要害之地-要害之地打个生肖

1.兵法小知识—九地理论中地的分类和战法！

2.人教版《过秦论》的原文及翻译

3.要开头有什么的成语大全？

4.滕王阁序翻译及注释逐字逐句是什么?

5.( )( )之地

兵法小知识—九地理论中地的分类和战法！

孙武的九地理论实用性很强，倍受后世军事家们推崇，其中地最为凶险，也最值得研究和学习。孙武对地的原则是：“疾战则存，不疾战则亡”，就是说遇到地则战，必须马上作战!

实战中将领对地的判断往往不太准确，经常把围地和地混为一谈，实际上陷入围地是需要仔细谋划，是可以等的，而很多将领却以为遇到了地，不能等“疾战则存，不疾战则亡”，结果却弄巧成拙，造成“不作，就不会”的局面。

因此唐代军事家李在和唐太宗李世民的对话中，详细论述了地的七种情况，成为领兵作战将领重要的参考依据。具体来看：

第一种情况：“进军行师，不因向导，陷于危败，为敌所制 ”

李靖认为行军的第一条，就是要把地图研究清楚找到合适的向导，这样才能避免陷入地。历代名将，都喜欢把地图看得滚瓜烂熟，这也是孙武倡导的，不是要学习到了地怎么作战，而是要学习怎么不被逼入地，陷于绝境。

第二种情况：“左谷右山，束马悬车之径”

这种是纯粹的地理条件，左有深谷，右有高山，马得牵着走，车轮子都有一半悬在空中。这种地方行军，不用敌人来打，把路一堵，自己人就把自己人挤下去了，这种环境就是天生的地。

第三种情况：“前穷后绝，雁行鱼贯之岩”

这个也是讲的地理环境，前后都没有路，军队只能雁行鱼贯，一个跟一个通过的悬崖，行军作战，坚决要避免这样的道路，除了必须占领的交地之外，一定不要选择这样的道路行军。

第四种情况：“兵陈未整，而强敌忽临，进无所凭，退无所固”

这种情况就是“先处战地者胜，后处战地者败，以虞待不虞者胜”。我军刚抵达战场，既没有构筑工事，也没有来得及列阵，这个时候要特别注意，如果前进，没有策应就形不成冲击力；如果后退，没有掩护很容易溃退。

这种地的情况是很危险的，基本就是个败局，因此平时一定要认真训练，经常演习这样的混乱情况，才能把将士的战斗力激发出来，遇到这样的地也能力挽狂澜，杀出一线生机。 第五种情况：“求战不得，自守莫安，驻则日月稽留，动则首尾受敌”

这也是一种心理态势上的地，求战打不着敌人；自守又不得安宁。驻扎则旷日持久；行动又前后受困。这是最容易被忽略的地情况，看似两军对峙，不相上下，其实自己已经陷入地。

第六种情况、“野无水草，军乏资粮，马困人疲，智穷力极”

这是野外遭遇的极端情况，就像进了戈壁沙漠，军队的力量到了极限，穷途末路，无计可施。这也是前面谋划、行军没有设计好导致的，陷入地的情况，需要迅速做出补救措施。

第七种情况：“一人守隘，万夫莫向，若彼要害，敌先据之。如此之利，我已失守，纵有骁兵利器，亦何以施其用乎”

这是典型的被对手占了先机，占据一夫当关、万夫莫开的要害之地，如此一来，对手卡了我们方的脖子，即使有骁兵利器，也难以发挥，无奈的陷入地。此时只能靠上下同心，拼一战，以求摆脱地的困扰。

人教版《过秦论》的原文及翻译

原文：秦孝公据肴函之固，拥雍州之地，君臣固守以窥周室，有席卷天下、包举宇内、囊括四海之意，并吞八荒之心。

译文：秦孝公占据着崤山和函谷关的险固地势，拥有雍州的土地，君臣牢固地守卫着，借以窥视周王室（的权力），有席卷天下、征服九州、横扫四海的意图和并吞八方荒远之地的雄心。

