大本大宗的意思-大本大宗的意思打个生肖

1.庄子关于天道的文言文

2.带大的四字成语有什么意思是什么成语

3.大宗商品是什么意思

4.大宗贸易是什么意思

5.四字成语捧什么大什么意思

6.四字成语什么声大什么意思

庄子关于天道的文言文

1. 庄子 天道的原文和翻译

庄子 天道 天道运而无所积，故万物成；帝道运而无所积，故天下归；圣道运而无所积，故海内服。

明于天，通于圣，六通四辟于帝王之德者，其自为也，昧然无不静者矣！圣人之静也，非曰静也善，故静也。万物无足以铙心者，故静也。

水静则明烛须眉，平中准，大匠取法焉。水静犹明，而况精神圣人之心静乎！天地之鉴也，万物之镜也。

夫虚静恬淡寂漠无为者，天地之平而道德之至，故帝王圣人休焉。休则虚，虚则实，实者伦矣。

虚则静，静则动，动则得矣。静则无为，无为也，则任事者责矣。

无为则俞俞。俞俞者，忧患不能处，年寿长矣。

夫虚静恬淡寂漠无为者，万物之本也。明此以南向，尧之为君也；明此以北面，舜之为臣也。

以此处上，帝王天子之德也；以此处下，玄圣素王之道也。以此退居而闲游，江海山林之士服；以此进为而抚世，则功大名显而天下一也。

静而圣，动而王，无为也而尊，朴素而天下莫能与之争美。夫明白于天地之德者，此之谓大本大宗，与天和者也。

所以均调天下，与人和者也。与人和者，谓之人乐；与天和者，谓之天乐。

庄子曰：“吾师乎，吾师乎！齑万物而不为戾；泽及万世而不为仁；长于上古而不为寿；覆载天地、刻雕众形而不为巧。”此之谓天乐。

故曰：知天乐者，其生也天行，其也物化。静而与阴同德，动而与阳同波。

故知天乐者，无天怨，无人非，无物累，无鬼责。故曰：其动也天，其静也地，一心定而王天下；其鬼不祟，其魂不疲，一心定而万物服。

言以虚静推于天地，通于万物，此之谓天乐。天乐者，圣人之心以畜天下也。

夫帝王之德，以天地为宗，以道德为主，以无为为常。无为也，则用天下而有余；有为也，则为天下用而不足。

故古之人贵夫无为也。上无为也，下亦无为也，是下与上同德。

下与上同德则不臣。下有为也，上亦有为也，是上与下同道。

上与下同道则不主。上必无为而用天下，下必有为为天下用。

此不易之道也。故古之王天下者，知虽落天地，不自虑也；辩虽凋万物，不自说也；能虽穷海内，不自为也。

天不产而万物化，地不长而万物育，帝王无为而天下功成。故曰：莫神于天，莫富于地，莫大于帝王。

故曰：帝王之德配天地。此乘天地驰万物而用人群之道也。

本在于上，末在于下；要在于主，详在于臣，三军五兵之运，德之末也；赏罚利害，五刑之辟，教之末也；礼法度数，形名比详，治之末也；钟鼓之音，羽旄之容，乐之末也；哭泣衰垤，隆杀之服，哀之末也。此五末者，须精神之运，心术之动，然后从之者也。

末学者，古人有之，而非所以先也。君先而臣从，父先而子从，兄先而弟从，长先而少从，男先而女从，夫先而妇从。

夫尊卑先后，天地之行也，故圣人取象焉。天尊地卑，神明之位也；春夏先，秋冬后，四时之序也；万物化作，萌区有状，盛衰之杀，变化之流也。

夫天地至神，而有尊卑先后之序，而况人道乎！宗庙尚亲，朝廷尚尊，乡党尚齿，行事尚贤，大道之序也。语道而非其序者，非其道也。

语道而非其道也，安取道。 是故古之明大道者，先明天而道德次之，道德已明而仁义次之，仁义已明而分守次之。

分守已明而形名次之，形名已明而因任次之，因任已明而原省次之，原省已明而是非次之，是非已明而赏罚次之，赏罚已明而愚知处宜，贵贱履位，仁贤不肖袭情。必分其能，必由其名，以此事上，以此畜下，以此治物，以此修身，知谋不用，必归其天。

此之谓大平，治之至也。故书曰：“有形有名。”

形名者，古人有之，而非所以先也。古之语大道者，五变而形名可举，九变而赏罚可言也。

骤而语形名，不知其本也；骤而语赏罚，不知其始也。倒道而言，忤道而说者，人之所治也，安能治人！骤而语形名赏罚，此有知治之具，非知治之道。

可用于天下，不足以用天下。此之谓辩士，一曲之人也。

礼法数度，形名比详，古人有之，此下之所以事上，非上之所以畜下也。 昔者舜问于尧曰：“天王之用心何如？”尧曰：“吾不敖无告，不废穷民，苦者，嘉孺子而哀妇人，此吾所以用心也。”

