克绍箕裘故事-克绍箕裘踵武赓续什么意思

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成语: 克勤克俭什么意思？有什么样典故及故事？

成语: 克勤克俭 成语简解 来自《国语辞典》的讲解: 编号 : 493 成语 : 克勤克俭 注音 : ㄎㄜˋ　ㄑ｜ㄣˊ　ㄎㄜˋ　ㄐ｜ㄢˇ 汉语拼音 : kè qín kè jiǎn 参考词语 : 克俭克勤 反义 : 一掷千金, 挥金如土, 好吃懒做 近义 : 惟俭惟勤 释义 : 既能勤劳又能节俭。语本《书经．大禹谟》。 Emoji符号 : 俭 (这是本站原创收集整理的汉字“克勤克俭”对应Emoji表情符号“”，为汉字添加生动形象的符号、对照PNG及动画GIF图，也方便大家复制粘贴到社交媒体等地方，点击Emoji符号""和链接还可以查看该符号在《EmojiAll表情词典》中更详细的介绍。) 成语详解 典故说明 : 古时洪水经常泛滥成灾，人们深受水患之苦。尧帝命鲧去治水，鲧用筑堤堵截的方法，治水九年还是失败。舜帝时派鲧的儿子禹去治水，他吸取父亲治水失败的教训，实地勘查，采用了疏通的方法根治了水患。在禹十三年艰苦的治水工作中，曾三过家门而不入，他节衣缩食，与百姓一起辛勤努力，同甘共苦，深受百姓爱戴。舜觉得禹实在是个有德有才的人，便要把帝位让给他，但禹不肯接受。所以舜就告诉禹说：「克勤于邦，克俭于家，不自满假，惟汝贤。」意思就是说：舜觉得禹是个很贤能的人，既能勤劳地为国出力，又能节俭地持家，谦虚而不自满，所以一定可以当得起帝王这个职位。禹在舜的坚持及百姓的拥戴下，终于接受了舜的禅让，建立了夏朝。后来「克勤克俭」这句成语就从这里演变而出，用来指既能勤劳又能节俭。 典源 : 《书经．大禹谟》帝曰：「来，禹！降水儆予，成允成功，惟汝贤；克勤于邦，克俭于家，不自满假1>，惟汝贤。汝惟不矜2>，天下莫与汝争能；汝惟不伐3>，天下莫与汝争功。予懋乃德，嘉乃丕绩。天之历数，在汝躬，汝终陟元后。人心惟危，道心惟微。惟精惟一，允执厥中。无稽之言勿听，弗询之谋勿庸。可爱非君？可畏非民？众非元后，何戴？后非众，罔与守邦？钦哉！慎乃有位，敬修其可愿，四海困穷，天禄永终。惟口出好兴戎，朕言不再。」 〔注解〕 (1)不自满假：不自高自大。假，大。 (2)矜：音ㄐ｜ㄣ，骄傲自大。 (3)伐：自夸。 书证 : 01.《旧唐书．卷一八○．张允伸列传》：「允伸领镇凡二十三年，克勤克俭，比岁丰登。」 02.《宋史．卷四三八．儒林列传．王应麟》：「帝视朝，谓应麟曰：『为学要灼见古人之心。』应麟对曰：『严恭寅畏，不敢怠皇，克勤克俭，无自纵逸，强以驭下，制事以断，此古人之心。』」 03.《乐府诗集．卷一二．郊庙歌辞一二．梁太庙乐舞辞．撤豆》：「笾豆斯撤，礼容有章。克勤克俭，无怠无荒。」 04.《明史．卷五一．礼志五》：「钦惟皇妣孝慈皇后以圣辅圣，同起侧微，弘济艰难，化家为国。克勤克俭，克敬克诚，克孝克慈，以奉神灵之统，理万物之宜。」 05.《封神演义．第九回》：「商容手指纣王大骂曰：『昏君！你心迷酒色，荒乱国政，独不思先王克勤克俭，聿修厥德，乃受天明命。』」 用法说明 : 语义说明既能勤劳又能节俭。 使用类别用在「勤劳俭朴」的表述上。 例　　句 <01>台湾的经济成就是全体国民克勤克俭得来的果实。 <02>如果不能克勤克俭地持家，万贯家财也有耗尽的一天。 <03>是不是出了什么事？使一向克勤克俭的他突然挥霍起来。 <04>越是时局不好，越要克勤克俭地过日子，不能铺张浪费。 <05>要不是上一辈的人克勤克俭，我们今天能有如此富裕的生活吗？ <06>这些年来他一直都是克勤克俭地过日子，把多余的钱全捐给了曾经养育他的孤儿院。 成语接龙

“克”字开头的成语

克绍箕裘 克勤克俭 克俭克勤

“俭”字结尾的成语

克勤克俭

参考《国语辞典》中的成语：克勤克俭。

参考《国语大辞典》中的成语：克勤克俭。

参考《国语大辞典》中成语“克勤克俭”分成的单字详解：

克, 勤, 克, 俭。

描写家庭的成语

描写家庭的成语大全

　每个人都有一个属于自己的家庭，这是一篇关于家庭的成语大全，欢迎大家参考借鉴，希望可以帮助到大家!

　断子绝孙 指没有子孙后代

　东床坦腹 指女婿。

　冬温夏清 冬天使父母温暖，夏天使父母凉爽。本指人子孝道。现亦泛称冬暖夏凉。

　寸草春晖 寸草：小草;春晖：春天的阳光。小草的心意难以报答春天的恩惠。比喻子女报答不尽父母养育之恩

　晨昏定省 晚间服侍就寝，早上省视问安。旧时侍奉父母的日常礼节。

　成家立业 指男的结了婚，有职业，能独立生活。

　承欢膝下 承欢：旧指侍奉父母;膝下：子女幼时依于父母膝下，故表示幼年。旧指侍奉父母。

　乘龙快婿 乘龙：女子乘坐于龙上得道成仙。快婿：称意的女婿。旧时指才貌双全的女婿。也用作誉称别人的女婿。

　春晖寸草 春晖：春天的阳光;比喻父母对儿女的慈爱抚养。寸草：一寸长的小草;比喻子女对父母的养育之恩的无限感戴心情。

　椿萱并茂 椿：多年生落叶乔木;萱：古人以为可以使人忘忧的萱草。椿萱：喻父母，古称父为?椿庭?，母为?萱堂?。比喻父母健在。

　慈乌返哺 慈：奉养。返哺：乌雏长大，衔食哺其母。比喻子女报答父母的养育之恩。

　安家乐业 安定地生活，愉快地从事其职业

　安居乐业 安：安定;居：居所;乐：喜爱，愉快;业：职业。指安定地生活，愉快地从事其职业

　安家立业 安置家庭，创立基业或事业。也指长期在一个地方劳动和生活。

　安家落户 到一个新地方安家，长期居住。

　安土重迁 土：乡土;重：看得重，不轻易。安于本乡本土，不愿轻易迁移。

　掌上明珠 比喻接受父母疼爱的儿女，特指女儿。

　张敞画眉 张敞：汉时平阳人，宣帝时为京兆尹。张敞替妻子画眉毛。旧时比喻夫妻感情好。

　自立门户 指单独成立家庭。也指学术上不依赖前人而另立一派。现也指离开某一集体，自己另搞一套。

　糟糠之妻 指贫困的时期曾经共度糟糠的妻子

　养家活口 维持一家人的`生活。

　养家糊口 谓勉强养活家人，使不饿肚。

　孝子慈孙 对祖先孝顺的子孙。

　孝子贤孙 孝敬父母的有德行的子孙。

　兴家立业 建设家庭，创立事业。

　萱花椿树 指父母。萱花指母，椿树指父。

　王祥卧冰 王祥卧冰求鱼以奉母。比喻子女孝顺父母。

　同气连枝 比喻同胞的兄弟姐妹。

　坦腹东床 旧作女婿的美称。

　身家性命 本人和全家人的生命。

　舐犊情深 比喻对子女的慈爱。

　扇枕温被 形容对父母十分尽心。

　世代书香 世世代代都是读书的人家。

　松萝共倚 女萝多附生于松树，故因以比喻夫妻相处和睦融洽。

　贫贱糟糠 指贫贱时一起过患难生活的妻子。语本《后汉书?宋弘传》：?弘曰：?臣闻贫贱之知不可忘，糟糠之妻不下堂。?

