随声附和成语故事-随声附什么成语有哪些

2024-10-10 17:52:53

1.含有故事的成语有那些

2.拾人牙慧成语故事文言文

3.＂指鹿为马＂的含义。还有造句

4.成语故事指鹿为马

5.成语故事

6.一个人举起一个帅旗是什么成语

含有故事的成语有那些

随声附和成语故事-随声附什么成语有哪些

1、寓言成语故事：

滥竽充数、画蛇添足、守株待兔、刻舟求剑、掩耳盗铃、买椟还珠、自相矛盾、拔苗助长、亡羊补牢、杯弓蛇影

2、历史成语故事：

背水一战、望梅止渴、纸上谈兵、三顾茅庐、卧薪尝胆、四面楚歌、指鹿为马

3、神话成语故事：

画龙点睛、攀龙附凤、屠龙之技、叶公好龙、精卫填海、八仙过海、开天辟地

4、三国成语故事：

三顾茅庐、草船借箭、桃园结义、曹操献刀、温酒斩华雄、三英战吕布、煮酒论英雄、过五关斩六将、连环计、官渡之战、长坂桥、借东风、火烧赤壁、华容道、三气周瑜、刮骨疗伤、白帝城、火烧连营

5、关于战争的成语故事：

草船借箭、草木皆兵、破釜沉舟、穷兵黩武、如火如荼、势如破竹、坚壁清野、四面楚歌、退避三舍、一败涂地、兵荒马乱、兵戎相见、朝秦暮楚、二卵弃干城、烽火连年、化干戈为玉帛、祸结兵连、揭竿而起、龙血玄黄、一夫当关、枕戈寝甲、直捣黄龙

6、关于马的成语故事：

马革裹尸、马首是瞻、老马识途、万马齐喑、走马看花、车水马龙、害群之马、伯乐相马、指鹿为马、塞翁失马、青梅竹马、

拾人牙慧成语故事文言文

1. 拾人牙慧成语故事

拾人牙慧 [shí rén yá huì]

生词本

基本释义

拾：捡取；牙慧：指别人说过的话。比喻拾取别人的一言半语当作自己的话。

出处

清·夏敬渠《野叟曝言》：“明用故事；却暗翻前局；方不是拾人牙慧。”

例句

1. 写论文要有创见，不可~。

近反义词

近义词

鹦鹉学舌随声附和步人后尘人云亦云拾人涕唾吠影吠声

反义词

独到之见

典故

东晋时候，有一个名叫殷浩的人。因为他曾经当过“中军”的官职，所以被人称为“殷中军”。他曾被任命为“建武将军”，统领扬州、豫州、徐州、兖州、青州的兵马，后因作战失败被罢官，并流放到信安（今浙江省境内）。

殷浩很有学问，他爱好《老子》、《易经》，并能引经据典谈得头头是道。

殷浩有个外甥，姓韩，名康伯，非常聪明，也善于谈吐，殷浩很喜欢他，但对他的要求却十分严格。殷浩被流放时，康伯也随同前往。有一次，殷浩见他正在对别人发表言论，仔细一听，康伯所讲的，完全是抄袭自己的片言只语，套用自己说过的话，没有他个人的创见，却露出自鸣得意的样子，很不高兴，说：“康伯连我牙齿后面的污垢还没有得到，就自以为了不起，真不应该。”

希望采纳

2. 拾人牙慧成语故事

拾人牙慧 [shí rén yá huì] 生词本基本释义拾：捡取；牙慧：指别人说过的话。

比喻拾取别人的一言半语当作自己的话。出处清·夏敬渠《野叟曝言》：“明用故事；却暗翻前局；方不是拾人牙慧。”

例句1. 写论文要有创见，不可~。近反义词近义词鹦鹉学舌随声附和步人后尘人云亦云拾人涕唾吠影吠声反义词独到之见典故东晋时候，有一个名叫殷浩的人。

因为他曾经当过“中军”的官职，所以被人称为“殷中军”。他曾被任命为“建武将军”，统领扬州、豫州、徐州、兖州、青州的兵马，后因作战失败被罢官，并流放到信安（今浙江省境内）。

殷浩很有学问，他爱好《老子》、《易经》，并能引经据典谈得头头是道。殷浩有个外甥，姓韩，名康伯，非常聪明，也善于谈吐，殷浩很喜欢他，但对他的要求却十分严格。

殷浩被流放时，康伯也随同前往。有一次，殷浩见他正在对别人发表言论，仔细一听，康伯所讲的，完全是抄袭自己的片言只语，套用自己说过的话，没有他个人的创见，却露出自鸣得意的样子，很不高兴，说：“康伯连我牙齿后面的污垢还没有得到，就自以为了不起，真不应该。”

希望采纳。

3. 小学二三年级简短成语故事：拾人牙慧3篇

成语：拾人牙慧拼音： shí rén yá huì 解释：拾：捡取；牙慧：指别人说过的话。

比喻bai拾取别人的一言半语当作自己的话。成语故事：这个成语出自《世说新语·文学》：“殷中军（浩）云：‘康伯未得我牙后慧’”。

东晋时候，有一个名叫殷浩的人。因为他曾经当过“中军”的官职，所以被人称为“殷中军”。

他du曾被任命为“建武将军”，统领扬州、豫州、徐州、兖州、青州的兵马，后因作战失败被罢官，并流放到信安（今浙江省境内zhi）。殷浩很有学问，他爱好《老子》、《易经》，并能引经据典谈得头头是道。

殷浩有个外甥，姓韩，名康伯，非常聪明，也善于谈吐，殷浩很喜欢他，但对他的要求却十分严格。殷浩被流放时dao，康伯也随同前往。

有一次，殷浩见他正在对别人发表言论，仔细一听，康伯所讲的，完全是抄袭自己的片言只语，套回用自己说过的话，没有他个人的创见，却露出自鸣得意的样子，很不高兴，说：“康伯连我牙齿后面的污垢还没有得到，就自以为了不起，真不应该。” 后人根据这个故事，引申出“拾人牙慧”这个成语，比喻抄袭或改头换面答地套用别人说过的话或写的文章。

4. “拾人牙慧”的意思

拾人牙慧（ shí rén yá huì ）

解释拾：捡取；牙慧：咀嚼后吐出来的饭菜残渣，指别人说过的精彩的只言片语。比喻拾取别人的一言半语当作自己的话.比喻袭取别人的语言和文字。

出处南朝·宋·刘义庆《世说新语·文学》：“殷中军云：康伯未得我牙后慧。”

用法动宾式；作谓语、宾语；含贬义

示例清·夏敬渠《野叟曝言》第118回：“明用故事，却暗翻前局，方不是~。”

