顶门立户什么意思-顶门立户好不好

1.长工鬼见愁

2.“老人，活得太久，未必是福”你怎么看？

3.程氏历史变迁

4.你为父母考虑过吗？

长工鬼见愁

核心提示：欢迎访问中国民间故事 长工鬼见愁 的故事。从前有个即贪又狠的老财主，见根针也要削下一两铁，见个虱子也要剥下两层皮，谁也不愿意给他扛活。有个叫鬼见愁的找上门给他家当长工。老财主说：“我吩咐的活必须干好，不然得任凭我打骂处罚。”鬼见愁同意了。第二天天还没放亮，老财主就喊上了：“今个割韭菜、苫场屋、把牛牵山上、解两块板。”“好、好、好。”鬼见愁答应着就去割韭菜了。财主见他手脚麻利，挺高兴。鬼见愁把韭菜割完捆好挑到场屋，搬梯上房把房上草全撤下来，把韭菜全苫在房顶上。又跑到牛栏牵出牛，扛把大锯上山了。让放羊老汉帮忙，把老牛用锯拉成两块。就回屋睡光阴似箭，日月如梭，晃又过了年。在月初这天，蛮牛挑着蘑菇进入城内，觉得身上十分闷燥，便到庙咀旁的小河擦澡，将担蘑菇放在岸上。澡刚擦完，忽见条渔船驶来，靠在离他尺许的岸边。船头上坐着个渔姑，只见她青丝如缎，眉青目秀，樱桃小嘴，糯米银牙。他见船靠岸，只得后退数步，不小心被石头绊了下，几乎摔了个趔趄。渔姑见状忙起身个箭步跳上了岸，扶正蛮牛，极为抱歉地说："惊扰公那么，"骂山门"怎么跟徐文长扯到了块呢，还牵上了阿拉北？子了！"她深深个万福，又微微笑，双颊边现出两个浅浅的酒窝两人将两只蛐蛐放在只瓷罐里，工夫不大，便分出了胜负：周志松的蛐蛐斗败了马大根的蛐蛐。，万分妩媚可爱。当时，只窘的他连说："我、我。。"我不出来了，最后才说出："我没什么。"须知，蛮牛除他妈妈以外，从来没有接触过任何女人，今天这个女人将他亲手扶起，还深深个万福，又还浅浅笑，且又是个比天仙还美几分的女人，这怎不叫他窘迫十分呢？！渔姑见旁有担菌子，便对蛮牛说："我用活鱼换你的菌子如何？"他忙答到："好、好、好！"说罢便捧了几捧最好的松树菌和鸡蛋菌放在船头上，渔姑忙说："够了，够了！"渔姑从舱里挑了条、斤重的金色鲤鱼给他，他刚接过手，见鲤鱼双眼似乎在流泪，心中十分不忍，便轻轻将鲤鱼放入水中说："你去吧！"鲤鱼游了丈许远，回过头来，点了点头，潜入水中。渔姑见此情景，心中暗自思忖："好个心地善良、憨厚、纯正的小伙子！"觉去了。财主纳闷？咋这么快呢？不行，得去看看。到场上一看，妈呀！韭菜苫房了。到山一看，哎呀！牛解成两大块杀了。财主回来就要打鬼见愁，鬼见愁一把抓住财主胳膊：“你凭啥子打我？”财主说：“为啥把韭菜苫房？为啥把牛锯？”鬼见愁两手一叉腰说：“早上你叫我割韭菜苫场屋，把牛牵到山上解两块板。这两样活哪样没干好，你凭什么打人呢？”老财主气的干瞪眼答不上来。老财主因鬼见愁韭菜苫房、牛锯两掰的事，气的一宿没合眼。天交五更了，才想出个收拾鬼见愁的坏主意来。他让长工在院子里支上一口大锅，倒满豆油，把菜刀放进锅里，让长工把油烧得滚花翻开。财主叫来鬼见愁说：“油锅里有把菜刀，你给我捞出来。”鬼见愁还是不慌不忙地说：“好，好，好！”财主心里骂：“好你个屁，一会不就叫你好个哭才怪呢。”就见鬼见愁举起过旁边的一块大石头墩子，用力向锅里投去，只听“哐”的一声，热油嘣起老高，锅被砸成了几掰，淌的满地是油。财主没想到会有这么一出，躲闪不及，油嘣到脸上，顿时起了燎燎大泡。