原文：当是时也，商君佐之，内立法度，务耕织，修守战之具；外连衡而斗诸侯。于是秦人拱手而取西河之外。

译文：在那时候，（有）商君辅佐他，对内建立法规制度，大兴耕作纺织，修造防守和进攻的器械；对外实行连衡策略，使山东诸侯自相争斗。这样，秦人毫不费力地夺取了西河之外的土地。

原文：孝公既没，惠文、武、昭襄蒙故业,因遗策，南取汉中，西举巴蜀，东割膏腴之地，北收要害之郡。

原文：诸侯恐惧，会盟而谋弱秦，不爱珍器重宝肥饶之地，以致天下之士，合从缔交，相举为一。当此之时，齐有孟尝，赵有平原，楚有春申，魏有信陵。

译文：诸侯恐慌害怕，开会结盟，谋求削弱秦国的办法。不吝惜奇珍贵重的器物和肥沃富饶的土地，用来招致天下的优秀人才，订立合纵盟约，结成一体。在这个时候，齐国有孟尝君，赵国有平原君，楚国有春申君，魏国有信陵君。

原文：孝公后，惠文王、武王、昭襄王（先后）继承已有的基业，沿袭前代的策略，向南攻取汉中，向西吞并巴、蜀，向东割取肥沃的地盘，向北占领要害的郡邑。此四君者，皆明智而忠信，宽厚而爱人，尊贤而重士，约从离衡，兼韩、魏、燕、赵、宋、卫、中山之众。

译文：这四位封君，都见事明，有智谋，心地诚而讲信义，待人很宽厚，对贤能之士很敬重，（他们）以合纵之约击破秦的连横之策，将韩、魏、燕、楚、齐、赵、宋、卫、中山的部队结成联军。

原文：于是六国之士，有宁越、徐尚、苏秦、杜赫之属为之谋，齐明、周最、陈轸、召滑、楼缓、翟景、苏厉、乐毅之徒通其意，吴起、孙膑、带佗、倪良、王廖、田忌、廉颇、赵奢之朋制其兵。

译文：在这时，六国士人有宁越、徐尚、苏秦、杜赫等人为他们出谋划策，齐明、周最、陈轸、召滑、楼缓、翟景、苏厉、乐毅等人（为各国）沟通意见，吴起、孙膑、带佗、倪良、王廖、田忌、廉颇、赵奢等人统率他们的军队。

原文：尝以十倍之地，百万之师，仰关而攻秦。秦人开关延敌，九国之师逡巡而不敢进。秦无亡矢遗镞之费，而天下已困矣。

译文：他们曾经以十倍于秦的土地，上百万的军队，开往函谷关去攻打秦国。秦人大开关门引敌深入，九国的军队（却）迟疑起来，不敢入关。秦人没有丢失一支箭那样的消耗，天下的诸侯（却）已陷入狼狈不堪的境地了。

原文：于是从散约败，争割地以赂秦。秦有余力而制其弊，追亡逐北，伏尸百万，流血漂橹。

译文：这样一来，纵约解散了，各诸侯国争着割地来贿赂秦国。秦有富余的力量利用对方弱点来制服他们，追赶（九国的）败兵，百万败兵横尸道路，血流（成河），大盾牌也漂浮得起。

原文：因利乘便，宰割天下，分裂河山。强国请服，弱国入朝。?施及孝文王、庄襄王，享国之日浅，国家无事。?

译文：（秦人）凭借这有利的形势，割取天下的土地，（重新）划分山河的区域。强国主动表示屈服，弱国（按时）入秦朝拜。 ?待到孝文王、庄襄王依次继位，他们统治的时间不长，秦国没有什么大事。?

