言归于好的言是什么意思-言归于好的言字是什么意思

1.伊索寓言的言是什么意思

2.言什么的成语

伊索寓言的言是什么意思

伊索寓言里言的意思是说的话。

汉语中言解释有三种，伊索寓言的言字解释中选择第二种。

言

1.讲，如：言之在先；

2.说的话，如：言简意赅；

3.汉语的字，如：五言诗，七言绝句，洋洋万言；

4.语助词，无义，如：言归于好，“言告师氏，言告言归”。

3. 寓言是用比喻性的故事来寄托意味深长的道理，给人以启示的文学体裁。该词最早见于《庄子》，在春秋战国时代兴起，后来成为文学作品的一种体裁。

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言什么的成语

言谈举止

言听计从

言不由衷

言语道断

言而无信

言不及义 及：涉及；义：正经的道理。指净说些无聊的话，没有一句正经的。

言犹在耳 犹：还。说的话还在耳边。比喻说的话还清楚地记得。

言语道断 原为佛家语，指意义深奥微妙，无法用言辞表达。后指不能通过交谈、谈判的方法解决问题。

言行不一 说的是一套，做的又是另外一套。

言行相诡 诡：违反，违背。说的和做的相违背。指言行不一。

言之凿凿 凿凿：确实。形容说得非常确实。

言多必失 话说多了一定有失误。

言而无信 说话不算数，没有信用。

言者无罪，闻者足戒 指提意见的人只要是善意的，即使提得不正确，也是无罪的。听取意见的人即使没有对方所提的缺点错误，也值得引以为戒。

言之无文，行而不远 文章没有文采，就不能流传很远。

言归正传 正传：正题或本题。指话头转回到正题上来。旧小说中常用的套语。

言出法随 言：这里指法令或命令；法：法律。话一说出口，法律就跟在后面。指法令一经公布就严格执行，如有违犯就依法处理。

言者谆谆，听者藐藐 谆谆：教诲不倦的样子；藐藐：疏远的样子。说的人很诚恳，听的人却不放在心上。形容徒费口舌。

言之有物 物：内容。文章或讲话有具体内容。

言行一致 说的和做的完全一个样。

言为心声 言语是思想的反映，从一个人的话里可以知道他的思想感情。

言简意赅 赅：完备。话不多，但意思都有了。形容说话写文章简明扼要。

言信行直 指言语信实，行为正直。

言谈林薮 林薮：人或物聚集的地方。指关于谈论的人。

言而有信 说话靠得住，有信用。

言寡尤，行寡悔 指说话做事很少犯错误。

言重九鼎 形容说话有分量，比较比来九鼎也不算重。

言近旨远 旨：意思。话很浅近，含义却很深远。

言语妙天下 形容言语非常精妙。

言无二价 货物的价钱说一不二。

言之无物 指文章或言论空空洞洞，没有实际内容。

言必有中 中：正对上。指一说话就能说到点子上。

言传身教 言传：用言语讲解、传授；身教：以行动示范。既用言语来教导，又用行动来示范。指行动起模范作用。

言扬行举 根据德行和名声来选择人才。

言必信，行必果 信：守信用；果：果断，坚决。说了就一定守信用，做事一定办到。

言必有据 说话一定要有根据。

言外之意 指有这个意思，但没有在话里明说出来。

言听计从 听：听从。什么话都听从，什么主意都采纳。形容对某人十分信任。

言人人殊 殊：不同。说的话个个不同。指各人有各人的意见。

言之有理 说的话有道理。

言必有物 指言论或文章内容充实。

言不达意 亦作“言不逮意”。说的话不能准确地表达思想内容。

