恶衣恶食诗愈好-恶衣恶食诗愈好,恰是霜松啭春鸟

1.如何理解《高尚》这首诗?

2.关于李清照自信诗句

3.梁实秋名言语录

4.孔子名言

如何理解《高尚》这首诗?

.高尚

高尚：暗室不欺 不同流俗 不欺暗室 不忘沟壑 赤子之心 德厚流光 高情远致 高山景行 功德无量 厚德载物 怀瑾握瑜 蕙心纨质 见危授命 鞠躬尽瘁，而后已 精金良玉 敬老慈幼 良金美玉 明德惟馨 年高德劭 前人栽树，后人乘凉 青天白日 山高水长 拾金不昧 玉洁松贞 沅茝沣兰 云中白鹤 志士仁人

杰出：补日 风流人物 风华正茂 伏龙凤雏 盖世英雄 盖世无双 桂林一枝 鹤立鸡群 鹤鸣之士 加人一等 矫矫不群 金榜题名 举世无双 绝世超伦 昆山片玉 人中之龙 首屈一指 铁中铮铮 头角峥嵘 无出其右 裒然举首 一代风流 一世龙门 庸中佼佼

尊贵：不虞之誉 不言而信 不恶而严 荣华富贵 山中宰相 师道尊严

著名：草木知威 驰名中外 大名鼎鼎 德高望重 风云人物 功成名遂 功标青史 赫赫有名 举世闻名 如雷贯耳 声振寰宇 威望素著

宽容： 海阔天空 含垢纳污 呼牛呼马 豁达大度 既往不咎 宽大为怀 宽宏大量 网开一面 网开三面 息事宁人 下不为例 下车泣罪 胸怀祖国，放眼世界 严以律己，宽以待人 以直报怨 以德报怨 宰相肚里能撑船 知情达理 中庸之道

助人：将伯之助 解衣推食 救扶伤 绝甘分少 普度众生 起人，肉白骨 轻财好施 设身处地 疏财仗义 为民除害 为民请命 雪中送炭 与人为善 云行雨施 仗义疏财 助人为乐

荣耀：生荣哀 得其所 万古千秋 万古流芳 为国捐躯

2.志气

有志：不耻最后 乘风破浪 顶天立地 鸿鹄之志 九天揽月 夸父追日 老骤伏枥 老当益壮 力争上游 陵云之志 猛志常在 磨杵成针 穷而后工 三户亡秦 十载寒窗 铁杵成针 韦编三绝 心小志大 胸怀大志 雄飞雌伏 雄心壮志 燕雀安知鸿鹄之志 移山倒海 迎头赶上 有志者事竟成 愚公移山 争强好胜 知难而进 治国安民 志在四方 中流击楫 壮志凌云 自力更生 自强不息 自求多福 自食其力

有为：大显神通 大显身手 大有作为 大器晚成 非池中物 奋发有为 公才公望 后生可畏 龙跃凤鸣 鹏程万里 前程万里 如日方升

奋发： 发愤图强 奋发图强 奋发蹈厉 披荆斩棘 闻鸡起舞 我武惟扬

其他：八仙过海 不务空名 负重致远 掞藻飞声

3.忠贞

忠诚 ：碧血丹心 不避斧钺 成仁取义 赤胆忠心 赤心相待 赤心报国 大节不夺 大法小廉 蹈节义 断头将军 肝脑涂地 故旧不弃 故剑情深 寒花晚节 久要不忘 扪心无愧 倩女离魂 舍身求法 田父献曝 先驱蝼蚁 心虔志诚 以身殉职 以身许国 忧国奉公 孝子顺孙 忠孝节义 忠心耿耿 忠肝义胆

坚定 ：从容就义 富贵不能* 海枯石烂 坚持不渝 坚韧不拔 坚定不移 雷打不动 木人石心 破釜沉舟 锲而不舍 誓不二 心坚石穿 心如铁石 言必信，行必果 一不做，二不休 一口咬定 真金不怕火炼 之靡它 指天誓日 志坚行苦 至不变 忠贞不渝

坚强 ：坚苦卓绝 姜桂之性 宁不屈 铁石心肠 威武不屈

节操 ：冰魂雪魄 冰清玉润 冰清玉洁 冰壶秋月 高风亮节 古井无波 黄花晚节 坚贞不屈 俭可养廉 宁为玉碎，不为瓦全 屈节辱命 三贞九烈 丧身失节 岁寒松柏 守身如玉 投梭折齿 心如古井 一片冰心

4.真诚

真诚 ：抱诚守真 诚心诚意 讲信修睦 金石为开 开心见诚 悃愊无华 披心相付 披肝沥胆 璞玉浑金 拳拳服膺 全心全意 推诚相信 推诚相见 推心置腹 推襟送抱 信及豚鱼 信誓旦旦 一寸丹心 允执其中 真心实意

诚实 ：表里如一 开诚相见 恪守不渝 倾心吐胆 杀彘教子 实心实意 拭面容言 天人共鉴 闭邪存诚 心口如一 胸无宿物 胸无城府 言而有信 言行一致 坐言起行 肝胆相照

5.谦虚

虚心 ：不耻下问 不骄不躁 不矜不伐 不露圭角 辞尊居卑 功成不居 功薄蝉翼 好问则裕 戒骄戒操 礼贤下士 满招损，谦受益 抛砖引玉 谦让末遑 谦虚谨慎 犬马之劳 深藏若虚 损之又损 闻过则喜 洗耳恭听 虚怀若谷 逊志时敏 言者无罪，闻者足戒 移樽就教 以莛叩钟 有则改之，无则加勉 愚者千虑，必有一得 载酒问字 择善而从 知之为知之 自知之明

律已 ：防意如城 非异人任 修心养性 引咎自责 知过必改 自愧弗如 自怨自艾

谨慎 ：爱惜羽毛 刚毅木讷 画地为牢 斤斤自守 谨言慎行 慎终追远 守口如瓶 临事而惧 临深履薄 如临探渊 如履薄冰 奉命唯谨 三思而行 小心谨慎 小心翼翼 瞻前顾后

其他 ：见贤思齐 名列前茅 平步青云 弃暗投明 弃旧图新 青云直上 绳愆纠谬 水涨船高 痛改前非 突飞猛进 脱胎换骨 恶居下流 再接再厉

6.廉洁

廉洁 ：不忮不求 澹泊寡欲 奉公守法 富贵浮云 廉洁奉公 两袖清风 先公后私 纤尘不染 洗手奉职 枵腹从公 一尘不染 一介不取 一琴一鹤 饮马投钱 澡身浴德

无私： 大公无私 公事公办 公正无私 公而忘私 顾全大局 国尔忘家 毫不利已，专门利人 涓滴归公 开诚布公 克己奉公 嫠不恤纬 摩顶放踵 舍己为人 舍已救人 舍己从人 先人后己 先天下之忧而忧，后天下之乐而乐 修身洁行 一秉至公 衣被群生 以义割恩

正直 ：不愧屋漏 大义凛然 大事不糊涂 风骨峭峻 刚肠嫉恶 光风霁月 光明正大 光明磊落 浩然之气 襟怀坦白 明镜高悬 事无不可对人言 守正不阿 守经达权 堂堂正正 危言危行 行不更名，坐不改姓 行不由径 严气正性 正大光明 仗义执言