近义词拾人涕唾、人云亦云

反义词标新立异、独辟蹊径

用法：作谓语、宾语；指抄袭别人言论

英文：pick up what others say

日文：他人（たにん）の片言（へんげん）のまねをする

德文：jm eas nachplappern

成语故事：晋康帝时建武将军殷浩以恢复中原为己任，他率军北伐攻打秦姚襄失败而归后，被流放到信安，他的外甥韩康伯一直跟随他，他每天教外甥用兵之道。韩康伯自以为学到了精华，经常对外夸夸其谈，殷浩说：“康伯连我的牙慧都没有捡到。”

5. 拾人牙慧的成语示例

◎ 南朝宋·刘义庆《世说新语·文学》：“殷中军云：‘康伯未得我牙后慧。’”

◎清·夏敬渠《野叟曝言》：“明用故事；却暗翻前局；方不是拾人牙慧。”

◎个别人，一留学外国，便拾人牙慧。

◎写文章要有自己的见解，表达自己的真情实感，切不可拾人牙慧。

◎我在这里就不拾人牙慧了。

◎在谢尔顿看来，似乎在他的乐观哲学中存有一点感动的混乱成份--其中有慈悲也有不容人之量，有真理也有拾人牙慧的东西。

◎关注到最新颖的商业思想的主要受益者，他说：“帮助企业实现精益流程的能力以区分领先的咨询公司与在巨人之后拾人牙慧者的标志。”

向左转|向右转

6. 拾人牙慧这一词的故事内容是什么

典出《世说新语?文学》。

殷中军云：“康伯未得我牙后慧。”晋朝时有一个叫殷浩的人，很有学问，又善于说话。

曾被封为建下将军，统帅扬、豫、徐、兖、青五州兵马。后因作战失败，被罢官流放到信安（在今浙江省衢县境）。

殷浩有一个外甥叫韩康伯，人非常聪敏，又有学问，殷浩也很喜欢他。殷浩在被流放时，韩康伯也随在一起。

有一天，殷浩见他对人发表议论，显示出十分得意的神情。事后殷浩就说：“康伯连我的牙后慧还没有得到！”牙慧，是指牙上的污秽。

殷浩这句话的意思是：韩康伯连殷浩牙齿后面的污秽还没有得到，谈的道理实在和我所知道的差得很远！后人把这个故事引申成“拾人牙慧”这个成语，来比喻沿袭别人说过的话，自己没有真知灼见。

＂指鹿为马＂的含义。还有造句

指着鹿，说是马。比喻故意颠倒黑白，混淆是非。

成语出处

《史记·秦始皇本纪》：“赵高欲为乱，恐群臣不听，乃先设验，持鹿献于二世，曰：‘马也。’二世笑曰：‘丞相误邪？谓鹿为马。’问左右，左右或默，或言马以阿顺赵高。”

成语典故

秦二世时，丞相赵高野心勃勃，日夜盘算着要篡夺皇位。可朝中大臣有多少人能听他摆(2):指鹿为马典故漫画布，有多少人反对他，他心中没底。于是，他想了一个办法，准备试一试自己的威信，同时也可以摸清敢于反对他的人。

一天上朝时，赵高让人牵来一只鹿，满脸堆笑地对秦二世说：“陛下，我献给您一匹好马。”秦二世一看，心想：这哪里是马，这分明是一只鹿嘛！便笑着对赵高说：“丞相搞错了，这里是一只鹿，你怎么说是马呢？”赵高面不改色心不慌地说：“请陛下看清楚了，这的的确确是一匹千里好马。”秦二世又看了看那只鹿，将信将疑地说：“马的头上怎么会长角呢？”赵高一看时机到了，转过身，用手指着众大臣们，大声说：“陛下如果不信我的话，可以问问众位大臣。”

大臣们都被赵高的一派胡言搞得不知所措，私下里嘀咕：这个赵高搞什么名堂？是鹿是马这不是明摆着吗！当看到赵高脸上露出阴险的笑容，两只眼睛骨碌碌地轮流盯着每个人的时候，大臣们忽然明白了他的用意。

一些胆小又有正义感的人都低下头，不敢说话，因为说假话，对不起自己的良心，说真话又怕日后被赵高所害。有些正直的人，坚持认为是鹿而不是马。还有一些平时就紧跟赵高的奸佞之人立刻表示拥护赵高的说法，对皇上说，“这的确是一匹千里马！”

事后，赵高通过各种手段把那些不顺从自己的正直大臣纷纷治罪，甚至满门抄斩。[2]

相关人物

赵高

胡亥做了皇帝后，赵高对胡亥说：“陛下要注意，诸公子和大臣们正在为沙丘之谋而蠢蠢欲动啊！”二世一听，马上紧张起来，忙问赵高如何应付。赵高见时机已到，便煞有其事地说：“万全之策惟有‘换血’，铲除祸患。这样，陛下就可尽情享受人间乐趣了。”二世一听，乐得手舞足蹈。于是，一场“换血”大行动开始了。大批朝臣先后被杀，连二世的骨肉兄弟和同胞姐妹们都惨在屠刀之下。最后连李斯都遭五刑腰斩，合家灭门。李斯一，赵高便顶替他做了丞相，其族人、亲信都安插到了权要部门。赵高当了丞相后，成了秦朝的实际。渐渐地，他就想踢开二世自己做皇帝，但又担心群臣不顺从，于是就导演了一幕“指鹿为马”的闹剧。从此，群臣更加害怕赵高。

李斯

秦相李斯，楚国上蔡（今河南上蔡县）人，是秦代著名政治家。在中国历史上声名显赫，功绩卓著。公元前247年，李斯来到秦国，当上了秦王政的侍卫,后任命为长史，又拜为客卿，协助秦王吞并六国，统一天下。秦朝建立以后，李斯升任丞相。他继续辅佐秦始皇，在巩固秦朝政权，维护国家统一，促进经济和文化的发展等方面屡建奇功。公元前210年，秦始皇后，李斯为保全自己的利益，附和赵高伪造遗诏，立少子胡亥为帝。赵高篡权后又施展阴谋，诬陷李斯“谋反”，将其腰斩于市，并夷灭三族。[3]

扶苏

扶苏（？～公元前210年），秦始皇长子，是秦朝统治者中最具有政治远见的人物。他认为天下未定，百姓未安，反对实行“焚书坑儒”、“重法绳之臣”等政策，因而被秦始皇贬到上郡监蒙恬军。秦始皇后，赵高等人害怕扶苏即位执政，便伪造诏书，指责扶苏在边疆和蒙恬屯兵期间，“为人不孝”、“士卒多耗，无尺寸之功”、“上书直言诽谤”，逼其自杀。[3]