原文：及至始皇，奋六世之余烈，振长策而御宇内，吞二周而亡诸侯，履至尊而制六合，执敲扑而鞭笞天下，威震四海。

译文：到始皇的时候，他大大地发展了前六代君主的功业，挥舞着长鞭来驾驭全中国，将东周、西周和各诸侯国统统消灭，登上最尊贵的宝座来统治天下，用种种刑具来迫害全国人民，威风震慑四海。

译文：始皇去世之后，他的余威（依然）震慑着边远地区。可是，陈涉不过是个破瓮做窗户、草绳做户枢的贫家子弟，是氓、隶一类的人，（后来）做了被迁滴戍边的卒子；才能不如中等人，并没有孔丘、墨翟那样的贤德，也不像陶朱、猗顿那样富有。

译文：况且天下没有变小变弱，雍州的地势，崤山和函谷关的险固，还是从前那个样子。

陈涉的地位并不比齐、楚、燕、赵、韩、魏、宋、卫、中山的国君更尊贵；锄头木棍并不比钩戟长矛更锋利；那迁滴戍边的卒子的（作战能力）并不比九国部队更强；（至于）深谋远虑，行军用兵的策略，（陈涉）也比不上九国的武将谋臣。

原文：然而成败异变，功业相反也。试使山东之国与陈涉度长絜大，比权量力，则不可同年而语矣。然秦以区区之地，致万乘之势，序八州而朝同列，百有余年矣。然后以六合为家，崤函为宫。一夫作难而七庙隳，身人手，为天下笑者，何也？仁义不施而攻守之势异也！

译文：可是条件好者失败而条件差者成功，功业完全相反，为什么呢？假使拿山东诸国跟陈涉比一比长短大小，量一量权势力量，那简直是天渊之别了。

然而秦凭借着它的区区之地，发展到兵车万乘的国势，招致八州的列国诸侯来朝拜自己，已有一百多年历史；然后将天下作为一家私产，用崤山、函谷关作为宫墙；

一个戍卒发难就毁掉了天子七庙，皇子皇孙都在人家手里，被天下人耻笑，是什么原因呢？就因为不施行仁义而使攻守的形势发生了变化啊。

扩展资料

一、创作背景：

西汉文帝时代，是汉代所谓的“太平盛世”，即“文景之治”的前期。贾谊以他敏锐的洞察力，透过表象，看到了西汉王朝潜伏的危机。

当时，权贵豪门大量侵吞农民土地，逼使农民破产流亡，苛重的压迫剥削和酷虐的刑罚，也使阶级矛盾日渐激化。

国内封建割据与中央集权的矛盾、统治阶级与劳动人民的矛盾以及民族之间的矛盾都日益加剧，统治者的地位有动摇的危险

二、作者介绍：

贾谊（前200—前168），世称贾太傅、贾长沙、贾生，洛阳（今河南洛阳东）人。西汉初期的政论家、文学家。年少即以育诗属文闻于世人。后见用于汉文帝，力主改革，被贬为长沙王太傅（因当时长沙王不受文帝宠爱，故有被贬之意）。后改任梁怀王太傅。梁怀王堕马而，自伤无状，忧愤而。

百度百科——过秦论

要开头有什么的成语大全？

一 想 开头成语有哪些

想 开头成语只有9个：

1、想当然耳

xiǎng dāng rán ěr

解释耳：而已，罢了。凭主观推断，应该是这样。

出处南朝·宋·范晔《后汉书·孔融传》：“以今度之，想当然耳。”

2、想方设计

xiǎng fāng shè jì

解释设：筹划。多方思索和筹划解决的办法。

出处丁玲《太阳照在桑干河上》：“这时里面有个老头围着一口黑的缸打转，他想方设计要拿走它，却又想不出个办法。”

3、想望风概

xiǎng wàng fēng gài

解释想望：仰慕；风概：节操。非常仰慕其人，渴望一见。

出处元·揭傒斯《与萧维斗书》：“天下之士，莫不想望风概，咨嗟叹息曰：‘萧公真贤矣哉。’”

4、想入非非

xiǎng rù fēi fēi

解释非非：原为佛家语，表示虚幻的境界。想到非常玄妙虚幻的地方去了。形容完全脱离现实地胡思乱想。

出处《楞严经》：“如存不存，若尽不尽，如是一类，名非想非非想处。”

