不舞之鹤的寓意是-古代成语不舞之鹤的意思

1.古代成语不舞之鹤的寓意

2.鹿鸣鹤舞成语

3.带“鹤”的成语和诗句。

4.形容中看不中用的成语

古代成语不舞之鹤的寓意

从前有一个开餐馆的人，有一天，一个神仙为他在墙上画了一只仙鹤，并交给这个人一支笛子，告诉他，只要吹这支笛子，仙鹤就会从墙上下来，为客人们跳舞。但是，每天只能使用一次。仙鹤的舞蹈非常美妙，吸引了很多客人来观看，使餐馆的生意越来越好，有一天，老板想，如果每天让仙鹤多跳一次舞，那么赚的钱就会多一倍。于是就将神仙的话抛诸脑后，再次吹起了笛子，这次仙鹤跳的舞比以往任何一次还要漂亮，客人们都看呆了，可是，没想到，仙鹤跳完了这支舞后，就向天空飞去，再也没有回来。从此后，老板就再也没有仙鹤为他跳舞了。

所以不舞之鹤是教育人们不能太贪心，和杀鸡取卵是一个意思。

鹿鸣鹤舞成语

鹿鹤同春

“鹿鹤同春”古代寓意纹样。又名“六合同春”。“六合”，是指“天地四方”（天地和东西南北），亦泛指天下。“六合同春”便是天下皆春，万物欣欣向荣。民间运用谐音的手法，以“鹿”取“陆”之音；“鹤”取“合”之音。 “春”的寓意则取花卉、松树、椿树等。这些形象，组合起来构成“六合同春”吉祥图案。在明代，有以六鹤来表现的。杨慎《升庵外集》卷九十四：“北之语合鹤迥然不分，故有绘六鹤及椿树为图者，取六合同春之义”。

