动辄得咎是什么生肖-动辄得咎是什么生肖动物

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雍正 清世宗雍正 性别: 男 所属年代: 清代 民族: 满族 生卒年: 1678—1735 星座：射手 号： 园明居士（圆明主人）、破尘居士 生肖： 马 生辰： 康熙十七年十月三十日寅时（1678年12月13日） 八字： 戊午甲子丁酉壬寅 卒年： 雍正十三年八月二十三日子时（1735年9月28） 卒于： 圆明园九州清晏 享年： 58（虚龄） 在位时间： 康熙六十一年—雍正十三年（1722—1723） 庙号： 世宗 谥号： 敬天昌运建中表正文武英明宽仁信毅睿圣大孝至诚宪皇帝 陵寝： 易州泰陵（今河北易县） 星区： 射手座三 黄道宫位置： 射手座18-27度 主宰行星： 木星 象征符号： 弓箭手 理解事物的方式： 直觉 优点： 慷慨、自信、有抱负 缺点： 缺乏自知之明、内心缺乏安全感、挑剔 父亲： 爱新觉罗·玄烨（清圣祖康熙皇帝） 生母： 德妃乌雅氏（孝恭仁皇后） 养母： 佟佳氏（孝懿仁皇后） 子女情况： 10子；4女；3养女 成婚时间： 康熙三十年（1691年），时年虚龄14 原配： 乌拉纳拉氏 妻妾数： 23人。其中后2人，妃5人，嫔1人，贵人5人，常在7人，格格3人（所述品级均依照其后安葬时的身份计算） 后妃中生育子女最多的： 齐妃、敦肃皇贵妃年氏 最喜欢的颜色： 黑色 宠物： 造化狗、百福狗 最珍视最喜欢的物品： 曾祖母孝庄文皇后赐其的番菩提小扁数珠、父亲康熙皇帝赐其的凤眼菩提数珠、十三弟怡亲王遗物——玻璃鼻烟壶 最倒霉的一年： 雍正六年、雍正八年 最轻松的一天： 雍正四年重阳节大宴群臣（所有政敌均被铲除后的第一个佳节） 最畏惧的： 暑 信奉宗教：道教（一说是佛教） 相关事件: 摊丁入亩、改土归流 生平简介 清世宗，姓爱新觉罗,名胤禛（公元1678年12月13日－1735年9月28日），康熙皇帝第四子，康熙病后继位，为清代入关第3帝。在位13年，传说为侠女吕四娘报家仇所暗杀，终年58岁；(传说吕四娘三进皇宫,凭着自己绝妙的轻功,在一天晚上,雍正熟睡时,吕四娘把的人头给割走了,现在北京博物馆里的还存在着雍正的金头.雍正当年下葬时不能没有头啊,于是请工匠给他做了一个金头.)一说为正常亡，葬于河北泰陵（今河北省易县西）。 雍正是一位十分复杂而矛盾的历史人物，他是勇于革新、勤于理政的杰出政治家，对康熙晚年的积弊进行改革整顿，一扫颓风，使吏治澄清、统治稳定、国库充盈、人民负担减轻。但他毕竟是封建皇帝，有着重大过失和种种局限，他的继位为帝，也存在很大疑点。 雍正的主要功绩有 摊丁入亩。这是一项重大的赋税改革。中国自古就有人丁税，成年男子，不论贫富，均须缴纳人头税。雍正实行改革，将人丁税摊入地亩，按地亩之多少，定纳税之数目。地多者多纳，地少者少纳，无地者不纳。是谓"摊丁入地",一举取消了人头税。这项措施有利于贫民而不利于地主，是我国财政赋税史上的一项重大改革。耗羡归公。我国古代以银、铜为货币，征税时，银两在兑换、熔铸、保存、运解中有一定损耗，故征税时有一定附加费。此项附加费称"耗羡"或"火耗",一向由地方州县征收，作为地方办公及官吏们的额外收入。耗羡无法定征收额，州县随心所欲，从重征收，有的抽正税一两、耗羡达五六钱，人民负担甚重。