胡亥

秦二世（前230年－前207年），嬴姓，赵氏，名胡亥，在位时间前210年—前207年，也称二世皇帝。是秦始皇第十八子（最小的儿子），长子扶苏的弟弟，从中车府令赵高学习狱法。秦始皇出游南方病沙丘宫平台，秘不发丧，在赵高与李斯的帮助下，杀兄弟姐妹二十余人，并逼扶苏而当上秦朝的二世皇帝。秦二世即位后，宦官赵高掌实权。下令秦始皇后宫无子者皆令从，在埋葬秦始皇时把全部工匠封了在骊山陵墓里。征调材士五万人屯卫咸阳，令教射狗马禽兽。秦朝的暴政激起了前209年的陈胜、吴广起义。左丞相李斯与右丞相冯去疾、大将军冯劫上书请求停止修建阿房宫，减轻各种苛捐杂税。二世听信赵高谗言，诛杀李斯，迫使冯去疾和冯劫自杀。二世三年七月，章邯、王离投降项羽，刘邦攻下武关，赵高惶恐。前207年赵高与其婿咸阳令阎乐合谋，逼胡亥自杀于望夷宫。临前二世说只愿当万户侯，阎乐不准，遂自杀，时年24岁。以平民之礼葬。墓地在今西安市雁塔区曲江乡曲江池村南缘台地上，称胡亥墓。

[编辑本段]成语辨析

正音指：不能读作“手指头”的“zhí”；为：不能读作“为了”的“wèi”。

辨析“指鹿为马”和“混淆是非”都有“违背事实，不分是非”的意思，有时可通用。但“指鹿为马”完全是故意的，并时有咄咄逼人之势；“混淆是非”可以是故意的，也可以是无意的。[2]

指鹿为马文言文

赵高欲为乱②，恐群臣不听，乃先设验③，持鹿献于二世④，曰：“马也。”二世笑曰：“丞相误耶?谓鹿为马。”问左右，左右或默，或言马以阿顺赵高，或言鹿者。高因阴中诸言鹿者以法⑤。后群臣皆畏高。?

注释?

①选自西汉司马迁撰《史记?秦始皇本记》。

②赵高：秦宦官，秦始皇后任中丞相，专权，后被子婴所杀。乱：谋反。

③验：试探。④二世：秦二世，胡亥，秦始皇少子。公元前21 0-207年在位。

⑤阴：暗中。中……以法：使伏法，处。?

译文

赵高专权，密谋篡位。他担心大臣们反对，于是设下一计，进行试。他牵着一头鹿，献给秦二世，指着鹿说：“这是马。”二世笑着说：“丞相错了吧，怎么指鹿为马呢?”赵高便问左右大臣们，大臣们有的沉默不语，有的奉承说是马，以迎合赵高，也有的刚直不阿，说是鹿。赵高暗地里把说鹿的大臣一个一个地都杀掉了。以后大臣们都怕赵高。

[编辑本段]成语示例

◎东床已招佳婿，何似以羊易牛；西邻纵有责言，终难指鹿为马。（明·冯梦龙《醒世恒言》卷七）

◎你说的话虽不是指鹿为马，却也是以羊易牛。（清·李渔《怜香伴·拷婢》）

◎坏人常常指鹿为马，颠倒是非，真是不应该。

◎他是当大官的人，他应该明辨是非。如果故意指鹿为马，混淆视听，终会让人讨厌。

成语故事指鹿为马

成语故事指鹿为马1

　出处

　《史记》。

　秦始皇去世后，宦官赵高想乘机图谋不轨，篡夺朝中大权，因此他隐瞒了秦始皇的讯，并且假传圣旨，立次子胡亥为太子，然后才宣布国丧。这以后，赵高就扶助胡亥当上了皇帝（即秦二世），而他自己，则当仁不让地做上了丞相，掌握了秦朝的军政大权。

　赵高的野心越来越大，逐渐起了篡夺皇位的歹念。但他尚存顾虑，惟恐朝中百官不服从他。于是他绞尽脑汁，想出了一个坏主意。有一天上朝的时候，赵高牵来一头鹿，对秦二世说：“我将这匹马献给皇上。”秦二世笑道：“丞相在跟我开玩笑吧，明明是一头鹿，怎么说是一匹马呢？”

　赵高严肃地说：“谁敢同皇上开玩笑呀！这明明就是一匹马嘛。皇上如果不信，可以问问朝廷上的百官，看我说得对不对。”

　秦二世胡亥这一下可真的怀疑起自己的眼睛来了。他用征询的目光扫了一圈殿下的大臣们，然后问道：“你们看这究竟是鹿还是马呢？”

　赵高的亲信和许多趋炎附势的臣子迭声答道：“丞相说得对呀，这的确是一匹马！”“没错，就是一匹马嘛！”另一些正直的臣子，不愿说昧良心的话，却又怕得罪了赵高会惹出大祸来，便干脆不作声。只有少数不惧怕赵高的大臣，敢于当场戳穿赵高“指鹿为马”的谎言。赵高恨得咬牙切齿，暗暗记下了他们的名字，后来就千方百计地整治、陷害他们，把他们全部杀了。

　释义

　指着鹿，说是马。比喻故意颠倒黑白，混淆是非。

成语故事指鹿为马2

　指鹿为马一词出自《史记·秦始皇本纪》。相传赵高试图要谋朝篡位，为了试验朝廷中有哪些大臣顺从他的意愿，特地呈上一只鹿给秦二世，并说这是马。

　指鹿为马一词出自《史记·秦始皇本纪》。相传赵高试图要谋朝篡位，为了试验朝廷中有哪些大臣顺从他的意愿，特地呈上一只鹿给秦二世，并说这是马。秦二世不信，赵高便借故问各位大臣。不敢逆赵高意的大臣都说是马，而敢于反对赵高的人则说是鹿。后来说是鹿的大臣都被赵高用各种手段害了。指鹿为马的故事流传至今，人们便用指鹿为马形容一个人是非不分，颠倒黑白。

　秦朝二世的时候，宰相赵高掌握了朝政大权。他因为害怕群臣中有人不服，就想了一个主意。

　有一天上朝时，他牵着一只梅花鹿对二世说：“陛下，这是我献的名马，它一天能走一千里，一夜能走八百里。”

　二世听了，大笑说：“承相啊，这明明是一只鹿，你却说是马，真是错得太离谱了!”

　赵高说：“这确实是一匹马，陛下怎么说是鹿呢?”二世觉得纳闷，就让群臣百官来评判。

　大家心想，说实话会得罪承相，说假话又怕欺骗陛下，就都不出声。

　这时赵高盯着群臣，指着鹿大声问：“大家看，这样身圆腿瘦，耳尖尾粗，不是马是甚么?”

