才华横溢。
言而无文,行之不远 文章没有文采,就不能流传很远。同“言之无文,行之不远”。
言之不文,行之不远 文章没有文采,就不能流传很远。同“言之无文,行而不远”。
言之无文,行之不远 说话没有文采,就传播不远。亦作“言之无文,行而不远”、“言之不文,行之不远”。
偃兵修文 停止武事,振兴文教。同“偃武修文”。
偃革尚文 停息武备,注重文教。
偃武崇文 停息武备,崇尚文教。
偃武觌文 停止武事,振兴文教。同“偃武修文”。
偃武兴文 停止武事,振兴文教。同“偃武修文”。
偃武行文 停止武事,振兴文教。同“偃武修文”。
演武修文 指演练武艺,修习文章。
以郄视文 从缝隙里看杂色文采。比喻见识浅陋狭隘。郄,通“隙”。
余风遗文 传留下来的习气和文章。余,通“馀”。
鱼质龙文 鱼的实质,龙的外表。谓虚有其表。
掌上观文 比喻极其容易,毫不费力。
枕典席文 指以典籍为伴,勤于读书学习。
祖武宗文 祖袭武王,尊崇文王。指尊崇祖先。
樽酒论文 一边喝酒,一边议论文章。
6. 第二个字和第四个字相近的四字词语心平气和 海枯石烂 火树银花 刀光剑影 装神弄鬼 铜墙铁壁 装模做样 平心静气 拈花惹草 珠联壁合 吟风弄月 栉风沐雨 风餐露宿 茹毛饮血
风起云涌 冰肌玉骨 冰清玉洁 莺歌燕舞 龙腾虎跃 杀鸡儆猴 指桑骂槐
鸡毛蒜皮 獐头鼠目 贼眉鼠眼 心宽体胖 海阔天空 酒池肉林 羊贪狼狠 改朝换代 玉树琼枝 玉润珠圆 卖官鬻爵 山重水复 欺男霸女 扶老携幼 拖家带口 颐指气使 龙行虎步 轻描淡写 千丝万缕 千头万绪 朝思暮想 捕风捉影 暴风骤雨 防微杜渐 兵强马壮 人仰马翻 兔狐悲 依红偎翠
莺声燕语 虎头蛇尾 虎背熊腰 摩肩接踵 天光水色 冰消雪融 天高云淡
登堂入室 宽衣解带 披头散发 干柴烈火 郎才女貌 三宫六院 涤瑕荡垢 招降纳叛 三妻四妾 鹤发童颜 咬文嚼字 仙风道骨 得陇望蜀 雕梁画栋 攻城略地 嬉皮笑脸 大刀阔斧 山穷水尽 单枪匹马 拉帮结伙 成群结队 奇思妙想 强词夺理 巧取豪夺 国泰民安 返璞归真 只言片语 三言两语 品头论足 长年累月 洗心革面 得寸进尺 三教九流 真心实意 抛头露面 沉鱼落雁 闭月羞花 苦口婆心 天怒人怨
7. 开头是文明的二字的四字成语没有含“文明”的成语,“文()()()”的成语如下: 文不对题 文章里的意思跟题目对不上。
指人说话或写文章不能针对主题。 文不加点 点:涂上一点,表示删去。
文章一气呵成,无须修改。形容文思敏捷,写作技巧纯熟。
文从字顺 从:服从,顺从;顺:通顺。指文章通顺。
文房四宝 俗指笔、墨、纸、砚。 文风不动 一点儿也不动。
形容没有丝毫损坏或改变。 文过饰非 文、饰:掩饰;过、非:错误。
用漂亮的言词掩饰自己的过失和错误。 文君新寡 指妇女去丈夫不久。
文君新醮 醮:旧指女子出嫁,这里指再嫁。原指汉代卓文君嫁司马相如事。
后指寡妇再嫁。 文理不通 指文章在词句和内容方面都行不通。
文人无行 喜欢玩弄文字的人,品行常常不端正。 文人相轻 指文人之间互相看不起。
文如其人 指文章的风格同作者的性格特点相似。 文韬武略 韬:指《六韬》,古代兵书,内容分文、武、龙、虎、豹、犬六韬;略:指《三略》,古代兵书,凡三卷。
比喻用兵的谋略。 文恬武嬉 恬:安闲;嬉:玩乐。
文官安闲自得,武官游荡玩乐。指官吏只知贪图安逸享受,吃喝玩乐,不关心国事。
文武双全 文:文才;武:武艺。能文能武,文才和武艺都很出众。