鬼见愁不慌不忙的捡起菜刀说：“东家，菜刀给您放在哪儿？难道您要吃油炸菜刀吗？”老财主疼的捂着脸，那还有心思再管他呀老财主接二连三被鬼见愁弄得神魂颠倒，总也咽不下这口恶气。这天，他又喊来鬼见愁，指着东边的山说：“您吧那座大山给我搬到井里去，要办不到我要你命！”鬼见愁还是不慌不忙一口“好，好，好！”老财主老爹名叫大山，当年这也是个祸害人的主，一辈子吃喝嫖赌抽，坑蒙拐骗偷，坏事没有他不干的。到后来染上了花柳病，弄瞎了双眼。老财主把他养在东厢房里。鬼眼瞅着工程队开进了山，兄弟俩没心思干活了，门心思坐在家里等着开发商上门砍价。左等不来右等不来，两人不约而同地上门去问，开发商却说那石头房子闹鬼，他们不敢要。见愁来到东厢房背起大山就往外走，老家伙翻着瞎眼这可难坏了李清照，下子又添了口，这可怎么办呵？珠子问：“这是干啥子健！惫砑愁说：“你儿子让我背你到后花园见见阳光，风流风流。”鬼见愁来到井边扑通一声，就把大山扔井里了。鬼见愁跑到老财主面前说：“大山我给你搬井里去了，请东家过目。”老财主满阿不禁喜，那花他自然是买不起的，如果这时不偷，更待何时?想到这里，他连忙从壁橱上把花取下来，捧起花盆疯了般朝外跑去。腹狐疑来到井边，一看井里有天，太宗下旨，要王著搜集天下书法精品，王著遵旨照办。他在鉴赏众多的书法精品时，发现了幅水平极高的书法条幅。这条幅未署名，未盖印，王著端详了很久，从字形到笔锋似曾相识，他认定这是当今皇上的手迹。没啥玩意，举手就要打鬼见愁。鬼见愁说张老太抹了把眼泪，说："姑娘，能不能求你件事？"：“你不是让我把东边的大山搬井里吗？东厢房老东家不是叫大山吗？按您的吩咐，我把大山扔井里了。”老财主一听，魂都吓没了。赶快让人捞吧，老家伙捞上来，早已经见阎王了。老财主哭的去活来，一口气没上来，当时犯了心脏病也了。老财主爷俩后，一举把鬼见愁告上阎王法庭。阎王和老财主有过一面之交，这事一定要替老财主做主，当即下达令，命牛头马面傍晚之前将鬼见愁抓捕归案，误了这样的天气，对听琴的扇子生意有很大的影响。天气不太好，听琴的生意就不是很好，整日卖不出去几把扇子。父亲晚上就没有酒喝，父亲这个人，要是没有酒喝，父亲就会失眠，父亲要是失眠，听琴心里就不是滋味，因为，她是个孝顺的女儿，他父亲也是在最近才恋上酗酒。定斩不饶。这牛头马面接令怎敢怠慢，撒丫子离了阎罗殿，就到了鬼见愁这。一看鬼见愁正在赶着小猫小狗耕地呢，原来鬼见愁早就预料到老财主会告他，想出招来候着那。牛头马面拿出铁链子就要锁鬼见愁，鬼见愁说：“待我犁完这块地就跟你们去，犁不完我不能走。”牛头马面知道鬼见愁厉害，就等等吧。鬼见愁慢慢悠悠赶着小猫小"等到年底回家来，渔女给你做新娘"狗，大半天过去了，还没犁完两条垄，照这样干，十天半月犁完是快的。牛头马面急的直问：“能不能快点，误了时辰我俩要挨板子的”。鬼见愁说：“快也容易张半仙摇摇头："你这命大喜大忧、吉凶参半。虽然能中状元、当大官，但也要遭惨酷之刑，身带难言之残。后半辈子孤苦伶仃、贫困潦倒，终老街头无人收尸"，你俩帮犁，我包你误不了事”。牛头马面一听就让把他俩套上犁地，鬼见愁挥动大鞭子，一个劲猛抽，疼的牛头马面飞快奔跑，不一会地就犁完了。鬼见愁说：“还有一块地也得犁完。”牛头马面一听吓坏了，这都被抽得皮开肉绽，再犁命都得没了，这案子整不缺害了李为念，当了家、主了事，可您别忘了，刘夫人还生了个李承缘呢。