5、想望风褱

xiǎng wàng fēng shèng

解释犹言想望风采。非常仰慕其人，渴望一见。

6、想望丰采

xiǎng wàng fēng cǎi

解释非常仰慕其人，渴望一同。见“想望风采”。

出处《明史·冯琦传》：“数陈谠论，中外想望丰采，帝亦深眷倚。”

7、想方设法

xiǎng fāng shè fǎ

解释想种种办法。

出处叶圣陶《得失》：“教的一篇若是白话，看来看去差不多没有几句需要说明的；然而也得想方设法，把五十分钟敷衍过去。”

8、想望风采

xiǎng wàng fēng cǎi

解释想望：仰慕。风采：风度神采。非常仰慕其人，渴望一见。

出处《汉书·霍光传》：“初辅幼主，政由己出，天下想闻其风采。”

9、想前顾后

xiǎng qián gù hòu

解释顾：看，视。想着前面，又顾虑后面。形容犹豫不决、矛盾重重的状态

出处巴金《春》：“觉民气得没有办法，他不再想前顾后地思索了。”

二 想开头的成语有哪些

只有四个

1、想望风褱[ xiǎng wàng fēng huái ] ：犹言想望风采。非常仰慕其人，渴望一见。

2、想望风概[ xiǎng wàng fēng gài ]：想望：仰慕；风概：节操。 非常仰慕其人，渴望一见。

出 处：元·揭傒斯《与萧维斗书》：“天下之士，莫不想望风概，咨嗟叹息曰：‘萧公真贤矣哉。’”

3、想方设法[ xiǎng fāng shè fǎ ] ：想种种办法。

出自：叶圣陶《得失》：“教的一篇若是白话，看来看去差不多没有几句需要说明的；然而也得想方设法，把五十分钟敷衍过去。”

4、想入非非[ xiǎng rù fēi fēi ] ：非非：原为佛家语，表示虚幻的境界。想到非常玄妙虚幻的地方去了。形容完全脱离现实地胡思乱想。

出自：《楞严经》：“如存不存，若尽不尽，如是一类，名非想非非想处。”

三 要字打头的成语有哪些

要而复论之

犹言要而言之。概括制地说，简单地说。

要而言之

概括地说，简单地说。

要害之地

要价还价

要言不烦

要：简要；烦：烦琐。指说话或写文章简单扼要，不烦琐。

要言妙道

要：重要，中肯；妙：神妙，深微。中肯的名言，深微的道理。

要要活

形容闹得很凶。

四 “想”开头的成语有哪些

想法设法

拼音：xiǎng fāng shè fǎ

解释：想种种办法。

出自：叶圣陶《得失》：“教的一篇若是白话，看来看去差不多没有几句需要说明的；然而也得想方设法，把五十分钟敷衍过去。”