　老蚌生珠 原比喻年老有贤子。后指老年得子。

　兰桂齐芳 兰桂：对他人儿孙的美称;芳：比喻美德、美声。旧指儿孙同时显贵发达。

　老牛舐犊 老牛舔小牛。比喻父母疼爱子女。

　克绍箕裘 比喻能继承父祖的事业。

　肯堂肯构 堂：立堂基;构：盖屋。原意是儿子连房屋的地基都不肯做，哪里还谈得上肯盖房子。后反其意而用之，比喻儿子能继承父亲的事业。

　肯构肯堂 堂：立堂基;构：盖屋。原意是儿子连房屋的地基都不肯做，哪里还谈得上肯盖房子。后反其意而用之，比喻儿子能继承父亲的事业。

　娇生惯养 娇：宠爱;惯：姑息。从小就被溺爱与纵容

　绝子绝孙 指断绝子孙

　家长里短 指家庭日常生活琐事。

　季常之惧 宋陈慥，字季常，其妻柳氏凶悍而好嫉妒，陈慥颇为惧怕。事见宋洪迈《容斋三笔?陈季常》。后因谓惧内为?季常之惧?。

　昏定晨省 昏：天刚黑;省：探望、问候。晚间服侍就寝，早上省视问安。旧时侍奉父母的日常礼节。

　鸿案鹿车 鸿案：《后汉书?梁鸿传》载有梁鸿之妻举案齐眉的故事，后用以指夫妻相敬如宾。鹿车：《后汉书?鲍宣妻传》载有鲍宣与妻共驾鹿车归乡的故事，后用以指夫妻同甘共苦。比喻夫妻之间相互尊重，相互体贴，同甘共苦。

　故剑情深 故剑：比喻结发之妻。结发夫妻情意浓厚。指不喜新厌旧。

　鳏寡孤独 泛指没有劳动力而又没有亲属供养的人。

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甘熙宅第详细资料大全

甘熙宅第，又称甘熙故居或甘家大院，位于南京市秦淮区。始建于清嘉庆年间，俗称“九十九间半”，是中国最大的私人民宅，与明孝陵、明城墙并称为南京明清三大景观，具有极高的历史、科学和旅游价值，是南京现有面积最大，保存最完整的私人民宅。

甘熙故居并非徽派建筑，也不是完全的苏式建筑，而是和南京高淳、六合等地一样，有着南京自己的建筑风格，整个建筑反映了金陵大家仕绅阶层的文化品位和伦理观念。建筑的布局严格按照封建社会的宗法观念及家族制度而布置，讲究子孙满堂、数代同堂，致使宅第的规模庞大、等级森严，各类用房的位置、装修、面积、造型都具有统一的等级规定。

甘熙宅第现已开辟为南京民俗博物馆，2006年列为全国重点文物保护单位。

基本介绍 中文名称 ：甘熙宅第 外文名称 ：Ganxi Mansion 地理位置 ：南京市秦淮区 气候类型 ：亚热带季风气候 占地面积 ：21000余平方米 开放时间 ：9:00-18:00 景点级别 ：全国重点文物保护单位 门票价格 ：20元/人 著名景点 ：梨园雅韵 所属国家 ：中国 所属城市 ：南京市 建议游玩时间 ：3小时 行前必读,景区动态,景区介绍,关键信息,门票预订,景区热度指数,地理位置,历史沿革,主要景观,建筑风格,详细介绍,结构特点,历史沿革,交通信息,文艺作品,实用信息,地址,票价, 地理位置 甘熙宅第始建于清嘉庆年间，总占地21000余平方米，与明孝陵、明城墙并称为南京市明清三大景观，具有极高的历史、科学和旅游价值，是南京现有面积最大，保存最完整的私人民宅。在南京地区规模较大的多进穿堂式民居，都俗称为“九十九间半”，究其原因，九是最大的阳数又是吉数，过九到十就到了头，而到头就意味着走下坡，所以中国自古就有“九五之尊”的说法。 甘熙宅第 中国最大的宫廷建筑是故宫，号称“九千九百九十九间半”，最大的官府建筑为孔府，号称“九百九十九间半”，而民居则最多不过 “九十九间半”了，这半间既表示没达百间的谦虚，又有仅半步就到目标的得意。甘熙故居其实总共有房间162间。 甘熙是甘福的次子，为晚清著名文人，曾经中过进士，生平著作甚丰。相传甘氏为金陵望族，甘氏父子曾遍访吴越，收集书籍十万册，建藏书楼，名津逮楼，并因此留名青史。于一九九二年十一月对外开放博物馆，一九九五年被订为江苏省及文物保护单位，二〇〇一年被列为爱国主义教育基地，为 *** 所管辖，二〇〇六年，成为全国重点文物保护单位。现外侧与熙南里历史老街组成具有特色的民俗文化老街。 历史沿革 在南京南捕厅俗称“九十九间半”的甘熙故居，经过一年多的维修，终于恢复原貌，一派古色古香。 这九十九间半的宏大建筑是清朝道光初年江宁甘福修建的，其中包括收藏大量书籍的津逮楼。甘熙是甘福的次子，为晚清著名文人，平生著作甚丰。金陵甘氏是江南望族，其祖先最早可追溯到战国的秦丞相甘茂，其后甘罗、甘宁、甘卓等都是著名人物，今世甘贡三和他的儿子甘南轩、甘涛、甘律之也是南京文艺界的名人。 游览地图 解放初期，以甘氏为主的新生社联合华社、中联社，成立了“友艺集”。遂后，甘律之、喻志清、徐新月、陈振杓等会同南京工学院撒应禄等在南京市政协和文联的领导下成立“南京京剧艺术研究社”，使南京票界的京剧活动蓬勃开展起来，后来甘律之、徐新月等人在江苏省京剧院的支持下共同举办了钟山业余京剧培训班，为南京票界培养了一批新生力量。今甘南轩、汪剑耘、甘涛、甘律之等已相继去世，所幸，汪剑耘的女儿汪小丹是甘氏京昆世家的第三代，她克绍箕裘，继承了乃父的梅派青衣艺术。 甘熙故居从古到今有三大贡献。首先，这九十九间半大规模的清代私人住宅，具有很高的古典建筑艺术价值。第二，津逮楼藏有大量珍贵古籍，甘贡三于解放后悉数连同《白下琐言》，《建康实录》仿宋木刻版数百块无偿捐赠南京图书馆，这是民族传统文化的一部分。第三则是为宏扬京昆艺术作了卓有成效的工作，甘贡三自幼爱好戏曲，对道教音乐有深刻研究，对民乐精于笙、箫、笛、三弦、琵琶等的演奏，并精研昆曲，1935年曾于上海百代唱片公司灌制《寄子》、《扫松》等数折。1957年曾应江苏广播电台邀请录制笛子曲牌十首。正是这位老艺术家培养了第二代的京昆人才，并惠及第三代，继续京昆事业。甘熙故居这三大贡献是不朽的。 甘氏家庭自古以来或文或武都有功社稷，而甘贡三及其子女则以宏扬京昆艺术为一生事业。今甘熙故居复原开放，同时也成立了京昆研习社，在甘贡三的外孙女汪小丹（汪剑耘之女）的主持下，团结南京票友，开展艺术活动。 主要景观 小君子中华传统文化体验馆 “小君子中华传统文化体验馆”由江苏定位未来文化发展有限公司于2013年在南京打造的全国第一家中华传统文化体验馆。 以“守护传承，守望梦想”为旨，围绕“礼仪”开展“开笔礼“、”成童礼”等系列主题体验活动，让孩子从小开始触摸自己民族文化之精髓，串插茶艺，琴乐等系列环节，增强孩子对传统文化的认知，激发孩子内在的品性和喜好，继而通过深入而系统的学习，塑造翩翩有礼小君子。 小君子传统文化体验馆 2014年初，回响文化回归的呼声，我们又增添了甘熙宅第和十朝历史文化园两处分馆，凝结各界文化人士的力量，融入茶艺、射箭等传统技艺，举办几十场开笔礼、成童礼等体验活动，几十所学校的学生、家长受益，同时也为文化传承人提供了传播平台。 开笔礼 《易经·蒙卦·彖》：“蒙以养正,圣功也。” 人生四大礼之一，对读书人有着重大意义，又称“破蒙”。学童开学由启蒙老师讲授为人处世的基本道理，并教识字习礼，参拜先师孔子，然后入学读书。 适合6岁至8岁的幼童在幼稚园毕业典礼、国小入学典礼、生日、纪念日等活动中行礼。 接受勤学苦读、尊师孝亲、崇德立志、仁爱处世的传统文化精髓，完成心灵的洗礼和智慧的启迪。告诫孩子已进入学习阶段，要虚心向学。 成长礼 《礼记·曲礼上》有云：“人生十年曰幼，学。”十岁生日，是人生中的第一个十年，是孩子告别懵懂无知、走向善思懂事的界碑。成长礼，是孩子成长的界碑，人生中一个重要的阶段。通过集体庆祝十岁生日的活动，体验成长的快乐、体验到父母对自己的爱和自己对未来的责任。 成长礼 适合年龄： 适合12岁至15岁的少年在国小毕业典礼、国中入学典礼、生日、纪念日等活动中行礼。 意义： ①十岁生日许愿，树立美好理想。 ②告别童年时代，渐成翩翩少年。 ③感恩父母养育，感恩师长教诲。

