以人为鉴-以人为鉴知得失,以史为鉴知兴替什么意思

1.以人为鉴的鉴在古代指什么

2.“以人为鉴,以史为鉴”中的“鉴”,最早在古代指的是

3.唐太宗的名言“以人为鉴，可以知得失”是什么？

4.以人为鉴的意义?

5.以人为鉴的鉴什么意思

以人为鉴的鉴在古代指什么

以人为鉴的鉴古代指：盛水的铜盆。

一、释义：

1、“以人为鉴，以史为鉴”的“鉴”，最早在古代指的是盛水的铜盆。

2、鉴，盛水器。流行于春秋战国时期。鉴初为陶质，也就是陶盆，春秋中期出现青铜鉴，春秋晚期和战国时期最为流行，西汉时仍有铸造。

3、鉴有三种用途，其中一种就是盛水以为镜子之用，所谓“以人为鉴”、“以史为鉴”即其功能性作用的引申。

4、以人为鉴的意思是指：将别人的成败得失作为自己的鉴戒。

5、以人为鉴成语，作谓语、定语，指将别人的成败得失作为自己的鉴戒。出处：《书酒诰》。

二、造句：

1、以事明鉴明心智，以人为鉴正言行。摒出私欲终身乐，廉洁清正一身清。

2、以铜为鉴，可以正衣冠；以人为鉴，可以明得失；以史为鉴，可以知兴替。

3、以人为鉴，明白非常，是使人能够反省的妙法。

4、交友过程中要以人为鉴，自我检省。

5、为人处事要学会以人为鉴，才可以减少错误。

6、他做事一向以人为鉴，所以很少犯错。

7、以人为鉴可以让我们在各项工作中少走弯路，学习别人成功的经验和方法，对别人失败的教训加以吸取和规避。

8、清楚地看到事物，清楚地知道头脑，以人为鉴正在做他说的和做的。革除私欲享受生活，清正廉洁。

9、只有学习以人为鉴的为人处事之道，才能减少错误。

10、通过事实了解你的想法，以人为鉴言行一致。

“以人为鉴,以史为鉴”中的“鉴”,最早在古代指的是

以人为鉴,以史为鉴”的“鉴”,最早在古代指的是盛水的铜盆。

“以人为鉴，以史为鉴”出自北宋名臣主持编撰的《新唐书》，原文是“以铜为鉴，可正衣冠；以史为鉴，可知兴替；以人为鉴，可知得失。”

这是魏征劝谏唐太宗时说的话，意思是用铜当镜子，能检查衣冠穿戴是否整齐；用历史当镜子，能知道国家兴亡交替；用人当镜子，能检查自己的行为是否存在得失。

“以人为鉴，以史为鉴”的“鉴”，最早指的是盛水的铜盆。“鉴”这种盛水器皿流行于春秋战国时期，到了西汉时期仍有铸造。

在那之前人们主要是用陶盆来盛水，随着青铜产量的增加和青铜铸造工艺的成熟，春秋中期就出现了青铜鉴。人们用青铜鉴盛水是为了当镜子使用，后来才被用来指镜子。

现在“鉴”还可以指作为警戒或引为教训的事，如：“引以为鉴”、“前车之覆，后车之鉴”等。也可以用作书信套语，通常用在开头的称呼之后，表示请人看信：惠鉴、尊鉴、台鉴、钧鉴等。“鉴”还可以是编年史的一种名称，如：《资治通鉴》、《了凡纲鉴》等。

唐太宗的名言“以人为鉴，可以知得失”是什么？

唐太宗的名言“以人为鉴，可以知得失”的意思是以贤人做镜子，可以明白治政得失。

出处

词句出自欧阳修、宋祁等人编写的《新唐书·列传·卷二十二·魏徵》。

原句

以铜为鉴，可正衣冠；以古为鉴，可知兴替；以人 为鉴，可明得失。朕尝保此三鉴，内防己过。今魏徵逝，一鉴亡矣。

释义

太宗后来临朝，感叹地说：“以铜做镜子，可以端正衣冠；以古史为镜子，可以了解王朝兴废；以贤人做镜子，可以明白治政得失。我曾保有这样的三面镜子，对内防止自己的过失。如今魏徵逝世，亡失了一面镜子。

背景故事

大臣魏征，能直率的向唐太宗提意见，经常在朝廷上直抒己见，唐太宗也因为能听取正确意见，所以在他统治时期，政治清明、社会安定，唐朝出现了经济繁荣，国力强盛的局面。魏征病后，唐太宗痛哭失声，非常悲伤，下令为魏征立碑，亲自撰写碑文并亲笔书写。太宗时常想念魏征，感叹的对群臣说：“以铜为鉴，可以正衣冠，以人为鉴，可以知得失，以史为鉴，可以知兴替。”他把魏征比作是一面镜子。

参考资料

古诗文网： style="font-size: 18px;font-weight: bold;border-left: 4px solid #a10d00;margin: 10px 0px 15px 0px;padding: 10px 0 10px 20px;background: #f1dada;">以人为鉴的意义?