舜曰：“美则美矣，而未大也。”尧曰：“然则何如？”舜曰：“天德而出宁，日月照而四时行，若昼夜之有经，云行而雨施矣！”尧曰：“胶胶扰扰乎！子，天之合也；我，人之合也。”

夫天地者，古之所大也，而黄帝、尧、舜之所共美也。故古之王天下者，奚为哉？天地而已矣。

2. 庄子《大宗师》《天道》全文译注

《大宗师》以义名篇。

“大宗师”的“大”就是老子的“强为之名曰大”的“大”。大在这里指道。

“宗”就是老子说的“为万物之宗”的“宗”，即是万物的主宰。“师”是天地万物所效法。

所以，《大宗师》是庄子对老子道的思想的发挥，其主旨是讲道是世界万物的主宰，这是庄子的本体论。 由“知天之所为”到“而比于列星”。

在庄子看来，天人的关系是天人合一的，只有真人才能认识道。道的性质是“有情有信，无为无形；可传而不可受，可得而不可见；自本自根，未有天地，自古以存；神鬼神帝，生天生帝；在太极之先而不为高，在六极之下而不为深，先天地而生不为久，长于上古而不为老。”

并讲了道的作用。由“南伯子葵问乎女偊”到“天之小人也。”

主要讲真人的修养方法，生是不液人的意志为转移的应当忘掉生变化而与自然合为一体，听从命运的安排。从“意而子见许由”至篇未。

主要 *** 人当忘仁义，忘礼乐，坐忘。就是要达到“离形去知，用于大道”的境地，最后还是“至极者命也”，任凭命运安排的定命论。

知天之所为（1），知人之所为者（2），至矣（3）。知天之所为者，天而生也（4），知人之所为者，以其知之所知（5），以养其知之所不知，终其天年，而不中道夭者（6）是知之盛也（7）。

虽然，有患（8）。夫知e5a48de588b63231313335323631343130323136353331333332643336有所待而后当（9），其所待者，特未定也（10）。

庸讵知吾所谓天之非人乎（11）？所谓人之非天乎？且有真人而后有真知（12）。何谓真人？古之真人，不逆寡（13），不雄成（14），不谋士（15）。

若然者（16），过而弗侮（17），当而不自得也（18）。若然者，登高不栗（19），入水不濡（20），入火不热，是知之能登假于道者也若此（21）。

古之真人，其寝不梦（22）。其觉无忧，（23），其食不甘（24），其息深深（25）。

真人之息以踵，众人之息以喉。屈服者，其嗌言若哇（26）。

其耆欲深者（27），其天机浅（28）。古之真人，不知说生（29），不知恶；其出不 （30），其入不距（31）；翛然而往（32），翛然而来而已矣（33）。

不忘其所始（34），不求其所终（35）；受而喜之（36），忘而复之（37）。是之谓不以心捐道（38），不以人助天（39）。

是之谓真人。若然者，其心志（40），其容寂（41），其颡頯（42）；凄然似秋（43），暖然似春（44），喜怒通四时，与物有宜而莫知其极（45）。

故圣人之用兵也（46），亡国而不失人心（47）；利泽施乎万世（48），不为爱人（49）。 故乐通物（50），非圣人也（51）；有亲（52），非仁也；天时（53）， 非贤也；利害不通（54），非君子也；行名失己（55），非士也；亡身不真（56），非役人也（57）。

若狐不偕（58）、务光（59）、伯夷、叔齐（60）、箕子、肾余（61）、纪他（62）、申徒狄（63），是役人之役（64），适人之适（65），而不自适其适者也。古之真人，其状义而不朋（66），若不足而不承（67）；与乎其觎而不坚也（68），张乎其虚而不华也（69）；邴邴乎其似喜乎（70）！崔乎其不得己乎（71）！滀乎进我色也（72），与乎止我德也（73）；厉乎其似世乎（74）！警乎其未可制也（75）；连乎其似好闭也（76），悗乎忘其言也（77）。

以刑为体（78），以礼为翼（79），以知为时（80）， 以德为循（81）。以刑为体者，绰乎其杀也（82）；以礼为翼者，所以行于世也；以知为时者，不得已于事也；以德为循者，言其与有足者至于丘也（83）。

而真人以为勤行者也。故其好之也一（84），其弗好之也一。

其一也一，其不一也一。其一与天为徒，其不一与人为徒。

天与人不相胜也，是之谓真人。 [注释] （1）知：知道，认识。

天：天然。所为：有所作为，有所作用。

知天之所为：指的是本体。 （2）人之所为：人的作用。

（3）至矣：认识达到极点，天人合一了。 （4）天而生：顺着自然而生，即无为自然而生。

（5）以：用。其：自己。

知：同智。所知：所认识的。

（6）终其天年：享尽天生的寿命。即《养生主》所说的“可以全生，可以尽年。”

