1.民以为将拯己于水火之中也,箪食壶浆以迎王师，出处？

2.百姓冒雨送抗洪战士熟鸡蛋，如果是你会怎么感谢解放军？

3.说为中华之崛起而读书那时候是什么历史背景

民以为将拯己于水火之中也,箪食壶浆以迎王师，出处？

救人民于水火之中-救人民于水火之中的意思

出自《孟子·梁惠王下》。

齐人伐燕，取之。诸侯将谋救燕。宣王曰：“诸侯多谋伐寡人者，何以待之？” 齐国攻打燕国，打下了燕国。别的诸侯国合谋去救燕国。宣王说：“很多诸侯谋划来攻打我，怎么对付他们呢？”孟子对曰：“臣闻七十里为政于天下者，汤是也。未闻以千里畏人者也。《书》曰：‘汤一征，自葛始。’天下信之，东面而征，西夷怨，南面而征，北狄怨，曰：‘奚为后我？’民望之，若大旱之望云霓也。归市者不止，耕者不变，诛其君而吊其民，若时雨降，民大悦。《书》曰：‘徯我后，后来其苏。’今燕虐其民，王往而征之，民以为将拯己于水火之中也，箪食壶浆以迎王师。若杀其父兄，系累其子弟，毁其宗庙，迁其重器，如之何其可也？天下固畏齐之强也，今又倍地而不行仁政，是动天下之不得已，将使卑逾尊，疏逾戚，可不慎与？左右皆曰贤，未可也；诸大夫皆曰贤，未可也；国人皆曰贤，然后察之，见贤焉，然后用之。左右皆曰不可，勿听；诸大夫皆曰不可，勿听；国人皆曰不可，然后察之，见不可焉，然后去之。左右皆曰可杀，勿听；诸大夫皆曰可杀，勿听；国人皆曰可杀，然后察之，见可杀焉，然后杀之。故曰国人杀之也。如此，然后可以为民父母。”

孟子回答道：“我听说凭七十里见方的一大块地方就统一了天下的，商汤就是这样。没有听说凭着千里见方的一大块地方还怕别人的。《尚书》上说：‘商汤的征伐，从葛开始。’天下的人都信任商汤，他向东征伐，西边的民族就埋怨，向南征伐，北边的民族就埋怨，（他们埋怨）说：‘为什么（不先征伐我们这里，而要）把我们放到后头呢？’人民盼望他，如同大旱时节盼望乌云虹霓一样。（汤的军队到了一地，）赶集市的照常做买卖，种田的照常干农活。杀了那里的暴君，慰问那里的百姓，像是及时雨从天而降，百姓欣喜若狂。《尚书》上又说：‘等待我们的君王，君王来了，我们就得到新生。’现在，燕国虐待它的百姓，大王去征伐它，百姓都以为会把他们从水深火热中拯救出来，所以用竹筐盛了饭，瓦壶装了酒，迎接大王的军队。如果您杀戮他们的父兄，囚禁他们的子弟，毁坏他们的宗庙，搬走他们国家的宝器，那怎么行呢？天下本来就畏忌齐国的强大，现在齐国扩大了一倍的土地却不施行仁政，这就使得天下的诸侯要出兵攻打您了。大王赶快发布命令，把被抓的老人孩子遣送回去，停止搬运燕国的宝器，同燕国人商量，选立一个新国君，然后撤离燕国，那么还来得及阻止（各国动兵）。”

百姓冒雨送抗洪战士熟鸡蛋，如果是你会怎么感谢解放军？

一提到军人这个词，就是让我们大家心生崇拜和敬意的对象，因为他们是人民的子弟兵，是国家的支柱，每当遇到危险的时候，就是他们第一个冲在前面，也正是因为他们，中华民族才能取得伟大的胜利，才能有今天日益繁荣，日益强大的局面，我国是一个洪水频发的地区，尤其是在今年夏天南方多地都发生了洪水灾害，这让许多民众的生命和财产安全都受到了危害。

而第一个赶往现场进行救援活动的就是我们的人民子弟兵，他们不顾劳累，不顾自己的危险，救人民于水火之中，让我们心生敬意，他们是这个时代最可爱的人，当中有许许多多年轻的面庞，有的才18岁，19岁，正处于人生的大好阶段,还有一些人甚至是瞒着家里面的亲戚朋友出现在这个抗洪第一线，看着他们肩膀都被沙袋磨破了，脚也被海水泡发了，胳膊上的皮也被太阳晒掉了，不禁让人感到十分的心酸，而我们能够做的事情却少之又少。

前几天当抗洪的士兵撤离安徽铜陵枞阳县，要赶赴合肥庐江县继续抗洪，得到消息的群众冒着大雨排成一条街，来送别我们的子弟兵，他们追着正在行驶的车辆送上了自己煮的熟鸡蛋，还有自己种的葡萄等食物，去表达那一份对于人民子弟兵的心意和感谢，感谢他们那份无私奉献自己关怀大家的行为，此情此景让人们感受到这种感恩这种团结正是中华民族能够走到今天的原因。

如果是我，我也会尽自己的能力为他们贡献一份力量，为他们端去玩儿水，送去一些食物，或者是替他们扛一袋沙袋，来为那些疲惫的人提供一个休息的场所我知道解放军是有不拿群众一针一线的纪律的，但是谁都不忍心看着他们只吃压缩饼干。

说为中华之崛起而读书那时候是什么历史背景

二十世纪初的清政府是软弱无能的，从鸦片战争开始，清政府由于腐败无能，一再妥协退让，先后被迫与外国侵略者签订了屈辱的《南京条约》《马关条约》《辛丑条约》。

既不能保护自己的子民，又不敢得罪外国洋人，在制止双方的冲突中没有做不到公正，又没有约束力，致使矛盾升级，酿成大祸。

耳闻目睹帝国主义列强侵略我们国家，霸占中国领土，还让中国赔款。国内局势混乱，老百姓生活在水深火热之中，常常在中国人自己的领土上被外国人欺负，却都敢怒不敢言。

扩展资料

幼年童年时期的家庭变故使比同龄人更早成熟。外祖父、小叔父相继过世，后来生母万氏因操劳过度35岁因肺痨去世。不久养母陈氏也因病去世，10岁时的已经“佐理家务，井然有序”。

童年生活的艰辛促使他要改变现状。到了父辈，家庭开始中衰，父亲做文书常年在外不回家，入不敷出。童年生活的艰辛较早地让体谅到父辈的不易，没钱维持正常生活的艰辛也让他较早地懂得了家里的柴米油盐来之不易，过上好日子的朴素想法在少年的心里扎下了根。

四位女性的早期教育让他知书明礼。生母万氏、养母陈氏、乳母蒋氏和八婶母杨氏，对的影响是多方面的，从基本生活能力、处世经验、人生观的形成，性格的养成到对社会的看法都有很大帮助。

参观关公祠和日俄战争遗址让他认识到落后就要挨打的惨痛教训。

养母给他讲解关天培抗英为国捐躯的故事，让少年对民族英雄产生崇敬之情。东北上学期间，参观日俄战争遗址，听当地老人讲述日俄战争的经过和中国人民饱受的苦难，让他知道了落后就要挨打被侵略、国破家亡的道理。在他幼小心灵里萌生了为中华崛起、解救人民于水火之中的豪情壮志。

到东北上学接受西学教育，思想受到启蒙。小时候在淮安，除了得到养母陈氏的文化教育外，还在私塾读书学文化，到东北求学开始接触西学。到东北上学，让开阔了眼界，知道了外国的一些情况，也初步看到了国弱民穷受欺凌的国内现状。

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