④感恩同学帮助，珍惜幸福生活。 成童礼 《礼记·内则》：“成童，舞象，学射御。” 礼者，履也。成童之礼，即幼儿履入少年之礼，学习骑御之术，以示保家卫国的本领。 适合12岁至15岁的少年在国小毕业典礼、国中入学典礼、生日、纪念日等活动中行礼。告别童年，感恩立志，明心性，笃道德，以告四方，以孝父母，以行正道，以报家国。 成人礼 《礼记·冠义》：“已冠而志之，成人之道也。” 《礼记·乐记》：“昏姻冠笄，所以别男女也。” 成人礼，分为男子冠礼和女子笄礼。《礼记》：“冠者礼之始也。”冠礼是华夏礼仪制度之首，是汉人礼教的开始。笄礼作为女性的成人礼，在举礼程式大体和冠礼相同。适合18岁至20岁的青年在高中毕业典礼、大学入学典礼、生日、纪念日等活动中行礼。 行冠（笄）礼者可以正视自己肩上的责任，完成角色的转变，宣告长大成人。告别了少年时代，任何言语行为都必须自己负责，面对生活时，已无所依赖或逃避，唯有挺起胸膛，堂堂正正地迈向未来的人生。 传统的地方材料及气候条件使民居具有较统一的色调，故居的主要组成部分门厅：在多进大院中第一进，并列的房间还包括过厅、门房、账房。在大门两侧我们可以看到墙面光滑平整，据称，工匠们用刨子刨平砖块的方法，使墙面异常平整，砖与砖之间几乎没有空隙，这些砖又称刨砖，这种工艺我们称之为磨砖对缝。 轿厅：在第二进，也有与门厅布置在一起的（如南捕厅15号一进），是供客人和主人上下轿的地方。 大厅：供接待宾客、婚丧大典之用，是住宅民居建筑群体中的主体，为了加大进深，突出建筑物的高度，大厅一般都采用抬梁结构，以显示主人的财富和地位，内部建筑构造精巧，装饰华贵。三开间，开间的宽度由中央向两侧递减，即中间较宽，大厅入口各间为通长落地扇门，可全部开启。大厅内壁设板壁（也称屏门），以避免视线直通内院，板壁上悬挂字画、对联、匾额，与室内的家具共同组成了大厅内丰富多彩的空间。大厅前后左右都是走廊，走廊还可以与侧面的备弄相连，这种布局使服务人员的往来行走不致干扰大厅中的活动。 南捕厅19号大厅（也称响厅）：大厅建筑物下端设台阶，室内原来在灰色的水磨地砖四角下都倒扣著一只只兰盆子或坛子，大厅地坪下排放著的上百个兰盆子，能使室内产生较好的防潮、隔音效果，只有建房比较讲究的大户人家才用这种方式。同时建筑整体上的垫高，也增加了大厅的雄伟和庄严感。 内厅：设在第四、五进中，供主人及内眷生活、起居之用，内厅下层是家眷日常生活和进行家务劳动的场所，上层为卧室。第五进住着家族中最小的女性，故又称绣楼。厨房及其他服务性用房：布置在住宅的末端或边落中，可通过后门或经过备弄通向街市。 长廊 备弄：各落建筑间有一条宽约1米到1.5 米的通道，又称甬道。它起到了消防通道的用途，如遇火势，人们可以从这条备弄穿行救火；另外，由于封建社会男尊女卑，长幼有序，主仆分明，不得越雷池半步。主人、贵宾走正厅大道，而备弄就是供女人、仆人行走的通道。从这儿可以看出封建社会对女姓、劳动人民的歧视。 庭院：民居中的重要组成部分，功能上的需要，使空间环境产生极为丰富的变化，多进穿堂式从空间的虚实变化来看，实的是民居中的建筑物，虚的是向上开敞的庭院空间。庭院从功能上可以起到采光、通风、排水的作用。大多数庭院进深较浅，与建筑物的高度相比约为1：1左右，结合建筑物的围廊、挑檐，使整个住宅内部的交通面积减小，节省了用地，也避免了夏季的直射阳光，冬季由于檐部的起挑又能保证室内充足的日照。庭院内绿化较园林简洁典雅，不致形成空间的堵塞。南捕厅15号花厅前的院子，内部设假山、花石，用花墙隔断起调节气温，通风的作用。庭院的绿化和明亮的天光所组成的欢快的色 调与建筑物内部的调和与安宁的色调形成强烈的对比，使整个民居内部空间变化无穷。 封火墙：高大的封火墙使建筑外形美观、雄伟，有效地防火防风，把建筑空间隔开，使它的各部分的使用功能得以划分。 传统的石、木、砖雕细腻的装修技巧，使民居的建筑细部变化无穷，它们在建筑装饰艺术中独具一格，充分发挥了其在建筑上的实用价值和独特的审美作用。它们是古代劳动人民辉煌的劳动创造和勤劳的累积，为后人留下一份极其宝贵的文化遗产。雕刻题材多样，内容丰富，有竹节高升、葡萄结子、五福捧寿、延年益寿等图案，其中“福鹿十景”象征“荣禄”之意，“郭子仪拜寿”表示 “福寿”之意。在梁坊等处还雕有钱蝠（全福）、柏鹿（百禄），柏树绶带鸟（百寿），蝠磬（福庆）、蟠桃与鹤（鹤寿）以及玉堂富贵、吉庆有余、万事如意、平升三级，平安富贵等各种吉祥图案，这些木雕刻工精细，疏密有致，层次丰富，显得典雅古朴，称得上是木结构装饰中不可多见的艺术品。室内还装饰有落地罩、挂落等，代表琴棋书画，梅兰竹菊。 在大厅前的门楼上及其它一些部位上有砖雕装饰，如八仙过海、福禄寿喜，其形式和内容相当丰富，是建筑、雕刻、绘画、书法、戏曲各方面的综合艺术。 建筑风格 甘熙故居并非徽派建筑，也不是完全的苏式建筑，而是和南京本土的高淳、六合等地一样，有着南京自己的建筑风格，如门楼装饰较素，显得简朴大方，封火墙特别高大注重实用等，整个建筑反映了金陵大家仕绅阶层的文化品位和伦理观念。 甘熙故居建筑 一九八二年南京市文物部门在文物普查中发现拥有“九十九间半”房屋的甘熙故居，为有效利用并再现明清时期江南民居风貌，文物部门修复部分建筑，建成南京市民俗博物馆，于一九九二年十一月对外开放。 南京市民俗博物馆位于秦淮区南捕厅的甘熙故居内，故居共有三百多间房屋，因皇家规定民间住宅不得超出百间，甘熙曾在朝为官，深知法规，故对外宣称“九十九间半”。 博物馆一九九五年被订为江苏省及文物保护单位，二○○一年被列为爱国主义教育基地。由于甘熙故居不少房舍遭人侵占，整修恢复原貌的有南捕厅十五、十七、十九号，并以此分三大陈列主题。 十五号是南京传统民居厅堂展示，游客可参观门厅、大厅、内厅、主人房、佛堂、洞房、闺房、书斋等，体会清末民居的居宅理念。 十七号展示南京地区民俗技艺，展示现场有老艺师表演皮影戏、泥人、魔术、九连环、剪纸等，游客可当场学艺。 十九号的南京传统民居展，有秦淮河的河房河厅建筑、多进穿堂建筑及精美的木雕、砖雕、石雕等建筑构件，是研究南京地区明清民居的宝库。 甘熙生于1797年，1838年中进士，与历史上有名的曾国藩，还有李鸿章的父亲李文安是同榜进士。在北京雍和宫旁成贤街的孔庙内（国子监东侧的大院），有元、明、清三朝陆续立下的进士碑林，计100余块，道光38年的那块进士碑刻有“甘熙，江宁县”，可以作证。 详细介绍 甘熙故居里在2012年设立了很多电脑萤幕，供参观者看，还有南京很多民间文化传承人，都有小包间，供游客参观，期间艺术家们和他（她）们的艺术作品，给游客以美的享受，也传递了精美、浓厚的南京文化。 园林风格 美国哲学家爱默生曾经讲过：“城市是靠记忆而存在的”，洋为中用，南京在某种程度上是这样一个典型。只是关于她的记忆太多也太繁杂，以至于我们需要去寻找一些线索来追忆，这线索，或者是隐没在市井街道中的才艺高人，或者是一段道听途说的模糊故事，或者是一串破碎支离的音乐符号，或者是掩映在梧桐树下的古旧建筑……南京升州路与中山南路交界的地段，闹市之中，不起眼的在一条巷子里，白墙灰瓦，挂一串红色灯笼，标记着南捕厅十九号——甘家大院。