慷慨 ：高义薄云 慷慨解囊 乐善好施

勇为 ：见义勇为 路见不平，拔刀相助

清高 ：不为五斗米折腰 超然物外 超尘拔俗 宠辱不惊 孤芳自赏 洁身自好 狷介之士 落落难合 特立独行 与世无争

其他： 目不邪视 相忍为国 修桥补路 眼里揉不下沙子 仰不愧天 一视同仁 一碗水端平 正义凛然 直道而行 坐怀不乱

7.勤奋

勤奋 ：发愤忘食 废寝忘食 分秒必争 焚膏继晷 鸡鸣而起 磨穿铁砚 勤学苦练 夙夜匪懈 夙兴夜寐 宵衣旰食 学而不厌 圆木警枕 幼学壮行 朝乾夕惕 只争朝夕 孜孜不倦 坐以待旦 争分夺秒 手不释卷

刻苦 ：攻苦食淡 苦心孤诣 囊萤照读 任劳任怨 埋头苦干 卧薪尝胆 悬梁刺股 仰屋著书 映月读书 映雪读书 勇猛精进 引锥刺股 凿壁偷光 折节读书 坐薪悬胆

专心 :不敢旁鹜 不知肉味 目不窥园 倾耳而听 倾耳注目 一心一意 屏气凝神 全神贯注 专心致志

有恒 :持之以恒 坚持不懈 精卫填海 始终如一 始终不渝 水滴石穿 世上无难事，只怕有心人 不瞑目

其他 :不远千里 不敢告劳 兢兢业业 默默无闻 默默无言 驽马十驾 勤勤恳恳 身体力行 事必躬亲 手足胼胝 手足重茧

8.勇敢

勇敢 :出生入 奋不顾身 赴汤蹈火 浑身是胆 临危不惧 履险如夷 能征惯战 排除万难 前仆后继 群威群胆 杀敌致果 舍忘生 舍得一身剐，敢把皇帝拉下马 视如归 所向无前 天不怕，地不怕 挺身而出 铜头铁额 万不辞 万夫不当 无所畏惧 降龙伏虎 一往无前 一身都是胆 一以当十 以一当十 义无反顾 勇者不惧 勇往直前 勇猛果敢 勇冠三军 浴血奋战 斩将搴旗 猪突豨勇

奋勇 :身先士卒 一鼓作气 一马当先 纵横驰骋

坚强 :不屈不挠 百折不挠 百炼成钢 不足惜 而无悔 至大至刚

其他 :沉潜刚克 胆大如斗 胆大包天 威风凛凛 余勇可贾

9.公正

公正 :不偏不倚 不愧不作 大义灭亲 秦镜高悬 替天行道 天公地道 天网恢恢，疏而不漏 无偏无党 先自隗始

严明 :秋毫无犯 铁面无私 铁面御史

明辨 :爱憎分明 褒善贬恶 火眼金睛 信赏必罚 羞与为伍 彰善瘅恶

10.节俭

俭朴 :布衣蔬食 粗衣粝食 粗衣淡饭 粗茶淡饭 恶衣恶食 饭糗茹草 荆钗布裙 克勤克俭 牵萝补屋 轻车简从 食不重味 因陋就简 饮冰茹檗

节约 :节衣缩食 精打细算 开源节流 宽打窄用 厉行节约 勤俭持家 省吃俭用 细水长流 修旧利废

形容人品不好的成语（品质差）:

六亲不认，卸磨杀驴，同流合污，过河拆桥，鸟尽弓藏，投机取巧，钻头觅缝，挑拨离间，为虎作伥，巧取豪夺，鹊巢鸠居，无恶不作，一唱一和，一丘之貉，心怀叵测，小肚鸡肠，两面三刀，恩将仇报，助桀为虐，暗箭伤人，嫁祸于人，落井下石，无中生有，无事生非，敲诈勒索，臭味相投。

关于李清照自信诗句

1. 与自信有关的诗句

1、胜人者有力，自胜者强。——《老子》第三十三章

2、生当作人杰，亦为鬼雄。——李清照《乌江》

（作者简介：李清照，山东省济南章丘人，号易安居士。宋代女词人，婉约词派代表，有“千古第一才女”之称。）

3、三军可夺帅也，匹夫不可夺志也。——《论语?子罕》

4、人固有一，或重于泰山，或轻于鸿毛。——司马迁《报任安书》

（作者简介：司马迁，字子长，西汉夏阳（今陕西韩城，一说山西河津）人，中国古代伟大的史学家、文学家，后人尊称为“史圣”。）

5、穷则独善其身，达则兼善天下。——《孟子?尽心上》

6、穷且益坚，不坠青云之志。——王勃

2. 夏日绝句 李清照 从哪儿表现出自信

一、回答：

1、这首诗中诗人表现自信主要通过两个字，生当作人杰的“当”字，和亦为鬼雄的“亦”字。

2、分析：“生当作人杰，亦为鬼雄。”诗的开头两句破空而起，势如千钧，先声夺人地将那种生都无愧为英雄豪杰的气魄展现在读者面前，让人肃然起敬。其中一个当字和一个亦字，端正凝重，力透人胸臆，直指人脊骨，充分展现出诗人的凛然、坚决与自信。

二、扩展知识：

1、原词欣赏：夏日绝句

生当做人杰，亦为鬼雄。

至今思项羽，不肯过江东。

2、作品简介：《夏日绝句》是宋代词人李清照创作的一首五言绝句。这是一首借古讽今、抒发悲愤的怀古诗。诗的前两句，语出惊人，直抒胸臆，提出人“生当作人杰”，为国建功立业，报效朝廷；“”也应该做“鬼雄”，方才不愧于顶天立地的好男儿。深深的爱国之情喷涌出来，震撼人心。最后两句，诗人通过歌颂项羽的悲壮之举来讽刺南宋当权者不思进取、苟且偷生的无耻行径。全诗只有短短的二十个字，却连用三个典故，可谓字字珠玑，字里行间透出一股正气。

3、作者简介：李清照（1084年3月13日—1155年5月12日），号易安居士，汉族，齐州章丘（今山东章丘）人。宋代（两宋之交）女词人，婉约词派代表，有“千古第一才女”之称。

李清照出生于书香门第，早期生活优裕，其父李格非藏书甚富，她小时候就在良好的家庭环境中打下文学基础。出嫁后与夫赵明诚共同致力于书画金石的搜集整理。金兵入据中原时，流寓南方，境遇孤苦。所作词，前期多写其悠闲生活，后期多悲叹身世，情调感伤。形式上善用白描手法，自辟途径，语言清丽。论词强调协律，崇尚典雅，提出词“别是一家”之说，反对以作诗文之法作词。能诗，留存不多，部分篇章感时咏史，情辞慷慨，与其词风不同。