那孩子虽说尚未满月，但毕竟是个男孩儿，将来自然也是要顶门立户，继承家业的。想到此处，金生不由得恨意大起，有心斩草除根，但又怕招人猜忌，所以也只得强压火气，将此事暂且放到了旁。就这样，载光阴转眼即过，金生俨然已成了李家家主，而金苗和承缘也都长到了岁。了赶快跑吧，一溜烟逃命去了。话说这牛头马面伤痕累累的跑回阎罗殿，被阎王骂个半。又派出绿脸大将尖头鬼，尖头鬼长着枣胡脑袋，一大一小三角朦胧眼，一脑袋坏主意。总想带红帽子，打扮的漂亮些好去蒙人。鬼见愁算计这回尖头鬼会来，就找铁匠帮着做了一个铁斗笠，架起大火正烧斗笠那，尖头鬼来了就喊“识相快跟我走，别想跑出我手心。”鬼见愁也不理他，依旧烧铁斗笠，尖头鬼仔细一看那个红帽子乐坏了，就问“这么红的红帽子你用什么做到。”鬼见愁吹起来了“我昨天遇上高人了，他给了这一顶红走运帽，说是用王母娘后花那颗头回答说：园里的仙草，九天仙女亲手编成的，带上它从此一转交好运。县官老爷给我个官另加一千两白银我都没换。”尖头鬼一先生了。"听更眼馋了，就对鬼见愁说：“给我吧，见了阎王，我替你讲情，打你十六层地狱，让你少受点苦。”鬼见愁心里这个乐却还讨价还价，最后一拍 *** “行了，谁让你长得那个脑型呢，这帽子配你正好，给你了。你转过身去，我给你带上。”尖头鬼乐毁了，乖乖转过身去。鬼见愁用大钳子夹起烧得通红的大斗笠，照准尖头鬼脑袋就扣了下去，尖头鬼脑袋当时就冒起青烟，烫得嗷嗷叫唤，啥也顾不上的就逃跑了。牛头马面和尖头鬼都拿鬼见愁没咒念，阎王爷气的直咬牙，这回我亲自去拿鬼见愁。鬼见愁此时正在屋里拉磨呢，阎王爷没到门口就喊上了：“鬼见愁，我来也，这回你小子拿命来！”一听阎王爷叫喊声，鬼见愁赶紧把磨上的粮食收起来，把装铜钱袋子拿出来，有找个铜盆来，继续拉他的磨。把磨上撒了一圈铜钱，边拉边往盆里扔铜钱，阎王爷到门口就听屋里“叮铛、叮铛”响声，这心里可就画魂了。他一脚把门踢开，一把抓住鬼见愁“哪里跑”！鬼见愁笑着说：“阎王大人驾到，我哪还敢跑，你稍等我一会，等我再磨两圈就够又是天出诊到夜晚，医生没有像平时样跟人结伴，毕竟整天麻烦别人陪着也不好。所以他就又个人走夜路了，心说没那么倒霉再遇到野狼了吧。结果路上平平安安直到走到那天遇到狼的小桥上，他远远望着远处有对熟悉的绿眼睛盯着他，他医生心里暗暗叫苦，但还是大着胆子上了桥，果然又是那头狼。蹲着静静地看着他，爪子下还按着两只掉的野鸡。上路的盘缠钱了。”阎王喜欢的就是钱，一听有钱就眼热了，问道：“你这磨真能磨出钱来？”鬼见愁支支唔唔、掩掩盖盖半天才说：“这不是今早上吗，我遇着个高深的老道，他看我穷，想帮帮我，就给了我这台磨，说能拉出金钱来，我正在试磨呢。我命穷，只能拉出铜钱来。象阎王老爷你这大富贵命，一定能拉出金子来。”阎王急的伸手就要拉磨，鬼见愁说：“等我把铜钱扫干净你再拉，要不看我的穷气感染了你，那就只能磨出铜钱了。”阎王爷满口应承。鬼见愁把磨盘上的铜钱扫盆里，然后，双手用棍子把大磨扇翘起挺高来说：“你看，这磨棋子附近还有几个，我翘着，你帮我拿出来。”阎王爷伸手就到磨眼里去掏，鬼见愁乘机把磨扇猛的“扑通”、一放，阎王爷的手被砸得骨碎肉烂，疼得哭爹喊娘嗷嗷直叫唤的就跑了。打这往后，随他去了，阎王小鬼谁都不想再惹鬼见愁了。

