1.身无长物的启示

2.理性的造句

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身无长物的启示

身无长物的意思及启示-身无长物 的意思

王恭从会稽还,王大看之。见其生六尺簟,因语恭:“卿东来,故应有此物,可以一领及我。”恭无言。大去后,即举所坐者送之。既无余席,便坐荐上。后大闻之,甚惊,曰:“吾本谓卿多,故求耳。”对曰:“大人不识恭,恭作人无长物。”

似乎讲的是一个度字。

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有民谚曰“欲速则不达”,“贪多嚼不烂”,“过犹不及”。我想这些民谚都是在讲“度”的。

人生智慧,应该可以道出千万条,但最重要的一条是“凡事皆有度”。度是一定事物保持自己质和量的限度?是和事物的质相统一的限量。任何度的两端都存在着极限或界限。而超出这个范围,事物的性质就会发生了变化。水的沸点是摄氏一百度,水的凝点是摄氏零度。从摄氏零度到摄氏一百度是水的温度范围,过了这个度,水要么变成水蒸气,要么变成冰。

我想人也是如此吧?也生活的“度”中。人最大的追求是自由。一个人一旦失去了自由,他还有幸福和快乐可谈吗?还可能有所作为吗?但是,自由是度中的自由,过度的自由就会失去自由。一根弹簧在起弹性限度以内,怎么拉都行,一旦超过了这个度,弹簧就无法复原了。做人做事,为人处世也有一个“度”的问题,“度”的这一边可能是一片灿烂,而“度”的那一边却可能是乌云密布,日常生活中的“度”,几乎是处处可见。

例如喝酒,朋友们聚在一起喝点酒,聊聊天,交流信息,增进感情,本是人生的一件快事。但酒一旦过度就要出事了,轻者出洋相,重者伤和气,更有甚者伤身体,误正事。

例如说话,说话也有度。话不可不说,不可多说,言多必失。开玩笑是人际关系的一种润滑剂,但是忌过度,一过度必伤感情。幽默的言谈令人快活,一过度就变成了庸俗或是尖刻。

谦虚是大家公认的美德,谦虚指不自满,有自知之明,正确对待自己和他人,过度谦虚则变成了虚伪。明明学富五车,非说自己孤陋寡闻;明明硕果累累,非言乃雕虫小技;明明能担负重任,却几番推辞,称自己无德无才,只可干点小事。

勤奋是美德。勤勤恳恳,埋头苦干,事业心强是好事。但是,人做事不要把自己逼得太紧,弦绷得太紧就容易断。每天付出的精力和时间应当有度,否则适得其反。带病坚持工作,精神虽可嘉,但不足取。没有条件不说,有条件为什么不去看病治疗呢?有些人以透支生命去赚钱更是本末倒置吧?

就像人们对美的理解。记得“宋玉在《登徒子好色赋》中,描写了东邻之女的美:“增一分则太长,减一分则太短,著粉则太白,施朱则太赤。”可见,恰到好处才是美。就像说一个人,不管胖瘦与否,只要匀称就可以了。而过分或不及则都不美。任何事物都有质与量的辩证统一,都存在一个特定的限度,一旦超过这个限度,性质就转化,美的事物就会转为丑。

许多事情本身很难评价其正确或是错误。“度”的这一边,事就做对了,一过了度,事就做得不对了。

看来还真是过失,过失,一过就失;

过错,过错,一过就错!!

理性的造句

理性

[ lǐ xìng ]

释义

1.指属于概念、判断和推理阶段的认识。与“感性”相对。 2.18世纪法国唯物主义者和空想社会主义者把合乎“人性”的称为“理性”。 3.德国哲学家康德、黑格尔的用语。指通过辩证思维将各种抽象规定综合起来把握事物整体的思维过程和结果。

出处

汉 徐干 《中论·治学》:“学也者,所以疏神达思,怡情理性,圣人之上务也。” 本性。 《后汉书·党锢传序》:“圣人导人理性,裁抑宕佚,慎其所与,节其所偏。” 宋 陈善 《扪虱新话·辨惠洪论东坡》:“僧 惠洪 觉范 尝言, 东坡 言语文字,理性通晓,盖从般若中来。” 道理。 《官场现形记》第六回:“这算甚么话!要人走,钱不还人家,这箇理性倒少有。”

示例

叶紫 《丰收》八:“他始终不明白,为什么自己辛辛苦苦种下来的谷子,都一担一担地送给人家挑走,这些人又都那样地不讲理性。”

近义词

理智 [ lǐ zhì ]

道理 [ dào lǐ ]

反义词

感性 [ gǎn xìng ]

知性 [ zhī xìng ]

造句

1、网络上的东西良莠不齐,我们要学会分辨,理性上网。

2、这部话剧,人物的对白很富于哲理性

3、社会主义是一个理性的社会。

4、感性认识没有理性认识深刻。

5、观察事物要由表及里,由感性认识上升到理性认识。

6、我喜欢把自己装扮成半路出家的理性的纨绔子弟。

7、情感与理性平衡所以最美,因为这是最上乘的人生哲学和生活艺术。

8、江南人温文尔雅,知书达理,讲理性,善思考,守秩序。

9、既自出心裁,又契合本原,既高度理性,又无限感性。

10、精致理性,持之以恒,聚沙成塔,百年老店。

11、对于他们这种毫无理性的举动,我也只能一笑置之了。

12、任何有理性的人都不会相信这样异想天开的故事。

13、然而,理性的本体化已经使理性和宗教结下了不解之缘。

14、到了20世纪,现代主义思潮层出不穷,它们又与形形色色的反理性主义的现代哲学,有着密切的联系。

15、身无长物的人倘若情感脆弱,最多只是发发脾气;而身负技艺和金钱等资源时,偏激的性格会带来非理性的决策,甚至不可逆转的灾难。

16、从18世纪起,牛顿开始被认为是现代科学家时代首屈一指的最伟大的人,一位理性主义者,一个教会我们在冷静的和纯粹的理性路线上思考的人,牛顿的名字一直是科学的代名词。

17、人,实则一切有理性者,所以存在,是由于自身是个目的,并不是只供这个或那个意志利用的工具。

18、这部话剧,人物的对白很富于哲理性

19、鬼火引导人生之路,行至一半理性才点燃起灯火。

20、不管是在最快乐、最惬意的时候,还是在最忧愁、最恼火的时候,理性是用以镇住各种坏脾气的唯一要素。

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内容预览:

秦风、成达、林紫霞、赵永泰兄妹四人从小在红番区的昌平街孤儿院长大,不用多说,十几年的好哥们,感情非比一般,乃是党一族。由于他们都出自红番区,带上一点痞性也是无可厚非的,毕竟近墨者黑嘛。

三个男子身无长物,整日无所事事,最后在庙街找了份修理汽车的工作,虽然脏了些,但兄弟们在一起就是最开心的事情了;林紫霞在昌平街孤儿院找了份音乐老师的工作,说实话,她的歌唱的真的不怎么样,跑调不说,还整天自以为是的说:“我的风格很像王菲。”真能把人给恶心,但或许是因为她太漂亮、太可爱了,又或者是孤儿院王妈妈说的“小霞很有爱心”,总之,那些孤儿小朋友们都很喜欢她,都叫她“霞姐姐”,对此,林紫霞很骄傲,总是在人前显摆,并声称“我是世界是最成功的小学教师!”。

三个男人都很惯着她,尤其是秦风,就好象是天生喜欢受虐待,整日被紫霞掐得青一块紫一块不说,还跟着她一起疯。明眼人一眼就能看出,秦风喜欢紫霞,而且紫霞也喜欢秦……

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