言不逮意 见“言不达意”。

言不二价 见“言无二价”。

言不顾行 说话与行事不相符合。

言不及行 谓言行不一。

言不尽意 指说的话不能表达思想的全部内容。

言不由中 见“言不由衷”。

言不由衷 由：从；衷：内心。话不是出自内心，指心口不一致。

言出祸从 话刚出口，祸患就降临头上。

言出祸随 见“言出祸从”。

言从计纳 讲的话、出的主意，都听从采纳。

言从计听 见“言听计从”。

言从计行 见“言行计从”。

言颠语倒 说话颠三倒四。

言多伤行 话多易出问题，以致言行不一，使品行受损害。

言多伤幸 见“言多伤行”。

言而不信 见“言而无信”。

言发祸随 同“言出祸从”。

言芳行洁 谓言行高洁。

言方行圆 谓言论正直而行为圆滑。

言高语低 说话不知轻重，没有分寸。

言归和好 同“言归于好”。

言归于好 言：虚词；归于：回到；好：和好。指彼此重新和好。

言过其实 言：语言；过：超过；实：实际。话说得过分，超过了实际情况。

言和意顺 言语和顺，情意相谐。

言简义丰 语言简练，含意丰富。

言简意该 见“言简意赅”。

言简意少 简：简练。语言简洁，内容贫乏。

言简意深 言辞简练，含意深刻。

言近意远 同“言近旨远”。

言近指远 见“言近旨远”。

言来语去 指谈笑时你一言我一语，彼此应对。

言类悬河 形容能言善辩，说话滔滔不绝。

言论风生 形容言谈议论时兴致很高，气氛活跃。

言气卑弱 说话的态度谦虚温顺。

言清行浊 言辞高洁，行为卑污。

言若悬河 见“言类悬河”。

言三语四 形容人多嘴杂，议论纷纷。

言是人非 谓言论无可非议，但为人不可取。

言十妄九 形容说话虚妄不实。

言谈举止 人的言语、举动、行为。

言提其耳 揪着他耳朵。谓恳切地教诲。言，助词。

言听计行 同“言听计从”。

言听计用 同“言听计从”。

言听谋决 谓说的话听从照办，出的主意决定实行。

言听事行 谓说话能听从，事情能执行。

言听行从 谓说话、做事有人听从。形容威望很高。

言外之味 语言中含而不露的深长意味。

言文行远 言辞有文采，才能传播远方或影响后世。

言无不尽 把内心的话说尽，毫不保留。

言无伦次 语言杂乱无章。

言笑不苟 不随便谈笑。形容态度严肃庄重。

言笑晏晏 说说笑笑，和柔温顺。

言笑自如 见“言笑自若”。

言笑自若 谈笑如常，十分镇定。

言信行果 见“言必信，行必果。”

言行抱一 犹言言行一致。

言行不贰 犹言言行一致。

言行计从 同“言听计从”。

言行若一 见“言行抱一”。

言行相悖 说话和行动不一致，互相矛盾

言行相符 说的和做的相符合。

言行相副 见“言行相符”。

言行相顾 谓言行不互相矛盾。

言行信果 见“言必信，行必果”。

言语路绝 犹言言语道断。

言与心违 言语与心意相违背。

言约旨远 言辞简练，含意深远。

言者不知 谓多言多语的人缺乏智能。

言者弗知 见“言者不知”。

言之不预 没有预先说明。

言之成理 之：代词，指所说的事。话说得合乎道理。

言之过甚 话说得太过头了。

言之有故 所说的话有根据。

言之有礼 说的话有道理。

言之有序 说话和写文章很有条理。

言之谆谆，听之藐藐 说的人很诚恳，听的人却不放在心上。

言中事隐 谓言语虽然委曲却中正不偏，论事虽然放纵却隐藏着精深的道理。语出《易·系辞下》：“其言曲而中，其事肆而隐。”