不中道夭：不中途夭折。 （7）是：这，此。

知：认识。盛：顶点，极点。

（8）有患：有祸患，有问题。 （9）所待：指认识的对象作为必备的条件。

当：得当。 （10）特：但，不过。

未定：不可确走。 （11）庸讵：何以。

天：自然。人：人为。

（12）真人：达于道的人。真知：达于道的认识，可谓真理。

（13）逆：逆料，预测，不逆寡：当事物没发展到一定程度，预兆甚小的时候，不去预测它就是智。 （14）雄成：自傲，自尊。

（15）谋：谋虑。十：事的假借。

不谋士：不谋虑未来的事情。 （16）若然，如果这样。

（17）过而弗悔：有了过失不后悔。 （18）当而下自得，得当而不自觉得意。

（19）栗：恐惧，害怕。 （20）濡：沾湿。

（21）登假（gé）：升到。 （22）寝不梦：睡觉不梦想。

（23）觉：醒。忧：忧愁。

其觉无优：他醒了无忧无虑。 （24）甘：精美，肥美。

（25）深深：渊深静默的样子，息，呼吸。 （26）嗌言：咽在喉头中的话。

哇：呕吐。

3. 古文中的天道有几种意思

①天气。李文蔚《燕青博鱼》第四折：”月黑时光，风高天道。“马致远《黄粱梦》第三折：”正扬风搅雪天道。“②与”人道“相对。”道“原指道路。”天道“最初包含有日月星辰等天体运行过程和用来推测吉凶祸福的两个方面，亦即包含有天文知识和关于上帝、天命等迷信观念两种因素，而后者则被利用为殷周神权统治的工具。如《书·汤诰》：”天道福善祸*，降灾于夏。“但宗教迷信的天道观，至春秋时已经动摇，人们开始怀疑天道主宰人事的观念，产生了朴素的唯物主义思想。如郑国子产说：”天道远，人道迩，非所及也。“（《左传·昭公十八年》）天道问题成为当时各派争论的中心。孔子不喜谈”性与天道“，对鬼神表示怀疑，但同时也信仰“天命”。墨子讲”天志“，虽未摆脱传统的信仰形式，却侧重于”非命“学说。老子第一个强调”人法地，地法天，天法道，道法自然“（《老子·二十五章》）。战国时，庄子进一步发展了天道无为而自然的思想。荀子《天论》提出唯物主义天道观，主张控制自然为人所用。明清之际王夫之比较全面地论述了天道与人道的联系和区别，认为”人之道，天之道也；天之道，人不可为之道也。“

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4. 庄子·外篇·天道的文章评述

全文大体分成八个部分。第一部分至“谓之天乐”，指出自然规律不停地运行，万事万物全都自我运动，因而圣明之道只能是宁寂而又无为。第二部分至“以畜天下也”，紧承上段讨论“天乐”，指出要顺应自然而运动，混同万物而变化。第三部分至“非上之所以畜天下也”，提出帝王无为、臣下有为的主张，阐明一切政治活动都应遵从固有的规律，强调事事皆有顺序，而尊卑、男女也都是自然的顺序，这不仅违背了庄子“齐物”的思想，而且还给统治者统治臣民披上了合乎哲理的外衣。第四部分至“天地而已矣”，借尧与舜的对话，说明治理天下应当效法天地的自然。第五部分至“夫子乱人之性也”，写孔子与老聃的对话，指出事事皆应遵循自然规律，指出“仁义”正是“乱人之性”。第六部分至“其名为窃”，写老子顺应外物的态度，同时抨击智巧骄恣之人。第七部分至“至人之心有所定矣”，指出要“退仁义”、“宾礼乐”，从而做到“守其本”而又“遗万物”，即提倡无为的态度。余下为第八部分，说明事物的真情本不可以言传，所谓圣人之言，乃是古人留下的糟粕。

本篇内容历来非议者颇多，特别是第三部分，背离庄子的思想太远，因而被认为是庄派后学者受儒家思想影响而作。

5. 《庄子》的文言文

“庄周梦蝶”：“昔者庄周梦为胡蝶，栩栩然胡蝶也，自喻适志与，不知周也。俄而觉，则蘧蘧然周也。不知周之梦为胡蝶与，胡蝶之梦为周与？周与胡蝶，则必有分矣。此之谓物化。”

周庄入梦，梦见自己化作一只斑斓蝴蝶，翩翩起舞于花丛之间，醒，犹思量，却不知究竟是周庄梦蝶，还是蝶梦周庄。于是乎，庄老夫子摒弃俗念，身寄天地，逍遥游于世间，超然的站在天道环中和人生边上来哲思人生，成为道家开山立派的祖师，俨然对抗孔孟的“仁义”儒家之道。