这就是著名的“九十九间半”——清代中国最大的平民住宅、距今已有二百多年的历史的甘熙宅第，在南京这样一个特殊的地理位置上，亲历了中国近现代几乎所有战乱和硝烟，目睹了人世间无数次的悲欢和离合，如今依旧静静得卧在这里，安详地如一位饱经风霜的老人，缓缓地摇著蒲扇，娓娓道来过去的故事。 结构特点 故居的布局严谨对称、主次分明、中高边低、前低后高、循序渐进，步步推向 *** 。每落位于主轴线上的明间较两侧的开间略大，而整个住宅的入口位于正落中间。正落沿纵深轴线布置的各种用房按顺序排列是：一进门厅，二进轿厅，三进正厅，四、五进为内厅等。正落是封建大家庭中长辈和统治整个家族的人物居住与生活用房，正落中轴线贯通，左右边落的处理有较大的差异。 相对正落而言，边落没有直接对外的主要街道入口，要进入这个大家庭，任何人都必须通过正落的入口，这种布局体现了封建家庭中不能另立门户的观念，基于这种原因，在边落中不设正厅，保证了家庭中主要的礼仪接待活动都必须在正落中进行。布置在边落中的建筑无论在开间的面宽和总的间数等各方面都较正落为小，正落与边落间有通长的备弄。一般情况下，边落中各进的平面与正落不完全相同。边落中轴线是不完全贯通的，各进厅堂要经过备弄和天井才能进入。大宅布局上强调中央轴线的突出地位，是封建社会生活方式和意识形态的反映。 建筑一角 传统的地方材料及气候条件使民居具有较统一的色调，即小青瓦屋面、白粉墙、棕红色广漆所形成的灰、白、棕三色的建筑主调，这种主调与江南的青山绿树共同组成淡雅、恬静、安宁、平和的色调，由于色彩的统一，结构的多变，使民居造型既有一致性又有灵活性。 甘熙故居的布局，严格按照封建社会的宗法观念及家族制度而布置，讲究子孙满堂、数代同堂，这些意识反映在建筑上致使大宅的规模庞大、等级森严，各类用房的位置、装修、面积、造型都具有大致统一的等级规定。 甘熙精研金石地学，擅长风水勘舆、星相之术。其故居朝向上坐南朝北，一是因甘氏家族从小丹阳来宁以经商发家，而《论衡·诘术》中的“图宅术”：商家门不宜南向，因商为金，南方为火，火克金为凶，而北方为水，金生水相生相吉，可见甘氏住宅朝向上的“悖异”原来是根据风水理论决定的。另外《百家姓》中甘姓后注 “渤海”，甘氏源出于此。 甘氏南迁后，家中悬“于湖世泽，渤海家声”对联，建筑上坐南朝北，以感念先祖，不忘祖宗。故居内大小天井多达35个，据说有水井、窨井32个，被发现的10多个水井，有的在天井中、有的在房间里、有的在檐口下、有的在门槛边，很好地解决了房屋的通风、采光以及上下水等问题，屋面檐口下的水槽让雨水从暗沟流向院内天井，起到“四水归明堂，肥水不外流”的作用。 历史沿革 太平天国——不幸中的大幸太平天国 这个历史上规模最大的农民运动选择了南京作为首府，这意味着战火不可避免的洗礼了甘宅。 沸沸扬扬的革命气氛中，甘宅却遭遇了其历史上最为严重的摧残。津逮楼毁于太平军与清军的兵火之中，十六万的藏书损失大半以上。就在这过程当中，几个书贩子趁主人不在家之机，偷走了《金石录》，后因为分赃不均，找到了黄裳。黄裳即刻将这本书交至一位在上海的张姓编辑，这本宋版的《金石录》终得以保存下来。 《金石录》 是宋代李清照的夫君赵明诚所著， 是北宋以前传世钟鼎碑版等金石文字比较全面的集录和研究专著，在中国金石学史上占有重要地位。《金石录》虽然在南宋时已有刻本行世，但传世宋刻本却极为罕见。众所周知只有北京图书馆藏龙舒郡斋本(30卷本)和上海图书馆藏赵不谫本(残存10卷)两种宋刊本。龙舒郡斋 本正是被书贩子偷出来捐掉的藏品。 一直到一百四十四年后，津逮楼才根据之前的记载被后人重新建造，再次矗立在甘熙宅第中。 抗日战争——京剧挽留了甘宅的性命 甘家自古是戏曲世家，上世纪三十年代，有 “ 江南笛王 ” 之称的甘贡三与清末皇帝的三兄弟把甘家大院作为 “ 南京新生音乐戏曲研究社 ”的活动场所 ，戏曲大师梅兰芳经常光顾此地。 抗战爆发后，甘家在家长甘贡三的带领下离开南京，前往重庆避难。只留甘家三子甘律之独自留守南京看护家宅。甘律之的妻子是著名的黄梅戏表演艺术家严凤英，夫妻俩都对戏曲情有独钟。据说，正是甘律之对戏曲的热爱改变了这个宅子被摧毁的命运。 抗战时，有一天，独自留守的甘律之突然接到通知，让他去一个日本官员的办公处，惴惴不安的他以为日本人要霸占房子，正为自己守不住家宅而懊恼。没想到房子不但没有霸占或者损毁，反而得到一个保护的条例。只因为这个日本人非常喜欢中国京剧，为了欣赏甘律之表演京剧，兴致勃勃去他住地拜访，结果，发现了这所风格独特，建筑典雅的宅子，便下发了禁止破坏的命令。 如此，甘熙宅第得以在抗日战争的熊熊战火侥幸的保留下来，幸运的等到了一九四六年甘家重返南京。 十年 —— 军队成了护身符，好人得好报 解放后，甘家的房产被卖出，接着， 在甘熙宅第的历史上又一件具有转折意义的事情发生了，就是土地被部队征用了，这就意味着此处成为军事重地，轻易不会被破坏，这无形中给了宅第一枚护身符。 期间，曾经拥有过这么多房产的甘家，命运令人关注。好在甘贡三老先生德高望重，又为人善良，解放前不少贫民住在他家房子里的都是无偿的。每至夏天，甘老先生又经常吩咐家人做十滴水救助百姓，因此在民众中良好的口碑使得甘家被定名为开明地主，因此没有在中遭遇不测。 后来，部队官兵离开宅地，其家属继续留住，这个部队大院始终淹没在普通民房中，以低调的姿态存在着。直到一九九二年，在此地成立了南京民俗博物馆，院中的一百多家住户陆续搬走。这一段军管的历史又给与了甘熙宅第一段平安的岁月。 今日留影——模糊的昔日记忆 甘熙宅第已为 *** 所管辖，又名南京民俗博物馆，二〇〇六年，成为国家级文物保护单位。甘家几代人修缮完毕的宅第，又经历了重新修整和扩充，2010年六月十九日才又一次对游人开放。开放后的宅第面积从六千平方米扩大到九千五百平方米，重现了当年的结构和体量 ，整个甘熙宅第划分为梨园雅韵、津逮书香、往日庭院 、梦回童年 、城南旧影和金陵工巧六个主题片区。这次重新放后 ，这里把重现老南京的民俗民 情做为了重点，突出展示了非物质文化遗产的巨大魅力。剪纸、拉洋片、抖嗡、魔术、竹刻、绳结、绒花、微雕……二十五个老艺人都搬进了甘熙宅第。而南京的四时节令、风俗习惯、老地名老行当等也都会在展览中得到体现。 准备从宅第出来的时候，发现大厅左侧有个名叫“梨园雅韵”的小舞台，这里每天上演京剧、昆曲及南京地方戏。此时已过了演出时间，舞台上空空如也，只有幕布上“出将”、“入相”的字迹，抬头透过装饰着花伞的玻璃天花板，看到外面夕阳渐落。日出日落，将出相入，偌大的城市里 , 有几处地方能有如这掩映在梧桐树下的百年古宅般幸运，找到了属于自己的归宿，留存住关于这个城市随时光的流逝逐渐模糊的记忆。 交通信息 游2线、游4线、2、4、7、16、26、33、37、40、47、49、62、101、102路，捷运1号线三山街站 文艺作品 独具的自然和人文景致吸引无数文人墨客纷至沓来,赋文泼墨,反映甘熙故居的文艺作品众多，以中国博物馆协会会员、国家一级美术师、全国“画中华名人故居第一人”、“画中国历史文化名城名镇名村名街第一人”、著名画家拇指先生的《中华名人故居系列：甘熙、严凤英故居》最为有名。 拇指先生的《甘熙、严凤英故居》 实用信息 地址 南京市秦淮区中山南路南捕厅 票价 成人：20元/人，中小学生、离休干部免费 甘熙宅第