带“鹤”的成语和诗句。

鹤短凫长比喻颠倒是非，妄加评论。

鹤吊陶母白鹤吊唁陶侃之母。指吊丧。

鹤发鸡皮鹤发：白发；鸡皮：形容皮肤有皱纹。皮肤发皱，头发苍白。形容老人年迈的相貌。

鹤发松姿白色的头发，松树的姿态。形容人虽老犹健。

鹤发童颜仙鹤羽毛般雪白的头发，儿童般红润的面色。形容老年人气色好。

鹤归华表感叹人世的变迁。

鹤骨鸡肤伶仃瘦骨，多皱的皮肤。形容年老。

鹤骨龙筋指瘦挺虬曲的样子。

鹤骨松筋指修道者的形貌气质。

鹤骨霜髯瘦骨白须。形容年老。

鹤骨松姿清奇不凡的气质。多指修道者的形貌。

鹤困鸡群比喻才能出众的人沦落于平庸之辈当中。

鹤困鸡羣比喻才能出众的人沦落于平庸之辈当中。

鹤鸣九皋九皋：深泽。鹤鸣于湖泽的深处，它的声音很远都能听见。比喻贤士身隐名着。

鹤鸣之士指有才德声望的隐士。

鹤鸣之叹旧时比喻有才德、有名望而而没有出来作官的人，不能为当权者所重用的慨叹。

鹤唳风声唳：鸟鸣。听到风声和鹤叫声，都疑心是追兵。形容人在惊慌时疑神疑鬼。

鹤唳华亭表现思念、怀旧之意。亦为慨叹仕途险恶、人生无常之词。

鹤立鸡群象鹤站在鸡群中一样。比喻一个人的仪表或才能在周围一群人里显得很突出。

鹤立鸡羣见“ 鹤立鸡羣 ”。

鹤立企伫企：踮起脚后跟；伫：久立而等待。像鹤一样伸长脖子，踮起脚跟，长时间地站着等待。形容急切的盼望等待。

鹤唳猿声鹤鸣猿啼。形容凄清孤寂的景象。

鹤算龟龄算：数。比喻人的寿命很长。

鹤势螂形指腰肢纤袅，体态轻盈。

鹤膝蜂腰①这是指诗歌声律八病的两种。泛指诗歌声律上所犯的毛病。②书法中的两种病笔。

鹤行鸡群比喻一个人的仪表或才能在周围一群人里显得很突出。同“鹤立鸡群”。

鹤行鸡羣同“鹤立鸡群”。

鹤亦败道仙鹤败坏仙道。指万物皆遵循一定的客观规律，不以人的意志为转移。

鹤怨猿惊形容对官场厌倦，有意归隐的心情。

鹤怨猿啼形容凄凉悲惨的场景。多用以指战乱、灾祸后哀鸿遍野的凄惨景象。

鹤子梅妻指宋隐士林逋以鹤为子、以梅为妻事。亦喻指妻子儿女。

鹤知夜半鹤夜半而鸣。比喻各有专长。也比喻偏知一隅。

鹤背扬州比喻利欲之心。

鹤长凫短比喻事物各有特点。

鹤处鸡群比喻一个人的仪表或才能在周围一群人里显得很突出。同“鹤立鸡群”。

鸿俦鹤侣鸿、鹤皆为群居高飞之鸟，因用以比喻高洁、杰出之辈。

华亭鹤唳华亭谷的鹤叫声。指遇害者生前所恋之景物，有伤痛惋惜之意。

鸡肤鹤发皮肤发皱，头发苍白。指老人。同“鸡皮鹤发”。

驾鹤成仙指的婉称。

槛花笼鹤栅栏中的花、笼中的鹤。比喻受到约束的人或物。

截鹤续凫比喻事物勉强替代，失其本性。

驾鹤西游的婉称。

鸡皮鹤发皮肤发皱，头发苍白。指老人。

枯鱼病鹤干枯的鱼，有病的鹤。比喻处境困难，沦落不遇的人。

昂昂之鹤高于鸡群的鹤。比喻德行高洁的人。

爱鹤失众比喻因小失大。

别鹤孤鸾别：离别；鸾：凤凰一类的鸟。离别的鹤，孤单的鸾。比喻远离的夫妻。

白鹤晾翅太极拳的一个拳式，动作像站定的白鹤张开翅膀晾着。

别鹤离鸾比喻离散的夫妻。

不舞之鹤舞：舞蹈。不舞蹈的鹤。比喻名不副实的人。也用来讥讽人无能。

惭凫企鹤比喻惭愧自己的短处，羡慕别人的长处。

骖鸾驭鹤驾驭鸾凤仙鹤。比喻成仙。

长身鹤立形容瘦长的高个男子像站着的鹤一样。

虫沙猿鹤旧时比喻战的将士。也指于战乱的人。

骀背鹤发鲐背白发。形容年老高寿。

