殷鉴不远的意思-殷鉴不远的典故
1.表示回顾总结经验的成语
2.殷鉴不远,在夏后之世是什么意思
3.前车可鉴 殷鉴不远是什么意思
4.殷鉴不远,在夏后之世什么意思
5."殷鉴也正未远"出自何处?是什么意思?
6.殷鉴不远意思
表示回顾总结经验的成语
表示回顾总结经验的成语:引以为戒、殷鉴不远、惩前毖后、前车之鉴、覆车之鉴。
引以为戒:
1、释义:指通过引用他人的教训,来告诫自己不要犯同样的错误。
2、出处:出自于清·钱大昕《士驾斋新录》:“为古之士;当引以为戒。”
3、举例:我们应该引以为戒,不要重蹈覆辙,犯下同样的错误。
殷鉴不远:
1、释义:指前人的教训就在眼前,只要注意吸取就可以避免重蹈覆辙。
2、出处:出自《诗经·大雅·荡》:“殷鉴不远,在夏后之世。”意思是商朝的教训就在夏朝的灭亡史实中,唐太宗说“以古为鉴,可知兴替”,也是引用了这个意思。
3、举例:我们应该时刻铭记历史的教训,以殷鉴不远为警,避免重蹈覆辙。
惩前毖后:
1、释义:指吸取以前的教训,谨防重蹈覆辙,以达到警醒后来的目的。
2、出处:出自《诗经·周南·卷耳》:“及尔如贯,谅不我知。出此三物,以诅尔斯。卜启予之,且其命维。不惩不戒,终焉其殆哉!”意思是引以为戒,下次不会再犯同样的错误了。
3、举例:我们应该认真对待每一次失败,从中吸取教训,惩前毖后,以便更好地前进。
前车之鉴:
1、释义:指用前面的翻车来比喻前人的教训,提醒后人要吸取经验,避免重蹈覆辙。
2、出处:这个成语出自《荀子·成相》:“前车已覆,后未知更何觉时!”意思是前面的车已经翻了,后面的车不知道要警醒啊!
3、举例:我们应该认真学习前人的经验教训,以免重蹈覆辙,成为前车之鉴。
覆车之鉴:
1、释义:指已经翻车的教训,提醒后人要吸取经验,避免犯同样的错误。
2、出处:出自《三国志·魏志·明帝纪》:“勿以己之不欲,而欲人之不欲。”意思是不要把自己不喜欢的事情强加给别人。这些成语都强调了回顾和总结经验的重要性,通过吸取前人的教训,
3、举例:我们应该时刻警醒自己,避免犯同样的错误,以免成为别人的覆车之鉴。
殷鉴不远,在夏后之世是什么意思
根据查询百度百科显示,殷鉴不远,在夏后之世的意思如下:
殷鉴不远(拼音:yīnjiànbùyuǎn)是一则来源于文学作品的成语,最早出自于先秦《诗经·大雅·荡》。
殷鉴不远(鉴:镜子;殷鉴:可以作为殷朝的借鉴。)原指殷人灭夏,殷鉴不远,在夏后之世的意思是殷的子孙应以夏的灭亡作为鉴戒。后泛指前人失败的教训就在眼前,常用于劝勉人以免犯错。在句中一般作谓语、定语。
前车可鉴 殷鉴不远是什么意思
前车可鉴,引申为教训。指用前人的失败作为教训。出处 《清史稿·刘韵珂传》。
殷:指商朝后期;鉴:审查。指殷商子孙应以夏的灭亡为借戒。后泛指前人的教训就在眼前。
出自《诗经.大雅.荡篇》:「殷鉴不远,在夏后之世」。这句诗揭示了一个历史教训,即夏代的灭亡,就是殷代的前车之鉴。一个强大的夏王朝,不仅有很长的历史,而且是一个很大的国家。这样一个国家,竟然在很短的时间内,被商汤的军队所推翻,这是一件大事,一件值得令人极其震惊的大事,甚至到东周时期,还能引起人们的震惊。
殷鉴不远,在夏后之世什么意思
意思:殷商镜子并不远,应知夏桀啥下场。
出处:周代《大雅·荡》。
原文节选:文王曰咨,咨女殷商。匪上帝不时,殷不用旧。虽无老成人,尚有典刑。曾是莫听,大命以倾。文王曰咨,咨女殷商。人亦有言:颠沛之揭,枝叶未有害,本实先拨。殷鉴不远,在夏后之世。
译文:文王开口叹声长,叹你殷商末代王!不是上帝心不好,是你不守旧规章。虽然身边没老臣,还有成法可依傍。这样不听人劝告,命将转移国将亡。
文王开口叹声长,叹你殷商末代王!古人有话不可忘:“大树拔倒根出土,枝叶虽然暂不伤,树根已坏难久长。”殷商镜子并不远,应知夏桀啥下场。
扩展资料全诗八章,每章八句,其主要内容为托周文王作以自儆并刺王室。第一章开篇即揭出“荡”字,作为全篇的纲领,其后各章都是以“文王曰咨,咨女殷商”开头,假托周文王慨叹殷纣王无道之词。全诗构思精巧,结撰奇特,具有很高的艺术性。
《大雅·板》是讽刺周厉王无道之作,而《大雅·荡》也是刺厉王之作。
参考资料:
"殷鉴也正未远"出自何处?是什么意思?