克绍箕裘成语

成语（拼音：chéng yǔ，英文：idiom）是汉语词汇中定型的词。成语，众人皆说，成之于语，故成语。成语多为四字，亦有三字，五字甚至七字以上。下面是我整理的克绍箕裘成语，一起来看看吧。

克绍箕裘成语1

汉字书写 ：克绍箕裘

汉语注音 ：kè shào jī qiú

成语出处 ：西汉．戴圣《礼记．学记》：“良冶之子，必学为裘，良弓之子，必学为箕；始驾马者反之，车在马前。君子察于此三者，可以有志于学矣。”

成语语法 ：动宾式；作谓语、定语；含褒义；用于书面语，语义范围较窄，多指继承家业，也作“业绍箕裘”。

克绍箕裘的意思 ：克：能够；绍：继承；箕：畚箕；裘：皮衣；箕裘：比喻祖先的事业。表示子孙继承先人的遗业。

克绍箕裘的近义词 ：后继有人、光耀门第、肯堂肯构、扬名显亲、光裕大业、光宗耀祖；

克绍箕裘的反义词 ：后继无人、倾家荡产、败家子；

克绍箕裘的故事

《礼记．学记》中说道：“良治之子，必学为裘良弓之子，必学为箕。”意思是说在家庭生活当中，长辈如果是做金属铸冶工作的，那么他们的子孙们因为看习惯了各种金属铸合的过程，就会想要把残破的东西拿来修补完善。他们会先用一片片的兽皮拿来缝成裘袍，当做学习冶金之前的操练；如果长辈们是建造弓箭的能手，那么他们的子孙们也会因为看习惯了家长们把筋角挠弯曲了做成弓，他们也会先把柳枝、竹子等软的东西拿来编织达畚箕，当做是建造弓的基础。这些都是循序渐进的学习方式，在学会了做裘袍后再学冶金就容易多了，如果会做畚箕后再屈挠制弓也就得心应手了。

克绍箕裘例句

元．马瑞临《文献通考．序》：“窃伏自念，克绍箕裘，家藏坟索，插架之收储，趋庭之问答，其于文献盖庶几焉。”

南宫搏《杨贵妃》第二章：“他们有机会时，会打击太子，她又告知弟弟，太子改名“绍”，虽有克绍箕裘之意，但绍字很平凡，并不特出”