文武之道,一张一弛 文、武:指周文王和周武王。意思是宽严相结合,是文王武王治理国家的方法。
现用来比喻生活的松紧和工作的劳。 文行出处 文:学问;行:品行;出:作官;处:隐居。
旧指文人的学问、品行和对待出仕隐退的态度。 文以载道 载:装载,引伸为阐明;道:道理,泛指思想。
指文章是为了说明道理的。 文章憎命 憎:厌恶。
文章厌恶命运好的人。形容有才能的人遭遇不好。
文治武功 比喻政治与军事。 文质彬彬 文:文采;质:实质;彬彬:形容配合适当。
原形容人既文雅又朴实,后形容人文雅有礼貌。 文采风流 横溢的才华与潇洒的风度。
亦指才华横溢与风度潇洒的人物。 文弛武玩 文武官员玩忽职守。
文觌武匿 艺文兴而武道隐。指尚文之风大盛。
文房四侯 指笔、砚、纸、墨。古人戏称笔为管城侯毛元锐,砚为即墨侯石虚中,纸为好畤侯楮知白,墨为松滋侯易玄光,故称。
文房四士 俗指笔、墨、纸、砚。同“文房四宝”。
文房四物 俗指笔、墨、纸、砚。同“文房四宝”。
文房四艺 指琴、棋、书、画。 文过其实 文辞浮夸,不切实际。
文过遂非 掩饰过失,顺随错误。 文籍先生 称熟悉文献典籍的人。
文奸济恶 掩饰奸诈,助长恶行。 文江学海 比喻文章和学问似长江、大海般深广博大。
文经武略 经世的文才和军事谋略。 文经武纬 经、纬:编织物的纵线与横线。
指从文武两方面治理国家。 文君司马 后指相爱的情人或夫妻。
文婪武嬉 指文武官员习于安逸,贪婪成性。 文理俱惬 文、理:指文辞表达和思想内容;惬:满足、满意。
文章的形式和内容都令人满意。 文期酒会 旧时文人定期举行的诗酒集会。
文人墨客 泛指文人、文士。 文人墨士 泛指文人、文士。
文人学士 泛指文人、文士。 文弱书生 文弱:文雅而体弱。
举目文雅,身体柔弱的读书人。 文山会海 形容文件会议多得泛滥成灾。
文身断发 古代荆楚、南越一带的习俗。身刺花纹,截短头发,以为可避水中蛟龙的伤害。
后常用以指较落后地区的民俗。 文身剪发 常用以指较落后地区的民俗。
同“文身断发”。 文身翦发 常用以指较落后地区的民俗。
同“文身断发”。 文深网密 用法严刻,法网严密。
文丝不动 一点儿也不动。 文似其人 文章的风格与作者本人相似。
文搜丁甲 文章精妙感动神灵。丁甲,神名,即六丁六甲神。
文通残锦 比喻剩下不多的才华。 文无加点 形容文思敏捷,写作技巧纯熟。
同“文不加点”。 文武差事 比喻明劫暗偷。
文武兼备 同时具有文才和武才,文武双全。亦作“文武兼济”、“文武兼全”。
文武全才 文才与武功同时具备的人才。 文武之道 指周文王、周武王治理国家的方法。
文献之家 指博学多闻、熟悉典章掌故的人。 文星高照 比喻文运亨通。
文修武备 文:指教化。修:指走上正规,已符合标准。
备:准备完毕。谓文治和军备都已达到了理想的要求。
文修武偃 礼乐教化大行而武力征伐偃息。指天下太平。
文圆质方 指外表随和而内心方正。 文章盖世 盖世:超过世人。
指文章好得无与伦比,谁都赶不上。 文章经济 文章和经世济民之才。
文章巨公 巨:大。文章大家。
形容文才出众。 文章钜公 文章大家。
形容文才出众。同“文章巨公”。
文章魁首 魁首:为首的,这里指名列第一。形容文章写得最好,文才极高。
文章山斗 指文章为人所宗仰。 文章宿老 宿:年老的,长期从事的。
指擅长文章的大师。 文章星斗 是文章之冠首,形容人文章写得漂亮,超群出众。
文章宗工 为人所宗的文章高手。 文章宗匠 为人宗仰的文章巨匠。