断凫续鹤凫：野鸭；续：接续；鹤：仙鹤。截断野鸭的短腿接到仙鹤的长腿。比喻做事违反自然规律。

独鹤鸡群一只鹤站在鸡群中。比喻一个人的才能或仪表超群出众。

独鹤鸡羣犹鹤立鸡群。比喻一个人才能或仪表出众。参见“鹤立鸡羣”。

断鹤继凫截短鹤的长腿，接长野鸭的短腿。比喻违反自然规律，办不成的事。

断鹤续凫断：截断；续：接；凫：野鸭。截断鹤的长腿去接续野鸭的短腿。比喻行事违反自然规律。

凫短鹤长凫胫短鹤胫长。长短不齐。泛指馀缺不齐。

凫鹤从方指野鸭和鹤各从其所属的品类。比喻顺其自然行事。

凫胫鹤膝指事物各有长短。

凤鸣鹤唳形容优美的声音。

焚琴鬻鹤犹焚琴煮鹤。比喻糟蹋美好的事物。

焚琴煮鹤把琴当柴烧，把鹤煮了吃。比喻糟蹋美好的事物。

风声鹤唳唳：鹤叫声。形容惊慌失措，或自相惊忧。

风声鹤唳，草木皆兵唳：鸟鸣。听到风声和鹤叫声，都疑心是追兵。形容人在惊慌时疑神疑鬼。

蜂腰鹤膝指诗歌声律八病中的两种。泛指诗歌声律上的毛病。

孤雌寡鹤丧失配偶的禽鸟。后亦用以比喻失偶之人。

龟鹤遐龄遐：长久。遐龄：高寿。传说龟、鹤都能活一千年。比喻长寿。亦作“龟龄鹤算”。

龟鹤遐寿遐：长久。祝人长寿的颂辞。

龟鹤之年龟鹤的寿命很长。比喻人的寿命很长。

龟龄鹤算比喻人之长寿。或用作祝寿之词。同“龟年鹤寿”。

龟年鹤寿相传龟、鹤寿有千百之数，而用于比喻人之长寿。或用作祝寿之词。

龟年鹤算比喻人之长寿。或用作祝寿之词。同“龟年鹤寿”。

孤云野鹤空中独自飘动的浮云，旷野任意漫游的仙鹤。旧指闲散自在，不求名利的人。

鸣鹤之应比喻诚笃之心相互应和。

梅妻鹤子以梅为妻，以鹤为子。比喻清高或隐居。宋·林逋隐居西湖孤山，植梅养鹤，终生不娶，人谓“梅妻鹤子”。

辽东鹤辽东丁令威学道成仙后，化作白鹤回到家乡去。后用来表示怀着思恋家乡的心情久别重归，慨叹故乡依旧，而人世变迁很大。

鹿伏鹤行像鹿那样潜伏，像鹤一样飞行。形容小心警惕的样子。

老鹤乘轩轩：古代官员坐的车。老鹤也坐上了官车。比喻滥居官位。

离鸾别鹤比喻夫妻离散。同“离鸾别凤”。

鸾音鹤信比喻仙界的音信。

庞眉鹤发形容老人相貌。同“庞眉皓发”。

强凫变鹤指硬把野鸭变作仙鹤。喻滥竽充数，徒多无益。

骑鹤更扬州同“骑鹤上扬州”。

骑鹤上维扬比喻欲集做官、发财、成仙于一身，或形容贪婪、妄想。同“骑鹤上扬州”。

骑鹤上扬比喻欲集做官、发财、成仙于一身，或形容贪婪、妄想。同“骑鹤上扬州”。

骑鹤上扬州后因以比喻欲集做官、发财、成仙于一身，或形容贪婪、妄想。

骑鹤维扬比喻欲集做官、发财、成仙于一身，或形容贪婪、妄想。同“骑鹤上扬州”。

骑鹤望扬州比喻欲集做官、发财、成仙于一身，或形容贪婪、妄想。同“骑鹤上扬州”。

骑鹤扬州比喻欲集做官、发财、成仙于一身，或形容贪婪、妄想。同“骑鹤上扬州”。

妻梅子鹤以梅为妻，以鹤为子，表示清高或隐居。

去如黄鹤去：离开。如同仙人骑着黄鹤一般，飞走之后再没回来。比喻走得无影无踪。

千岁鹤归指对故乡的眷恋之情。

骑上扬州鹤比喻欲集做官、发财、成仙于一身，或形容贪婪、妄想。同“骑鹤上扬州”。

骑扬州鹤比喻欲集做官、发财、成仙于一身，或形容贪婪、妄想。同“骑鹤上扬州”。

烧琴煮鹤拿琴当柴烧，把鹤煮了吃。比喻糟蹋美好的事物。

松形鹤骨形容仪容清癯、轩昂。

童颜鹤发颜：脸色。仙鹤羽毛似雪白的头发，孩子似的红润的面色。形容老年人气色好。

轩车载鹤轩车：古代一种有帷幕的车。使鹤享有禄位，配以轩车。比喻胡乱封官。也作自谦词。