李劼人《水微澜》第二部：“他父亲虽是病得发昏，也知道这儿子是个克绍箕裘的佳儿，不由不放心大胆，一言不发，含笑而逝。”

克绍箕裘造句

成功的企业家最快乐的莫如有子克绍箕裘，子承父业发愤图强把成就的根基打得更稳固。

他是个才气无双的青年人，克绍箕裘获得了他父亲传授的医道，专心致志地研究后将其发扬光大。

克绍箕裘成语2

箕，是一种器皿，多半用竹、柳，或者是藤之类柔软的植物织成，而裘是一种皮物，是用一片片的兽皮，缝合而成的一种皮衣。制作这两种东西的人，都必须经过长时间的学习，再运用熟练的技巧，才能够制成完美的箕和裘。

在“礼记”这本书中，曾经出现过：“良冶之子，必学为裘；良弓之子，必学为箕。”这几句话。什么意思呢？它是在说明一个家庭中，如果父兄是做铸冶金属的，子弟们因为看惯了冶合各种金属，把残破的东西修补完善，所以就会先学会用一片片的`兽皮，把它缝合成一件裘袍，作为学习冶金的准备。同样的，如果父兄是造弓的能手，子弟也会先用竹、柳等柔软的东西，编织成箕，作为学习造弓的第一步。