"殷鉴也正未远",原文“殷鉴不远”(常有人写做“殷鉴未远”,义同)。
一、出处:
《诗经·大雅·荡》。
二、词语解释:
殷鉴不远:成语,读yīn jiàn bù yuǎn。殷,指商朝后期;鉴,本义镜子,引申为对照、审查。指殷商子孙应以夏的灭亡为借戒。后泛指前人的教训就在眼前。
三、延伸阅读:
《诗经.大雅.荡篇》原文:
文王曰咨,咨女殷商。人亦有言:颠沛之揭,枝叶未有害,本实先拨。殷鉴不远,在夏后之世。
白话翻译:
文王开口叹声长,叹你殷商末代王!古人有话不可忘:大树拔倒根出土,枝叶虽然暂不伤,树根已坏难久长。殷商教训并不远,应知夏桀啥下场。
四、成语故事:
周厉王是周朝的第十个国王。他在位时,对内横征暴敛,垄断了社会财富和资源,加重对劳动人民的剥削,同时还剥夺了一些贵族的权力;对外,南征荆楚,北防游牧部落,与周边的少数民族也矛盾重重。周厉王为压制国人的不满,派人监视公开指责的人,一旦发现就立即处。国都里的人都不敢说话,路上相遇彼此只能用眼睛互相望一望而已。召公上朝进谏:“防民之口,甚于防川”,堵住人们的口,要比堵住河里的水更厉害。水积多了,一旦决口,造成的伤害一定更大;不让民众说话,也是这个理儿。所以,治理民众就像治理河流一样,只能疏导,不能堵塞。周厉王不听劝阻,一意孤行,为所欲为,从此,国人都不敢说话,没过几年,民众忍不可忍发生了,袭击周厉王,他怆惶出逃,于外地。这就是《诗经 》里《大雅 荡》的历史背景,诗作者借用周武王的口谴责昏君,诅咒暴政,大骂商纣王,实际是在抨击周厉王。“殷鉴不远,在夏后(王)之世”,实际上也就是:“周鉴不远,在殷后(王)之世。”国家覆亡的教训并不远,对于商来说,是夏桀,对于周来说,就是殷纣!五、
参考资料:
百度百科“殷鉴不远”词条;
《淇县之窗·朝歌典故》。
殷鉴不远意思
它的意思原指殷人灭夏,殷的子孙应以夏的灭亡作为鉴戒。后泛指前人失败的教训就在眼前,常用于劝勉人以免犯错。
它的近义词是引以为戒,而反义词为重蹈覆辙
这里面也是有个小故事那就是在商朝末期,商纣王昏庸无能,对内残暴统治,社会十分腐败。西方诸侯之长的“西伯”周文王曾怀着一片好心,提出诚恳的劝告:殷商的教训不必向远处去找,就在夏桀那一代。商纣王没有接纳,终于被周武王所灭。所以我们要听取别人劝告,这样才能更好的生活下去。
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