　大家都害怕赵高的势力，知道不说不行，就都说是马，赵高非常得意，二世被弄胡涂了，明明是鹿，怎么大家都说是马呢?他以为自己疯了，从此越来越胡涂，朝政上的事都完全由赵高来操纵。

　赵高暗中把那些说实话的人杀掉，又派人杀二世，霸占整个朝廷，最后终于导致秦朝灭亡。

成语故事指鹿为马3

　注音zhǐ lù wéi mǎ

　出处赵高欲为乱，恐群臣不听，乃先设验，持鹿献于二世，曰：‘马也。’二世笑曰：‘丞相误邪？谓鹿为马。’问左右，左右或默，或言马以阿顺赵高。《史记·秦始皇本纪》

　解释指着鹿，说是马。比喻故意颠倒黑白，混淆是非。

　用法作谓语、宾语、定语；指故意颠倒黑白

　结构兼语式

　相近词混淆是非、颠倒黑白

　相反词是非分明

　同韵词装聋作哑、敲敲打打、从俗就简、涉笔成雅、动静有法、舞文弄法、舍身求法、温文儒雅、抛戈卸甲、神术妙法、......

　年代古代

　谜语点石成金

　成语故事秦末宦官赵高在秦始皇病故后假传圣旨命扶苏自杀，立胡亥为太子，他还想篡夺帝位，特地把一匹鹿当马送给秦二世胡亥，胡亥说是鹿，赵高叫胡亥问群臣。群臣有些迫于丞相赵高的势力违心说是鹿，只有部分说是鹿的大臣后被赵高所害

　示例东床已招佳婿，何似以羊易牛；西邻纵有责言，终难指鹿为马。明·冯梦龙《醒世恒言》卷七

成语故事指鹿为马4

　秦始皇后，赵高和李斯专政，他们为保住自己权势，假传“圣旨”，令本应继承皇位的秦始皇大儿子扶苏自杀身亡，控制秦王的次子胡亥即位成了秦二世。赵高则做了宰相高职。“一人之下，万人之上”的赵高仍不满足，日夜盘算着要篡夺皇位。可是，朝中大臣有多少人能听从他，有多少人反对他，他心中没底。于是，他想了一个办法，准备试一试自己的威信，同时也可以摸清敢于反对他的人有多少，都有谁。

　一天上朝时，赵高让人牵来一只鹿，满脸堆笑地对秦二世说：“陛下，我献给您一匹好马。”秦二世一看，心想：这哪里是马，这分明是一只鹿嘛!便笑着对赵高说：“丞相搞错了，这里一只鹿，你怎么说是马呢?”赵高面不改色心不跳地说：“请陛下看清楚，这的确是一匹千里马。”秦二世又看了看那只鹿，将信将疑地说：“马的头上怎么会长角呢?”赵高一转身，用手指着众大臣，大声说：“陛下如果不信我的话，可以问问众位大臣。”

　大臣们都被赵高的一派胡言搞得不知所措，私下里嘀咕：这个赵高搞什么名堂?是鹿是马这不是明摆着吗!当看到赵高脸上露出阴险的笑容，两只眼睛骨碌碌轮流地盯着每个人的时候，大臣们忽然明白了他的用意。

　一些胆小又有正义感的人都低下头，不敢说话，因为说假话，对不起自己的良心，说真话又怕日后被赵高陷害。有些正直的人，坚持认为是鹿而不是马。还有一些平时就紧跟赵高的奸佞之人立刻表示拥护赵高的说法，大言不惭地对皇上说：“这确是一匹千里马!”

　结果，赵高通过各种手段把那些不顺从自己的说真话的正直大臣纷纷治罪，甚至满门抄斩。从此，留下“指鹿为马”成语。

　 指鹿为马资料

　注音zhǐ lù wéi mǎ

　解释把鹿说成马。比喻故意颠倒黑白、混清是非。

　出处《史记.秦始皇本纪

　简介混淆是非”和“指鹿为马”都有“违背事实；不分是非”的意思；有时可通用。但“指鹿为马”完全是故意的；并时有咄咄逼人之势；“混淆是非”可以是故意的；也可以是无意的。

　近义词混淆是非、颠倒黑白

　成语举例

　1、有球印又怎样，指鹿为马的事情也不是第一次。

　2、后来人们根据这个时间引申出“指鹿为马”这句成语。比喻怀着恶意，有意颠倒黑白，混淆是非。

成语故事指鹿为马5

　 成语：

　指鹿为马

　 拼音：

　zhǐ lù wéi mǎ

　 解释：

　指着鹿，说是马。比喻故意颠倒黑白，混淆是非。

　 成语故事：

　秦朝二世的时候，宰相赵高掌握了朝政大权。他因为害怕群臣中有人不服，就想了一个主意。有一天上朝时，他牵着一只梅花鹿对二世说：陛下，这是我献的名马，它一天能走一千里，一夜能走八百里。二世听了，大笑说：承相啊，这明明是一只鹿，你却说是马，真是错得太离谱了!赵高说：这确实是一匹马，陛下怎么说是鹿呢?二世觉得纳闷，就让群臣百官来评判。大家心想，说实话会得罪承相，说假话又怕欺骗陛下，就都不出声。这时赵高盯着群臣，指着鹿大声问：大家看，这样身圆腿瘦，耳尖尾粗，不是马是甚么?大家都害怕赵高的势力，知道不说不行，就都说是马，赵高非常得意，二世被弄胡涂了，明明是鹿，怎么大家都说是马呢?他以为自己疯了，从此越来越胡涂，朝政上的事都完全由赵高来操纵。

　赵高暗中把那些说实话的人杀掉，又派人杀二世，霸占整个朝廷，最后终于导致秦朝灭亡。

成语故事指鹿为马6

　指鹿为马成语故事

　成语：指鹿为马

　拼音： zhǐ lù wéi mǎ

　解释：指着鹿，说是马。比喻故意颠倒黑白，混淆是非。

　指鹿为马的成语故事

　秦二世时，丞相赵高野心勃勃，日夜盘算着要篡夺皇位。可朝中大臣有多少人能听他摆布，有多少人反对他，他心中没底。于是，他想了一个办法，准备试一试自己的威信，同时也可以摸清敢于反对他的人。

　一天上朝时，赵高让人牵来一只鹿，满脸堆笑地对秦二世说：“陛下，我献给您一匹好马。”秦二世一看，心想：这哪里是马，这分明是一只鹿嘛！便笑着对赵高说：“丞相搞错了，这里一只鹿，你怎么说是马呢？”赵高面不改色心不跳地说：“请陛下看清楚，这的确是一匹千里马。”秦二世又看了看那只鹿，将信将疑地说：“马的头上怎么会长角呢？”赵高一转身，用手指着众大臣，大声说：“陛下如果不信我的话，可以问问众位大臣。”

　大臣们都被赵高的一派胡言搞得不知所措，私下里嘀咕：这个赵高搞什么名堂？是鹿是马这不是明摆着吗！当看到赵高脸上露出阴险的笑容，两只眼睛骨碌碌轮流地盯着赵高脸上露出阴险的笑容，两只眼睛骨碌碌轮流地盯着每个人的时候，大臣们忽然明白了他的用意。

　一些胆小又有正义感的人都低下头，不敢说话，因为说假话，对不起自己的良心，说真话又怕日后被赵高所害。有些正直的人，坚持认为是说明书而不是马。还有一些平时就紧跟赵高的奸佞之人立刻表示拥护赵高的说法，对皇上说，“这确是一匹千里马！”