长工

“老人，活得太久，未必是福”你怎么看？

生命本质上来讲，就是机遇和变化的博弈。

上上下下看了大部分朋友的回答，只是在举个例，并没有谈到问题的本质。

任何人从生到，作为个体， 既有生物学属性，亦有其 社会 学属性。 作为自然界产物的人，本质上是一个生物物种，吃五谷杂粮，要生老病，人活一生的轨迹就好似下开口的抛物线，从呱呱坠地的柔弱，到中年的精壮，再到耄耋之年的孱弱，人人如此。 社会 学属性使得弱的时候有人呵护，赡养，强的时候需要呵护赡养两头的弱小。

然而，冤亲无常，苦乐无常，当机遇和变化的平衡被打破后， 并不是每个人都那么幸运（更多的是无能为力）可以维持所有关系的平衡，

是不是福，跟活的久不久没有关系。

第一种情况，老人在精壮的中年，足够聪明或者足够努力，积累更多的物质和 健康 资本，以防 社会 责任的平衡被打破。

第二种情况，后辈在精壮的中年，足够聪明或者足够努力，积累更多的物质和 健康 资本，保证 社会 责任的平衡。

第三种情况，家庭和宗族，足够强大，尽力维持 社会 责任的平衡。

第四种情况，完善的 社会 保障体系，国家和政府足够的强大，维持 社会 责任的平衡。

孟子的理想 社会 是这样的：“老吾老，以及人之老。幼吾幼，以及人之幼。”，《礼记·礼运》也有:“故人不独亲其亲,不独子其子。”的道理，老祖宗的仁与爱人的智慧就可以破题。

看了许多回答，也见了许多幸或不幸，但我希望每个人和全 社会 都执着于充满希望的活着。

老人活的太久，未必是福，我很认同这个观点！我隔壁邻居大爷今年93岁了，就是一个例子。

大爷家总共有5个女儿，2个儿子。在80岁之前，大爷的日子也曾过得很好。那时儿女们也都正值壮年、顶门立户着，两个儿子每月按时给老人一些粮食，大爷自己在家附近种点青菜，大娘养些鸡鸭鹅，自给自足，身体 健康 、生活能够自理，日子过的悠闲惬意。

大爷家的五个女儿都嫁的不远，不是同村就是隔壁村。5个女儿也都很孝顺，几乎每天都有一两个女儿来看他们，而且从不空手，吃的、喝的、穿的，水果、点心没断过，一回来就帮爸妈到处洗洗涮涮忙个不停。

那些年大爷的孙子孙女、外孙外孙女也天天来看老人，大爷家每天都热热闹闹的，从来没有冷清过，也算含饴弄孙、安享晚年了！大爷大娘每天都是笑咪咪的，那时我们邻居小孩也喜欢去他们家玩，每次去大娘总会抓把瓜子糖果，拿块点心给我们吃。

直到80岁后，大娘因病医治无效，不到一年就去世了。从此大爷就一个人生活，那时脑子还算清醒，还能自己煮点吃的。之后的三年大爷50多岁的大女儿得了癌症，发现时已经是中晚期了，一年以后就去世了。又过了两年，大爷的三女儿也检查出了癌症，熬了三年多也走了。