雍正实行"耗羡归公",将此项附加费变为法定税款、固定税额，由督抚统一管理，所得税款，除办公费用外，作为"养廉银",大幅度提高官吏们的俸入。这样，既减轻了人民负担，又保证了廉政的推行。故雍正说:"自行此法以来，吏治稍得澄清，闾阎咸免扰累。" 创立军机处，推广奏折制度。明代权力集于内阁，故有权相产生。清雍正把权力进一步集中在皇帝手中，创立军机处，作为皇帝的秘书班子，为皇帝出主意、写文件，理政务，"军国大计，罔不总揽"。其特点是处理政事迅速而机密。军机大臣直接与各地、各部打交道，了解地方情形，传达皇帝意旨。此机构存在200年，直至清末。与创立军机处伴随的是推广奏折制度。由于以前的官文书批转手续繁复，且经多人阅看，时间拖延且难于保密，而奏折则向皇帝直接呈送，直达皇帝本人。雍正扩大了可向皇帝上奏折的人数，不同身份的官吏可以及时反映情况，报告政务，使皇帝洞察下情，以便制定政策;也使官员们相互监督，皇帝得以了解他们的贤愚、勤惰、政绩、操守。 改土归流。我国西南及其他一些少数民族聚居的地区，实行土司制度，其职务为世袭，仅名义上接受清朝的册封。土司们生杀予夺、骄恣专擅。这种制度妨碍了国家的统一和地区经济文化的发展。雍正即位后，废除了云南、贵州、广西、四川、湖南各地的许多土司，改成和全国一致的州县制度。"改土归流"是一场严重的斗争，许多土司武装反抗，雍正坚决派兵平定。在平叛战争中虽然也累及无辜，给少数民族造成伤害，但从长远来说，"改土归流"是进步的措施，打击和限制了土司的割据和特权，对民族地区的经济文化发展有利。 此外，雍正还有许多值得称道的政绩，如惩治贪污、解放贱民、平定罗卜藏丹津、始派驻藏大臣等，为中国的统一与发展作出了贡献。 但是，雍正也有严重的过失和局限。他在位期间虽没有出现大规模农民起义，但零散的反抗经常发生，雍正的镇压措施十分严厉。不论具体情节，抗官者即以反叛论处，斩杀不赦。甚至拒捕时，有人"共在一处，虽非下手之人，在旁目观，即系同恶共济",均斩立决。对民间秘密结社，嘱咐官吏们"时时察访，弋获首恶，拔树寻根，永断瓜葛"。苏州手工业工人要求增加工资，罢工叫歇，雍正严加惩处，立碑永禁叫歇。雍正时文字狱日益频繁，汪景祺因"谄附"年羹尧而立斩枭首，查嗣庭因趋奉隆科多而戮尸示众，陆生楠因议论时政而被军前正法。最为轰动的是吕留良案，吕是清初具有民族思想的学者，已去世40年，后有曾静、张熙读吕氏之书，受其影响，竟去策反岳钟琪，要他反清复明，酿成大案。吕留良被开棺戮尸，其儿子、学生处刑。雍正朝文网甚密，株连人众，处刑严酷。知识分子动辄得咎，形成闭眼不敢看现实，缄口不敢谈政治的沉闷风气。 雍正遵奉重农业、轻工商的信条。他说"农为天下之本务，而工贾皆其末也。市肆之中多一工作之人，即田亩之中少一耕稼之人。群趋为工，则物之制造者必多，物多则售卖不易，必至壅滞而价贱，是逐末之人多，不但有害于农，而并有害于工也"。根据这一理论制定的政策必然不利于工商业的发展。他又认为:开矿"断不可行"。因为开矿将引诱人们离开农本，追求末业，而且矿工聚集一地，易于闹事。 雍正在对外交往中亦固步自封。当时外国商人来华贸易，日益增多，但雍正却不许中国商人出洋贸易，设置种种障碍，声言"海禁宁严毋宽，余无善策"。后来，在沿海各省的再三要求下，虽稍稍放宽海禁，但仍加以种种限制。尤其对久住外国的华侨商贩和劳工，"逾期不归，甘心流移外方，无可悯惜，不许其复回内地"。