　事后，赵高通过各种手段把那些不顺从自己的正直大臣纷纷治罪，甚至满门抄斩。

　故事出自《史记·秦始皇本纪》。成语“指鹿为马”比喻故意颠倒是非，混淆黑白。

　赵高简介

　赵高（？－前207年），嬴姓，赵氏。秦朝二世皇帝时丞相，赵高本为秦国宗室远亲，任中车府令，兼行符玺令事，“管事二十余年”。秦始皇后，赵高发动沙丘政变，他与丞相李斯合谋伪造诏书，逼秦始皇长子扶苏自杀，另立始皇幼子胡亥为帝，是为秦二世，并自任郎中令。他在任职期间独揽大权，结党营私，征役更加繁重，行政更加苛暴。公元前208年又设计害李斯，继之为秦朝丞相。第三年他迫秦二世自杀，另立子婴为秦王。不久被子婴设计杀掉，诛夷三族。

　赵高从一名宦官起家，依仗着秦二世胡亥对他的宠信，把秦朝的暴虐色政推向了顶峰，从而加速了它的灭亡。故陆贾叹曰：“秦任刑法不变，卒灭赵氏（指秦朝灭亡）”而《战国策》的编者刘向更是直言不讳：“秦信同姓（即宗室，这里指赵高）以王，至其衰也，非易同姓也，而身国亡。故王者之治天下在于行法，不在于信同姓。”

　另外，赵高还是秦汉时期的书法大家，东汉·许慎《说文解字序》云：“赵高作《爰历篇》，取史籀大篆，或颇省改。”北魏·王情《古今文字志目》中卷列秦、汉、吴三朝书法家五十九人，中有赵高。南朝宋·羊欣《采古来能书人名》谓赵高“善大篆”。唐·张怀瓘《书断》卷上《大篆》日：“赵高善篆。教始皇少子胡亥书。”著有《爰历篇》六章。

成语故事指鹿为马7

　 指鹿为马的典故：

　一些胆小又有正义感的人都低下头，不敢说话，因为说假话，对不起自己的良心，说真话又怕日后被赵高所害。有些正直的人，坚持认为说那是一头鹿，不是千里马。还有一些平时就紧跟赵高的奸佞(nìng)之人立刻表示拥护赵高的说法，对皇上说，“这确是一匹千里马!”

　事后，赵高通过各种手段把那些不顺从自己的正直大臣纷纷治罪，甚至满门抄斩。

　 指鹿为马的汉语词典解释：

　意思是指着鹿，说是马。比喻故意颠倒黑白，混淆是非。

　●《后汉书窦宪传》：「深思前过，夺主田园时，何用愈赵高指鹿为马?久念使人惊怖。」

　●《旧唐书仆固怀恩传》：「陛下必信矫词，何殊指鹿为马?」

　●《醒世恒言钱秀才错占凤凰俦》：「东床已招佳选，何知改羊易牛;西邻纵有责言，终难指鹿为马。」

　●唐贺兰进明《古意》诗之一：「秦庭初指鹿，群盗满山东。」

　●宋苏轼《上神宗皇帝书》：「内重之弊，必有奸臣指鹿之患。」

　●清吴伟业《读史杂感》诗：「国中惟指马，阃外尽从龙。」

　●清孔尚任《桃花扇余韵》：「指马谁攻秦相诈，入林都畏阮生狂。」

　 指鹿为马的近义词/反义词如下：

　近义词：混淆黑白、以白为黑、识龟成鳖、指皁为白、混淆是非、张冠李戴、颠倒黑白、颠倒是非、指皂为白

　反义词：循名责实、是非分明

　 用指鹿为马造句：

　一、现代社会，颠倒是非、指鹿为马的做法是行不通的。

　二、纵然是长官，也不可以要求部属指鹿为马，颠倒是非。

　三、所谓指鹿为马，今日是处处一现实。

　四、成语“指鹿为马”就是从这个故事来的。我们用它来形容那些故意颠倒是非的人。

　五、画饼充饥，指鹿为马，误导消费。

　六、你说的话虽不是指鹿为马，却也是以羊易牛。

　七、在正义与真理面前,指鹿为马,颠倒黑白的人终究是要受到惩罚的。

　八、今天经理说话真是蛮横无理，居然指鹿为马，是非不分。

　九、岂不知奴才发烧了可以指鹿为马，杀了皇帝，夺了天下。

　十、他竟然敢在大众面前指鹿为马，颠倒黑白，真是胆大妄为。

成语故事指鹿为马8

　指鹿为马的故事

　结果，赵高通过各种手段把那些不顺从自己的说真话的正直大臣纷纷治罪，甚至满门抄斩。从此，留下“指鹿为马”成语。

　指鹿为马的解释

　解释：指着鹿，说是马。比喻故意颠倒黑白，混淆是非。

　出自：《史记·秦始皇本纪》：“赵高欲为乱，恐群臣不听，乃先设验，持鹿献于二世，曰：‘马也。’二世笑曰：‘丞相误邪?谓鹿为马。’问左右，左右或默，或言马以阿顺赵高。”

　示例：东床已招佳婿，何似以羊易牛;西邻纵有责言，终难～。

　◎明·冯梦龙《醒世恒言》卷七

　语法：兼语式;作谓语、宾语、定语;含贬义。

　指鹿为马的造句

　1、大凡世人均对他的指鹿为马津津乐道。

　2、明明是一只狮子，却被贴上了驴的标签，这不是指鹿为马吗?

　3、坏人常常指鹿为马，颠倒是非，真是不应该。

　4、做事一定要实事求是，不可对那些指鹿为马的人和事明明心知肚明，却要随声附和，阿谀奉承。

　5、他是当大官的人，他应该明辨是非。如果故意指鹿为马，混淆视听，终会让人讨厌。

　6、我们对待科学应该严谨、一丝不苟，如果不懂装懂，就可能闹出指鹿为马的`笑话。

　7、指鹿为马的故事流传至今，人们便用指鹿为马形容一个人是非不分，颠倒黑白。

　8、秦朝末年，丞相赵高阴谋篡位，为了排除异己，他想出了一个“指鹿为马”的花招。此举既将皇帝秦二世玩于股掌之上，又能将那些不阿权势、敢讲真话的大臣识别出来，以便加以清除，可见其用心之深毒。

　9、你说的话虽不是指鹿为马，却也是以羊易牛。

　10、他对机械根本就不认识的，不是在指鹿为马吗?