以上这都是循序渐进的方法，因为先学习裘袍，然后学冶金会比较容易；先学制箕，再学制弓。“克绍箕裘”就是出于“礼记”这几句话，用来表示子孙继承先人的事业。

例如，一个文学家或艺术家，他的儿子女儿也从事写作，绘画或雕刻，这就是“克绍箕裘”的最好例子了。

表示成功的成语

　成语有很大一部分是从古代相承沿用下来的，它代表了一个故事或者典故。有些成语本就是一个微型的句子。下面是我整理的表示成功的成语，希望对你有帮助！

　表示成功的成语 1

　1. 无为挫折。成功或失败，顺利或不顺利。指做事情可能有的各种情况或结果。

　2. 成败论人——论：评论，衡量。以成功和失败作为评论人物的标准。

　3. 成也萧何，败也萧何——萧何：汉高祖刘邦的丞相。成事由于萧何，败事也由于萧何。比喻事情的成功和失败都是由这一个人造成的。

　4. 成则为王，败则为贼——旧指成功了就是合法的，失败了就是非法的。

　5. 道傍之筑——比喻无法成功的事。

　6. 得鱼忘筌——筌：捕鱼用的竹器。捕到了鱼，忘掉了筌。比喻事情成功以后就忘了本来依靠的东西。

　7. 滴水穿石——水不断下滴，可以闹穿石头。比喻只要有恒心，不断努力，事情一定成功。

　8. 地平天成——平：治平;成：成功。原指禹治水成功而使天之生物得以有成。后常比喻一切安排妥帖。

　9.百战百胜——每战必胜。形容所向敌。

　10. 俯拾地芥——象低头拾一根小草那样。比喻容易得到或容易成功。

　11. 瓜熟蒂落——蒂：花或瓜果跟枝茎相连的部分。瓜熟了，瓜蒂自然脱落。指时机一旦成熟，事情自然成功。

　12. 成王败寇——成功的人称王称帝，失败者沦为草寇

　13. 成则为王，败则为寇——指在争夺政权的斗争中，成功的人称王称帝，失败的人被称寇贼。成功者权势在手，无人敢责难，失败者却有口难辩

　14. 传经送宝——经：经典，经验。把成功的经验和办法传送给别人

　15. 得失成败——指获得与损失、成功与失败

　16. 孤注一掷——注：赌注;孤注：全部钱作一次赌注;掷：抛骰子。把所有的钱一次押上去决一输赢。比喻倾尽全力冒险行事以求侥幸成功

　17. 跛鳖千里——跛脚的鳖只要半步也不停留，也能走千里。比喻只要坚持不懈，即使条件很差，也能成功。

　18. 不入虎穴，焉得虎子——焉：怎么。不进老虎窝，怎能捉到小老虎。比喻不亲历险境就不能获得成功。

　19. 长袖善舞——袖子长，有利于起舞。原指有所依靠，事情就容易成功。后形容有财势会耍手腕的人，善于钻营，会走门路。

　20. 成败得失——得：得利。失：失利。成功与失败，得到的与丢掉的。

　21. 成败利钝——利：锋利，引伸为顺利、成功。印：不锋利，引伸

　22. 功败垂成——垂：接近，快要。事情在将要成功的时候遭到了失败。

　23. 好事多磨——磨：阻碍，困难。好事情在实现、成功前，常常会遇到许多波折。

　24. 黄袍加身——五代后周时，赵匡胤在陈桥兵变，部下诸将给他披上黄袍，拥立为天子。后比喻发动政变获得成功。

　25. 九转功成——转：循环变华。原为道家语，指炼得九转金丹。后常比喻经过长期不懈的艰苦努力而终于获得成功。

　26. 径情直遂——径情：任意，随心;遂：成功。随着意愿，顺利地得到成功。

　27. 径情直行——随着意愿，顺利地得到成功。

　28. 可操左券——操：掌握;左券：古代契约分为左右两联，双方各执其一，左券即左联，常用为索偿的凭证。比喻成功有把握。

　29. 来处不易——表示事情的成功或财物的取得，经过了艰苦努力。

　30. 来之不易——来之：使之来。得到它不容易。表示财物的取得或事物的成功是不容易的。

　表示成功的成语 2

　1. 马到成功——形容工作刚开始就取得成功。

　2. 炉火纯青——道士炼丹，认为炼到炉里发出纯青色的火焰就算成功了。后用来比喻功夫达到了纯熟完美的境界。

　3. 磨砖成镜——把砖石磨成镜子。比喻事情不能成功。

　4. 排山压卵——比喻事情极容易成功，毫不费力。

　5. 鸟尽弓藏——鸟没有了，弓也就藏起来不用了。比喻事情成功之后，把曾经出过力的人一脚踢开。

　6. 山溜穿石——山里的滴水可以把石头滴穿。比喻只要有决心有毅力，事情就可以成功。

　7. 事预则立——指无论做什么事，事前有准备就会成功，没有准备就要失败。

　8. 绳锯木断——用绳当锯子，也能把木头锯断。比喻力量虽小，只要坚持下去，事情就能成功。

　9. 事以密成——事情因为严密谨慎而成功。

　10.获全胜——战胜对，取得全部胜利。

　11. 守株待兔——株：露出地面的树根。原比喻希图不经过努力而得到成功的侥幸心理。现也比喻守狭隘经验，不知变通。

　12. 水滴石穿——水不停地滴，石头也能被滴穿。比喻只要有恒心，不断努力，事情就一定能成功。

　13.奏凯歌——声的演奏凯旋的歌曲。喻获全胜，胜利归来。

　14.功成名就——功，功业。就，成功。功业建了，名声也有了。也说功成名、功成名遂。

　15. 心坚石穿——意志坚决，能将石头穿透。比喻只要意志坚定，事情就能成功。

　16.功告成——功，事业。指巨程或重要任务宣告完成。

　17. 一挥而就——挥：挥笔;就：成功。一动笔就写成了。形容写字、写文章、画画快。

　18. 疑行无成——疑：怀疑，犹豫。行动犹豫疑虑，就不能成功。

　19. 一挥而成——挥：挥笔;成：成功。一动笔就写成了。形容写字、写文章、画画快。

　20.捷报频传——胜利的消息不断地传来。

　21. 一蹴而就——蹴：踏;就：成功。踏一步就成功。比喻事情轻而易举，一下子就成功。

　22. 一箭上垛——比喻说话做事一次就成功。

　23. 有志竟成——竟：终于。只要有决心，有毅力，事情终究会成功。

　24. 蒸沙成饭——要把沙子蒸成饭。比喻事情不可能成功。

　25.九转功成——原为道家语，指炼得九转丹。后常喻经过长期不懈的艰苦努终于获得成功。

　26. 战无不胜——形容强大无比，可以战胜一切。也比喻办任何事情都能成功。

　27.马到功成——形容事情顺利，开始就取得胜利。

　28.凯旋归——战争获胜，队伍奏着得胜乐曲归来。

　29. 玉汝于成——汝：你。玉汝：像爱惜玉一样爱护、帮助你。爱你如玉，帮助你，使你成功。多用于艰难困苦条件下。

　30. 作舍道边——在路旁筑室，和过路人商量。比喻各有各的说法，事情没法做成功。

　31.旗开得胜——原指军旗展开，战就取得了胜利。喻事情刚开始就取得成功。

　32. 成败兴废——成功或失败，兴起或衰退。

　33.到渠成——流到的地然形成条道。喻时机成熟，事情然会成功，即功到然成。

　表示成功的成语 3

　道傍之筑dào bàng zhī zhù

　成语解释：比喻无法成功的事。

　成语出处：《诗经·小雅·小旻》：“如彼筑室于道谋，是用不溃于成。”

　事以密成shì yǐ mì chéng

　成语解释：事情因为严密谨慎而成功。

　成语出处：《韩非子·说难》：“事以密成，语以泄败。”

　行成于思xíng chéng yú sī

　成语解释：行：做事；思：思考。做事情成功是因为多思考，失败是由于不经心。指做事情要多思考，多分析。

　成语出处：唐·韩愈《进学解》：“行成于思，毁于随。”

　例 句：行成于思，这是学业、事业有成的格言。

　一箭上垛yī jiàn shàng du

　成语解释：比喻说话做事一次就成功。

　以狸饵鼠yǐ lǐ ěr shǔ

　成语解释：狸：猫；饵：诱。捉老鼠用猫作诱饵。比喻事情不能成功。

　成语出处：《商君书·农战》：“我不以货事上而求迁者，则如以狸饵鼠尔，必不冀矣。”

　马到成功mǎ dào chéng gōng

　成语解释：形容工作刚开始就取得成功。

　成语出处：元·无名氏《小尉迟》第二折：“那老尉迟这一去，马到成功。”

　例 句：只要不轻敌，相信你们一定会马到成功。

　表示成功的成语 4

　1. 吉星高照 春风得意 玉树琼枝 五世其昌

　2. 欢聚一堂 一路平安 恭喜发财 繁荣昌盛

　3. 五子登科 博闻强识 平步青云 三阳开泰

　4. 吉祥如意 万事如意 鹏程万里 蒸蒸日上

　5. 名列前茅 一帆风顺 一本万利 大展宏图

　6. 千秋万代 大吉大利 十全十美 捷报频传

　7. 步步高升 万古长青 前途无量 一马当先

　8. 志得意满 少年得志 扶摇直上 春风得意

　9. 蒸蒸日上 如日中天 金榜题名 事业有成

　10. 马到功成 前途无量 大展宏图 财运亨通

　11. 财源广进 年少有为 老当益壮 平步青云

　12. 飞黄腾达 如虎添翼 事业有成 一帆风顺

　13. 平步青云 志满意得 功成名就 遂心如意

　14. 飞黄腾达 呼风唤雨 八面威风 春风得意

　15. 日进斗金 招财进宝 飞黄腾达 和气生财

　16. 财运亨通 马到成功 官运亨通 日新月异

　17. 恭贺新禧 金玉满堂 万事大吉 三羊开泰

　18. 凤凰于飞 欣欣向荣一举成名 顺理成章

　19. 同心协力 升官发财 龙马精神 百废俱兴

　20. 两全其美 人寿年丰 安居乐业 平平安安

　表示成功的成语 5

　1.功盖天下----功劳天下第一。

　2.功高盖世----功劳极大，当代没人能比。

　3.功标青史----功劳记在史书上。指建立了巨大功绩。

　4.不世之功----不世：非凡。指极大的功劳.

　5.不赏之功----形容功劳极大。

　6.开国功臣----指为建立新的国家或朝代立下汗马功劳的人。

　7.丰功伟绩----丰：大。伟大的功绩。

　8.建功立业----建立功勋和事业.

　9.积功兴业----指建立功业，实现抱负。

　10.丰功厚利----指巨大的功利。

　11.丘山之功----比喻功绩伟大。

　12.歌功颂德----颂扬功绩和德行。

　13.祖功宗德----指祖有功而宗有德。古代王朝尊始祖或开国之君为祖。有开创之功，其后有德之君则尊为宗。

　14.功德无量----旧时指功劳恩德非常大。现多用来称赞做了好事。

　15.劳苦功高----出了很多力，吃了很多苦，立下了很大的功劳。

　16.汗马功劳----指在战场上建立战功。现指辛勤工作做出的贡献。

　17.一飞冲天----比喻平时没有特殊表现，一下做出了惊人的成绩。

　18.功成身退----指大功告成之后，自行隐退，不再复出。

　19.功成名就----功绩建立了，名声也有了。

　20.功成不居----原意是任其自然存在，不去占为己有。后形容立了功而不把功劳归于自己。

　21.马上功成----指凭武功建国.

　22.马到成功----形容工作刚开始就取得成功。

　23.九转功成----转：循环变华。原为道家语，指炼得九转金丹。后常比喻经过长期不懈的艰苦努力而终于获得成功。

　24.一得之功----一点微小的成绩。

　25.尺寸之功----微末的功劳。

　26.毛发之功----形容极微小的功劳。

　27.功薄蝉翼----功劳象蝉的翅膀那样微薄。形容功劳很小。常用作谦词。

　28.称德度功----称：衡量;度：估量。对被任用的人既要考虑到他的品德，也要衡量到他的功劳.

　29.前功尽弃----功：功劳;尽：完全;弃：丢失。以前的功劳全部丢失。也指以前的努力全部白费。

　30.功亏一篑----堆九仞高的山，只缺一筐土而不能完成。比喻作事情只差最后一点没能完成。

　31.功败垂成----事情在将要成功的时候遭到了失败。

　32.同功一体----指功绩和地位相同。

　33.评功摆好----评定成绩，摆出优点。

　34.邀功求赏----求取功劳和奖赏.

　35.论功行赏----按功劳的大小给于奖赏。

　36.班功行赏----班：排列等级，依次。按照功劳大小，依次给予赏赐.

　37.赏功罚罪----奖赏有功的人，惩罚犯罪的`人。

　38.赏不当功----指赏赐与功劳不相称。

　39.贪天之功----贪：贪图。把天所成就的功绩说成是自己的力量。现指抹杀群众或领导的力量，把功劳归于自己。

　40.将功补过----用功劳来补偿过错。

　41.将功赎罪----拿功劳补偿过失。

　42.立功赎罪----以立功来抵偿罪过。

　43.将功折罪----拿功劳补偿过失。

　44.计功补过----计：考定。过失。考定一个人的功绩以弥补其过失。

　45.计功量罪----指全面衡量其功罪是非。

　46.列功覆过----罗列功绩，掩盖过错.