涸辙之鲋

语出《庄子外物》：“庄周家贫，故往贷粟于监河侯。监河侯曰“诺！我将得邑金，将贷子三百金，可乎？”庄周忿然作色曰“周昨来，有中道而呼。周顾视，车辙中有鲋鱼焉.周问之曰：‘鲋鱼来，子何为者耶？’对曰：‘我东海之波臣也.君岂有斗升之水而活我哉？’周曰：‘诺！我且南游吴、越之王，激西江之水而迎子，可乎？’鲋鱼忿然作色曰：‘吾失吾常与，我无所处。吾得斗升之水然活耳。君乃言此，曾不如早索我于枯鱼之肆！’”

带大的四字成语有什么意思是什么成语

1. 关于“大”和“新”的四字成语有哪些

关于“大”的成语：

1、哄堂大笑[ hōng táng dà xiào ]：形容全屋子的人同时大笑。

2、大显身手[ dà xiǎn shēn shǒu ]：显：表露，表现；身手：指本领。 充分显示出本领和才能。

3、大名鼎鼎[ dà míng dǐng dǐng ]：鼎鼎：盛大的样子。形容名气很大。

4、小题大做[ xiǎo tí dà zuò ]：指拿小题目作大文章。 比喻不恰当地把小事当作大事来处理，有故意夸张的意思。

5、蔚为大观[ wèi wéi dà guān ]：蔚：茂盛；大观：盛大的景象。发展成为盛大壮观的景象。形容事物美好繁多，给人一种盛大的印象。

关于“新”的成语：

1、推陈出新[ tuī chén chū xīn ]：指对旧的文化进行批判地继承，剔除其糟粕，吸取其精华，创造出新的文化。

2、焕然一新[ huàn rán yī xīn ]：焕然：鲜明光亮的样子。改变旧面貌，出现崭新的气象。

3、记忆犹新[ jì yì yóu xīn ]：犹：还。过去的事，至今印象还非常清楚，就像刚才发生的一样。

4、标新立异[ biāo xīn lì yì ]：标：提出，写明；异：不同的，特别的。提出新奇的主张，表示与众不同。

5、耳目一新[ ěr mù yī xīn ]：耳目：指见闻。听到的、看到的跟以前完全不同，使人感到新鲜。

2. 大什么大什么的四字词语

大本大宗 最根本，最重要的东西。

大彻大悟 形容彻底醒悟。

大澈大悟 彻：明白；悟：领会。形容彻底醒悟。

大吹大擂 许多乐器同时吹打。比喻大肆宣扬。

大吹大打 指鼓乐齐作。

大慈大悲 形容人心肠慈善。

大恩大德 恩：恩惠；德：恩德，好处。巨大的恩德，形容恩泽深厚。

大风大浪 比喻社会的大动荡、大变化。也比喻尖锐、复杂、激烈、艰苦的斗争。

大喊大叫 大声叫嚷，形容大肆宣传，大造舆论。

大红大绿 指颜色浓艳。

大红大紫 形容显赫、得意。

大吉大利 非常吉祥、顺利。旧时用于占卜和祝福。

大经大法 根本的原则和法规。

大开大合 形容文思跌荡，放得开，收得拢。

大模大样 形容态度傲慢，目中无人的样子。

大起大落 大幅度地起落。形容变化大。

大请大受 指优厚的待遇。

大仁大义 形容为人宽厚，尊崇仁义。

大是大非 属于政治原则性的是非问题。

大手大脚 形容花钱、用东西不节省。

大行大市 指商品的一般市场价格。

大摇大摆 走路时身子摇摇摆摆。形容自以为了不起的傲慢神态。

大智大勇 指非凡的才智和勇气。

大智大勇 指非凡的才智和勇气。

3. 大 四字词语有哪些

含大的成语 ：

大吃大喝、哄堂大笑、小题大做、鹅毛大雪、大显身手、

大名鼎鼎、大惊失色、大禹治水、大雪纷飞、大吃一惊、

蔚为大观、财大气粗、小惩大诫、大模大样、博大精深、

恍然大悟、大义灭亲、地大物博、号啕大哭、大言不惭、

胆大妄为、声势浩大、大喜过望、庞然大物、大摇大摆、

溜之大吉、嚎啕大哭、大彻大悟、落落大方、神通广大、

深明大义、轩然 *** 、大庭广众、大材小用、发扬光大、

大惊小怪、大义凛然、麻痹大意、大浪淘沙、大有裨益、

尾大不掉、贻笑大方、大声疾呼、因小失大、狂妄自大、

大相径庭、宽大为怀、勃然大怒、硕大无朋、酩酊大醉、

大煞风景、粗枝大叶、志大才疏、大放厥词、大吹大擂、

真相大白、微言大义、终身大事、雄才大略、大展宏图

4. 精神大的四字成语有哪些

排山倒海

成语拼音：pái shān dǎo hǎi

成语释义：

排：排开，倒：翻倒。推开高山，翻倒大海，形容力量强盛，声势浩大。

例句：

这种排山倒海的巨潮，是任何顽固势力所不能抵挡得住的。（邹韬奋《抗战以来·自动奋发的千万青年》）

成语出处：

《资治通鉴·齐纪高宗建武二年》：“昔世祖以回山倒海之威，步骑数十万，南临瓜步，诸郡尽降。”