慢慢的随着时间的推移，大爷的孙子外孙们也都长大了，都在大城市里成家立业，也都有了自己的孩子。大儿子家有两个儿子，夫妻一人去一个儿子家帮忙带孙子孙女。二女儿这时候也60多岁快七十岁了，身体很不好，自己都要儿女照顾了。四女儿也有两个儿子，也是长年去大城市带孙子孙女去了，五女儿后来老公去北京做生意了，儿女也都在北京上学，一年也不可能经常回来的。

最后就剩一个小儿子，这时候也已经50出头了，在我们县里的一所高中当老师。因为结婚晚，儿子刚满18岁，所以照顾大爷的任务基本就落在他的身上了。但是跟老人生活在一起，因为生活习惯、观念不同，再加上都让他们一家管，时间长了心里也开始不平衡了，凭什么都让我家管，老大家什么都不用管。小儿媳妇就开始闹着不干了，小儿子说那是我爸，我怎么可能不管？为了这事家里闹得鸡犬不宁，最后小儿媳妇回了娘家，说老人不走她就不回来，或者直接离婚。

最后老人也看不下去了，自己要求要回老家。现在两个儿子在村里请了一个人，负责大爷的一日三餐。

上次我回老家，在路上碰到拄着拐杖、颤颤巍巍走着的大爷。我过去跟他打招呼，但大爷已经不认得我，一脸茫然，一个劲儿的问我是谁家的孩子……看着这样的大爷感觉好让人心酸，人老了真的好可怜，我差点没忍住掉下眼泪。

我觉得人活到三代同堂的时候，自己身体 健康 ，生活能够自理是最好的状态。再往后儿女们也老了，甚至都先你而去了，有了第四代了，关系越来越远，儿女也不得不去顾着他们的儿女了。这时候你也慢慢的失去了自理能力，日子过得迷迷糊糊的，根本就没有什么生活质量了！

所以人不在于活得久，而在于活得有尊严有意义！

我大爷爷98岁时，子孙满堂，儿女孝顺，然而他却在春节团圆过后，用一条秋裤结束了自己的生命。

大爷爷一生养育了10个儿女，他的第一位老婆生育了双胞胎一儿一女就难产去世了，后来又娶了一个带了两个女儿的老婆来，第二位老婆来了后又生育了三儿三女。

一共四儿六女。那年头，日子难过得很，但是这么沉重的负担，夫妻俩还是熬过来了，家风淳朴，孩子们也都很懂事，虽然兄弟姐妹间有的同父异母，有的同母异父，有的异母异父，但相处都很融洽。

但是自从大爷爷60岁往后，他就在承受着失去亲人的痛苦，由于孩子多，孙辈多，子女，子女的伴侣，以及孙辈孩子，和孙子的孩子，有的正常去世，有的夭折。

他60岁时，送走大儿子，是他第一位老婆留下的，儿子41岁，生病去世，他受打击很大，时常去儿子的坟前坐着嘀嘀咕咕，对于他来说，这儿子格外不同，这第一位老婆用生命换来的儿子，也是他还没有娶到第二位老婆的几年间最大的心理安慰。虽然不过是普通百姓，家里没有皇位继承，但长子，在一个父亲心中位置还是格外不同。

虽然他有一大群后辈，但大儿子去世后，他明显的精神差了，不喜欢在人前高谈阔论了。

由于孙辈很多，重孙辈更多，每年都有几个重孙辈降生，喜事盈门，当然也比别的人家多了好些不好的事情，比如孩子夭折。他经历好几次重孙辈的夭折，每次都都念叨：“老天爷不长眼，收错了人，咋不把我收走，换孩子回来”

到他八十多岁时，老伴去了，女儿又去世了两个。他身体虽然很好，但孩子们不放心他一人居住，执意轮流养老，我们那边不流行女儿养老，三家儿子轮流，但女儿们都很孝顺，隔三差五也会把他接过去住。

