倾盖如故的倾盖是什么意思-什么叫倾盖如故

1.白头如新，倾盖如故是什么意思？

2.倾盖如故的意思

3.倾盖如故,白首如新.出自哪里, 需要这句话的具体出处,最早出自哪里,

4.倾盖如故的近义词

5.倾故是什么意思

白头如新，倾盖如故是什么意思？

白头如新，倾盖如故：指有的人相处到老还是陌生的，有的人停车交谈便一见如故。比喻感情的厚薄不以时间长短来衡量。出自汉?邹阳《狱中上梁王书》：“有白头如新，倾盖如故。”何则？知与不知也。

倾盖如故的意思

倾盖如故的意思：

词语分解

倾盖的解释?途中相遇,停车交谈,双方车盖往一起倾斜。形容一见如故或偶然的接触 于倾盖不意作缘相国。清; 周容《芋老人传》详细解释.车上的伞盖靠在一起。《史记·鲁仲连邹阳列传》:“谚曰：‘白头如新，倾盖如故。

如故的解释?∶同过去一样使击柝如故。《资治通鉴;唐纪》室内摆设如故 ∶如同老朋友你大哥是个爽快人,咱们既然一见如故,应该要借杯酒叙叙,又何必推辞呢。清; 吴沃尧《二十年目睹之怪现状》详细解释.跟原来一样

倾盖如故,白首如新.出自哪里, 需要这句话的具体出处,最早出自哪里,

“倾盖如故,白首如新.”原为：“白首如新,倾盖如故.”出处：宋·苏轼《拟孙权答曹操书》：“古人有言曰：‘白首如新,倾盖如故.’言以身托人,必择所安.孟德视仆,岂惜此尺寸之士哉,特以公非所托故也.”

白首：老年；倾盖：停下车,指初次相逢.

释义：有些人虽然相交已久,却如同初识一般.有些人刚刚认识,却好像认识了很久一样,一见如故.

另有：“白头如新,倾盖如故.”出处：汉·邹阳《狱中上书自明》：“语曰：‘白头如新,倾盖如故’何则?知与不知也.”

“白首如新,倾盖如故.”前一句让人觉得苍凉,后一句又无端给人以希冀.有的人,共度一生,相对宛如初识；有的人,缘悭一面,却好似已相交百年.

倾盖如故的近义词

问题一：倾盖如故的近义词 倾盖如故

发音：qīng gài rú gù

释义：偶然结识的新朋友却像友谊深厚的旧交一样。 倾盖，原意为车上的伞盖靠在一起，后指初次相逢或订交。

近义词：一见如故

出处：

语曰：白头如新，倾盖如故，何则？　汉?邹阳《狱中上书自明》

谚曰：‘有白头如新，倾盖如故。’何则？知与不知也。　《史记?鲁仲连邹阳列传》

示例：两个也可谓‘倾盖如故’的极了。清?西周生《醒世姻缘传》第六回

用法：作主语、宾语；指朋友。

问题二：白头如新,倾盖如故 同义词 成语：白头如新

拼音：bái tóu rú xīn

解释：白头：头发白了；新：新交。指朋友之间不能情投意合，彼此不能了解，时间虽久，仍跟刚认识一样。

出自：汉?邹阳《狱中上书自明》：“语曰：白头如新，倾盖如故，何则？”《史记?鲁仲连邹阳列传》：“谚曰：‘有白头如新，倾盖如故。’何则？知与不知也。”

示例：宋?陈亮《与应仲书》：“而八年之间，语言不接，吉凶不相问吊，反有～之嫌。”

语法：主谓式；作谓语、定语；形容人相识已久但不相知

褒贬：中性词

近义词

白头而新　似曾相识　素昧平生　视同路人　行同陌路　素不相识　熟视无睹　一往情深

问题三：“白首如新，倾盖如故”啥意思？ 白首指两个人相处很久 时间很长，倾盖，只古人外出乘车时 车顶的盖子相碰，比喻认识时间很短，这句啊话的意思是说 有的人认识时间很长了 两个人还像刚认识一样 不怎么互相了解，而有的人认识时间很短，两个人却可以像老朋友一样 互相了解，欣赏。

问题四：白首如新，倾盖如故是什么意思？ 释 义：指相交虽久而并不知己，像新知一样。同“白头如新”。

出 处：宋?苏轼《拟孙权答曹操书》：“古人有言曰：‘白首如新，倾盖如故。’言以身托人，必择所安。孟德视仆，岂惜此尺寸之士哉，特以公非所托故也。”

其实用通俗一点的话说，这两句的意思就是，有些人你认识他直到白头，还像刚刚认识一样，也就是说没有深交，没有什么共同语言；有些人你刚刚认识，却好像认识了很久一样，一见如故。

问题五：倾盖如故的意思 倾盖如故：途中相遇,停车交谈,双方车盖往一起倾斜。形容一见如故或偶然的接触

问题六：求教类似倾盖如故意思的成语或诗词 词目 居安思危拼音 jū ān sī wēi 释义 居：处于，处在。思：想，考虑。处在安乐的环境中，要想到可能有的危险。指要提高警惕，防止祸患。近义词 常备不懈、安不忘危、防患未然、安不忘忧、处安思危、居安虑危、未雨绸缪、有备无患。 反义词 高枕无忧、及时行乐、刀枪入库、麻痹大意、出其不意、亡羊补牢

问题七：倾盖如故什么意思啊 拼音：qīng gài rú gù

释义：偶然结识的新朋友却像友谊深厚的旧故交一样。

倾故是什么意思

倾盖如故 偶然结识的新朋友却像友谊深厚的旧故交一样。 倾盖，原意为车上的伞盖靠在一起，后指初次相逢或订交。 出处：汉·邹阳《狱中上书自明》：“语曰：‘白头如新，倾盖如故。’何则？知与不知也。”