续凫断鹤比喻违失事物本性，欲益反损。

续凫截鹤比喻违失事物本性，欲益反损。

轩鹤冠猴乘轩之鹤，戴帽之猴。比喻滥厕禄位、虚有其表的人。

续鹜短鹤比喻违失事物本性，欲益反损。

枭心鹤貌比喻心恶貌善。

闲云孤鹤漂浮的云，孤飞的鹤。比喻无拘无束、来去自如的人。

闲云野鹤闲：无拘束。飘浮的云，野生的鹤。旧指生活闲散、脱离世事的人。

猿悲鹤怨猿和鹤凄厉地啼叫。

腰缠十万贯，骑鹤上扬州腰缠：指随身携带的财物；贯：旧时用绳索穿钱，每一千文为一贯。装着很多钱，骑着鹤到扬州去遨游。比喻钱财极多。

驭凤骖鹤驾凤骑鹤。传说中仙人多驾鹤升天，故用以比喻仙人或得道之士。今常作为哀挽妇女用语。

羊公鹤比喻名不副实。

一龟一鹤用以比喻长寿。

羊公之鹤羊公：指晋朝征南大将军羊祜。原指羊公不舞之鹤。现比喻名不副实。

羊鹤不舞比喻虽然训练有素，但临场表现失常。

猿鹤虫沙旧时比喻战的将士。也指于战乱的人。

野鹤孤云比喻无拘无束、来去自如的人。同“闲云孤鹤”。

猿鹤沙虫指阵亡的将士或于战乱的人民。

野鹤闲云闲：无拘束。飘浮的云，野生的鹤。旧指生活闲散、脱离世事的人。

延颈鹤望像鹤一样伸长颈子盼望。比喻盼望心切。

猿惊鹤怨猿和鹤凄厉地啼叫。

腰金骑鹤装着很多钱，骑着鹤四处遨游。比喻钱财极多，又想成为神仙。

一琴一鹤原指宋朝赵抃去四川做官，随身携带的东西仅有一张琴和一只鹤。形容行装简少，也比喻为官清廉。

杳如黄鹤杳：无影无声；黄鹤：传说中仙人所乘的鹤。原指传说中仙人骑着黄鹤飞去，从此不再回来。现比喻无影无踪或下落不明。

猿啼鹤唳猿和鹤凄厉地啼叫。

猿啼鹤怨猿和鹤凄厉地啼叫。

云心鹤眼比喻高远的处世态度。

云中白鹤象云彩中的白鹤一般。比喻志行高洁的人。

扬州鹤比喻难以实现的妄想。

云中仙鹤象云彩中的白鹤一般。比喻志行高洁的人。

煮鹤焚琴把琴当柴烧，把鹤煮了吃。比喻糟蹋美好的事物。

煮鹤烧琴比喻糟蹋美好事物因而大杀风景之事。

朱颜鹤发朱颜：红润的脸。红润的脸和像鹤羽毛一样白的头发。形容老年人精神焕发的样子。

《黄鹤楼》

唐·崔颢

昔人已乘黄鹤去，此地空余黄鹤楼。

黄鹤一去不复返，白云千载空悠悠

《送孟浩然之广陵》

作者李白

故人西辞黄鹤楼,

烟花三月下扬州。

孤帆远影碧空尽，

唯见长江天际流.

林逋（宋）

小隐自题

竹树绕吾庐，清深趣有余。

鹤闲临水久，蜂懒采花疏。

山中寄招叶秀才

夜鹤晓猿时复闻，寥寥长似耿离群。

月中未要恨丹桂，岭上且来看白云。

园池

一径衡门数亩池，平湖分张草含滋。

微风几入扁舟意，新霁难忘独茧期。

岛上鹤毛遗野迹，岸旁花影动春枝。

东嘉层构名今在，独愧凭阑负碧漪

《代鹤》

（唐）白居易

我本海上鹤，

偶逢江南客。

感君一顾恩同来洛阳陌。

洛阳寡族类，

皎皎唯两翼。

貌是天与高，

色非日浴白。

主人诚可恋，

其奈轩庭窄。

饮啄杂鸡群，

年深损标格。

故乡缈何处，

云水重重隔。

谁念深笼中，

七换摩天翮。

形容中看不中用的成语

备位充数备位：如同尸位，意即徒在其位，不能尽职；充数：用不够格的人来凑足数额。是自谦不能做事的话。

出处：《汉书·萧望之传》：“吾尝备位将相，年逾六十矣。”《晏子春秋·谏下》：“其女子往辞晏子之家，托曰：‘负郭之民贱妾，请有道于相国，不胜其欲，愿得充数乎下陈。’”