当时，西方先进国家正在鼓励海外贸易，而中国即使是杰出的君主也缺乏世界眼光，限制对外交往，故而成为国际潮流中的落伍者。 雍正还好大喜功，急于求成。正因如此，故河南垦荒，四川清丈，陕西挖井，直隶营田，本意为利民，却劳而无功，反成民间之累。他的性情偏急，喜怒无常，手段残酷，造成了许多冤假错案。他后，乾隆继位，一反雍正苛严之治，实行"宽严相济"的方针，昭雪者，释放囚犯，缓和了矛盾。故后人评:"纯皇帝(乾隆)即位，承宪皇帝(雍正)严肃之治，皆以宽大为政，万民欢悦，颂声如雷。" 谈起雍正，就会想到他的继位问题，学术界历来有两种意见，一种认为他受康熙遗诏继位，是合法继承;一种认为康熙并未传位与他，雍正是矫诏夺位。由于雍正即位，篡改了历史，销毁了档案，现在已找不到他矫诏夺位的确凿证据。斧声烛影，已是千古的疑案，但从各种迹象推断，他的继位确实存在很多疑点。 康熙晚年，太子废立，诸子争位，闹得乌烟瘴气，储位虚悬，人心不定。当时因准噶尔入侵西藏，康熙命皇十四子胤禵为抚远大将军，统兵援藏，给以大权，用正黄旗 ，称大将军王，礼仪隆重，规格极高，康熙当是意有所钟。康熙称赞胤禵的才能"大将军是我皇子，确系良将，带领大军，深知有带兵才能"。很多人心目中也以胤禵为接班人，如皇九子胤禟说胤禵"聪明绝世","才德双全，我弟兄内皆不如";"十四爷现今出兵，皇上看的也很重，将来这皇太子一定是他"。可是，康熙在畅春园猝然去世，雍正与时任步军统领，掌管京师兵权的隆科多勾结密谋，夺取了帝位，而允 远在青海，鞭长莫及，故而帝梦成空。雍正后来所讲康熙弥留前遗命传位雍正的情形，仔细推敲，矛盾甚多。如说隆科多为惟一顾命之大臣，而其他谕旨中却说，康熙时隆科多不在御前，又说康熙传诏时皇十七子胤礼在寝宫外侍候，而其他史料证明，允礼时在皇宫内值班，并不在畅春园寝宫外，如此等等。因此，是否存在这一临终传位的现场，实属疑问。 由于雍正夺位篡立，激起了皇族内部的集体抗争，除皇十三子允祥以外，雍正的其他兄弟大多反对雍正继位。胤禵是争夺皇位的对手，被从前线调回，永远禁锢。皇八子胤禩、皇九子胤禟是雍正的对头，雍正痛恨入骨，将二人迫害致。皇十子胤（礻+我)和皇三子胤祉、胤祉的儿子弘晟均被永远囚禁，皇十二子胤祹被降爵贬秩，连雍正的亲生儿子弘时也不满其父的作为，竟站在八叔胤禩一边，被雍正处罚致。据朝鲜的记载，雍正上台，被杀的宗室、官员达数百人。连康熙身边一位照料皇帝起居的内务府官员赵昌，在康熙后也立即被杀，引起举朝震惊，这大概是赵昌太了解康熙去世和传位的真相，因而得祸。康熙生前长住畅春园，后葬在东陵，而雍正长住圆明园，别建西陵，似乎要远远躲开父亲。须知雍正的迷信思想很浓厚，如果做了对不起父亲的事，就会有这类悖于常理的举止。雍正后来似乎也愧恧不安，乾隆说: 胤禩、胤禵"觊觎窥窃，诚所不免，及皇考绍登大宝，怨尤诽谤，亦情事所有，将未有显然悖逆之迹。皇考晚年屡向朕谕及，愀然不乐，意颇悔之"。这是不是雍正受到了良心谴责的内心表露呢? 雍正的继位存在很多疑点，可能出于矫诏篡立。这样说并不是要抹煞他的历史功绩，应该说封建统治者骨肉相残是经常发生的。封建社会中，即使一个英明的君主也往往要用阴谋手段和残酷斗争来夺取和巩固统治，汉武帝、唐太宗、武则天、努尔哈赤都有屠兄弟、杀儿子、逼父亲的行为，雍正并不是个例外。他作为一个最高统治者，勤于政务，洞察世情，以雷厉风行的姿态进行整顿改革。雍正统治十三年是清朝统治的重要时期，承上启下，为以后乾隆时期的繁荣盛世打下了基础。