成语故事指鹿为马9

　鹿就是鹿，马就是马，为什么要指着鹿说是马呢？孩子们，一起来看看“指鹿为马”的故事吧！

　秦二世时，丞相赵高野心勃勃，日夜盘算着要篡夺皇位，可他不知道朝中有多少人听他摆布，有多少人反对他。于是，他想出了一个办法，准备试一试自己的威信，同时摸清有多少人反对他。

　一天上朝时，赵高让人牵来一只鹿，然后，他满脸堆笑地对秦二世说：“陛下，这是我献给您的好马。”秦二世一看，心想：这哪里是马，分明是一只鹿嘛！于是，他笑着对赵高说：“丞相搞错了，这分明是一只鹿，怎么说是马呢？”赵高面不改色心不跳地说：“请陛下看清楚，这的确是一匹千里马。”秦二世又看了看那只鹿，将信将疑地问道：“马的头上怎么会长角呢？”赵高一转身，用手指着众大臣，说道：“陛下如果不信我的话，可以问问众位大臣。”

　大臣们都被赵高的一派胡言搞得不知所措，私下里嘀咕：“这赵高搞什么名堂？”当看到赵高脸上露出阴险的笑容，两只眼睛骨碌碌地盯着每个人看的时候，大臣们忽然明白了他的用意。

　一些有正义感却胆小的人都低下了头，不敢说话，因为说假话对不起自己的良心，说真话又怕日后被赵高所害；一些正直的人，坚定地认为是马而不是鹿；还有一些平时就追随赵高的奸佞之人立刻表示赞成赵高的说法，并对皇上说：“这确是一匹千里马！”

　事后，赵高通过各种手段把那些不顺从自己的大臣都治了罪。

　“指鹿为马”的故事流传至今，大家都用“指鹿为马”来形容一个人故意颠倒黑白，混淆是非。

成语故事指鹿为马10

　“指鹿为马”这一故事出自《史记秦始皇本纪》。话说赵高这一秦二世的心腹一直想篡夺秦朝政权，心里盘算着。但他也担心啊，你问他担心啥？“君王可不是一个人啊。他有那么多的大臣。我要是想把他赶下去，还是要提防有倒想他那边的手下。不行，我得想个办法。”看着自己门口外的鹿叫了一声，眉头紧锁的脸上闪过一丝快意，“有了，是条好计。”

　第二天，天气甚好，赵高的心情也特别好。终于可以向自己的篡权计划迈进一大步啦，忍不住竟然哼起了小曲儿！今天是君王要跟自己外出，坐在豪华马车的秦二世看到赵高居然骑着一头鹿，很诧异，“赵高啊，今天我们出行，你怎么不是骑你平时的宝马，怎么牵了一头鹿出来？我竟然不知道，原来鹿还可以这么骑的啊！这很难驯服的吧？”赵高开始装了，大吃一惊的样子立刻就摆出来，“啊？君王，你说什么？”“鹿啊，你骑鹿出来干什么？”赵高抬高了分贝，为了让大臣们都听到，“哈哈哈哈哈，君王，你说笑话了不是，谁会骑鹿出来啊！鹿是拿来观赏的，我怎么会骑鹿啊！这是一匹马，就是我平时骑的那匹！你再好好瞧瞧。”秦二世还真以为自己看花了眼，“不是啊，赵高，你这就是一头鹿嘛！你看那鹿角！”赵高这时问身边的大臣，“你看，你看，你快跟君王说，这是鹿啊还是马？”“这明明就是马嘛！鹿怎么能骑呢！君王，臣认真地看了，确实是马啊！”“是啊，是啊！是马！”附和的人一堆堆，他们都想巴结赵高。但也有人反对，“怎么可能，这么明显你们看不到吗？这是鹿，怎么会是马啊？”“是啊，我也看到就是鹿！”赵高暗暗记下是谁反对自己，咱秋后算账。

　这就是赵高的妙招，“指鹿为马”来测试看看有多少的大臣是偏向自己的，好为日后把君王弄下位做有力的准备。

成语故事

楚汉相争的时候，刘邦命手下大将韩信领兵攻打赵国。赵王带了二十万大军在太行山的井陉关迎击。

当时，韩信只带了一万二千人马。为了打败赵军，他将一万人驻扎在河边列了一个背水阵。另外派两千轻骑潜伏在赵军军营周围。交战后，赵营二十万大军向河边的一万汉军杀来。汉军面临大敌，后无退路，只能拼奋战。这是潜伏的那两千士兵乘虚攻进赵营。赵军遭到前后夹击，很快被韩信打败。战后有人问韩信：“背水列阵乃兵家大忌，将军为何明知故犯？”韩信笑着说：“之字地而后生，这也是兵书上有记载的呀。”

背水一战：背水布阵，作最后的殊战斗。指最后决一战。

采石江边一堆土，李白之名高千古；

来来往往一首诗，鲁班门前弄大斧。

这是明朝一个诗人《题李白墓》。李白是举世闻名的唐代大诗人，后名传千古。多少文人墨客经过李白墓前，都想停留片刻，吟诗抒发内心感受。而他们这种行为只能是附庸风雅，“鲁班门前班门弄斧”，太不自量力了。

鲁班是战国时代的鲁国人。他是一个善于制作精巧器具的能手，人们叫他“巧人”，民间历来把他奉为木匠的始祖。谁敢在鲁班门前卖弄使用斧子的技术，也就是说，想在大行家面前显示自己的本领，这种太不谦虚的可笑行为，就叫做“鲁班门前弄大斧”，简称“班门弄斧”。这和俗语所说的“关公面前耍大刀”的意思差不多。

其实，“班门弄斧”这句成语早在唐朝就有它的雏形了。文学家柳宗元在一篇序文中就有这样一句：“操斧于班郢之门，斯颜耳！”意思是说，在鲁班和郢人（也是一个操斧能手）的门前表现用斧子的本事，脸皮也太厚了。

这句成语有时也用作自谦之词，表示自己不敢在行家面前卖弄自己的小本领

烟锁池塘柳；

下联：炮镇海城楼。

出处和典故：此联为乾隆一次临江南科考，两名举子不分上下，乾隆于是出此联而试，一名一见当场调头就走，另一名想了半天只好悻悻而去。乾隆于是御点先走的为第一。众臣问其故，乾隆说：“我此联为绝对，能一见断定者必高才也。”确实此联可称绝对，上联五字，嵌“火、金、水、土、木”五行为偏旁，且意境很妙：一个幽静的池塘，周围绿柳环绕，一层层烟雾将其深深的笼罩，这简直就是一幅山水画。若干年后，终于有人对了下联：“炮镇海城楼。”单从字面上看，也是以五行为偏旁的，但意境与上联却差得太远了，只是勉为其对罢了。后来还有人前赴后继的续对：灯深村寺钟。茶烹凿壁泉。这两副下联，意境稍好，但五行偏旁的位置又不吻合。还待有识之士来续对。