有《易安居士文集》《易安词》，已散佚。后人有《漱玉词》辑本。今有《李清照集校注》。

3. 描写自信的诗句

1、会当凌绝顶，一览众山小。 —— 唐 杜甫

2、青山处处埋忠骨，何须马革裹尸还。——龚自珍

3、醉不成欢惨将别，别时茫茫江浸月。——白居易《琵琶行》

4、他年我若为青帝，报与桃花一处开！——黄巢

5、穷且益坚，不坠青云之志。—— 王勃

6、但用东山谢安石，为君谈笑静胡沙。——李白

7、海到无边天作岸，山登绝顶我为峰。——

8、惊涛拍岸，卷起千堆雪。江山如画，一时多少豪杰。——苏 轼《赤壁怀古》

9、燕雀戏藩柴，安识鸿鹄游。 —— 曹植

10、古之立大事者，不惟有超世之才，亦必有坚忍不拔之志。 —— 苏轼

11、生当作人杰，亦为鬼雄，至今思项羽，不肯过江东。 —— 李清照

12、有志者，事竟成，破釜沉舟，百二秦关终属楚；苦心人，天不负，卧薪尝胆，三千越甲可吞吴。——蒲松龄

13、朔气传金柝，寒光照铁衣。将军百战，壮士十年归。——《木兰辞》

14、莫道桑榆晚，为霞尚满天。—— 唐 刘禹锡

15、天生我材必有用，千金散尽还复来。——唐.李白《将进酒》

16、仰天大笑出门去，我辈岂是蓬蒿人。——李白

17、痛饮狂歌空度日，飞扬跋扈为谁雄。——李白

18、贫不足羞，可羞是贫而无志。 —— 吕坤

19、有志不在年高，无志空活百岁。 —— 清 石玉昆

20、晴空一鹤排云上， 便引诗情到碧霄。——刘禹锡《秋词》

21、一万年来谁著史，三千里外欲封侯。——李鸿章

22、自信人生二百年，会当击流三千里。——

23、白日放歌须纵酒，青春作伴好还乡。——杜甫

24、十年磨一剑，霜刃未曾试。今日把示君，谁有不平事？——贾岛《剑客》

25、长风破浪会有时，直挂云帆济沧海。——李白

26、醉卧沙场君莫笑，古来征战几人回。 —— 唐 王 翰

27、壮心未与年俱老，去犹能作鬼雄。 —— 陆游

29、大鹏一日同风起，扶摇直上九万里。 —— 李白

30、直将云梦吞如芥，不信君山铲不平。——曾国藩

31、冲天香阵透长安，满城尽带黄金甲。 —— 唐 黄 巢

32、不戚戚于贫贱，不汲汲于富贵。 —— 陶渊明

33、远路不须愁日暮，老年终自望河清。——顾炎武

34、大风起兮云飞扬，威加海内兮归故乡，安得猛士兮守四方？——刘邦《大风歌》

35、好风凭借力，助我上青云。——曹雪芹

36、前不见古人，后不见来者。——陈子昂《登幽州台歌》

37、老骥伏枥，志在千里；烈士暮年，壮心不已。—— 曹操

4. 表现诗人乐观自信的诗句

海到无边天作岸，山登绝顶我为峰。（）

天生我材必有用，千金散尽还复来。（唐.李白《将进酒》 ）

安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜。（唐.李白《梦游天姥吟留别》）

痛饮狂歌空度日，飞扬跋扈为谁雄。（李白 ）

仰天大笑出门去，我辈岂是蓬蒿人。（李白 ）

白日放歌须纵酒，青春作伴好还乡。（杜甫）

生当作人杰， 亦为鬼雄。（李清照 ）

青山处处埋忠骨，何须马革裹尸还。（龚自珍）

醉卧疆场君莫笑，古人征战几人回。（唐.王翰《凉州词》）

醉不成欢惨将别，别时茫茫江浸月。（白居易《琵琶行》）

朔气传金柝，寒光照铁衣。将军百战，壮士十年归。（《木兰辞》）

大风起兮云飞扬，威加海内兮归故乡，安得猛士兮守四方？（刘邦《大风歌》）

十年磨一剑，霜刃未曾试。今日把示君，谁有不平事？（贾岛《剑客》）

前不见古人，后不见来者。（陈子昂《登幽州台歌》）

远路不须愁日暮，老年终自望河清。（顾炎武）

晴空一鹤排云上， 便引诗情到碧霄。（刘禹锡《秋词》）

惊涛拍岸，卷起千堆雪。江山如画，一时多少豪杰。（苏 轼《赤壁怀古》）

5. 与自信有关的诗句

1、胜人者有力，自胜者强。

——《老子》第三十三章 2、生当作人杰，亦为鬼雄。——李清照《乌江》 （作者简介：李清照，山东省济南章丘人，号易安居士。

宋代女词人，婉约词派代表，有“千古第一才女”之称。） 3、三军可夺帅也，匹夫不可夺志也。

——《论语?子罕》 4、人固有一，或重于泰山，或轻于鸿毛。——司马迁《报任安书》 （作者简介：司马迁，字子长，西汉夏阳（今陕西韩城，一说山西河津）人，中国古代伟大的史学家、文学家，后人尊称为“史圣”。）