宋·杨万里《六月二十四日病起喜雨》：“病势初来敌颇强，排山倒海也难当。”

5. 大如什么四字成语

没有“大（）如（）”的成语，“大”开头的成语如下：

大展宏图 展：把卷画打开，比喻实现；宏图：比喻宏伟远大的谋略与计划。大规模地实施宏伟远大的计划或抱负

大智大勇 指非凡的才智和勇气

大做文章 比喻为达到某种目的，在某些问题上横生枝节，或借题发挥，扩大事态

大吃一惊 形容对发生的事感到十分意外

大旱望云 比喻渴望解除困境，如久旱盼望下雨一样

大红大紫 形容显赫、得意

大呼小叫 高一声低一声地乱叫乱喊

大块朵颐 朵颐：鼓动腮颊，即大吃大嚼。痛痛快快地大吃一顿

大起大落 大幅度地起落。形容变化大

大肆挥霍 大肆：任意，放纵。无节制地大量花钱

大肆铺张 为了形式上的好看，不顾一切地过分讲究排场

大雅之堂 高雅的厅堂。比喻高的要求，完美的境界

大有文章 指话语、文章、或已表露的现象之中，很有令人难以捉摸的意思或别的情况

大禹治水 禹：三皇五帝时中原的领袖。大禹治理水患为百姓谋福

大败亏输 打了败仗，损失很大。

大宗商品是什么意思

大宗商品是指不零售的商品，这些商品都是经过大批量买卖的，大宗商品主要包括农副产品、金属产品、能源产品、化工四大类。

细分后包括：农业种植业、棉花、大豆、玉米、有色金属、稀土、铜、钢铁、煤炭、石油开采、炼油、炼煤、能源、玻纤、化学、纤维、水泥等行业。

如果全球大宗商品价格涨价，则会引发国际大宗商品价格震荡，很多国家都依靠大宗商品维持国家发展，上涨的时候能刺激经济上涨。而对于老百姓来说，大宗商品价格上涨，可能会导致所需要支付的成本增加。

大宗贸易是什么意思

大宗贸易简单来说就是大宗商品的贸易，即大宗商品在国际上自由流通。大宗贸易的实质就是把商品从价格低的地方拉到价格高的地方，然后在当地出售。大宗商品是指可进入流通领域，但非零售环节，具有商品属性并用于工农业生产与消费使用的大批量买卖的物质商品。

1、同质化、可交易、被广泛作为工业基础原材料的商品，如原油、有色金属、钢铁、农产品、铁矿石、煤炭等，这些都可称为大宗贸易。

2.维多集团、嘉能可国际、摩科瑞能源集团、贡沃尔集团等，这些都是大宗贸易的代表公司。维多集团是全球最大的实体油气贸易商，其中原油是其业务中最重要的组成部分。嘉能可国际是全球最大的金属、矿产和石油贸易商之一。尽管拥有大量的煤炭、金属和石油资产，该公司的收入主要来自商品贸易。摩科瑞主要从事能源交易，包括石油及石油产品，如燃料油、中间馏分油、粗汽油和汽油，以及电力、天然气、煤炭和生物柴油，该公司设立了基本金属交易部门。 贡沃尔集团主要交易的大宗商品：精炼石油产品（燃料油、轻油、汽油、粗汽油和液化石油气）、原油、煤炭、天然气、液化天然气、生物燃料、碳排放和谷物。

3.大宗商品的价格来源于两个方面，第一是期货市场，第二是现货市场，所以我们国际贸易中能看到一个升贴水的价格，这个价格就是期货价格和到岸价格的差造成的。当然，大宗贸易的实质就是把商品从价格低的地方拉到价格高的地方，然后在当地出售。

4. 大宗交易早在20世纪90年代初沪深两市初创时期就已经在制度上有所规定，但一向少有人问津，因为股票市场中涉及大笔交易的"做庄"都喜欢暗地里进行，引用大宗交易无异自曝身份。银河证券用曾用大宗交易将三千多万股罗牛山转让给上海金证引起市场轰动之后，该交易机制才逐渐成为机构常用手段。