烟锁池塘柳；

至明代，吴下张令夷在《迂仙别记》中，让迂公对曰：

冀粟陈献忠。

此五字中含东西南北中五方，是以五方对五行。

又陈子升在其《中洲草堂遗集》中，作了三个对句，寓于四首《柳波曲》诗中。皆以五行对五行。其一为：

灯垂锦槛波。

所在之诗为：“烟锁池塘柳，灯垂锦槛波。回波初试舞，折柳即闻歌。”“灯垂锦槛波，烟锁池墉柳。妄梦五湖湄，郎家大堤口。”一般地说，诗中之对仗，若未单独使用，不当作对联看。但陈氏在两诗自序中说：“客有以‘烟锁池塘柳’五字具五行以属余为对句，因成《柳波曲》二首，与好事者正之。”可见 “灯垂锦槛波”是专为对“烟锁池塘柳”而作的，相对独立，故这里作对联看了。灯垂，亦作“灯填”。其二为：

烽销极塞鸿。

所在之诗为：“烟锁池塘柳，烽销极塞鸿。东枝罢春水，南翼怨秋风。”(《续作锁柳销鸿之曲》)其三为：

钟沉台榭灯。

所在之诗为：“烟锁池塘柳，钟沉台榭灯。灯心红缕密，柳眼绿波澄。”(《烟锁沉引》)

《巧对续录》载有一文土和武士的两个对句。文句云：

秋唫涧壑松。

武句云：

炮镇海城楼。

二百多年来，武土这个对句最为流行，似乎成了“烟锁池塘柳”公认的标准对句。

又《小豆棚》言，山西景芝荣，幼时即有才名。三岁时姊嫁归宁，父命其作诗，应声曰：“前日于归去，今朝反面来。愁容何易改，顿觉笑颜开。”父命其对“烟锁池塘柳”一联，又对道：

浪暖锦堤桃。

暖，即暖之异体字，为取“火”旁而用之。

又《南楼随笔》谓江苏地方有一对句，曰：

炮架镇江城。

又《清稗类钞》所收对句为：

灯深村寺钟。

近人也有不少对句。《名联趣谈》说，二十年前北京大学某教授就有一个为：

茶烹凿壁泉。

该书中，梁羽生先生还介绍了其他一些联友的对句。陈敬之有两句。其一是：

烽销漠塞榆。

其二是：

桃熛锦浪堤。

熛，本指火红之炭，此指红色。

骆广彬也有两句，而且也是寓于诗中的。一是：

港城铁板烧。

铁板烧，是一种菜的吃法。先将铁板烧热，旋即在上面放置鲜肉和蔬菜，盖一下就吃。此句所在之诗为《旋厅赏酌》：“烟锁池塘柳，港城铁板烧。旋厅添绿蚁，风物览逍遥。”其二是：

汀培锦柱灯。

汀，水中小洲。培，培土而植灯柱也。此句出自《白天鹅酒店夜宴》：“烟锁池塘柳，汀培锦柱灯。招邀珠海夜，觞角满高明。”

陈正龙有一句，曰：

灯铭水墨楼。

铭，记也。

张耀君的对句是：

灯销深圳桥。

此外，尚有人对作：

灰堆镇海楼。

慕羽先生以“燕衔泥垒巢”，“燕”下四点，又可解作“火”，“五行”齐备，又可解作五言诗之一句，意境也不错，惜“巢”字不属“木”部。

（以上出自旧文《精品雷联赏析》）

95也有“霜凝灯塔铃”和“秋铺满地枫”之句但总是对上功夫，少有考虑联意之隔，因知对雷联不易

今年牛年：

牛衣对泣

出于《汉书·王章传》：西汉时，有个人叫王章，他是泰山钜平人，出身贫寒，年轻时到京城长安读书，是太学中的一个穷学生。他和妻子住在一所简陋的房子中，家徒四壁，甚至连闲和被褥都没有，生活十分清苦。这年冬天，天气寒冷，王章夫妻只得在地上铺上一层厚厚的草作床，身上盖的是乱麻和草编成的"牛衣"。有一次，王章得了重病，失去了生存的信心，躺在牛衣中哭起来。他一面哭，一面和妻子诀别。他的妻子是个坚强、贤惠的女人，她劝慰丈夫说："我们虽然很穷，只要你养好身体，发愤读书，目前的困境是可以改变的，为什么要这样绝望呢？"王章听后，很受感动，决心生存下去，在妻子的照顾下，他的身体果然一天天好起来。并且功成名就，汉元帝时官至左曹中郎将，汉成帝时又从司隶校尉选拔为京兆尹。

后来，"牛衣对泣"这一成语，用来形容生活贫穷和困苦。

九牛一毛

出自《史记·报任少卿书》：汉朝名将李陵带兵讨伐匈奴，不幸战败投降，汉武帝听到后非常生气，痛骂李陵叛国，不少大臣也随声附和，中人司马迁认为李陵不是真心投降。而是在等待立功赎罪的机会。汉武帝见司马迁为李陵辩护，十分生气，下令把司马迁关入黑牢，处以残酷的腐刑。司马迁本想自杀，了结自己的一生，但他又想，自己只是一个地位低微的人，即使了，在皇帝和大臣的眼里，只不过像"九牛亡一毛"罢了。于是，他打消了自杀的念头，决定坚强地活下去。就是在这种坚毅精神地支持下，他在狱中含辛茹苦，写成了《史记》这部伟大的巨著，留芳千古。

后来，人们便把司马迁这句"九牛亡一毛"简化为"九牛一毛"的成语，比喻极为渺小，轻微，一点也无关紧要。

老牛舐犊

出自《后汉书·杨彪传》：三国时期，曹操手下有一主簿，名叫杨修，聪明博学，智慧过人。一次有人给曹操送来了一盒他很喜欢吃的酥点，曹操高兴地在盒上写了"一合酥"三个字。曹操因有事顾不上吃就出去了。杨修马上打开盒子，叫大家将酥点分吃了。曹操查问此事，杨修说："您在盒上写着'一合酥'，这不就是人们一人一口酥吗？我们怎敢违背您的命令，就把它吃了！"曹操虽然很不高兴，但也无话可说。

又有一次，魏蜀战争中，曹操领兵攻打汉中，驻军于斜谷界口，处于进退两难的境地，进攻并不有利，退又怕丢面子，心中很不平静，正在这时，厨子给曹操送来鸡汤，汤中有块鸡肋，曹操感慨万分。这时，夏侯淳来请示口令，曹操随口说道"鸡肋！鸡肋！"杨修听到口令之后，马上收拾行装。夏侯淳见了，问他为什么，杨修说："鸡肋食之无味，弃之可惜。宰相把汉中当作鸡肋，就是留在这里没有必要了，要准备回去了。所以我先收拾好行李。"后来，曹操果然下令回师。曹操知道杨修早就猜中他的心意，万分嫉恨，又因杨修是曹的对头袁术的外甥，怕以后会有后患，所以就借口杨修扰乱军心，把杨修杀了。杨修被杀，老父杨彪万分痛惜。一次，曹操问道："你为什么瘦得这样厉害啊！"杨彪悲伤地说："我像老牛舐犊一样，爱我的儿子，现在小牛了。我这老牛怎么能不瘦呢？"曹操听了，默默无语。