5、穷则独善其身，达则兼善天下。——《孟子?尽心上》 6、穷且益坚，不坠青云之志。

——王勃。

6. 有关“自信”的诗句或名言

任何人都应该有自尊心、自信心、独立性，不然就是奴才。但自尊不是轻人，自信不是自满，独立不是弧立。 ------徐特立

我们应该有恒心，尤其要有自信心。 ------居里夫人

喷泉的高度不会超过它的源头；一个人的成就不会超过他的信念 ------美国

对我们帮助最大的，并不是朋友们的实际帮助，而是我们坚信得到他们的帮助的信念 ------伊壁鸠鲁

宁肯孑然而自豪地独守信念，也莫不辨是非地随波逐流 ------查·丘吉尔

人的强烈愿望一旦产生，就很快会转变成信念 ------爱·扬格

产生信念是要付出很高的代价的 ------本·琼森

谁中途动摇信心，谁就是意志薄弱者；谁下定决心后，缺少灵活性，谁就是傻瓜. ------诺尔斯

幽默是表明工人对自己事业具有信心并且表明自己占着优势的标志 . ------恩格斯

畅开心扉是为了虚荣，为了侃侃而谈，为了得到别人的信赖，为了交换秘密. ------拉罗什富科

下面是诗句

朝闻道，夕可矣。——《论语?里仁》

士志于道，而耻恶衣恶食者，未足与议也。 ——《论语?里仁》

士不可以不弘毅，任重而道远。——《论语?秦伯》

志不强者智不达。——《墨子?修身》

燕雀安知鸿鹄之志哉！——《史记?陈涉世家》

志当存高远。——诸葛亮《诫外生书》

非淡泊无以明志，非宁静无以致远。——诸葛亮《诫子书》

有志者事竟成。——《后汉书?耿弇列传》

志小则易足，易足则无由进。——张载《经学理窟?学大原下》

古之立大事者，不惟有超世之才，亦必有坚忍不拔之志。——苏轼《晁错论》

有志不在年高，无志空长百岁。——石成金《传家宝?俗谚牧民》

三军可夺帅也，匹夫不可夺志也。——《论语?子罕》

岁寒，然后知松柏之后凋也。——《论语?子罕》

志士仁人，无求生以害仁，有杀身以成仁。 ——《论语?卫灵公》

不降其志，不辱其身。——《论语?微子》

富贵不能*，贫贱不能移，威武不能屈。——《孟子?滕文公下》

穷则独善其身，达则兼善天下。——《孟子?尽心上》

人固有一，或重于泰山，或轻于鸿毛。——司马迁《报任安书》

不为穷变节，不为贱易志。——桓宽《盐铁论?地广》

宁可玉碎，不能瓦全。——《北齐书?元景安列传》

疾风知劲草，板荡识诚臣。——李世民《赐萧瑀》

出淤泥而不染，濯清涟而不妖。——周敦颐《爱莲说》

时穷节乃见，一一垂丹青。——文天祥《正气歌》

名节重泰山，利欲轻鸿毛。——于谦《无题》

粉身碎骨浑不怕，留得清白在人间。——于谦《石灰吟》

咬定青山不放松，立根原在破岩中。千磨万击还坚劲，任尔东南西北风。——郑燮（xiè）《题画?竹石》

天行健，君子以自强不息。——《周易?乾?象》

胜人者有力，自胜者强。——《老子》第三十三章

不怨天，不尤人。——《论语?宪问》

天将降大任于斯人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为。 ——《孟子?告子下》

生于忧患而于安乐。——《孟子?告子下》

路漫漫其修远兮，吾将上下而求索。——屈原《离骚》

以修身自强，则名配尧禹。——《荀子?修身》

能胜强敌者，先自胜者也。——《商君书?画策》

老骥伏枥，志在千里；烈士暮年，壮心不已。——曹操《龟虽寿》

莫道桑榆晚，为霞尚满天。——刘禹锡《酬乐天咏老见示》

眼前多少难甘事，自古男儿当自强。——李咸用《送人》

生当作人杰，亦为鬼雄。——李清照《乌江》

百尺竿头，更进一步。——朱熹《答巩仲至》

梁实秋名言语录

每一个破落户都可以拿了几件旧东西来，这是不足为奇的事。国家亦然。多少衰败的古国都有不少的古物，可以令人惊羡，欣赏，感慨，唏嘘！下面是我整理了梁实秋名言语录，希望对大家有所帮助!

1、闻所闻而来，见所见而去。

　2、轻柔而低缓，是女人最好的优点。

　3、一个个的纵然衣冠齐整望之岸然，到处一尘不染，假使内心里不大干净，一肚皮男盗女娼，我看那也不妙。

　4、一片雪花含有无数的结晶，一粒结晶又有好多好多的面，每个面都反射着光，所以雪才显着那样的洁白。

　5、人在有闲的时候，才最像是一个人。手脚相当闲，头脑才能相当地忙起来。

　6、水晶虾饼是北平锡拉胡同玉华台的杰作。和一般的炸虾球不同，一定要用白虾，通常是青虾比白虾味美，但是做水晶虾饼非白虾不可，为的是做出来颜色纯白。七分虾肉要加三分猪板油，放在一起剁碎，不要碎成泥，加上一点点芡粉，葱汁姜汁，捏成圆球，略按成厚厚的小圆饼状，下油锅炸，要用猪油，用温油，炸出来白如凝脂，温如软玉，入口松而脆。蘸椒盐吃。

　7、浪漫的爱，有一最显著的特点，就是这爱永远处于可望而不可即的地步，永远存在于追求的状态中，永远被视为一种极圣洁又高贵极虚无缥缈的东西。一旦接触实际，真个的与这样一个心爱的美貌的女子自由结合后，幻想立刻破灭。原来的爱变成了恨，原来的自由变成了束缚，于是从头再开始追求心目中的爱，自由与美。这样周而复始地两次三番下去，以至于。

　8、女人握手无须起身，亦无须脱手套。

　9、人辛勤困苦地工作，所为何来？夙兴夜寐，胼手砥足，如果纯是为了温饱像蚂蚁蜜蜂一样，那又何贵乎做人？

　10、“老子爱花成癖”，这话我不敢说。爱花则有之，成癖则谈何容易。需要有一块良好的场地，有一间宽敞的温室，有各种应用的器材。更重要的是有健壮的体格，和充分的闲暇。

　11、我第一次吃西施舌是在青岛顺兴楼席上，一大碗清汤，浮着一层尖尖的白白的东西，初不知为何物，主人曰“西施舌”。含在口中有滑嫩柔软的感觉，尝试之下果然名不虚传，但觉未免唐突西施。高汤氽西施舌，盖仅取其舌状之水管部分。若郁达夫所谓“长圆的蚌肉”，显系整个的西施舌之软体全入釜中。现下台湾海鲜店所烹制之西施舌即是整个一块块软肉上桌，较之专取舌部，其精粗之差不可以道里计。郁氏盛誉西施舌之“色香味形”，整个的西施舌则形实不雅，岂不有负其名？

　12、你走我不会去送你，你来，不管风雨再大，我也会去接你。

　13、他是非常热烈的异性恋者——就一个英国人身分而言也许是超过了正常的程度。

　14、不同时代的人，观念上有差别，未可厚非。

　15、有一些空虚，就想到山，或是什么不如意；山，你的名字叫寂寞，我在寂寞时想你。-

　16、童年，我对于荏苒的光阴常起一种流连眷恋的感觉，结果常令我自觉地和故意地一心想念着有些特殊甜美的时光。直迄今日，那些甜美的时光还是活现脑中，依稀如旧的。

　17、假如轮回之说不假，下世侥幸依然投胎为人，很少男人情感下世做女人的，他总觉得这一世生为男身，而享受未足，下一世要继续努力。

　18、人在情急时固然可以操起菜刀，但毕竟不是菜刀的使命。

　19、无论做了什么错事，不要自以为别人不知道而心存侥幸。这个世界上聪明人太多，他们先前之所以不说，那是因为时机还不成熟。

　20、常听人说：“若要一天不得安，请客；若要一年不得安，盖房；若一辈子不得安，娶姨太太。”

　21、狮子头，扬州名菜。大概是取其形似，而又相当大，故名。北方饭庄称之为“四喜丸子”，因为一盘四个。北方做法不及扬州狮子头远甚。

　22、玉华台的汤包才是真正的含着一汪子汤。一笼屉里放七八个包子，连笼屉上桌，热气腾腾，包子底下垫着一块蒸笼布，包子扁扁的塌在蒸笼布上。取食的时候要眼明手快，抓住包子的皱褶处猛然提起，包子皮骤然下坠，像是被婴儿吮瘪了的乳房一样，趁包子没有破裂赶快放进自已的碟中，轻轻咬破包子皮，把其中的汤汁吸饮下肚，然后再吃包子的空皮。没有经验的人，看着笼里的包子，又怕烫手，又怕弄破包子皮，犹犹豫豫，结果大概是皮破汤流，一塌糊涂。有时候堂倌代为抓取。

　23、以海棠与美人春睡相比拟，真是联想力的极致。《唐书·杨贵妃传》：“明皇登沉香亭，召杨妃，妃被酒新起，命力士从侍儿扶掖而至。明皇笑曰：‘此真海棠睡未足耶？’”大概是海棠的那副懒洋洋的娇艳之状像是美人春睡初起。究竟是海棠像美人，还是美人像海棠，倒是一个有趣的问题。苏东坡一首《海棠》诗有句云：“林深雾暗晓光迟，日暖风清春睡足。”是把海棠比作美人。