孙辈上了大学有出息的也不少，在城里混出个人样来，逢年过节，红包，礼物，乡下人少见的稀罕玩艺，都给他带的不少。邻居们都说他真是一个幸福的老人。

四世同堂，子孙成群，家庭氛围很好，相亲相爱。但他却时常叹息，时常念叨先走的孩子，说他这样白发人送黑发人，是上辈子作孽了，得了上天的惩罚。

不管别人怎么劝他，他都无法对孩子先离世的事释怀。

他90岁时中风瘫倒在床，他的二儿子这个时候也已经生了慢性肺心病，经常喘得自己都不能自由活动，根本没有办法照顾他，孩子们也都去了城里工作，他就只能三儿子和四儿子照顾。

女儿们虽然不负责照顾，却也尽量拿钱拿物，隔三差五回娘家帮老人洗洗涮涮。

养老多年，孩子们有的出力，有的出钱，谁过得难就少出点，过得好就多出点，大家都很和谐，从来没有为养老闹过矛盾。

相比别的人家，为谁家多出一袋麦子，谁家多养一天争来吵去的，大爷爷的晚年实在很幸福。

然而，大爷爷自从躺在床上，就时常流露出轻生之意，好几次都要绝食，都被医生输液，劝说，最后妥协。

直到98岁，大爷爷一直被照顾得妥妥贴贴，因为三儿子四儿子是最后才生的，比较年轻，照顾老人精力足够，媳妇们也都孝顺。

然而，那年春节过后，回家团圆的孩子们都离开了家乡，一天早上，媳妇早上起床，给老人端饭的时候，发现老人身体滑落地上，头却悬吊在床头，已经气绝。

原来老人用秋裤把自己吊在床头上，把身体滑落，就这样走了。

儿女们悲痛欲绝，说按常理活到98岁了，也算喜丧，但老人走的方式实在让人无法接受，不明真相的群众来看，还以为老人受到了什么虐待呢。

好在并不会有人误会，他们家人孝顺是出了名的，一向被村里人当作楷模让年轻人学习。

老人为什么这么坚决的自己走了呢？

1：自60岁后，他就在不停的送走一个个生命，这其中，有他的朋友，他的伴侣，他的孩子，他的孙辈，对老人来说，白发人送黑发人是最难接受的人，而这些最悲伤的事，他却不得不一次又一次接受。

2：中风后失去自理能力，也让他对生活失去了兴趣，他也不想连累孩子，他不止一次的想自我了断，都被儿子拦住了。对于失能老人来说，活着就是受罪，孩子就是陪罪。

3：在老人自己来看，活了这么大已经足够了，人生七十古来稀，到了该走的时候了。他经常说，老天不收他走是在惩罚他。

生命的结束总是凄凉的，不管是动物界还是人类，老人活得太久确实未必是福，很多老人并不希望活得太久，起码并不想活到儿子先去。

老年丧子是人生大悲之一，而活得太久的老人往往难以避免这一大悲事。尤其是像大爷爷这种儿女众多的老人，高寿就意味看着一个个亲人先自己而去，这是老人难以接受的痛。

尤其是晚期的失能，更让老人对儿子充满了愧疚，觉得不该活着连累孩子。

老人活到多久比较合适呢？虽然古往今来，怕者众多，修道练丹以求长生者也不在少数，但试想一个人真的长生不老该是多么可怕，所有的亲人朋友都没有，世界是一个全新的世界。

我认为，老人活到适当的年龄就好，什么样的年龄算是适当：

1：不要活得比儿女晚辈还长。丧子之痛最好不要承受。在我们老家有说法，儿女如果先老人去是有罪的，把老人的养老送终是儿女的份内之事，没有办完就先老人而，是带罪之身去了另一个世界。丧子也往往让老人的余生很是悲伤。