想望风褱

拼音：xiǎng wàng fēng shèng

解释：犹言想望风采。非常仰慕其人，渴望一见。

五 以“要”字开头的成语有哪些

要言妙道[yào yán miào dào]：要：重要，中肯；妙：神妙，深微。中肯的名言，深微的道理。

例句：你把的要言妙道通通忘记了,如是乎跑进了军事俱乐部,真是文武合璧,相得益彰。

要言不烦[yào yán bù fán]：要：简要；烦：烦琐。指说话或写文章简单扼要，不烦琐。

例句：您这篇文章真是言简意该，要言不烦。

要而言之[yào ér yán zhī]：概括地说，简单地说。

例句：要而言之，解放区 *** 的难民救济是成功的。

要而论之[yào ér lùn zhī]： 犹言要而言之。概括地说，简单地说。

例句：要而论之,中国法律教育处在一个十字路口,对法律教育必须给予清晰定位,法律职业化的趋势不可逆转,职业化与精英化在所难免。

要害之地[yào hài zhī dì]：要害：人体上能致命的部位，比喻军事上处于至关重要位置的地方。多比喻军事战略要地。亦作“要害之处”。

例句：望月城,就是宋王两家接壤的要害之地,三年前,居然被宋家从王家手中夺取。

六 用的开头的成语有哪些

省吃俭用、

用武之地、

大材小用、

意气用事、内容

取之不尽，用之不竭、

用舍行藏、

滥用职权、

百无一用、

英雄无用武之地、

学以致用、

学非所用、

养兵千日，用兵一时、

物尽其用、

感情用事、

别有用心、

刚愎自用、

不得已而用之、

破格任用、

才大难用、

长材短用、

自用则小、

用其所长、

弃瑕录用、

枉用三尺、

韩信用兵，多多益办、

小材大用

七 有开头的成语有哪些

1、有国难投

成语拼音：yǒu guó nán tóu

成语解释：有国家却不能回去。

成语出处：元·无名氏《马陵道》第二折：“我这里叫尽屈有谁来分剖，送的我眼睁睁有国难投。”

2、有来有往

成语拼音：yǒu lái yǒu wǎng

成语解释：指对等行动。所指因文而异。

成语出处：陶行知《怎样做小先生》十一：“你既虚心的请教他，他也会虚心的请教你。最好的教育是有来有往。”

3、有借无还

成语拼音：yǒu jiè wú huán

成语解释：指借别人东西耍赖不归还。

成语出处：梁实秋《书》：“大概都是有感于书之有借无还。”

4、有滋有味

成语拼音：yǒu zī yǒu wèi

成语解释：指十分有味道，生动

成语出处：明·凌濛初《二刻拍案惊奇》第18卷：“有许多话头做作，哄动这些血气未定的少年，其实有枝有叶，有滋有味。”

5、有生力量

成语拼音：yǒu shēng lì liàng

成语解释：①原指军队中的兵员和马匹。亦泛指有战斗力的部队。②指充满活力的力量。

成语出处： *** 《集中优势兵力，各个歼灭敌人》：“集中兵力各个歼敌的原则，以歼灭敌军有生力量为主要目标，不以保守或夺取地方为主要目标。”

八 开开头的成语有哪些

开开头的成语有：

1、开路先锋

[解释]原指军队中的先行分队，他们要逢山开路、遇水搭桥，为后行的大部队创造行军作战的条件。后泛指行动、事业的先行者、带头人。

[发音]kāi lù xiān fēng

[出处]清·张南庄《何典》第十回：“便即点起阴兵，教活人挂了骑印做大元帅，冒失鬼为开路先锋，地里鬼、雌雄人为参谋，引兵前去救应。”

[例句]在我们实现四化的大业中，工人阶级。

2、开门见山

[解释]打开门就看见山。喻指说话作文，一开始就入正题，不绕弯子。

[发音]kāi mén jiàn shān

[出处]唐·刘得仁《青龙寺僧院》：“此地堪终日，开门见数峰。”

[例句]这篇文章开门见山点明了主旨。

3、开柙出虎

[解释]柙:关猛兽的木笼。原指负责看管的人未尽责任。后多比喻放纵坏人。

[发音]kāi xiá chū hǔ

[出处]《论语·季氏》：“孔子曰：‘……虎兕出于柙，龟玉毁于椟中，是谁之过与？’”

[例句]开柙出虎，孔宣父不责他人，当路斩蛇，孙叔敖盖非利己。

4、开物成务

[解释]开:开通，了解，务:事务。通晓尤物之理，得以办好各种事情。

[发音]kāi wù chéng wù

[出处]《周易·系辞上》：“夫《易》开物成务，冒天下之道，如斯而已者也。“

[例句]涉猎不休，经史百氏，开物成务，以发厥志。

5、开门揖盗

[解释]揖:打拱，表示欢迎。开门请强盗进来。比喻引进坏人，招来祸患。

[发音]kāi mén yī dào

[出处]《三国志·吴志·吴主传》：“况今奸宄竞逐，豺狼满道，乃欲哀亲戚，顾礼制，是犹开门而揖盗，未可以为仁也。”

[例句]他们一味接受霸权主义者的援助，实际上是开门揖盗。

滕王阁序翻译及注释逐字逐句是什么?