　24、如果你太重视自己的主张，甘愿接受后果也不肯让步，我对你这份为了原则而不放弃立场的道德勇气，也是很能欣赏的。

　25、五四以后，写白话诗的风气颇盛。我曾说过，一个青年，到了“怨黄莺儿作对，怪粉蝶儿成双”的时候，只要会说白话，好像就可以写白话诗。我的第一首情诗，题为《荷花池畔》，发表在《创造》季刊，记得是第四期，成仿吾还不客气的改了几个字。诗没有什么内容，只是一团浪漫的忧郁。荷花池是清华园里惟一的风景区，有池有山有树有石栏，我在课余最喜欢独自一个在这里徘徊。诗共八节，节四行，居然还凑上了自以为是的韵。

　26、荒漠中还有你在我身边歌唱——啊，荒漠也就是天堂！

　27、“我来如流水，去如风”，这是诗人对人生的体会。所谓生，不了断亦自然了断，我们是无能为力的。我们来到这世界，并未经我们同意，我们离开这世界，也将不经我们同意。我们是被动的。

　28、写作要像谈话，谈话也要像写作。

　29、我以后读英诗人Cowper的传记时之特别同情他，即是因为我自己深切体验到一个幼小的心灵在离开父母出外读书时的那种滋味——说是“第二次断奶”实在不为过。第一次断奶，固然苦痛，但那是在孩提时代，尚不懂事，没有人能回忆自己断奶时的懊恼，第二次断奶就不然了，从父母身边把自己扯开，在心里需要一点力气，而且少不了一阵心酸。

　30、人类的历史就是由一个男人一个女人在一个花园里开始的。中央公园地点适中，而且有许多地方可以坐下来休息。

　31、君子之交淡若水，因为淡所以不腻，才能持久。“与朋友交，久而敬之。”敬就是保持距离，也就是防止过分的亲昵。

　32、北平中秋以后，螃蟹正肥，烤羊肉亦一同上市。口外的羊肥，而少膻味，是北平人主要的食用肉之一。不知何故很多人家根本不吃羊肉，我家里就羊肉不曾进过门。说起烤肉就是烤羊肉。南方人吃的红烧羊肉，是山羊肉，有膻气，肉瘦，连皮吃，北方人觉得是怪事，因为北方的羊皮留着做皮袄，舍不得吃。

　33、一排排西府海棠，高及丈许，而绿鬓朱颜，正在风情万种、春色撩人的阶段，令人有忽逢绝艳之感。

　34、在当今这个时代，沉默是最后一项自由。

　35、我常幻想着“风雨故人来”的境界，在风飒飒雨霏霏的时候，心情枯寂百无聊赖，忽然有客款扉，把握言欢，莫逆于心。

　36、相传法国皇帝路易十四写了一首三节联韵诗，自鸣得意，征求诗人批评家布洼娄的意见，布洼娄说：“陛下无所不能，陛下欲做一首歪诗，果然做成功了。”

　37、信佛的人往往要出家。出家所为何来？据说是为了一大事因缘，那就是要“了生”。在家修行，其终极目的也是为了要“了生”。生是一件事，有生即有，有方有生，“了”即是“了断”之意。生流转，循环不已，是为轮回，人在轮回之中，纵不堕入恶趣，生老病四苦煎熬亦无乐趣可言。所以信佛的人要了生，超出轮回，证无生法忍。出家不过是一个手段，习静也不过是一个手段。

　38、我们要承认，利之所在，可以使人忘形，谦让不是一件容易的事。

　39、人的一生没有几个八年，何况是正在宝贵的青春。

　40、你走我不送你，你回来，不管狂风暴雨我都会去接你。

　41、我不愿送人，亦不愿人送我，对于真正舍不得离开的人，离别的那一刹那像是开刀。

　42、从前官场习惯，有所谓端茶送客之说，主人觉得客人应该告退的时候，便举起盖碗请茶，那时节一位训练有素的豪仆在旁一眼瞥见，便大叫一声“送客！”另有人把门帘高高打起，客人除了告辞之外，别无他法。

　43、我吸纸烟始自留学时期，独身在外，无人禁制，而天涯羁旅，心绪如麻，看见别人吞云吐雾，自己也就效颦起来。此后若干年，由一日一包，而一日两包，而一日一听。约在二十年前，有一天心血来潮，我想试一试自己有多少克己的力量，不妨先从戒烟做起。马克·吐温说过：“戒烟是很容易的事，我一年戒过好几十次了。”我没有选择黄道吉日，也没有诹访室人，闷声不响的把剩余的纸烟一古脑儿丢在垃圾堆里，留下烟嘴、烟斗、烟包、打火机，以后分别赠给别人，只是烟灰缸没有抛弃。“冷火鸡”的戒烟法不大好受，一时间手足失措，六神无主，但是工作实在太忙，要发烟瘾没得工夫，实在熬不过就吃一块巧克力。巧克力尚未吃完一盒，又实在腻胃，于是把巧克力也戒掉了。说来惭愧，我戒烟只此一遭，以后一直没有再戒。

　44、爆双脆是北方山东馆的名菜。可是此地北方馆没有会做爆双脆的。如果你不知天高地厚，进北方馆就点爆双脆，而该北方馆竟不知地后天高硬敢应这一道菜，结果一定是端上来一盘黑不溜秋的眉瞪眼的东西，一看就不起眼，入口也嚼不烂，令人败兴。就是在北平东兴楼或致美斋，爆双脆也是称量手艺的菜，利巴头二把刀是不敢动的。所谓双脆，是鸡胗和羊肚儿，两样东西旺火爆炒，炒出来红白相间，样子漂亮，吃在嘴里韧中带脆。

　45、无竹令人俗，无肉使人瘦，若要不俗也不瘦，餐餐笋煮肉。

　46、菜根谭所谓“花看半开，酒饮微醺”的趣味，才是最令人低徊的境界。

　47、季淑从小学而中学而国立北京女高师之师范本科，几乎在饔飧不继的情形之下靠她自己努力奋斗而不辍学，终于一九二一年六月毕业。从此她离开了那个大家庭，开始她的独立的生活。

　48、早起着眼在那一转念之间是否能振作精神，让此心做得主宰。

　49、我看世间一切有情，是有一个新陈代谢的法则，是有遗传嬗递的迹象，人恐怕也不是例外，长江后浪推前浪，一代新人换旧人，如是而已。又看佛书记载轮回的故事，大抵荒诞不经，可供谈助，兼资劝世，是否真有其事殆不可考。如果轮回之说尚难证实，则所谓了生之说也只是可望不可即的一个理想了。

　50、有人说：“在历史里一个诗人似乎是神圣的，但是一个诗人在隔壁便是个笑话。”这话不错。看看古代诗人画像，一个个的都是宽衣博带，飘飘欲仙，好像不食人间烟火的样子，“辋川图”里的人物，弈棋饮酒，投壶流觞，一个个的都是儒冠羽衣，意态萧然，我们只觉得摩诘当年，千古风流，而他在苦吟时堕入醋瓮里的那付尴尬相，并没有人给他写画流传。我们凭吊浣花溪畔的工部草堂，遥想杜陵野老典衣易酒卜居茅茨之状，吟哦沧浪，主管风骚，而他在耒阳狂啖牛炙白酒胀饫而的景象，却不雅观。