文昭武穆 原指文王的子孙众多,后则泛称子孙繁衍。 文治武力 以文治国的盛绩与以武禁暴的伟力。
文质斌斌 原形容人既文雅又朴实,后形容人文雅有礼貌。同“文质彬彬”。
文子同升 指家臣奴仆与主人同居官职。 文子文孙 指周文王的子孙。
后泛用为称美帝王的子孙。 文宗学府 文章的宗伯,学问的渊府。
比喻学问渊博的人。
谁知道带“文”字的成语啊怎么办呢
文武双全——文:文才;武:武艺。能文能武,文才和武艺都很出众。
咬文嚼字——形容过分地斟酌字句。多指扣字眼而不注意精神实质。
一纸空文——只是写在纸上没有兑现或不能兑现的东西。
大做文章——比喻为达到某种目的,在某些问题上横生枝节,或借题发挥,扩大事态
大有文章——指话语、文章、或已表露的现象之中,很有令人难以捉摸的意思或别的情况
分文不值——形容毫无价值
满腹文章——比喻文章极好,很有才华
百代文宗——宗:被人所效法的人物。在久远的年代里堪为文人楷模的人物。
被发文身——被发:散发;文身:身上刺花纹。原指古代吴越一代的风俗。后也用以泛指未开化地带的风俗。
表面文章——比喻浮夸或不切实际,敷衍塞责的做法。
博文约礼——博:金我,广;约:约束。广求学问,恪守礼法。
不立文字——佛家语,指禅家悟道,不涉文字不依经卷,唯以师徒心心相印,理解契合,传法授受。
不文不武——既不能文,又不能武。
才兼文武——指人具有文武两方面的才能。
粗通文墨——粗:略微;通:通晓。文墨:指写文章。稍微懂得一些写作方面的学问。
大块文章——大块:大地。原指大自然锦绣般美好的景色。后用以称赞别人内容丰富的长篇文章。
道德文章——指思想品德和学识学问。
地下修文——旧指有才文人早。
典章文物——指法令、礼乐、制度以及历代遗留下来的有价值的东西。
断发文身——剪短头发,身上刺着花纹。是古代某些民族的风俗。
多文为富——以多学知识、技能为富有。
繁文末节——文:规定、仪式;节:礼节。过分繁琐的仪式和礼节。比喻琐碎多余的事情。
繁文缛节——文:规定、仪式;缛:繁多;节:礼节。过分繁琐的仪式或礼节。也比喻其他繁琐多余的事项。
反面文章——从事情的反面做的文章。多指反语。
分文不直——直:同“值”。一分钱一文钱也不值。形容没有任何价值。
废文任武——文:文治;任:任用;武:武力。废掉文治,任用武力。指轻文重武。
分文不取——一个钱也不要。比喻不计报酬。
分文不名——名:占有。一分钱一个铜板也没有。比喻非常贫困。
浮文巧语——华丽而空泛的言词。
高文典册——指封建朝廷的重要文书、诏令。
官样文章——旧时官场中有固定格式和套语的例行公文。比喻光注意形式,没有实际内容的空话,或照例敷衍的虚文滥调。
龟文鸟迹——指古代的象形文字。
慧业文人——指有文学天才并与文字结为业缘的人。
较武论文——较:比较,评论。评论武艺,谈论文章。
骥子龙文——骥子:千里马;龙文:骏马名,旧时多指神童。原为佳子弟的代称。后多比喻英才。
经文纬武——治理国家的本领,文的武的都具备。
临文不讳——临:及;讳:避讳。作文时不须避讳。
奇文瑰句——瑰:珍奇。优美的文章。
奇文共赏——少见的好文章大家一道欣赏。
深文周纳——周纳:罗织罪名。指苛刻地或歪曲地引用法律条文,把无罪的人定成有罪。也指不根据事实,牵强附会地给人硬加罪名。
蛇化为龙,不变其文——比喻无论形式上怎样变化,实质还是一样。
书同文,车同轨——车轨相同,文字相同。比喻国家统一。
斯文扫地——斯文:指文化或文人;扫地:比喻名誉、信用、地位等完全丧失。指文化或文人不受尊重或文人自甘堕落。