翻译：

这里是汉代的豫章郡城，如今是洪州的都督府，天上的方位属于翼，轸两星宿的分野，地上的位置连结着衡山和庐山。以三江为衣襟，以五湖为衣带、控制着楚地，连接着闽越。物类的精华，是上天的珍宝，宝剑的光芒直冲上牛、斗二星的区间。

人中有英杰，因大地有灵气，陈蕃专为徐孺设下几榻。雄伟的洪州城，房屋像雾一般罗列，英俊的人才，像繁星一样地活跃。城池座落在夷夏交界的要害之地，主人与宾客，集中了东南地区的英俊之才。都督阎公，享有崇高的名望，远道来到洪州坐镇，宇文州牧，是美德的楷模，赴任途中在此暂留。

正逢十日休假的日子，杰出的友人云集；高贵的宾客，也都不远千里来到这里聚会。文坛领袖孟学士，其文采像腾起的蛟龙、飞舞的彩凤，王将军的武库里，藏有像紫电、青霜一样锋利的宝剑。由于父亲在交趾做县令，我在探亲途中经过这个著名的地方。

我年幼无知，竟有幸亲身参加了这次盛大的宴会。时当九月，秋高气爽。积水消尽，潭水清澈，天空凝结着淡淡的云烟，暮霭中山峦呈现一片紫色。在高高的山路上驾着马车，在崇山峻岭中访求风景。来到昔日帝子的长洲，发现了滕王所修的滕王阁。

这里山峦重叠，青翠的山峰耸入云霄。凌空的楼阁，红色的阁道犹如飞翔在天空，从阁上看不到地面。白鹤，野鸭停息的小洲，极尽岛屿的纡曲回环之势，雅浩的宫殿，跟起伏的山峦配合有致。推开雕花的阁门，俯视彩饰的屋脊，山峰平原尽收眼底，湖川曲折令人惊讶。

遍地是里巷宅舍，许多钟鸣鼎食的富贵人家。舸舰塞满了渡口，尽是雕上了青雀黄龙花纹的大船。正值雨过天晴，虹消云散，阳光朗煦，落霞与孤雁一起飞翔，秋天的江水和辽阔的天空连成一片，浑然一色。

傍晚渔舟中传出的歌声，响彻彭蠡湖滨，雁群感到寒意而发出的惊叫，鸣声到衡阳之浦为止放眼远望，胸襟刚感到舒畅，超逸的兴致立即兴起，排箫的音响引来的徐徐清风，柔缓的歌声吸引住飘动的白云。像睢园竹林的聚会，这里善饮的人，酒量超过彭泽县令陶渊明，像邺水赞咏莲花，这里诗人的文采，胜过临川内史谢灵运。

（音乐与饮食，文章和言语）这四种美好的事物都已经齐备，（贤主、嘉宾）这两个难得的条件也凑合在一起了，向天空中极目远眺，在假日里尽情欢娱。苍天高远，大地寥廓，令人感到宇宙的无穷无尽。欢乐逝去，悲哀袭来，我知道了事物的兴衰成败是有定数的。

西望长安，东指吴会，南方的陆地已到尽头，大海深不可测，北方的北斗星多么遥远，天柱高不可攀。关山重重难以越过，有谁同情不得志的人？萍水偶尔相逢，大家都是异乡之客．怀念着君王的宫门，但却不被召见，什么时候才能够去侍奉君王呢？呵！各人的时机不同，人生的命运多有不顺。冯唐容易衰老，李广难得封侯。

使贾谊遭受委屈，贬于长沙，并不是没有圣明的君主，使梁鸿逃匿到齐鲁海滨，难道不是政治昌明的时代？只不过由于君子能了解时机，通达的人知道自己的命运罢了。年纪虽然老了，但志气应当更加旺盛，怎能在白头时改变心情？境遇虽然困苦，但节操应当更加坚定，决不能抛弃自己的凌云壮志。