　51、只有上帝和野兽才喜欢孤独。

　52、海棠的风姿艳质，于群芳之中颇为突出。

　53、凡讲演词及正式文告之类皆宜如此，要直截了当，不可空洞冗长惹人厌恶。

　54、恶衣恶食，不足为耻；丰衣丰食，不足为荣。这在个人修养上是应有的认识。

　55、你走，我不送你；你来，无论多大的风雨，我要去接你。

　56、做父母的人当初也是少不更事的孩子，代代相仍，历史重演。一代留下一沟，像树身上的年轮一般。

　57、蚌肉而言，色白而腴，味脆且香，以鸡汤煮的适宜，实在是色香味形俱佳的神品。

　58、今所谓“炸活鱼”，乃于吃鱼肉之外还要欣赏其亡喘息的痛苦表情，诚不知其是何居心。兽食人，人屠兽……野蛮残酷的习性深植在人性里面，经过多年文化陶冶，有时尚不免暴露出来。

　59、母亲早晨喝稀饭，买鸡蛋给孩子吃。父亲早晨吃鸡蛋，买鱼肝油给孩子吃。

　60、使我们不能不想起古罗马的文明秩序是建立在奴隶制度之上的。有劳苦的大众在那里辛勤地操作，解决了大家的生活问题，然后少数的上层社会人士才有闲暇去做“人的工作”。大多数人是蚂蚁、蜜蜂，少数人是人。做“人的工作”需要有闲暇。所谓闲暇，不是饱食终日无所用心之谓，是免于蚂蚁、蜜蜂般的工作之谓。养尊处优，嬉邀惰慢，那是蚂蚁、蜜蜂之不如，还能算人！靠了逢迎当道，甚至为虎作伥，而猎取一官半职或是分享一些残羹冷炙，那是帮闲或是帮凶，都不是人的工作。

孔子名言

孔子名言75?

正心修身篇?

1．子曰：“质胜文则野，文胜质则史。文质彬彬，然后君子。”——《雍也》?

释义孔子说：“一个人的质朴要是超过他的文采，就未免有些粗野；文采要是超过他的质朴，又未免有些浮华。只有文采和质朴结合的匀称均衡，那才称得上大雅君子。”?

2．子曰：“君子周而不比，小人比而不周。”——《为政》?

释义?孔子说：“君子团结人而不搞勾结拉拢，小人只搞勾结拉拢而不团结人。”?

3．子曰：“人而无信，不知其可也。大车无輗，小车无軏,其何以行之哉。”?

——《为政》?

释义孔子说：“一个人不讲信誉，不知道他怎么可以立身处世。这就好比大车、小车缺乏了关键部件套不住牲口一样，那怎么能驾车走路呢？”?

4．子曰：“人之生也直，罔之生也幸而免。”——《雍也》?

释义孔子说：“人能够问心无愧地活在世上，是因为他正值；不正值的人也能活在世上，那是因为他侥幸地避免了祸害。”?

5．子曰：“志于道，据于徳，依于仁，游于艺。”——《述而》?

释义孔子曰：“志向在道上，根据在徳上，依靠在仁上，而在礼仪、音乐、射箭、驾车、文字、算术这六艺之中研习游乐来陶冶身心。”?

6．子曰：“德不孤，必有邻。”——《里仁》?

释义孔子说：“有道德的人是不会孤单的，必定有志同道合的人来同他做伙伴。”?

7．子曰：“知者不惑，仁者不忧，勇者不惧。”——《子罕》?

释义孔子说：“智慧的人遇事不迷惑，仁德的人不忧愁，勇敢的人无所畏惧。”?

8．子曰：“知者乐水，仁者乐山。知者动，仁者静。知者乐，仁者寿。”?

——《雍也》?

释义孔子说：“聪明的人喜欢水，有仁德的人喜欢山。聪明的人活跃，有仁德的人沉静。聪明的人生活快乐，有仁德的人容易长寿。”?

9．子曰：“见贤思齐焉，见不贤而内自省也。”——《里仁》?

释义孔子说：“见到贤人，就想向他看齐；见到不贤的人，就应该在内心自我反省有没有他那样的毛病。”?

10．子曰：“君子喻于义，小人喻于利。”——《里仁》?

释义孔子说：“君子懂得的是义，小人懂得的是利。”?

11．孔子说：“君子矜而不争，群而不党。”——《卫灵公》?

释义孔子说：“君子庄重而不与人争执高下，合群而不拉帮结派。”?

12．子曰“巧言乱德。小不忍则乱大谋。”——《卫灵公》?

大意：孔子说：“花言巧语会败坏道德。遇到小事不能忍耐，就会扰乱了大事。”?

13．子曰：“君子有三戒：少之时，血气未定，戒之在色；及其壮也，血气方刚，戒之在斗；及其老也，血气既衰，戒之在得。”——《季氏》?

释义孔子说：“君子有三件事情应该警戒：青少年时期，血气还未养成，要警惕不可迷恋女色；到了壮年时期，血气正在旺盛，要警惕不可争强好胜；等到年纪变老，血气已经衰退，要警惕不可贪得无厌。”?

14．子曰：“博学于文，约之以礼，亦可以弗畔矣夫。”——《颜渊》?

释义孔子说：“广泛地学习文化典籍，再用礼仪加以自我约束，就不致于产生叛离之心了。”?

15．子曰：“君子求诸己，小人求诸人。”——《卫灵公》?

释义孔子说：“君子严格要求自己，小人苛刻要求别人。”?

慎言敏行篇?

16.?子曰：“君子欲讷于言而敏于行。”——《里仁》?

释义孔子说：“君子说话要谨慎，做事要勤快。”?

17．子曰：“古者言之不出，耻躬之不逮也。”——《里仁》?

释义孔子说：“古时候的人言论不肯轻易出口，是因为他们认为单单说得出而自身做不到是可耻的。”?

18．子曰：“君子耻其言而过其行。”——《宪问》?

释义孔子说：“君子认为说得多而做得少是可耻的。”?

19．子曰：“邦有道，危言危行；邦无道，危行言孙。”——《宪问》?

释义孔子说：“国家政治清明，那么说话和行动都要正直；国家政治黑暗，难么行为要正直，而说话要谨慎随和。”?

20．子曰：“法语之言，能无从乎？改之为贵。巽与之言，能无说乎?绎之为贵。说而不绎，从而不改，吾末如之何也已矣。”——《子罕》?

释义孔子说：“听到合乎原则的话，能不接受吗？而接收之后能改正错误才可贵。听到顺从自己的话，能不高兴吗？而高兴之后能分析鉴别才可贵。而盲目高兴，不加分析；或表面接受，实际不改，对这种人我实在没有办法啊。”?

21．子曰：“其言之不祚，则为之也难。”——《宪问》?

释义孔子说：“他的话大言不惭，要他做起来就很难了。”?

22．子曰：“过而不改，是为过矣。”——《卫灵公》?