同文共轨——同文:全国所用的文字相同;共轨:全国车辙阔狭相同。统一文字,统一车辙。比喻国家统一。
酸文假醋——形容装出一副文雅有礼貌的样子。
文治武功——比喻政治与军事。
文君新寡——指妇女去丈夫不久。
文人相轻——指文人之间互相看不起。
文武之道,一张一弛——文、武:指周文王和周武王。意思是宽严相结合,是文王武王治理国家的方法。现用来比喻生活的松紧和工作的劳逸要合理安排。
文恬武嬉——恬:安闲;嬉:玩乐。文官安闲自得,武官游荡玩乐。指官吏只知贪图安逸享受,吃喝玩乐,不关心国事。
文风不动——一点儿也不动。形容没有丝毫损坏或改变。
文质彬彬——文:文采;质:实质;彬彬:形容配合适当。原形容人既文雅又朴实,后形容人文雅有礼貌。
舞文弄法——舞、弄:耍弄,玩弄;文:法令条文;法:法律。歪曲法律条文,舞弊徇私。
文过饰非——文、饰:掩饰;过、非:错误。用漂亮的言词掩饰自己的过失和错误。
纬武经文——指有文有武,有治理国家的才能。
文人无行——喜欢玩弄文字的人,品行常常不端正。
文不加点——点:涂上一点,表示删去。文章一气呵成,无须修改。形容文思敏捷,写作技巧纯熟。
文从字顺——从:服从,顺从;顺:通顺。指文章通顺。
文君新醮——醮:旧指女子出嫁,这里指再嫁。原指汉代卓文君嫁司马相如事。后指寡妇再嫁。
温文尔雅——温文:态度温和,有礼貌;尔雅:文雅。形容人态度温和,举动斯文。现有时也指缺乏斗争性,做事不大胆泼辣,没有闯劲。
文房四宝——俗指笔、墨、纸、砚。
文以载道——载:装载,引伸为阐明;道:道理,泛指思想。指文章是为了说明道理的。
文行出处——文:学问;行:品行;出:作官;处:隐居。旧指文人的学问、品行和对待出仕隐退的态度。
微文深诋——想尽办法把无罪的人定成有罪。
望文生义——文:文字,指字面;义:意义。不了解某一词句的确切涵义,光从字面上去牵强附会,做出不确切的解释。
文不对题——文章里的意思跟题目对不上。指人说话或写文章不能针对主题。
文韬武略——韬:指《六韬》,古代兵书,内容分文、武、龙、虎、豹、犬六韬;略:指《三略》,古代兵书,凡三卷。比喻用兵的谋略。
舞文弄墨——舞、弄:故意玩弄;文、墨:文笔。故意玩弄文笔。原指曲引法律条文作弊。后常指玩弄文字技巧。
文章憎命——憎:厌恶。文章厌恶命运好的人。形容有才能的人遭遇不好。
文理不通——指文章在词句和内容方面都行不通。
文如其人——指文章的风格同作者的性格特点相似。
偃武修文——偃:停止;修:昌明,修明。停止武事,振兴文教。
言之无文,行而不远——文章没有文采,就不能流传很远。
以文会友——指通过文字来结交朋友。
以文乱法——文:指儒家的经典。引用儒家的经典,非议国家法令。
一文不名——一个钱都没有。
质非文是——徒有华美的外表,而无相应的实质。
主文谲谏——主文:用譬喻来规劝;谲谏:委婉讽刺。通过诗歌的形式,用譬喻的手法进行讽谏。
弃文存质——指不加文饰,保留本旨。
弃文就武——放弃文业,改从武事。
一文不值——〖解释〗指毫无价值。
半文半白——亦作“半文不白”。文言和白话夹杂。
半文不白——见“半文半白”。
不名一文——名:占有。一个钱也没有。形容极其贫穷。
不直一文——见“不直一钱”。
出文入武——谓文武兼备。
单文孤证——仅有的证据。意谓不足凭信。
雕文刻镂——谓在器物上刻镂花纹图案,以为文饰。
雕文织采——比喻词藻华丽。
多文强记——闻:见闻。形容知识丰富,记忆力强。
烦文缛礼——繁琐而不必要的礼节。
飞文染翰——挥笔疾书。