　47.戴罪立功----戴罪：明代被判了罪的官员仍留职任用。身负罪责，争取立功以赎罪.

　48.无功受禄----没有功劳而得到报酬。

　49.矜功恃宠----矜：自高自大。自夸功高，依仗恩宠。

　50.居功自傲----自以为有功劳，觉得了不起。

　51.计功谋利----计较功名，谋求私利。

　52.计功行赏----按功劳的大小给于奖赏。

　53.记功忘过----指记其功绩而略其小过。同“记功忘失”。

　54.急功近利----急于求成，贪图眼前的成效和利益。

　55.功到自然成----下了足够功夫，事情自然就会取得成效。

　56.使功不如使过----使：用。使用有功绩的人，不如使用有过失的人，使其能将功补过。

　57.失败为成功之母----失败往往是成功的先导。指从失败中吸取教训，最后取得胜利。

　58.不求有功，但求无过----不要求立功，只希望没有错误。

　表示成功的成语 6

　马到成功

　欢呼雀跃

　一举成功

　四海欢腾

　跛鳖千里

　不败之地

　百举百捷

　百事无成

　百无一成

　败于垂成

　成败得失

　成败利钝

　成败论人

　成败兴废

　传经送宝

　成王败寇

　道傍筑室

　道傍之筑

　地平天成

　得失成败

　滴水穿石

　得鱼忘筌

　俯拾地芥

　功败垂成

　瓜熟蒂落

　果熟蒂落

　黄袍加身

　黄袍加体

　好事多磨

　急功近利

　艰难玉成

　径情直遂

　径情直行

　计日奏功

　九转功成

　可操左券

　来处不易

　炉火纯青

　来之不易

　累足成步

　面壁磨砖

　马到成功

　磨砖成镜

　表示成功的成语 7

　1. 云程发轫：云程：青云万里的路程;发轫：启车行进，比喻事业的开端。旧时祝人前程远大的颂辞。

　2. 烈烈轰轰：烈烈：火焰炽盛的样子;轰轰：象声词，形容巨大的声响。形容事业的兴旺。也形容声势浩大，气魄宏伟。

　3. 筚路褴褛：形容开创新事业的艰难。同“筚路蓝缕”。

　4. 苌弘碧血：形容为正义事业而流的血。苌弘：春秋时周大夫，又称苌叔。碧：青绿色的玉石。

　5. 不挑之祖：比喻创立某种事业而受到尊崇的人。

　6. 不祧之祖：祧：古代帝王的远祖的祠堂。不迁入祧庙的祖先。比喻创立某种事业而受到尊崇的人。

　7. 不祧之宗：不迁入祧庙的祖先。比喻创立某种事业而受到尊崇的人。祧：古代帝王的远祖的祠堂。

　8. 宁为玉碎，不为瓦全：宁做玉器被打碎，不做瓦器而保全。比喻宁愿为正义事业牺牲，不愿丧失气节，苟且偷生。

　9. 克绍箕裘：比喻能继承父祖的事业。

　10. 克传弓冶：犹克绍箕裘。比喻能继承父祖的事业。

　11. 光辉灿烂：多比喻前程的远大或事业的伟大。

　12. 克嗣良裘：比喻能继承父祖的事业。同“克绍箕裘”。

　13. 肯堂肯构：堂：立堂基;构：盖屋。原意是儿子连房屋的地基都不肯做，哪里还谈得上肯盖房子。后反其意而用之，比喻儿子能继承父亲的事业。

　14. 相门有相：宰相门里还出宰相。旧指名门子弟能继承父兄事业。

　15. 轻身重义：指轻视生命而重视正义事业。

　16. 轻生重义：指轻视生命而重视正义事业。同“轻身重义”。

　17. 呕心沥血：呕：吐;沥：一滴一滴。比喻用尽心思。多形容为事业、工作、文艺创作等用心的艰苦。

　18. 鉥心刿目：犹言呕心沥血。比喻用尽心思。多形容为事业、工作、文艺创作等用心的艰苦。

　19. 鉥心刿肾：比喻用尽心思。多形容为事业、工作、文艺创作等用心的艰苦。同“鉥心刿目”。

　20. 鉥肝刿肾：比喻用尽心思。多形容为事业、工作、文艺创作等用心的艰苦。同“鉥心刿目”。

　21. 良弓无改：指继承父祖的优良传统和事业。

　22. 平地起家：比喻原来没有基础而建立了一番事业。

　23. 乘时乘势：旧指人应趁着机会、时势，做一番事业。

　24. 开山祖师：原指开创寺院的和尚。后借指某一事业的创始人。

　25. 百尺竿头：桅杆或杂技长竿的顶端。比喻极高的官位和功名，或学问、事业有很高的成就。

　26. 轰轰烈烈：轰轰：象声词，形容巨大的声响;烈烈：火焰炽盛的样子。形容事业的兴旺。也形容声势浩大，气魄宏伟。

　27. 欣欣向荣：欣欣：形容草木生长旺盛;荣：茂盛。形容草木长得茂盛。比喻事业蓬勃发展，兴旺昌盛。

　28. 繁荣富强：形容各项事业蓬勃发展，日益富足强大。

　表示成功的成语 8

　祝愿考试成功的成语有：

　1、金榜题名：金榜：科举时代称殿试揭晓的榜；题名：写上名字。指科举得中。

　2、旗开得胜：旗帜一打开就取得了胜利。指交战时刚一接触就获得胜利。也泛指事情一开始就取得好成绩。

　3、蟾宫折桂：科举时代比喻考取进士。出处：《晋书·郤诜传》：“武帝于东堂会送，问诜曰：‘卿自以为如何？’诜对曰：‘臣举贤良封策，为天下第一，犹桂林之一枝，昆山之片玉。’”

　4、功成名就：功业建立了，名声也有了。也说功成名立、功成名遂。

　5、马到成功：古时打仗，常以“旗开得胜，马到成功”祝愿迅速取得胜利。现在用来形容人一到那里，工作刚开始就取得成就。

　表示成功的成语 9

　一、前程似锦

　白话释义：前程似锦形容前途如锦绣一样十分美好，多用于祝福语

　出处：贾仲名第四折：“想着咱锦绣前程，十分恩爱。”

　朝代：元

　作者：贾仲名

　二、前程万里

　白话释义：比喻前途远大，不可限量。

　出处：《南楚新闻》:“此儿可谓前程万里也。”

　朝代：唐

　作者：尉迟枢

　翻译：此儿可谓前途远大，不可限量也。

　三、鹏程万里

　白话释义：比喻前程远大。

　出处：《庄子·逍遥游》中说，大鹏从北溟往南海迁徙，水击三千里，乘风上行达九万里。

　朝代：春秋

　作者：庄周

　翻译：大鹏从北溟前往南海迁移，水溅起来的浪花就有三千里之高，乘着风上走到九万里。

　四、前途无量

　白话释义：指一个人的前途没有限量。有广阔的发展空间。

　出处：《围城》：“鸿渐还低头不响——‘我只希望方先生前途无量。”

　朝代：现代

　作者：钱钟书

　五、大展宏图

　白话释义：展：把卷画打开，比喻实现；宏图：比喻宏伟远大的谋略与计划。大规模地实施宏伟远大的计划或抱负。

　出处：《为裴相公让官表》：“启中兴之宏图，当太平之昌历。”

　朝代：唐

　作者：韩愈

　翻译：启动复兴国家的伟大计划,制定天下走向太平盛世的时间表!