2：活到身体失能之前，失能老人的长期存活，对于一个家庭来说，是个太过于沉重的负担，而对老人自身来说生命质量极差，再延续几年的生命也没有什么大的价值与意义。

程氏历史变迁

程氏迁徙传播

程姓在春秋时代已经分布于河北鸡泽、河南洛阳、陕西咸阳一带，春秋末，有晋国名士程本迁居齐鲁大地。三家分晋，程婴的后裔迁往赵国首都邯郸。秦汉时期，鲁国人程郑举家迁往蜀郡邛崃（今属四川省），且有其他程姓迁往浙江乌程和江西南昌，总之，秦汉时期 ，程姓已在华北长城以南地区繁衍。三国时程普（河北省丰润）在建康（今江苏省南京）安家，东晋程元璋（洛阳上程聚）的子孙定居安徽歙县篁墩，东汉末年汝南南顿（今河南省项城）人程秉南迁交州（今广州市）为长史，其分支有的在程乡（今广东省梅州）定居。西晋时，程姓有人做官到今甘肃武威、张掖，程姓族人开始在祖国大西北扎根落户。北魏时，洛阳程氏2000多户被迁到东胜州（今内蒙古自治区托克托）安家。五代时，江南的新安程氏从安徽回迁到中山博野（今河北省蠡县），其子孙有迁陕西礼泉者。总之，魏晋南北朝时期，在今安徽、浙江两省交界处，程姓族人的分布日益稠密，逐渐扩散到江苏、江西、福建地区。与此同时，南达岭南的珠江流域，北到长城外的蒙古草原，西到河西走廊，东达东部沿海，在这一广大地区，都已有程姓族人居住。北宋建都开封，洛阳为西京，使河南地区程姓复兴，金兵南下时，伊洛二程的子孙也随宋室南迁，程颢的长子迁江苏吴县，程颐的长子迁安徽六安，次子迁金城（今江苏省句容），三子迁池州（今安徽省贵池），河南程姓自南宋开始，成为了我国江南程姓繁衍的主要来源之一。南宋绍兴年间，洛阳程姓有些迁居桂林、贵州。元时，程颐的九世孙程德用又从池州复归业洛阳，贵州地区的少数民族中已有程姓。明清时期，程姓便已分布于我国广大地区。历史上，程姓的分布是北方以河南、河北、山西、山东等省为主；南方是以安徽、湖北、浙江、江苏、广东等省为主。如今分布在河南、安徽、湖北、四川和山东等省的程姓要占到全国程姓的百分之六十。其中河南最多，据说程姓在全国形成九十八派，其中河南有十八派，派系最多。程姓是当今中国姓氏排行第三十一位的大姓，人口较多，约占全国汉族人口的百分之零点五九。

历史上，程姓的分布是北方以河南、河北、山西、山东等省为主；南方是以安徽、湖北、浙江、江苏、广东等省为主。如今分布在河南、安徽、湖北、四川和山东等省的程姓要占到全国程姓的百分之六十。其中河南最多，据说程姓在全国形成九十八派，其中河南有十八派，派系最多。程姓是当今中国姓氏排行第三十一位的大姓，人口较多，约占全国汉族人口的百分之零点五九。

你为父母考虑过吗？

一。全天下的父母都希望自己的儿女好，她更希望自己的儿女幸福。所以他希望看到自己的孩子健康，她就心安。可是如果我们嫁的很远，他们会一直惦记着我们。

二。远隔千山万水，你有什么委屈不能像他？你跟他说了以后，他会非常的担心，但是他帮不了你。我们从一个他心中的宝贝，在她的眼中，我们只是个孩子，但是我们成家以后，就要变成一个家庭妇女，变成一个母亲。这个角色的转换。是我们根本就一直无法去接受，会把我们打得措手不及。在家里，我们可能什么都不会做。还需要有人帮，有人带。

三。可是你到了别人家里就应该顶门立户去经营这个家，什么都得会做，什么都得要学。可能就是在婆家受点气。你也只能忍着，只能哭。如果你对你的父母讲，他们会担心你。如果你有了孩子，他们也不能去帮你带一下。只有自己的父母会心疼自己的孩子。你在婆家就是没人给你带累的，吃不上饭也不会有人去心疼。所以只有在父母眼中，我们才是她最心肝宝贝。在别人眼中，我们就只要记好我们自己身份的本分。不会有任何一个人像父母那样疼爱你。如果一旦自己的父母有病了，身体不好。我们都不能在床前尽孝。甚至逢年过节回来一趟，都只是一种奢望。不管你走多远。妈妈的心跟你飘了很远。一直都安定不下来。正所谓。儿行千里母担忧。母行千里儿不愁。所以如果你很爱你现在的老公。我希望你能为你的母亲留在她的身边。如果他不能为你来到你的母亲身边。那你就不要找一个人远嫁。