分文未取——见“分文不取”。
黼黻文章——古代礼服上所绣的色彩绚丽的花纹。泛指华美鲜艳的色彩。
膏粱文绣——指富贵人家的奢华生活。亦泛指精细贵重的东西。语本《孟子·告子上》“《诗》云:‘既醉以酒,既饱以德。’言饱乎仁义也,所以不原人之膏粱之味也;令闻广誉施于身,所以不原人之文绣也。”赵岐注:“膏粱,细粱如膏者也;文绣,绣衣服也。”
高文大册——原指朝廷发布的重要文书,如诏今制诰等。引申为经典性著述。
高文典策——见“高文典册”。
孤文断句——指片断、孤立的文句。
孤文只义——指零碎的文字材料。
广文先生——①唐杜甫称郑虔为“广文先生”。据《新唐书·郑虔传》载,玄宗爱郑虔才,为置广文馆,以之为博士。②泛指清苦闲散的儒学教官。
横僿不文——粗鄙没有文化。
厚貌深文——见“厚貌深情”。
回文织锦——典出《晋书·列女传·窦滔妻苏氏》:“窦滔妻苏氏,始平人也,名蕙,字若兰。善属文。滔,苻坚时为秦州刺史,被徙流沙,苏氏思之,织锦为回文旋图诗以赠滔。宛转循环以读之,词甚凄惋,凡八百四十字。”后以“回文织锦”比喻有关相思的绝妙诗文。
讲文张字——谓讲求文字工丽并张大其词。
拘文牵义——拘泥于字义、文义。
揆文奋武——施行文教,振奋武事。语本《书·禹贡》:“五百里绥服;三百里揆文教;二百里奋武卫。”孔传:“揆,度也。度王者文教而行之。”
流言飞文——犹言流言蜚语。
乃文乃武——赞美人文、武兼备。见乃武乃文。
乃武乃文——本用以赞誉天子之德,指其文经天地,武定祸乱。后多指人既有武功又有文德。亦作乃文乃武。
能文能武——文的武的都行。现常指既能动笔也有实际工作能力。
弄法舞文——弄、舞:耍弄,玩弄;法:法律;文:法令条文。指玩弄文字,曲解法律条文,以达到徇私舞弊的目的。
潘文乐旨——《晋书·乐广传》:“广善清言而不长于笔,将让尹,请潘岳为表。岳曰:‘当得君意。’广乃作二百句语,述己之志。岳因取次比,便成名笔。时人咸云:‘若广不假岳之笔,岳不取广之旨,无以成斯美也。’”后因以“潘文乐旨”指美好文章的文辞与意旨。
旁文剩义——次要的文字和内容。
披发文身——古代吴越一带和某些南方民族的风俗。头发披散,身刺花纹。
片文只事——指零碎不全的佚文轶事。
铺采摛文——“摛”念chī。铺陈文采。
强文假醋——谓假斯文。
强文浉醋——同“强文假醋”。
乔文假醋——假斯文;假道学。
琴挑文君——挑:挑逗、挑引。比喻挑动对方的爱慕之情,并表达自己的爱意。亦作“琴心相挑”。
情文并茂——形容文章的思想感情和文字都很美。
人文荟萃——人才和文物众多,并聚集在一地
入文出武——称人兼备文武之才,入朝为文臣,出朝为将帅。
深文大义——深奥的大道理。
深文附会——见“深文傅会”。
深文傅会——牵强而苛细地援引法律条文陷人以罪。
深文峻法——犹言严刑峻法。
深文巧诋——罗织罪名,蓄意毁谤。
深文曲折——歪曲地援引法律条文,不露痕迹地陷人于罪。
深文周内——歪曲或苛刻地援引法律条文,陷人以罪。
身无分文——形容非常贫穷
圣神文武——称颂帝王或杰出人物之词。
饰非文过——粉饰掩盖过失、错误。
市民文学——封建社会后期,适应城市居民需要而产生的一种文学。内容大多描写市民社会的生活和悲欢离合的故事,反映市民阶层的思想和愿望。宋元明话本是其代表作品。
识文断字——知晓文字。
识文谈字——见“识文断字”。
梳文栉字——谓训释文字。
俗下文字——指为应付世事而写的平庸的应酬文章。
遂非文过——饰非文过。掩饰错误和过错。