不舞之鹤舞：舞蹈。不舞蹈的鹤。比喻名不副实的人。也用来讥讽人无能。

出处：南朝·宋·刘义庆《世说新语·排调》：“昔羊叔子有窑主善舞，尝向客称之。客试使驱来，氃氋而不肯舞。”

空心汤圆比喻徒有虚名而无实利或不能落实的诺言。

出处：茅盾《“九一八”周年》：“华盛顿也许要来‘周年’：重申《九国条约》，再给高等华人空心汤圆。”

滥竽充数滥：失实的，假的。不会吹竽的人混在吹竽的队伍里充数。比喻无本领的冒充有本领，次货冒充好货。

出处：《韩非子·内储说上》：“齐宣王使人吹竽，必三百人。南郭处士请为王吹竽，宣王说之，廪食以数百人。宣王，湣王立，好一一听之，处士逃。”

卖狗悬羊犹言挂羊头卖狗肉。意指名不副实。

名不副实副：相称，符合。名声或名义和实际不相符。指空有虚名。

出处：汉·祢衡《鹦鹉赋》：“惧名实之不副，耻才能之无奇。”三国·魏·刘邵《人物志·效难》：“中情之人，名不副实，用之有效。”

南郭先生比喻无才而占据其位的人。

出处：《晋书·刘寔传》：“推贤之风不立，滥举之法不改，则南郭先生之徒盈于朝矣。”

强凫变鹤指硬把野鸭变作仙鹤。喻滥竽充数，徒多无益。

出处：语出《庄子·骈拇》：“凫胫虽短，续之则忧；鹤胫虽长，断之则悲。”

徒负虚名空有名望。指有名无实。同“徒有虚名”。

徒拥虚名空有名望。指有名无实。同“徒有虚名”。

徒有虚名空有名望。指有名无实。

出处：明·罗贯中《三国演义》第九十五回：“却说司马懿回到寨中，使人打听是何将引兵守街亭。回报曰：‘乃马良之弟马谡也。’懿笑曰：‘徒有虚名，乃庸才耳！’”

土龙刍狗泥土捏的龙，稻草扎的狗。比喻名不副实。

出处：《三国志·蜀书·杜微传》：“曹丕篡弑，自立为帝，是犹土龙刍狗之有名也。”

土偶蒙金在泥塑人像外面涂上金粉。比喻因袭模仿，徒有其表。

蜗角虚名蜗角：蜗牛的角，比喻细微。微小而没有作用的名声。

出处：宋·苏轼《满庭芳》词：“蜗角虚名蝇头微利，算来着甚干忙。”

行尸走肉行尸：可以走动的尸体；走肉：会走动而没有灵魂的躯壳。比喻不动脑筋，不起作用，糊里糊涂过日子的人。

出处：晋·王嘉《拾遗记》卷六：“夫人好学，虽若存；不学者，虽存，谓之行尸走肉耳。”

绣花枕头比喻徒有外表而无学识才能的人。

出处：清·彭养鸥《黑籍冤魂》第六回：“顶冠束带，居然官宦人家，谁敢说他是个绣花枕头，外面绣得五色灿烂，里面却包着一包稻草。”

挹斗扬箕指徒有虚名。

出处：《诗·小雅·大东》：“维南有箕，不可以簸扬；维北有斗，不可以挹酒浆。”孔颖达疏：“言维此天上，其南则有箕星，不可以簸扬米粟；维此天上，其北则有斗星，不可以挹■(奭斗)其酒浆。”

玉卮无当卮：古代盛酒的器皿；当：底。玉杯没有底。后比喻事物华丽而不合实用。

出处：《韩非子·外储说右上》：“为人主而漏其君臣之语，譬犹玉卮之无当。”

质非文是徒有华美的外表，而无相应的实质。

出处：汉·扬雄《法言·吾子》：“其文是也，其质非也……羊质而虎皮，见草而说，见豺而战，忘其皮之虎矣。”

挂羊头卖狗肉比喻以好的名义做幌子，实际上名不副实或做坏事。