将历史作为一面镜子，从而看出历史的兴衰；以人为借鉴，即将其成败得失，引以为鉴，以免重蹈覆辙。以铜为鉴，可以正衣冠；以人为鉴，可以知得失；以史为鉴，可以知兴替。——《旧唐书·魏徵传》

“以史为鉴，可以知兴替”的典故出自《旧唐书·魏徵传》中的“以铜为鉴，可以正衣冠；以人为鉴，可以知得失；以史为鉴，可以知兴替。”其含义是用铜当镜子，可以检查衣冠是否整齐；用人当镜子，可以检查自己的优缺得失；用历史当镜子，可以知道国家兴亡的原因。

扩展资料：

轶事典故

唐贞观十七年（公元643年），直言敢谏的魏征病了。唐太宗很难过，他流着眼泪说：“夫以铜为镜，可以正衣冠；以史为镜，可以知兴替；以人为镜，可以知得失。魏征没，朕亡一镜矣！”

“一个人用铜当镜子，可以照见衣帽是不是穿戴得端正；用历史当镜子，可以知道国家兴亡的原因；用人当镜子，可以发现自己的对错。魏征一，我就少了一面好镜子啊。”——这堪称对魏征人生价值的最佳注释。现在也有说：“以古为镜，可以知兴替”的，意思一样。

用铜作镜子,可以整理好一个人的穿戴;用历史作为镜子,可以知道历史上的兴盛衰亡;用别人做自己的镜子,可以知道自己每一天的得失.(唐太宗)

《宋·欧阳修、宋祁·新唐书·卷一一零·列传第二十二?魏徵》 ：“以铜为鉴，可正衣寇；以古为鉴，可知兴替；以人为鉴，可明得失。朕尝保此三鉴，内防己过。今魏徵逝，一鉴亡矣。”

唐太宗李世民喜听与善取各种献议，深谙“兼听则明，偏信则暗”之理。其直谏大臣魏徵曾上疏数十，直陈其过，劝太宗宜内自省，居安思危，察纳雅言，择善而从。

后魏徵逝，太宗亲临吊唁，痛哭失声，叹曰：“以铜为镜，可使穿戴之时，端庄齐整；以史为镜，可知历朝以来，存亡兴替；‘以人为镜’，可观人之举措，以明本身得失，吾常保此三镜，以防己过。今魏徵已，吾亡一镜矣。”

“以人为镜”。乃指以人为借鉴。即将其成败得失，引以为鉴，以免重蹈覆辙。

以人为鉴的鉴什么意思

问题一：以铜为鉴，可以正衣冠；以人为鉴，可以明得失；以史为鉴，可以知兴替的鉴各是什么意思 鉴：在这里是镜子的意思整个的意思是：用铜做镜子,可以整理好一个人的穿戴;用别人作自己的镜子,可以知道自己每一天的得失;用历史作为镜子,可以知道历史上的兴盛衰亡，指人要能听进去他人的告诫，对于别人支出的缺点，要虚心接受并改正，这样才能不断的进步。

问题二：唐太宗的名言“以人为鉴，可以知得失”是什么意思 这里的“以人为鉴”泛指：人的成功与失败的经验教训。

也就是对比他人的作为和后果，可以知道自己应该怎么去做，以他人的成败得失作为告诫自己的启示。

问题三：唐太宗的名言“以人为鉴，可以知得失”是什么意思 就是听取别人的意见，可以看到自己的得失，要积极听取别人的建议和意见，择其善者而从之，其不善者而改之。

问题四：唐太宗的名言“以人为鉴，可以知得失”是什么意思 太宗谓梁公曰：以铜为镜，可以正衣冠；以古为镜，可以知兴替；以人为镜，可以明得失。朕尝宝此三镜，用防己过。今魏征殂逝，遂亡一镜矣。

这句话是唐太宗李世民说丞相魏征的话,以铜为鉴,可以正衣冠,意思是说用铜左镜子（古代都用铜镜）可以找出人的衣服和帽子,指的是可以看到人的外部形象；

以人为鉴,可以明得失,意思是说用人的事情做借鉴可以知道凡事应该怎么做,得到什么,失去什么；

以史为鉴,可以知兴替,意思是说借鉴历史可以知道一个国家的兴亡

问题五：以人为鉴 成语解释，以人为鉴 什么意思 以人为鉴，成语，作谓语、定语， 指将别人的成败得失作为自己的鉴戒。出处 《书?酒诰》:古人有言曰:'人无于水监，当于民监。'于，以;监，通鉴，镜。