通文达礼——谓有学问懂礼仪。
通文达理——谓有学问懂道理。
通文达艺——多才多艺,知识渊博。
通文调武——谓卖弄文才和武艺。
同文共规——见“同文共轨”。
唾地成文——形容文思敏捷。唐冯贽《云仙杂记》有“唾地成文”一目,赞李贺云:“有人谒李贺,见其久而不言,唾地者三,俄而成文三篇。”
望文生训——见“望文生义”。
文采风流——①横溢的才华与潇洒的风度。②指才华横溢与风度潇洒的人物。
文弛武玩——文武官员玩忽职守。
文觌武匿——艺文兴而武道隐。谓尚文之风大盛。语本《国语·周语中》:“武不可觌,文不可匿。”
文房四侯——指笔、砚、纸、墨。古人戏称笔为管城侯毛元锐,砚为即墨侯石虚中,纸为好畤侯楮知白,墨为松滋侯易玄光,故称。参阅宋苏易简《文房四谱》引文嵩《四侯传》。
文房四士——见“文房四宝”。
文房四物——见“文房四宝”。
文房四艺——指琴、棋、书、画。
文过其实——文辞浮夸,不切实际。
文过遂非——掩饰过失,顺随错误。
文籍先生——称熟悉文献典籍的人。
文奸济恶——掩饰奸诈,助长恶行。
文江学海——比喻文章和学问似长江、大海般深广博大。
文经武略——经世的文才和军事谋略。
文经武纬——①谓文事武功都很出色。②菊花的一种。见清富察敦崇《燕京岁时记·九花山子》。
文君司马——汉代辞赋家司马相如,在宴席上以琴音挑动临邛富商卓王孙寡居的女儿卓文君;文君夜奔相如,与之结为夫妇。卓王孙不认这门亲事,司马相如与卓文君开了个酒馆,文君当炉卖酒,相如穿着犊鼻裤与奴仆一道洗器皿,卓王孙感到耻辱,才被迫认亲。事见《史记·司马相如列传》。
文婪武嬉——谓文武官员习于安逸,贪婪成性。
文期酒会——定期举行的文酒之会。
文人墨客——见“文人墨士”。
文人墨士——泛指文人、文士。
文人学士——泛指文人、文士。
文山会海——形容文件会议多得泛滥成灾。
文身断发——古代荆楚、南越一带的习俗。身刺花纹,截短头发,以为可避水中蛟龙的伤害。后常用以指较落后地区的民俗。
文身剪发——见“文身断发”。
文深网密——用法严刻,法网严密。
文丝不动——一点儿也不动。
文似其人——文章的风格与作者本人相似。
文搜丁甲——文章精妙感动神灵。丁甲,神名,即六丁六甲神。
文通残锦——比喻剩下不多的才华。典出《南史·江淹传》。南朝梁江淹,字文通,年轻时就很有才华。传说他晚年梦见晋张协对他说:“前以一匹锦相寄,今可见还。”江淹把几尺残锦奉还,张大怒说:“那得割截都尽。”江淹的文才从此大不如前。
温文儒雅——犹言温文尔雅。
文武差事——喻明劫暗偷。
文无加点——见“文不加点”。
文武兼备——同时具有文才和武才,文武双全。亦作“文武兼济”、“文武兼全”。
文武全才——文才与武功同时具备的人才。
同什么共什么的成语故事
1、同心共济
tóng xīn gòng jì
解释指齐心协力,克服困难。亦作“同心协济”。
出处宋·欧阳修《朋党论》:“以之修身,则同道而相益;以之事国,则同心共济。”
2、同心共胆
tóng xīn gòng dǎn
解释心志一致。亦作“同心合胆”。
出处南朝·宋·范晔《后汉书·郑太传》:“不肯同心共胆,与齐进退。”
3、同文共规
tóng wén gòng guī
解释比喻国家统一。同“同文共轨”。
出处南朝·梁·江淹《恨赋》:“削平天下,同文共规。”
4、同条共贯
tóng tiáo gòng guàn
解释条:枝条;贯:钱串。长在同一枝条上。比喻事理相通,脉络连贯。
出处《汉书·董仲舒传》:“帝王之道,岂不同条共贯欤?”