阳历1977年11月4日出生属蛇的幸运数字

〖阳历〗：公元 1977年11月4日

〖阴历〗：农历 丁巳（蛇）年九月廿三日

星座幸运号码：3、5

生肖五行：火

幸运色彩：红、紫、绿、青。

幸运石：钻石、紫水晶。

您的生命数字是：3

生命数字3的人：理想过高、拒绝面对现实。很难拥有真正的快乐。

概述：拒绝面对现实，像个被惯坏的小孩，就是生命数字3的人的人格特质。极富创造力：是天生的艺术家，具有很强的美感，缺点则是有时太理想化，有好高鹜远的现象。喜欢社交的倾向，乐于给人一种他们看待人生总是随和安逸的假像，而事实是在他们心中，老是挣扎着的问题是为何总是人们无法像他们期待的那么完善。你必须得是个非常特别的人，才能让“3”们陷人情网，不过他很容易发现你也是个凡人。以鼓励的方式来加强他的自信，会给他们勇气去重新思考他的理想。

数理蕴义：表达力，开心，任性，创造力，社交性

优点诠释：有明星潜质的、善于言词的、享受生命的、自我表现的、受欢迎的、友善的、鼓舞人气的、有天赋的、热情的、情欲强的、有艺术天份的、勇于尝试前卫精神的、容易亲近的、有创意的、多才多艺的、诙谐浪漫的、令人振奋的、有能力激励人

缺点诠释：自负的、利己主义的、喜欢指挥别人的、附庸风雅的、不专情的、奢侈的、爱批评他人的、漫无目的地、无精打采的、好辩的、爱挑剔他人的、过度夸张的

生命数字3的人，极富创造力，是天生的艺术家，而他们的沟通能力是与生俱来的，他们能为大家带来欢乐，并为世界创造美感，唯其缺点则是有时不免太理想化，反而会有好高骛远的现象，尤其是当他们被迫必须得面对现实时，他们的表现，又真的会像被宠坏的小孩一样（像画家毕加索或其它艺术家型的人物都可以算是生命数字3的典型代表）。

生命数字3的人，他的人生课题是当现实环境不允许时，他们必须保弹性地修正自己的理想，多听一下别人的想法或试着接纳不同的意见。灵数3的人有性喜社交的倾向，他们乐于给人一种他们看待人生总是随和安逸的假象，而事实则不然；在他们心中，老是挣扎着的问题是为何总是们是那无法真正快乐起来的人？为何所有人和所有事总是跟不上他的水平？其实是他们入须认清事实，那就是理想过高，太不切实际的结果怎么可能会快乐？让期望落实才可能拥有快乐。

在情爱关系上，生命数字3的人得花上好一段时间才会堕入情网。他们的朋友不少，但绝对得是个非常特别的人才能让灵数3的人乖乖就范，而一旦这种情况发生时，起初灵数3的人会觉得自己像在天堂一样，而他的美梦也已成真，直到爱的盲目渐渐褪色，当他证实他的伴侣并不如他所想象的那样，毕竟他的伴侣也只是凡人时，他是无法接受这个事实的。

于是他们会始吵闹，并逼迫另一半改变，当然，这是行不通，因为情况并不若他们想的那么严重，而就算是对方为他而改变，他们也还是不快乐，甚至会继续去挑别的毛病！

所有的种种，其实归根究底，问题的症结是在于灵数3的人对自己就不满意。他们可能对自己的外表、自己的工作，或是经济状况都有意见，不管是什么原因，他们总是拒绝面对现实，而将所有的过错都转移到他的另一半身上。

如果你凑巧是灵数3的另一半的话，你将会处在一种永远是输家的情况。你常会觉得无论怎么做，总是动辄得咎，他永远对你不满意，你唯一能期望解决你们感情问题的办法就是给他大量的爱，多体谅他并且认清当他的理想未能达成时，也是你们麻烦开始旳时候，然后等他在心平气和的时候，再以轻方式赞美他，换句话说，就是以鼓励的方式来加强他的自信，这样的方式也会给他们勇气去重新思考他的理想，而当下次再有类似情况发生时，由于他们已渐渐对自己较能满意，情况也会容易接受的得多了。

有一位生命数字3的女士，她离婚的原因是她觉得先生在结婚几年后好像变了，变得达不到她的要求。在与别人数度恋爱又失意后，她求救于我。其实她的问题在于她的天分没有发挥的地方，她的工作不允许她有发挥创造力的空间，使她将一切的不满转嫁到伴侣身上。

如果她想拥有健康的爱情关系，她最好换个工作，换个能让她每天都发挥创意的工作，当然，这个改变也许并不容易，但若不这么做，她是很难从爱情关系中获得快乐的！