防微杜渐出处-防微杜渐讳疾忌医的意思

1.扁鹊治病相关的谚语是什么？

2.蔡桓公讳疾忌医，为什么神医扁鹊也无可奈何，这反映了什么哲学道理

3.讳疾忌医的成语典故简介？

扁鹊治病相关的谚语是什么？

讳疾忌医。

出处：宋·周敦颐《周子通书·过》

原文：“今人有过，不喜人规，如讳疾而忌医，宁灭其身而无悟也。”

译文：现在人们有了过错缺失，就像护着自己的病症害怕去看医生一样，宁肯自己病或身败名裂也不肯觉悟。

典故：名医扁鹊，有一次去见蔡桓公对桓公说他有病现在病还在皮肤，若不赶快医治，病情将会加重!”桓公不以为然。

十天以后，病已经发展到肌肉里，桓公不理睬。再过了十天，病已经转到肠胃里去。桓公仍旧不理睬他。又过了十天，扁鹊去见桓公时，病入骨髓。

五天以后，桓公浑身疼痛，赶忙派人去请扁鹊，扁鹊却早已经逃到秦国了。桓公不久就掉了。

良医治病，病在表皮时就及时医治。这是为了在刚显露苗头时及时处理。事情的祸福也有开端，所以圣人总是尽可能早地予以处理。

扩展资料：

相关解析：

故事最终结局是桓侯不治而亡、扁鹊逃秦。情节到此戛然而止，却给读者留下了广阔的思考空间。文章揭示了防微杜渐的道理，抨击了统治者迁怒和诿过百姓的丑恶行径。

扁鹊的反复劝说与桓公不以为意的态度形成鲜明对比，不费矫饰之功便刻画出人物的不同特点：扁鹊尽心负责、医术高明，而桓公骄横自大、不知变通作者旨在提醒人们要善于听取他人意见。

要懂得见微知著，防患于未然，不要讳疾忌医，这深刻的道理以简单的语言传达出来，无繁复累赘，无咬文嚼字，实为佳作。

蔡桓公讳疾忌医，为什么神医扁鹊也无可奈何，这反映了什么哲学道理

要把握好量变到质变的时机与条件，内因是事物发展的根本原因和动力。他自己是主要原因，扁鹊也无可奈何。做人要防微杜渐，善于听取别人的意见，否则后果不堪。

名医扁鹊，有一次去见蔡桓公。他在旁边立了一会儿对桓公说：“你有病了，现在病还在皮肤的纹理之间，若不赶快医治，病情将会加重!”桓公听了笑着说：“我没有病。”待扁鹊走了以后，桓公对人说：“这些医生就喜欢医治没有病的人把这个当做自己的功劳”　　

十天以后，扁鹊又去见桓公，说他的病已经发展到肌肉里，如果不治，还会加重。桓公不理睬他。扁鹊走了以后，桓公很不高兴。

再过了十天，扁鹊又去见桓公，说他的病已经转到肠胃里去了，再不从速医治，就会更加严重了。桓公仍旧不理睬他。

又过了十天，扁鹊去见桓公时，对他望了一望，回身就走。桓公觉得很奇怪，于是派使者去问扁鹊。扁鹊对使者说：“病在皮肤的纹理间是烫熨的力量所能达到的；病在肌肤是针石可以治疗的；在肠胃是火剂可以治愈的；病若是到了骨髓里，那是司命所掌管的事了，我也没有办法了。而今在骨髓，我不再请求了。

五天以后，桓公浑身疼痛，赶忙派人去请扁鹊，扁鹊却早已经逃到秦国了。桓公不久就掉了。良医治病，病在表皮时就及时医治。这是为了在刚显露苗头时及时处理。事情的祸福也有开端，所以圣人总是尽可能早地予以处理。

扩展资料

“讳疾忌医”这个故事中，如果说桓侯有“讳疾忌医”的主观意愿，那么作者是在哪些地方表明或暗示这一点的呢？没有。除了“桓侯体痛，使人索扁鹊”这个地方可以看出蔡桓公知道自己有病，其它没有一个地方可以看出蔡桓公觉察到自己有病。

况且，蔡桓公一“体痛”即刻就“使人索扁鹊”，根本谈不上“忌医”！其一“索”字，更可知其求治之心之切。其实扁鹊第四次进见，“望桓侯而还走”，这个反常的举动引起了蔡桓公的注意，“故使人问之”，透露出他疑虑自已可能果真有病，这一点也说明他是不“忌医”的。

再以常理度之，常人如果真不知道自己有病，身体无明显“贵恙”，大抵也不会轻易相信医生的劝告，并多会怀疑医生的用意，否则也不会有那么多人于癌症（一旦察觉，多是晚期）。当然，扁鹊是神医，蔡桓公应相信他。

讳疾忌医的成语典故简介？

讳疾忌医这个成语大家都听过，它有什么成语典故呢?下面是网我带来的讳疾忌医的典故，大家一起来欣赏一下吧。

　讳疾忌医的解释

　拼音： huì jí jì yī

　典故出处： 宋·周敦颐《周子通书·过》：“今人有过，不喜人规，如护疾而忌医，宁灭其身而无悟也。”