即使喝了贪泉的水，仍觉着神清气爽，即使身处于干涸的主辙中，也是欢乐无比。北海虽然十分遥远，雅浩的宫殿可以联通；早晨虽然已经过去，而珍惜黄昏却为时不晚。孟尝君心地高洁，但白白地怀抱着报国的热情；阮籍为人放纵不羁，我们怎能学他那种穷途的哭泣！我王勃，地位卑微，只是一个书生。却无处去请缨杀敌。

虽然和终军一样年已二十一，也有投笔从戎的志向。我羡慕宗悫那种“乘长风破万里浪”的英雄气概，如今我抛弃了一生的功名，到万里之外朝夕侍奉父亲。虽然称不上谢家的“宝树”，但是能和贤德之士相交往。不久我将见到父亲，聆听他的教诲；今天我侥幸地奉陪各位长者，高兴地登上龙门。

假如碰不上杨得意那样引荐的人，就只有抚拍着自己的文章而自我叹惜。既然已经遇到了钟子期，就弹奏一曲《流水》又有什么羞愧呢？呵！名胜之地不能常存，盛大的宴会难以再逢，兰亭宴集已为陈迹，石崇的梓泽也变成了废墟。

让我临别时作了这一篇序文，承蒙这个宴会的恩赐，至于登高作赋，这只有指望在座诸公了。我只是冒昧地尽我微薄的心意，作了短短的引言。在座诸位都按各自分到的韵字赋诗，我已写成了四韵八句。在座诸位施展潘岳，施展陆机一样的才笔，各自谱写瑰丽的诗篇吧：巍峨高耸的滕王阁俯临着江心的沙洲，想当初佩玉、鸾铃鸣响的豪华歌舞已经停止了。

早晨，画栋飞上了南浦的云，黄昏，珠帘卷入了西山的雨。悠闲的彩云影子倒映在江水中，整天悠悠然地漂浮着，时光易逝，人事变迁，不知已经度过几个春秋。昔日游赏于高阁中的滕王如今已不知哪里去了？只有那栏杆外的滔滔江水空自向远方奔流。

注释：

滕王阁：为唐高祖的儿子滕王李元婴任洪州都督时修建，旧址在今江西南昌江之滨。

星分翼轸（zhěn）：（洪州）属于翼、轸二星所对着的地面的区域。古人用天上二十八宿（列星）的方位来区分地面的区域，某个星宿对看地面的某个区域，叫做某地在某星的分野。

衡庐：指湖南的衡山和江西的庐山。

控蛮荆而引瓯（ōu）越：控制楚地，连接瓯越。蛮荆，古楚地（今湖北、湖南一带），这是沿用古代的说法。瓯越，就是东瓯，今浙江永嘉一带。

雄州雾列：雄伟的大州像雾一样涌起，形容洪州的繁盛。

俊采星驰：杰出的人才像星星一样，形容人才之多。星驰，众星是运行着的，所以说“驰”。

台隍（huáng）枕夷夏之交：南昌城处在瓯越与中原接壤的地方。这是说洪州处于要害之地。台隍，城台和城池，这里指南昌城。夷，古代称少数民族为夷，这里指上文所说的蛮荆、瓯越之地。夏，古代汉族自称夏，这里指中原地区。交，动词活用名词，接壤的地方。

宾主尽东南之美：（来赴这次宴会的）客人和主人，都是东南一带的俊杰。主，指洪州都督阎公，名字不详。美，形容词活用名词，俊杰。

时维九月，序属三秋：指当时正是深秋九月。维，句中语气词。三秋，秋季，这里指秋天的第三个月，即九月。

俨骖（cān）騑（fēi）于上路：驾着车在高高的道路上（前行）。

原文：

《滕王阁序》作者王勃?朝代唐

豫章故郡，洪都新府。星分翼轸，地接衡庐。襟三江而带五湖，控蛮荆而引瓯越。物华天宝，龙光射牛斗之墟；人杰地灵，徐孺下陈蕃之榻。雄州雾列，俊采星驰。台隍枕夷夏之交，宾主尽东南之美。都督阎公之雅望，棨戟遥临；宇文新州之懿范，襜帷暂驻。