释义孔子说：“有了错误而不改正，这才是真正的错误呢。”?

23．子曰：“君子有九思：视思明，听思聪，色思温，貌思恭，言思忠，事思敬，疑思问，忿思难，见得思义。”——《季氏》?

释义孔子说：“君子要有九种考虑：看到的时候要思考是否看明白了，听的时候要考虑是否听清楚了，待人接物的脸色要考虑是否温和，容貌态度要考虑是否恭敬，说话要考虑是否诚恳，办事要考虑是否认真，遇到疑难问题要考虑如何向别人请教，怨怒发作前要考虑将引起的后果，看到名利时要考虑得到它是否合乎道义。”?

24．子曰：“暴虎冯河，而无悔者，无不与也。必也临事而惧，好谋而成者也。”——《述而》?

释义?孔子说：“赤手空拳和老虎搏斗，不用船只而趟水过大河，这种了都不后悔的人，我不同他共事。同沃共使的一定要是遇事谨慎小心，喜欢动脑子想点子来完成任务的人。”?

25．子曰：“益者三乐，损者三乐。乐节礼乐，乐道人之善，乐多贤友，益也。乐骄乐，乐佚游，乐宴乐，损矣。”——《季氏》?

释义孔子说：“有益的快乐由三种，有害的快乐有三种。以得到礼乐的调节为快乐，以赞扬别人的长处为快乐，一多交贤能的朋友为快乐，这是有益的快乐。以傲慢自大为快乐，以无所事事地游荡为快乐，以过度的宴饮为快乐，这是有害的。”?

诚信友爱篇?

26.?子曰：“君子成人之美，不成人之恶。小人反是。”——《颜渊》?

释义孔子说：“君子喜欢成全别人的好事，不喜欢促成别人的坏事。小人却与此相反。?

27．子曰：“君子坦荡荡，小人长戚戚。”——《述而》?

释义孔子说：“君子胸怀坦荡，小人经常忧愁。”?

28．子曰：“众恶之，必察焉；众好之，必察焉。”——《卫灵公》?

释义孔子说：“即使大家都讨厌他，自己也不要随便附和，一定要考察一下；即使大家都喜欢他，也一定要考察一下。”?

29．子曰：“不患人之不己知，患不知人也。”——《学而》?

释义孔子说：“不怕别人部料解自己，就怕自己不了解别人。”?

30．子曰：“不逆诈，不亿不信，抑亦先觉者，是贤乎！”——《宪问》?

释义孔子说：“不事先怀疑别人的欺诈，也不随意猜测别人的不诚实，然而却又能及早地加以察觉，这才是贤人啊！”?

31．子曰：“视其所以，观其所由，察其所安。人焉廋哉？人焉廋哉？”?

——《为政》?

释义孔子说：“观察一个人的所作所为，考察他所走过的道路，了解他的心情、爱好，那么这个人的真实面目怎么隐藏得住呢？怎么能隐藏得住呢？”?

32．子曰：“君子不以言举人，不以人废言。”——《卫灵公》?

释义孔子说：“君子不因为一个人有几句正确言论就推荐他，也不因为一个人品德不好就废弃他的正确言论。”?

33．子曰：“可与共学，未可与适道；可与适道，未可与立；可与立，未可与权。”——《子罕》?

释义孔子说：“可以同在一起学习的人，未必能一起通向真理；可以一起通向真理的人，未必能共同坚守真理；可以一起坚守真理的人，未必都能做到通权达变。”?

34．子曰：“可与言而不与之言，失人；不可与之言而与之言，失言。知者不失人，亦不失言。”——《卫灵公》?

释义孔子说：“可以同他谈话，却不同他谈话，这会错过人才；不可以同他谈话，却同他谈话，这是错说了话。聪明人既不会错过人才，也不会错说话。”?

35．子曰：“道不同，不相为谋。”——《卫灵公》?

释义孔子说：“主张不同，不互相谋划事情。”?

36．子曰：“志士仁人，无求生以害人，有杀身以成仁。”——《卫灵公》?

释义孔子说：“有志之士、仁德之人，不贪生怕而损害仁德，肯勇于牺牲自己来维护仁德。”?

37．子曰：“躬自厚而薄责于人，则远怨矣。”——《卫灵公》?

释义孔子说：“多责备自己，少责备别人，就可以化解怨恨了。”?

38．子曰：“工欲善其事，必先利其器。居是邦也，事其大夫之贤者，友其士志仁者。”——《卫灵公》?

释义孔子说：“工匠要搞好他的工作，一定要事先修好他的工具。我们住在这个国家，就要为那些卿大夫中的贤人服务，与那些士人中的仁人交友。”?

39．子曰：“益者三友，损者三友。友直，友谅，友多闻，益矣；友便辟，友善柔，友便佞，损矣。”——《季氏》?

释义孔子说：“有益的朋友有三种，有害的朋友三种。同正直的人交朋友，同诚实的人交朋友，同见多识广的人交朋友，这是有益的。同阿谀奉承的人交朋友，同当面恭维背后诽谤的人交朋友，同花言巧语的人交朋友，便有害了。”?

40．子曰：“忠告而善道之，不可则止，勿自辱焉。”——《颜渊》?

释义孔子说：“诚恳地劝告他，好好地引导他，要使他仍然不听，也就算了，免得自找羞辱。”?

仁德道义篇?

41.?子曰：“唯仁者能好人，能恶人。”——《里仁》?

释义孔子说：“只有仁人才能够以正确的态度去关爱人，也才能够以正确的态度去憎恨人。”?

42．子曰：“巧言令色，鲜矣仁！”——《学而》?

释义孔子说：“花言巧语，又伪装出和善的面孔，这种人是很少有仁德的啊！”?

43．子曰：“君子道者有三，我无能焉：仁者不忧，知者不惑，勇者不惧。”子贡曰：“夫子自道也。”——《宪问》?

释义孔子说：“君子达到的三个方面，我都没有做到：仁德的人遇事不忧愁，智慧的人不迷惑，勇敢的人无所畏惧。”子贡说：“这三点正是老师的自我评论啊。”?

44．子曰：“君子义以为质，厉以行之，孙以出之，信以成之。君子哉！”?

——《卫灵公》?

释义孔子说：“君子把义作为做人的根本，用礼仪来实行它，用谦虚的话来表达它，用诚实的态度来完成它。这才是君子啊！”?

45．子曰：“出门如见大宾，使民如承大祭。及所哺育，勿施于人。在邦无怨，在家无怨。”——《颜渊》?

释义孔子说：“出门做事就像接待贵宾一样认真，役使老百姓就像承担重大祭祀一样慎重。凡是自己不愿做的事，也不要强加给别人。无论在邦国里做事，在家族里做事，都不要让人怨恨自己。”?

46．子曰：“刚、毅、木、讷，近仁。”——《子路》?

释义孔子说：“刚强、果断、朴实、言语谨慎，这些品格接近于仁。”?

47．子曰：“里仁为美。择不处仁，焉得知？”——《里仁》?

释义孔子说：“居住在有仁德风气的地方是美好的。挑选住处，不选有仁风的地方，怎么能说是聪明呢？”?

48．子曰：“当仁，不让于师。”——《卫灵公》?