5.目前许多国家的发展离不开大宗物资，现在许多国家仍然在大量进口原油等大宗物资，从而带动本国的工业发展。当大宗贸易物资需求量增多，其价格也将会上升，同样的道理，若物资需求量下降，其价格也会下降。

四字成语捧什么大什么意思

1. 捧（）大（）四字成语

捧腹大笑

拼音：pěng fù dà xiào

出处：西汉·司马迁《史记·日者列传》：司马季主捧腹大笑曰：“观大夫类有道术者，今何言之陋也，何辞之野也！'”

近义词：开怀大笑、令人捧腹、抚掌大笑、朗声大笑

反义词：号啕大哭

英文：uproarious

法语：se tordre de rire

德语：sich krumm und schief lachen

成语故事：西汉时期，中大夫宋忠和博士贾谊来到东市拜访有名的占卜专家司马季主，见他在教弟子日月运行和阴阳吉凶的有关知识，他们被他的话吸引住了，问他为什么干此卑贱的工作。司马季主捧腹大笑道：“你们那些高官欺上瞒下、尔虞我诈就高贵吗？”

2. 一个四字成语什么捧心

里丑捧心 指妄学别人而愈见其丑。

众星捧月 许多星星衬托着月亮。比喻众人拥护着一个他们所尊敬爱戴的人。

黄人捧日 比喻朝政清明，国力强盛。同“黄人守日”。

令人捧腹 捧腹：捂着肚子。让人捂着肚子。形容笑得很厉害。

捧腹大笑 用手捂住肚子大笑。形容遇到极可笑之事，笑得不能抑制。

捧毂推轮 扶着车毂推车前进。古代帝王任命将帅时的隆重礼遇。

捧头鼠窜 抱着脑袋，象老鼠似地逃窜。形容仓皇逃跑的狼狈相。

捧心西子 西子：春秋时越国美女西施。西子因心痛而捧心皱眉，仍然显得很漂亮。形容美女娇弱之态。

推轮捧毂 古代帝王任命将帅时的隆重礼遇。

弯腰捧腹 形容大笑的样子。

西子捧心 指美女之病态，愈增其妍。

3. 成语大全 四字成语大什么大什么

大包大揽把事情全部包下来。也表示有把握，负得起责任。

大本大宗本：根本；宗：本，主旨。最根本，最重要的东西。

大慈大悲慈：用爱护心给予众生以安乐；悲：用怜悯心解除众生的痛苦；慈悲：佛家语，救人苦难。形容人心肠慈善。

大吹大打指鼓乐齐作。

大吃大喝狼吞虎咽地吃。指没有节制，没有计划地吃喝。指进行大规模、高档次的吃喝活动。

大吵大闹激烈地争吵。指争论各方并无严重分歧而进行毫无秩序的争吵骚动。

大吹大擂许多乐器同时吹打。比喻大肆宣扬。

大彻大悟彻：明白；悟：领会。形容彻底醒悟。

大澈大悟彻：明白；悟：领会。形容彻底醒悟。

大开大合形容文思跌荡，放得开，收得拢。

大恩大德恩：恩惠；德：恩德，好处。巨大的恩德，形容恩泽深厚。

大富大贵指十分富有和高贵。

大风大浪指巨大的风浪。比喻社会的大动荡、大变化。也比喻尖锐、复杂、激烈、艰苦的斗争。

大喊大吼大声叫嚷，形容大肆宣传，大造舆论。

大吼大叫大声喊叫。

大喊大叫大声叫嚷，形容大肆宣传，大造舆论。

大红大绿谓颜色浓艳。如：她喜爱淡雅，从 *** 大红大绿的衣服。

大红大绿指颜色浓艳。

大行大市指商品的一般市场价格。

大哄大嗡形容动员众多的人一哄而起去作一件事，实际效果并不好。

大红大紫形容显赫、得意。

大经大法根本的原则和法规。

大吉大利非常吉祥、顺利。旧时用于占卜和祝福。

大酒大肉指菜肴丰盛，大吃大喝。

大鸣大放鸣：有所发抒；放：发出，开出。指群众在对某些重大问题的看法上可以充分发表自己的意见。

大模大样形容态度傲慢，目中无人的样子。

大锣大鼓形容大肆宣扬。

大男大女指超过正常结婚年龄的未婚男女。

大破大立大举击毁旧物，大力建立新事物。

大起大落大幅度地起落。形容变化大。

大请大受指优厚的待遇。

大仁大义形容为人宽厚，尊崇仁义。

大仁大勇形容为人仁义且勇敢。

大是大非指带有原则性、根本性的是非问题。

大手大脚原指人手大，脚大。后多用来形容花钱、用东西不节省。

大摇大摆走路时身子摇摇摆摆。形容自以为了不起的傲慢神态。

大鱼大肉指美好丰盛的饮食。形容菜肴丰盛。

大智大勇指非凡的才智和勇气。

4. 那个4字成语的意思是捧着书舍不得放下

手不释卷

shǒu bù shì juàn

解释释：放下；卷：指书籍。书本不离手。形容勤奋好学。

出处《三国志·吴书·吕蒙传》注引《江表传》：“光武当兵马之务，手不释卷。”