十旬休假，胜友如云；千里逢迎，高朋满座。腾蛟起凤，孟学士之词宗；紫电青霜，王将军之武库。家君作宰，路出名区；童子何知，躬逢胜饯。

时维九月，序属三秋。潦水尽而寒潭清，烟光凝而暮山紫。俨骖騑于上路，访风景于崇阿；临帝子之长洲，得天人之旧馆。层峦耸翠，上出重霄；飞阁流丹，下临无地。鹤汀凫渚，穷岛屿之萦回；桂殿兰宫，即冈峦之体势。

披绣闼，俯雕甍，山原旷其盈视，川泽纡其骇瞩。闾阎扑地，钟鸣鼎食之家；舸舰弥津，青雀黄龙之舳。云销雨霁，彩彻区明。落霞与孤鹜齐飞，秋水共长天一色。渔舟唱晚，响穷彭蠡之滨；雁阵惊寒，声断衡阳之浦。

遥襟甫畅，逸兴遄飞。爽籁发而清风生，纤歌凝而白云遏。睢园绿竹，气凌彭泽之樽；邺水朱华，光照临川之笔。四美具，二难并。

穷睇眄于中天，极娱游于暇日。天高地迥，觉宇宙之无穷；兴尽悲来，识盈虚之有数。望长安于日下，目吴会于云间。地势极而南溟深，天柱高而北辰远。关山难越，谁悲失路之人？萍水相逢，尽是他乡之客。怀帝阍而不见，奉宣室以何年？

嗟乎！时运不齐，命途多舛。冯唐易老，李广难封。屈贾谊于长沙，非无圣主；窜梁鸿于海曲，岂乏明时？所赖君子见机，达人知命。老当益壮，宁移白首之心？穷且益坚，不坠青云之志。酌贪泉而觉爽，处涸辙以犹欢。北海虽赊，扶摇可接；东隅已逝，桑榆非晚。孟尝高洁，空余报国之情；阮籍猖狂，岂效穷途之哭！

勃，三尺微命，一介书生。无路请缨，等终军之弱冠；有怀投笔，慕宗悫之长风。舍簪笏于百龄，奉晨昏于万里。非谢家之宝树，接孟氏之芳邻。他日趋庭，叨陪鲤对；今兹捧袂，喜托龙门。杨意不逢，抚凌云而自惜；钟期既遇，奏流水以何惭？

呜乎！胜地不常，盛筵难再；兰亭已矣，梓泽丘墟。临别赠言，幸承恩于伟饯；登高作赋，是所望于群公。敢竭鄙怀，恭疏短引；一言均赋，四韵俱成。请洒潘江，各倾陆海云尔：

滕王高阁临江渚，佩玉鸣鸾罢歌舞。

画栋朝飞南浦云，珠帘暮卷西山雨。

闲云潭影日悠悠，物换星移几度秋。

阁中帝子今何在？槛外长江空自流。

作品赏析：

《滕王阁序》是唐代文学家王勃创作的一篇骈文。全篇采用对偶句，不但字面相对，而且音韵大体相对。如“天高地迥，觉宇宙之无穷；兴尽悲来，识盈虚之有数。这篇序文都是讲求辞采的典型例子。这样，文章辞采华美，赏心悦目。

这篇序文用了大量典故来叙事抒情，有的是历史故事，有的是前人文句，而运用的手法又有所不同，有的是明用，有的是暗用，有的是正用，有的是反用。典故的运用，加强了文章的表达效果。

( )( )之地

用武之地

盈尺之地

一席之地

一隅之地

一箭之地

要害之地

无人之地

是非之地

桑梓之地

容身之地

容膝之地

立锥之地

立足之地

膏腴之地

方寸之地

钓游之地

弹丸之地

尺寸之地

不易之地

不食之地

不毛之地

不牧之地

不倾之地

不败之地

不存之地

必争之地

安身之地