释义孔子说：“面对着合乎仁德的事，可以不必对老师讲谦让。”?

49．子曰：“有德者必有言，有言者不必有德。仁者必有勇，勇者不必有仁。”?

——《宪问》?

释义孔子说：“有道德的人一定有精彩的言论，而有精彩言论的人不一定有道德。仁人一定勇敢，而勇敢的人不一定是仁人。”?

50．子曰：“君子固穷，小人穷斯滥矣。”——《卫灵公》?

释义孔子说：“君子能安守穷困，小人穷困了就会胡作非为。”?

谦逊恭谨篇?

51.?子曰：“君子病无能焉，不病人之不知己也。”——《卫灵公》?

释义孔子说：“君子只担心自己没有才能，不担心别人不了解自己。”?

52．子曰：“弟子入则孝，出则弟，谨而信，泛爱众而亲仁。行有余力，则以学文。”——《学而》?

释义孔子说：“少年子弟平时在家要孝顺父母，出门要敬爱兄长，做事要谨慎，说话要讲信用，要广泛关爱大众，亲近有仁德的人。若还有富余的精力，就用来学习文化知识。”?

53．子曰：“居上不宽，为礼不敬，临丧不衰，吾何以观之哉！”——《八佾》?

释义孔子说：“处在上位而不宽宏大量，举行礼仪时不严肃认真，参加丧礼时不悲伤。这种表现，我怎么能看得下去啊！”?

54．子曰：“君子无所争。必也射乎！揖让而升，下而炊。其争也君子。”?

——《八佾》?

释义孔子说：“君子没有什么可争抢的事情。如果有的话，那一定是比赛射箭吧！比箭时，先相互作揖致意，然后上场；比赛完毕下场后又互相敬酒。这才是君子之争。”?

55．子曰：“若圣与仁，则吾岂敢！抑为之不厌，诲人不倦，则可谓云尔已矣。”——《述而》?

释义孔子说：“至于把我看成圣人和仁人，那我怎么敢担当！我只不过是学习和工作从不厌倦，教诲学生从不感到厌烦，仅仅做到这些就是了。”?

56．子曰：“如有周公之才之美，使骄且吝，其余不足观也已。”——《泰伯》?

释义孔子说：“一个人即使有周公那样美好的才能，只要他骄傲而吝啬，那其他方面也就不值一提了。”?

57．子曰：“德之不修，学之不讲，闻义不能徙，不善不能改，是吾忧也。”?

——《述而》?

释义孔子说：“在道德上不加以修养，在学问上不去讲习，听到合乎义理的事情不能跟上去做，有过错不能改正，这些都是我感到忧虑的呀。”?

58．子曰：“吾有知乎哉？无知也。有鄙夫问于我，空空如也。我叩其两端而竭焉。”——《子罕》?

释义孔子说：“我有知识吗？我没有知识。有一个乡下人向我提了个问题，我原本是一点也不知道的；我从他那个问题的正反两方面加以盘问，得出答案，再尽量告诉他。”?

59．子曰：“君子泰而不骄，小人骄而不泰。”——《子路》?

释义孔子说：“君子安详宽和而不傲气逼人，小人傲气逼人而不安详宽和。”?

60．子曰：“孟之反不伐，奔而殿，将入门，策其马，曰：‘非敢后也，马不进也。’”——《雍也》?

释义孔子说：“孟之反这个人不夸耀自己，他在队伍败退时留在最后作掩护，将要退进城门时，他鞭打着马匹说：‘不是我敢于断后，是马不肯走哇。”?

求知好学篇?

61．子曰：“生而知之者，上也；学而知之者，次也；困而学之，又其次也；困而不学，民斯为下矣。”——《季氏》?

释义孔子说：“生来就知道的人，是上等；通过学习才知道的人，次一等；遇到困难才去学习的人，又次一等；遇到困难也不学习，这种人是最下等的了。”?

62．子曰：“吾十有五二志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十二从心所欲，不逾矩。”——《为政》?

释义孔子说：“我十五岁开始立志做学问，三十岁上立身处世站稳脚跟，四十岁上学识多起来遇事不致迷惑，五十岁上知道了上天赋予我的使命，六十岁上对听到的言论能辨别真假是非，七十岁上怎么想就能怎么做，而不会越出规矩。”?

63．子曰：“吾尝终日不食，终夜不寝，以思，无益，不如学也。”——《卫灵公》?

释义孔子说：“我曾经整天不吃饭，整夜不睡觉，去反复思考，结果却没有什么益处，不如去学习。”?

64．子曰：“学而不思则罔，思而不学则殆。”——《为政》?

释义孔子说：“只一味读书而不知思考，就容易受骗；只一味思考而不去读书，仍然不能解除疑惑。”?

65．子曰：“学如不及，犹恐失之。”——《泰伯》?

释义孔子说：“我做学问的急迫感，就像追赶什么东西唯恐赶不上那样，而赶上了还又怕失掉。”?

66．子曰：“学而时习之，不亦乐乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎！”——《学而》?

释义孔子说：“对学得的只是按时去温习它，不是很高兴的事吗？有志同道合的朋友从远方来到，不是很快乐吗？别人不理解自己，自己也不怨怒，不是个有修养的君子吗？”?

67．子曰：“温故而知新，可以为师矣。”——《为政》?

释义孔子说：“温习旧有的知识时，能有新的体会、新的见解，这样的人就可以做老师了。”?

68．子曰：“君子食无求饱，居无求安，敏于事而慎于言，就有道而正焉，可谓好学也已。”——《学而》?

释义孔子说：“君子在饮食上不要求饱足，居住上不要求安逸，做事勤快，说话谨慎，主动向有道德的人学习，从而改正自己的不足方面，这样就可以说是好学的人了。”?

69．子曰：“苗而不秀这忧矣夫！秀而不实者忧矣夫！”——《子罕》?

释义孔子说：“像庄稼那样只长苗而不开花的是有的吧！只开花而不结果的也是有的吧！”?

70．子曰：“士而怀居，不足以为士矣。”——《宪问》?

释义孔子说：“读书人如果留恋安逸的生活，就不配做读书人了。”?

71．子曰：“三人行，必有我师焉。择其善者而从之，其不善者而改之。”?

——《述而》?

释义孔子说：“有几个人一起走路，其中一定有值得我看作老师的人。我选择他们的优点供自己学习，看到他们的缺点就检查自己，加以改正。”?

72．子曰：“知之者不如好之者，好之者不如乐之者。”——《雍也》?

释义孔子曰：“对于学问和事业，懂得它的人不如喜爱它的人，而喜爱它的人又不如从中深感快乐的人。”?

73．子曰：“古之学者为己，今之学者为人。”——《宪问》?

释义孔子说：“古时的人学习是为了提高自己，现在的人学习是为了装饰自己给别人看。”?

74．子绝四：毋意，毋必，毋固，毋我。——《子罕》?

释义孔子杜绝了四种毛病，做到：不凭空臆测，不绝对肯定，不拘泥固执，不自以为是。?

75．子曰：“加我数年，五十以学《易》，可以无大过矣。”——《述而》?

释义孔子说：“如能让我多活几年，到五十岁去学习《周易》，便可以不再有大的过错了。”