言多伤幸 〖解释〗话多易出问题，以致言行不一，使品行受损害。同“言多伤行”。

言而无文，行之不远 〖解释〗文章没有文采，就不能流传很远。同“言之无文，行之不远”。

言行不符 〖解释〗说的和做的不相符合。

言有尽而意无穷 〖解释〗指诗文含义深刻，令人品味不尽。

言之不文，行之不远 〖解释〗文章没有文采，就不能流传很远。同“言之无文，行而不远”。

言之无文，行之不远 〖解释〗说话没有文采，就传播不远。亦作“言之无文，行而不远 言无不尽 言无二价 言无伦次 言笑不苟 言笑晏晏

言笑自如 言笑自若 言信行果 言行抱一 言行不贰

言行不符 言行不一 言行计从 言行若一 言行相悖

言行相符 言行相副 言行相顾 言行相诡 言行信果

言行一致 言扬行举 言犹在耳 言有尽而意无穷 言与心违

言语道断 言语路绝 言语妙天下 言约旨远 言者不知

言者弗知 言者无罪，闻者足戒

言之成理 言之过甚 言之无文，行而不远 言之无物

言之有故 言之有礼 言之有理 言之有物 言之有序

言之凿凿 言之谆谆，听之藐藐 言中事隐 言重九鼎

言不及义 及：涉及；义：正经的道理。指净说些无聊的话，没有一句正经的。

言犹在耳 犹：还。说的话还在耳边。比喻说的话还清楚地记得。

言语道断 原为佛家语，指意义深奥微妙，无法用言辞表达。后指不能通过交谈、谈判的方法解决问题。

言行不一 说的是一套，做的又是另外一套。

言行相诡 诡：违反，违背。说的和做的相违背。指言行不一。

言之凿凿 凿凿：确实。形容说得非常确实。

言多必失 话说多了一定有失误。

言而无信 说话不算数，没有信用。

言者无罪，闻者足戒 指提意见的人只要是善意的，即使提得不正确，也是无罪的。听取意见的人即使没有对方所提的缺点错误，也值得引以为戒。

言之无文，行而不远 文章没有文采，就不能流传很远。

言归正传 正传：正题或本题。指话头转回到正题上来。旧小说中常用的套语。

言出法随 言：这里指法令或命令；法：法律。话一说出口，法律就跟在后面。指法令一经公布就严格执行，如有违犯就依法处理。

言者谆谆，听者藐藐 谆谆：教诲不倦的样子；藐藐：疏远的样子。说的人很诚恳，听的人却不放在心上。形容徒费口舌。

言之有物 物：内容。文章或讲话有具体内容。

言行一致 说的和做的完全一个样。

言为心声 言语是思想的反映，从一个人的话里可以知道他的思想感情。

言简意赅 赅：完备。话不多，但意思都有了。形容说话写文章简明扼要。

言信行直 指言语信实，行为正直。

言谈林薮 林薮：人或物聚集的地方。指关于谈论的人。

言而有信 说话靠得住，有信用。

言寡尤，行寡悔 指说话做事很少犯错误。

言重九鼎 形容说话有分量，比较比来九鼎也不算重。

言近旨远 旨：意思。话很浅近，含义却很深远。

言语妙天下 形容言语非常精妙。

言无二价 货物的价钱说一不二。

言之无物 指文章或言论空空洞洞，没有实际内容。

言必有中 中：正对上。指一说话就能说到点子上。

言传身教 言传：用言语讲解、传授；身教：以行动示范。既用言语来教导，又用行动来示范。指行动起模范作用。

言扬行举 根据德行和名声来选择人才。

言必信，行必果 信：守信用；果：果断，坚决。说了就一定守信用，做事一定办到。

言必有据 说话一定要有根据。

言外之意 指有这个意思，但没有在话里明说出来。

言听计从 听：听从。什么话都听从，什么主意都采纳。形容对某人十分信任。

言人人殊 殊：不同。说的话个个不同。指各人有各人的意见。

言之有理 说的话有道理。

言必有物 指言论或文章内容充实。

言不达意 亦作“言不逮意”。说的话不能准确地表达思想内容。

言不逮意 见“言不达意”。

言不二价 见“言无二价”。

言不顾行 说话与行事不相符合。

言不及行 谓言行不一。