5、同音共律
tóng yīn gòng lǜ
解释音律相同。比喻关系密切。
出处汉·赵晔《吴越春秋·夫差内传》:“且吴与越,同音共律,上合星宿,下共一理。”
6、同床共寝
tóng chuáng gòng qǐn
解释共同睡一张床。形容两人关系密切
出处清·褚人获《隋唐演义》第61回:“殊不知我与罗郎虽同床共寝两月,而此身从未沾染,此心可对天日。”
7、同休共戚
tóng xiū gòng qī
解释①指同欢乐共忧患。形容关系密切,利害一致。②偏指共患难。亦作“同休等戚”。
出处《周书·尉迟迥传》:“吾居将相与国舅甥,同休共戚,义由一体。”
8、同甘共苦
tóng gān gòng kǔ
解释甘:甜。共同享受幸福,共同担当艰苦。
出处《战国策·燕策一》:“燕王吊问生,与百姓同其甘苦。”
9、同文共轨
tóng wén gòng guǐ
解释同文:全国所用的文字相同;共轨:全国车辙阔狭相同。统一文字,统一车辙。比喻国家统一。
出处《礼记·中庸》:“今天下车同轨,书同文,行同伦。”
10、同胞共气
tóng bāo gòng qì
解释喻指亲兄弟。
出处《北齐书·孝昭帝纪》:“体道居宗,人雄之望,海内瞻仰,同胞共气,家国所凭。”
11、同源共流
tóng yuán gòng liú
解释有同一源头、流向。比喻同一,统一。
出处东汉·班固《答宾戏》:“是以六合之内,莫不同源共流,沐浴玄德,禀仰大龢。”
12、同舟共命
tóng zhōu gòng mìng
解释比喻命运相同,利害一致。
出处清·吴研人《二十年目睹之怪现状》第一百二回:“占光又催着道:‘我们此刻,统共一十四个人,真正同舟共命,务求大家想个法子,脱了干系才好。’”
13、同舟共济
tóng zhōu gòng jì
解释舟:船;济:渡,过洒。坐一条船,共同渡河。比喻团结互助,同心协力,战胜困难。也比喻利害相同。
出处《孙子·九地》:“夫吴人与越人相恶也,当其同舟而济,遇风,其相救也如左右手。”
14、同声共气
tóng shēng gòng qì
解释比喻亲密无间,志趣相合。
出处清·李渔《蜃中楼·耳卜》:“我想世上的人,同声共气的也有,谁似我们两个德性、才华,不争分寸。”
15、同生共
tóng shēng gòng sǐ
解释生与共,形容情谊极深。
出处《隋书·郑译传》:“郑译与朕同生共,间关危难,兴言急此,何日忘之。”
16、同床共枕
tóng chuáng gòng zhěn
解释指同床并头而眠。多指夫妻生活。
出处《明成化说唱词话丛刊·石郎附马传》:“我王若依小臣奏,休信同床共枕人。”
17、同恶共济
tóng è gòng jì
解释坏人互相勾结,共同作恶。同“同恶相济”。
出处《“五四”爱国运动资料·曹汝霖》:“要之官官相护,同恶共济。”
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