结构主谓式。

用法用作褒义。一般作谓语、宾语、状语。

正音卷；不能读作“juǎn”。

辨形卷；不能写作“券”。

近义词学而不厌、爱不释手

反义词不学无术

辨析~和“孜孜不倦”都可形容人“好学的样子”；但~是具体的；语义范围很小。而“孜孜不倦”是非具体的；语义范围很大。

例句

(1)我们要学习他虚心好学；~的好习惯。

(2)那怕在公园里；他依然~。

5. 捧人的四字成语

文笔极佳，

才思敏捷，

过目不忘，

十年寒窗，

博学多才，

见多识广，

才高八斗，

学富五车，

文武双全，

雄韬伟略，

谈吐不凡，

谈笑风声，

高谈阔论，

眉飞色舞，

运筹帷幄，

言简意赅，

完美无缺，

一针见血，

远见卓识，

义正词严，

一气呵成，

大显神通，

出口成章，

出类拔萃，

出神入化，

万古流芳，

一本正经，

一箭双雕，

长篇大论，

功德无量，

力排众议，

力挽狂澜，

气贯长虹，

气势磅礴，

气吞山河，

坚韧不拔，

身体力行，

空前绝后，

视如归，

英姿焕发，

奉公守法，

艰苦奋斗，

忠贞不渝，

舍己为人，

大公无私，

一尘不染，

一鸣惊人，

叱诧风云，

排山倒海，

惊涛骇浪，

雷霆万钧，

惊心动魄，

横扫千军，

惊天动地，

见缝插针，

无孔不入，

千篇一律，

口诛笔伐，

文从字顺，

十全十美，

无懈可击，

无与伦比，

励精图治，

壮志凌云，

高瞻远瞩，

忍辱负重，

盖世无双，

龙飞凤舞，

一丝不苟，

身兼数职，

一表人才 英俊潇洒、相貌堂堂、心宽体胖、眉清目秀、山眉水眼

玉洁冰清

老成持重

淡泊明志

勤劳朴实

英勇善战

首屈一指

玉树临风

英姿飒爽

慈眉善目

古道热肠

侠肝义胆

赤胆忠心

高风亮节

大智若愚

德才兼备

沉鱼落雁

闭月羞花

千娇百媚

万种风情

两袖清风

一身正气

铁面无私

为民请命

料事如神

捷足先登

四字成语什么声大什么意思

1. 形容声音很大的四字成语是什么

形容声音很大的四字成语是：震耳欲聋 惊天动地 人声鼎沸 雷霆万钧 如雷贯耳 掌声雷动 锣鼓喧天 响彻云霄 穿云裂石 响遏行云 响声雷动

扩展资料

1、震耳欲聋

解释：形容声音很大，耳朵都快震聋了。

出自：沙汀《呼嚎》：“每座茶馆里都人声鼎沸，而超越这个，则是茶堂倌震耳欲聋的吆喝。”

语法：兼语式；作谓语、定语、补语；形容声音很大

近义词穿云裂石、人声鼎沸、龙吟虎啸、响遏行云、振聋发聩

反义词呢喃细语、鸦雀无声、万籁无声、万籁俱寂

2、惊天动地

解释：惊：惊动；动：震撼。使天地惊动。形容某个事件的声势或意义极大。

出自：唐·白居易《李白墓》诗：“可怜荒冢穷泉骨，曾有惊天动地文。”

示例：比前番在梁山泊上更觉轰轰烈烈，做出惊天动地的事业来，功垂竹帛，世享荣华。

语法：联合式；作谓语、宾语、定语；含褒义

近义词石破惊天、震天撼地、石破天惊、震天动地、感天动地

反义词风平浪静、不知不觉、万籁俱寂

3、人声鼎沸

解释：鼎：古代煮食器；沸：沸腾。形容人群的声音吵吵嚷嚷，就象煮开了锅一样。

出自：明·冯梦龙《醒世恒言》卷十：“一日午后，刘方在店中收拾，只听得人声鼎沸。”

示例：广场这时已是一片锣鼓喧天，人声鼎沸。

语法：主谓式；作谓语、宾语、定语；比喻人声嘈杂

近义词喝五吆六、人山人海、震耳欲聋

反义词人烟稀少、夜阑人静、万籁俱寂

4、如雷贯耳

解释：贯：贯穿，进入。响亮得像雷声传进耳朵里。形容人的名声大。

出自：元·无名氏《冻苏秦》第一折：“久闻先生大名，如雷贯耳。”