言不尽意 指说的话不能表达思想的全部内容。

言不由中 见“言不由衷”。

言不由衷 由：从；衷：内心。话不是出自内心，指心口不一致。

言出祸从 话刚出口，祸患就降临头上。

言出祸随 见“言出祸从”。

言从计纳 讲的话、出的主意，都听从采纳。

言从计听 见“言听计从”。

言从计行 见“言行计从”。

言颠语倒 说话颠三倒四。

言多伤行 话多易出问题，以致言行不一，使品行受损害。

言多伤幸 见“言多伤行”。

言而不信 见“言而无信”。

言发祸随 同“言出祸从”。

言芳行洁 谓言行高洁。

言方行圆 谓言论正直而行为圆滑。

言高语低 说话不知轻重，没有分寸。

言归和好 同“言归于好”。

言归于好 言：虚词；归于：回到；好：和好。指彼此重新和好。

言过其实 言：语言；过：超过；实：实际。话说得过分，超过了实际情况。

言和意顺 言语和顺，情意相谐。

言简义丰 语言简练，含意丰富。

言简意该 见“言简意赅”。

言简意少 简：简练。语言简洁，内容贫乏。

言简意深 言辞简练，含意深刻。

言近意远 同“言近旨远”。

言近指远 见“言近旨远”。

言来语去 指谈笑时你一言我一语，彼此应对。

言类悬河 形容能言善辩，说话滔滔不绝。

言论风生 形容言谈议论时兴致很高，气氛活跃。

言气卑弱 说话的态度谦虚温顺。

言清行浊 言辞高洁，行为卑污。

言若悬河 见“言类悬河”。

言三语四 形容人多嘴杂，议论纷纷。

言是人非 谓言论无可非议，但为人不可取。

言十妄九 形容说话虚妄不实。

言谈举止 人的言语、举动、行为。

言提其耳 揪着他耳朵。谓恳切地教诲。言，助词。

言听计行 同“言听计从”。

言听计用 同“言听计从”。

言听谋决 谓说的话听从照办，出的主意决定实行。

言听事行 谓说话能听从，事情能执行。

言听行从 谓说话、做事有人听从。形容威望很高。

言外之味 语言中含而不露的深长意味。

言文行远 言辞有文采，才能传播远方或影响后世。

言无不尽 把内心的话说尽，毫不保留。

言无伦次 语言杂乱无章。

言笑不苟 不随便谈笑。形容态度严肃庄重。

言笑晏晏 说说笑笑，和柔温顺。

言笑自如 见“言笑自若”。

言笑自若 谈笑如常，十分镇定。

言信行果 见“言必信，行必果。”

言行抱一 犹言言行一致。

言行不贰 犹言言行一致。

言行计从 同“言听计从”。

言行若一 见“言行抱一”。

言行相悖 说话和行动不一致，互相矛盾

言行相符 说的和做的相符合。

言行相副 见“言行相符”。

言行相顾 谓言行不互相矛盾。

言行信果 见“言必信，行必果”。

言语路绝 犹言言语道断。

言与心违 言语与心意相违背。

言约旨远 言辞简练，含意深远。

言者不知 谓多言多语的人缺乏智能。

言者弗知 见“言者不知”。

言之不预 没有预先说明。

言之成理 之：代词，指所说的事。话说得合乎道理。

言之过甚 话说得太过头了。

言之有故 所说的话有根据。

言之有礼 说的话有道理。

言之有序 说话和写文章很有条理。

言之谆谆，听之藐藐 说的人很诚恳，听的人却不放在心上。

言中事隐 谓言语虽然委曲却中正不偏，论事虽然放纵却隐藏着精深的道理。语出《易·系辞下》：“其言曲而中，其事肆而隐。”

言多伤幸 〖解释〗话多易出问题，以致言行不一，使品行受损害。同“言多伤行”。

言而无文，行之不远 〖解释〗文章没有文采，就不能流传很远。同“言之无文，行之不远”。

言行不符 〖解释〗说的和做的不相符合。

言有尽而意无穷 〖解释〗指诗文含义深刻，令人品味不尽。

言之不文，行之不远 〖解释〗文章没有文采，就不能流传很远。同“言之无文，行而不远”。

言之无文，行之不远 〖解释〗说话没有文采，就传播不远。亦作“言之无文，行而不远”、“言之不文，行之不远”。