　解释意思： 据这个故事，后来人们引申出“讳疾忌医”这个成语，现多用来比喻掩饰自己的缺点、错误，不思改正。

讳疾忌医的历史典故

　扁鹊，战国时期著名的医学家。姓秦，名越人，渤海郡郑***今河北任丘***人。他反对巫术治病，曾学医于长桑君，擅长各种医术，遍游各地行医，有丰富的医疗实践经验。正因为秦越人的医术高明，又肯热心为大家治病，所以人们都把他比作传说中的神医扁鹊，尊称他为扁鹊大夫。

　有一次，扁鹊去见蔡桓侯。他在旁边闲呆了一会儿，便对桓侯说：“君王您有病了，现在病还在面板表浅部位，如不赶快医治，病情会加重的。”蔡桓侯笑着说：“我哪有什么病哟!”扁鹊转身出去了，桓侯又对左右的人讥讽地说：“医之好治不病以为功。”意思是说：这些医生总是医治没有病的人来显示自己医术的高明。

　过了十天以后，扁鹊又去见桓侯，惊恐地说：“君王您的病已经进入肌肉血脉里，如再不医治，病情将会更重。”蔡桓侯很不高兴，仍然认为自己没病，根本不理睬扁鹊。

　又过了十天，扁鹊再次见蔡桓侯，说他的病已进入肠胃里，再不医治就来不及了。桓侯仍然不理睬他。再过了十天，扁鹊去见桓侯时，对他望了望，扭头就往回走。蔡桓侯觉得很奇怪，就派人去问扁鹊这是什么缘故。

　扁鹊对来人说：“病要是在面板里，肌肉里，肠胃里，不论针灸或服药，都还可以医治。现在君王的病已经深入到骨髓里去了，再也没有什么办法治疗了。”

　果然，五天以后，蔡桓侯浑身疼痛，急忙派人去请扁鹊，但扁鹊已经逃往秦国去了。蔡桓侯不几天就掉了。

　讳疾忌医的造句

　1*** 对当前农村服务工作中存在的问题，不能视而不见，讳疾忌医，要承认这些问题的客观存在，不回避矛盾，不纵容姑息。

　2*** 我们对严重科研不端行为不能再讳疾忌医，而应站在维护国家科技力量可持续发展的高度以刑事规范做出回应。

　3*** 所以，女性朋友千万不要讳疾忌医，定期做妇科检查可以让我们及时的发现妇科疾病，从而在发病初期将疾病完全治愈。

　4*** 这不是一种严谨的科学态度,而是一种欺贫爱富的,讳疾忌医的态度。

　5*** 而绝不能象一些人那样,刚愎自用、讳疾忌医、文过饰非、沽名钓誉、争功诿过,把一切功劳归于自己,把一切错误归于别人。

　6*** 出了问题不讳疾忌医,而是敢于戳痛处,把教训变财富,一度羞于启齿的“切肤之痛”,成了开展专题教育整顿的鲜活案例。

　7*** 以他的性格和魄力,当然不会讳疾忌医,养痈遗患。

　8*** 蔡强调, *** 当务之急是要找法学大师就连选连任,建立令人信服的法理论述,而不是讳疾忌医,弄些蒙古大夫的医术,反而误了病情。

　9*** 在党的群众路线教育实践活动中,有的党员干部在查询问题时,讳疾忌医,“手电筒只照别人不照自己”,不愿意把自己摆进去。

　10*** 我们现在所要做的工作，就是一方面，要继续清除这个理论体系中的不符合的错误的观点，以进一步恢复经济学的本来面目，决不能讳疾忌医。

　11*** 你这样面对老师都是这样讳疾忌医的到底有什么好处呢。

　12*** 对于疾病，千万不要讳疾忌医，应该防微杜渐，免得病入膏肓，不治身亡。

　13*** 有的队员甚至对自己的心理健康问题讳疾忌医，不敢去咨询，不敢去寻求帮助。

　14*** 而有些根本性的缺陷，则讳疾忌医，积重难返，结果导致了内战的发生，直至 *** 败走台湾。

　15*** 我们要求进步，就不可以抱着讳疾忌医的态度，而是要面对缺失，力求改善。

　16*** 有病就要看医诊治，一味讳疾忌医，只会让病情加重而已。

　17*** 医生是不喜欢讳疾忌医的病人的，因为那样会对他们的工作造成不便。

　18*** 这样使施工单位和施工人员愿意接近监理人员，不讳疾忌医，及时暴露出监理工程师忽视的地方，与监理方密切配合，共同提高工程质量。

　19*** 我们应正视自己的过失,切不要讳疾忌医。

　20*** 有缺点错误不害怕,怕就怕在讳疾忌医,不愿承认自己存在缺点和错误。

　21*** 如果你一直这样讳疾忌医你的病就永远不会好。

　22*** 假如我们不是怀抱一种讳疾忌医的态度，我们可以对于这些病症加以全面的指认。

　23*** 镇痛药痔瘘是普外科常见多发病，痔瘘术后伤口疼痛难以有效处理，一直困扰著外科医师，也让很多患者有病讳疾忌医。