语法：动宾式；作谓语、定语；用于客套话

近义词名满天下、鼎鼎有名、闻名遐尔、如雷灌耳、闻名遐迩

反义词臭名昭著、无名小卒

5、穿云裂石

解释：穿破云天，震裂石头。形容声音高亢嘹亮。

出自：宋·苏轼《〈水龙吟〉序》：“善吹铁笛，嘹然有穿云裂石之声。”

示例：一个小小子走到鲍廷玺身边站着，拍着手，唱李太白《清平调》。真乃~之声，引商刻羽之奏。

语法：联合式；作谓语、定语；形容声音之激越

近义词震耳欲聋

2. 声音大的四字成语

沸反连天 形容人声喧闹，乱成一片。同“沸反盈天”。

出处：《说岳全传》第六七回：“那黑虎带来的两员偏将，给散了众军羊酒，仍回到殿上，听得里面沸反连天，拔出腰刀抢进来。”

沸反盈天 沸：滚翻；盈：充满。声音象水开锅一样沸腾翻滚，充满了空间。形容人声喧闹，乱成一片。

出处：清·李宝嘉《中国现在记》：“刚刚到门，听见里面哭的沸反盈天。”

沸沸扬扬 沸沸：水翻滚的样子；扬扬：喧闹、翻动的样子。象沸腾的水一样喧闹。形容人声喧闹。

出处：《山海经·西山经》：“其中多白玉，是有玉膏，其原沸沸汤汤。”

鼓吹喧阗 形容音乐演奏的声音嘈杂热闹。

出处：《醒世姻缘传》第九三回：“离店家不上五六里之地，只是后面鼓吹喧阗，回头观看，灯火烛天。”

鼓乐喧天 鼓：弹奏。喧天：声音大而嘈杂。弹奏着各种乐器，声响大得直冲云天。形容十分欢乐热闹。

出处：《五代史平话·汉史》：“笙歌聒地，鼓乐喧天。”

鬼哭狼嚎 形容大声哭叫，声音凄厉。

出处：元·无名氏《马陵道》第二折：“可怎生神嚎鬼哭，雾惨云昏，白日为幽。

3. 成语大全 四字成语大什么大什么

大包大揽把事情全部包下来。也表示有把握，负得起责任。

大本大宗本：根本；宗：本，主旨。最根本，最重要的东西。

大慈大悲慈：用爱护心给予众生以安乐；悲：用怜悯心解除众生的痛苦；慈悲：佛家语，救人苦难。形容人心肠慈善。

大吹大打指鼓乐齐作。

大吃大喝狼吞虎咽地吃。指没有节制，没有计划地吃喝。指进行大规模、高档次的吃喝活动。

大吵大闹激烈地争吵。指争论各方并无严重分歧而进行毫无秩序的争吵骚动。

大吹大擂许多乐器同时吹打。比喻大肆宣扬。

大彻大悟彻：明白；悟：领会。形容彻底醒悟。

大澈大悟彻：明白；悟：领会。形容彻底醒悟。

大开大合形容文思跌荡，放得开，收得拢。

大恩大德恩：恩惠；德：恩德，好处。巨大的恩德，形容恩泽深厚。

大富大贵指十分富有和高贵。

大风大浪指巨大的风浪。比喻社会的大动荡、大变化。也比喻尖锐、复杂、激烈、艰苦的斗争。

大喊大吼大声叫嚷，形容大肆宣传，大造舆论。

大吼大叫大声喊叫。

大喊大叫大声叫嚷，形容大肆宣传，大造舆论。

大红大绿谓颜色浓艳。如：她喜爱淡雅，从 *** 大红大绿的衣服。

大红大绿指颜色浓艳。

大行大市指商品的一般市场价格。

大哄大嗡形容动员众多的人一哄而起去作一件事，实际效果并不好。

大红大紫形容显赫、得意。

大经大法根本的原则和法规。

大吉大利非常吉祥、顺利。旧时用于占卜和祝福。

大酒大肉指菜肴丰盛，大吃大喝。

大鸣大放鸣：有所发抒；放：发出，开出。指群众在对某些重大问题的看法上可以充分发表自己的意见。

大模大样形容态度傲慢，目中无人的样子。

大锣大鼓形容大肆宣扬。

大男大女指超过正常结婚年龄的未婚男女。

大破大立大举击毁旧物，大力建立新事物。

大起大落大幅度地起落。形容变化大。

大请大受指优厚的待遇。

大仁大义形容为人宽厚，尊崇仁义。

大仁大勇形容为人仁义且勇敢。

大是大非指带有原则性、根本性的是非问题。

大手大脚原指人手大，脚大。后多用来形容花钱、用东西不节省。

大摇大摆走路时身子摇摇摆摆。形容自以为了不起的傲慢神态。

大鱼大肉指美好丰盛的饮食。形容菜肴丰盛。

大智大勇指非凡的才智和勇气。