后来，人们以"老牛舐犊"这一成语用来比喻父母疼爱子女的深挚感情。

牛角挂书

此典比喻勤俭读书，出于《新唐书·李密传》：隋朝有个读书人名叫李密，他原是贵族出身，后来家境破落，少年时曾到宫廷中作侍卫，但因为他喜欢读书，在值班时不专心，被免去了侍卫的职务。李密回家以后，发愤读书，从不浪费能够用来读书的点滴时间，一次，李密骑着牛出外办事，他把一套《汉书》挂在牛角上，从中抽出一本，坐在牛背上一边赶路，一边读书，学习十分专注。当天，正好南到大臣杨素坐车外出，他看到一个少年专心坐在牛背上读书，不由暗暗称厅，他让驾车的人放慢慢车速，慢慢地跟在后面。走了好久，杨素看到李密一本书看完了，准备再换一本看，便上前问道："你是哪儿的书生？""我叫李密，辽东襄平人。"杨素又问："你读的是什么书？""我正在读《汉书》中的'项羽本纪'。"杨素很亲切地跟李字密谈了一阵，觉得这个少年不是个等闲之辈，前途无量，鼓励说："你这们好学，将来一定会有成就的。"杨素回家后，把情况讲给儿子杨玄感听，杨玄感便和李密结交，成了知心朋友。

公元613年，杨玄看到隋朝大势已去，便乘机起兵反隋，并请李密为他出谋划策，但杨玄感没有采纳李密的妙计，以致兵败身亡。后来李密投奔了瓦岗寨的农民起义军，成为这支起义军的首领。

吴牛喘月

此典指疑心而生惧。大意说：江南有一种水牛，江南地区在古代是吴国的所在地，所以水牛又称吴牛。水牛十分怕热，一到夏天，它总喜欢泡在水里，在阴凉的地方歇息。有的水牛一见到天上圆圆的月亮，就以为是正午的太阳，吓得不断地喘气。

南北朝的刘义庆，曾写过一本有名的笔记小说《世说新语》，书中记载了这样一个故事。西晋晋武帝司马炎手下有一个臣子，名叫满奋，由于他是南方人，所以特别怕冷，到了冬天，更是把西北风看得像猛虎一样。有一天，晋武帝召见他。当时正值冬天，外面西北风呼呼地吹着。满奋来到宫中，宫中朝北的窗子是用琉璃做成的，很结实，足以抵挡寒风，但看起来似乎是透明的，好像西北风会吹进来一样，满奋一看这窗户，不禁打了个寒颤。晋武帝说："赐坐"一个侍臣把椅子放到此窗下，满奋望着椅子，又望了北窗，感到十分为难，不敢去坐，傻呆呆地站在原地。晋武帝看了他的表情，不禁感到十分好笑。他想起满奋有怕风的毛病，知道他以为北窗上没有挡风的东西，就用后指北窗，笑着说："窗子是用琉璃做的，不会有风吹进来的。"满奋羞怯地说："臣是一条河里的水牛，见到月亮就喘起气来了。"

后来，人们就用"吴牛喘月"这个成语来比喻人遇到事情过分害怕，带有嘲讽的意味。

对牛弹琴

此典出自《理感论》：古时候，有一个音乐家中公明仪，擅长弹琴。有一天，他看到一头十分健壮的牛在低头吃草，他就在草地上按下琴桌，给牛弹奏了一曲清越抒情的《清角之操》。但是，牛好像没有听到什么似地，还是低着头，一个劲地吃草，不理他。公明仪看到牛毫无反应，不由停了下来。他想，我弹的乐曲如此美妙，为什么它置若罔闻呢？终于，他领悟到了，不是年没有听到琴声，而是这种曲子太高雅，它根本听不进去。

后来，用"对牛弹琴"比喻对蠢人讲大道理白费口舌，有看不起对方的意思。

守株待兔

相传在战国时代宋国，有一个农民，日出而作，日入而息．遇到好年景，也不过刚刚吃饱穿暖；一遇灾荒，可就要忍饥挨饿了．他想改善生活，但他太懒，胆子又特小，干什么都是又懒又怕，总想碰到送上门来的意外之财。

奇迹终于发生了。深秋的一天，他正在田里耕地，周围有人在打猎。吆喝之声四处起伏，受惊的小野兽没命的奔跑。突然，有一只兔子，不偏不倚，一头撞在他田边的树根上。

后来居上

汲黯是西汉武帝时代人，以刚直正义、敢讲真话而受人尊重。他为人和做官都不拘小节，讲求实效。虽然表面上不那么轰轰烈烈，却能把一个郡治理得井井有条，因此，朝廷把他从东海太守调到朝廷当主爵都尉——一种主管地方吏任免的官职。

有一次，汉武帝说要实行儒家的仁义之政，为老百姓办好事了。没等皇帝把话说完，汲黯就说：“陛下内心里那么贪婪多欲，表面上却要装得实行仁政，这是何苦呢？”一句话把皇帝噎了回去。汉武帝登时脸色大变，宣布罢朝，满朝文武都为汲黯捏着一把汗，担心他会因此招来大祸。武帝回到宫里以后，对身边的人说，汲黯这个人也未免太粗太直了。

从此以后，汲黯的官职再也没有提升。他当主爵都尉的时候，公孙弘、张汤都还是不起眼的小官，后来，他们一个劲儿住上升，公孙弘当上了丞相，张汤做上了御史大夫，可他汲黯还蹲在原地没动窝。有一天，汲黯对武帝说，陛下使用群臣，跟码劈柴一样，是“后来者居上”啊！汉武帝当然听得出这是发牢骚。于是，转脸对臣下们说：“人真是不能不学习啊！你们听汲黯说话，越来越离谱了！”

故事出自《史记·汲郑列传》。成语“后来居上”，往往指后起的可以胜过先前的。和汲黯说这话的原意，大不相同。

当天，他美美地饱餐了一顿。

从此，他便不再种地。一天到晚，守着那神奇的树根，等着奇迹的出现。

成语“守株待兔”，比喻亡想不劳而得，或守狭隘的经验，不知变通。

一个人举起一个帅旗是什么成语

成语：独树一帜

成语解释：

独树一帜，谓树立旗帜。比喻与众不同，自成一家。

成语典故：

☆清袁枚《随园诗话》卷六：“ 欧公学韩文，而所作文全不似韩，此八家中所以独树一帜也。”

☆鲁迅《且介亭杂文二集·序》：“这时候，凡是要独树一帜的，总打着憎恶‘庸俗’的幌子。

☆”马南邨《燕山夜话·大胆练习写字》：“大家都很熟识的黄山谷的书法，在宋代要算是独树一帜的了。”