毁家纾难中毁是什么意思-毁家纾难中的毁是什么意思
1.毁家纾难成语解释
2.每天学点成语毁家纾难捐家产
3.毁家纾难的故事典故我要最详细的
4.成语毁家纾难的出处
5.开头是毁的成语
毁家纾难成语解释
注音huǐ jiā shū nàn
典故斗谷于菟为令尹,自毁其家以纾楚国之难。 《左传·庄公三十年》
释义毁:破坏,毁坏;纾:缓和,解除。捐献所有家产,帮助国家减轻困难。
用法作谓语、宾语;指大公无私
结构连动式
近义词精忠报国、舍身为国
反义词损公肥私、自私自利
押韵词汝南月旦、视而不见、持筹握算、抟沙作饭、归心似箭、魂摇魄乱、乔妆打扮、以直报怨、不少概见、源源不断、......
年代古代
英文to sell family properties to relieve the distress of people; to offer all one has to help in charity
成语故事公元前665年,楚国令尹子元率军攻打郑国,撤军后就住在王宫,意欲霸占已楚文王的妻子。楚国的大臣用计除掉子元,让斗谷於菟担任令尹。斗谷於菟看到国家贫弱,就把自己的家产全部拿出来救助国家
成语举例某等愿从众志,毁家纾难,兴复宋室。 清·吴趼人《痛史》第二十五回
其它使用
◎ 我们中国有几千年的历史,经历过多次抵御外侮的斗争;尤其是在抵抗帝国主义侵略的百年以来,有多少民族英雄,志士仁人,毁家纾难,为之抛头颅、洒热血,捍卫我们民族的`尊严和独立,保卫我们国家的统一和抵抗分割。
◎ 在这种形势下,受风起云涌的爱国思潮和进步思潮的启迪和推动,沈鸿毅然毁家纾难,带着他办工厂的十部工作母机和几名学徒,克服重重困难,投奔八路军、***,投入了抗日救亡的时代洪流。
◎ 你看每当国家危难的时候,谁都把国家民族的生存胜利放在第一,所以毁家纾难的,杀身成仁的事很多很多。
每天学点成语毁家纾难捐家产
1、口诀: 恍如隔世太沧桑,毁家纾难捐家产;讳疾忌医掩缺点,火烧火燎身体热
2、解释:
恍如隔世: 恍:仿佛;世:三十年为一世。仿佛隔了一个时代。指一种因人事或景物变化很大而引起的感触。 出自: 宋·范成大《吴船录下》:“发常州,平江亲戚故旧来相迓者,陆续于道,恍然如隔世焉。”
毁家纾难: 毁:破坏,毁坏;纾:缓和,解除。捐献所有家产,帮助国家减轻困难。 出自: 《左传·庄公三十年》:“斗谷于菟为令尹,自毁其家以纾楚国之难。”
讳疾忌医: 讳:避忌;忌:怕,畏惧。隐瞒疾病,不愿医治。比喻怕人批评而掩饰自己的的缺点和错误。 出自: 宋·周敦颐《周子通书·过》:“今人有过,不喜人规,如护疾而忌医,宁灭其身而无悟也。”
火烧火燎: 燎:烧。被火烧烤。比喻心里非常着急或身上热得难受。 出自: 老舍《鼓书艺人》十九:“她遭到了不幸,比个寡妇还不如。往后怎么办?想到这里,她心里火烧火燎,呆呆坐着,急得一身汗。”
毁家纾难的故事典故我要最详细的
词 目 毁家纾难
发音: huǐ jiā shū nàn
释义: 毁,破坏,毁坏;纾,缓和,解除 alleviate,relieve。不惜捐献所有家产,帮助国家减轻困难、解救国难的行为,指牺牲自我。
出处: 《左传·鲁庄公三十年(-664年)》:秋,申公鬬班杀子元(子元,楚文王之弟。杜预注云:申,楚县,楚僭号,县尹皆称公),斗谷于菟为令尹(即令尹子文,其身世以及其名字来历,详见《左传.鲁宣公四年》),自毁其家,以纾楚国之难(杜预注:毁,灭;纾,缓也)。
成语毁家纾难的出处
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解析:
春秋时代,楚国大夫斗毂於菟(wu tu),字子文。他曾三次做令尹(相当于后来的相),从不沾沾自喜;又三次被撤职,也不愤不愠不怨,并且在办理交接时,必定把他所处理过的政事件件全部告诉给新上任的令尹。他还有一片强烈的爱国之心,曾倾尽家产以解救楚国之难。后来就有了成语"毁家纾难"。
毁:破坏,毁坏;纾:缓和,解除。捐献所有家产,帮助国家减轻困难。
开头是毁的成语
毁家纾难: 毁:破坏,毁坏;纾:缓和,解除。捐献所有家产,帮助国家减轻困难。
毁于一旦: 于:在;一旦:一天。在一天的功夫全被毁掉。多指长期劳动的成果一下子被毁掉。
毁宗夷族: 把同宗簇的人都杀。
毁舟为杕: 杕,通“舵”。将船改成舵。毁大物为小物,比喻随心所欲的不当行为。
毁瓦画墁: 打碎屋瓦,涂灭已画好的田地界线。比喻一种无益不害的行为。
毁冠裂裳: 毁坏帽子和衣裳。用作表示彻底决裂的意思。
毁风败俗: 败坏良好的风俗。同“伤风败俗”。
毁钟为铎: 将钟改铸为铃。毁大物为小物,比喻随心所欲的愚蠢行为。
毁形灭性: 损坏形体,消灭本性。
毁家纾国: 捐献所有家产,帮助国家减轻困难。同“毁家纾难”。
毁方瓦合: 毁去棱角,与瓦砾相合。比喻屈己从众,君子为道不远离于人。后指毁弃自己的原则,迎合世俗。
毁方投圆: 比喻抛弃立身行事准则,曲意投合别人。
毁车杀马: 废弃车马。喻归隐意志坚决。
毁不危身: 儒家丧制。指居丧哀毁,但不应因此丧生。同“毁不灭性”。
毁不灭性: 儒家丧制。指居丧哀毁,但不应因此丧生。
毁誉不一: 毁誉:诋毁和称赞;不一:不一样,不一致。有人说好,有人说坏,说法不一。
毁誉参半: 说坏话的和说好话的各占一半。表示对人的评价没有一致的意见。
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