德言容功打一成语疯狂看图-德容言功具体指哪些

2024-11-16 03:03:28

1.德能勤绩四字成语

2.用一个字形容人的品德,比如,忠,义,仁,贤，还有哪些

3.赞美人的褒义成语

4.形容封建的成语

5.舂容的成语舂容的成语是什么

德能勤绩四字成语

德言容功打一成语疯狂看图-德容言功具体指哪些

1. 描写人的德能勤绩的词语

神采奕奕无精打采眉飞色舞兴高采烈垂头丧气精神抖擞愁眉苦脸大惊小怪大惊失色大惑不解从容不迫毛骨悚然心不在焉六神无主泰然自若心平气和平心静气目瞪口呆处之泰然半信半疑毕恭毕敬自言自语喃喃自语全神贯注兴致勃勃兴高采烈呆若木鸡将信将疑含情脉脉坐卧不安怅然若失忸怩作态没精打采沉吟不决张口结舌张皇失措迟疑不决局促不安忍俊不禁哑然失笑幸灾乐祸若无其事若有所失若有所思和颜悦色和蔼可亲垂头丧气受宠若惊狐疑不决怡然自得诚惶诚恐勃然大怒恼羞成怒炯炯有神洗耳恭听举止失措神气十足神色活现神色自若神采飞扬神采奕奕神思恍惚屏息凝神眉飞色舞眉开眼笑眉来眼去怒不可遏怒气冲天怒火中烧怒发冲冠怒形于色破涕为笑热泪盈眶唉声。

2. 含“德”字的四字词语

道高德重道德高尚，很有威信。

道微德薄道行和才能都很差。多作谦辞。

德才兼备良好的思想品德和能力才干两者都具备。宋？许月卿《先天集？人邑道中三首》：“天涵地育王公旦，德备才全范仲淹。”

德本财末谓治国平天下，德为根本，财由德致，故理财为末。语本《礼记？大学》：“德者，本也；财者，末也。”

孔颖达疏：“德能致财，财由德有，故德为本财为末也。” 德薄才疏品行和才能均差。

常作谦辞。明？施耐庵《水浒全传》第六十八回：“小弟德疏才薄，怎敢承当此位！若得居末，尚自过分。”

德薄能鲜德行浅薄，才能不足。常作谦辞。

宋？欧阳修《泷冈阡表》：“俾知夫小子修之德薄能鲜，遭时窃位，而幸全大节不辱其先者，其来有自。” 德言工容见“德言容功”。

德言工貌见“德言容功”。德言容功指妇德、妇言、妇容、妇功。

封建礼教要求妇女具备的四种德行。语本《礼记？昏义》：“是以古者妇人先嫁三月……教以妇德、妇言、妇容、妇功。”

郑玄注：“妇德，贞顺也；妇言，辞令也；妇容，婉娩也；妇功，丝麻也。”亦作“德容言功”、“德言工貌”、“德言工容”。

明？李昌祺《剪灯余话？琼奴传》：“后十四，雅善歌辞，兼通音律，~，四者咸备。” 德厚流光谓德泽深厚则影响深远，子孙得福。

语本《？梁传？僖公十五年》：“天子七庙，诸侯五，大夫三，士二，故德厚者流光，德薄者流卑。”锺文？补注：“光与广同。”

唐？韩愈《？袷议》：“今国家~，创立九庙。” 德洋恩普谓德泽优渥普及。

德配天地谓道德可与天地匹配。极言道德之高尚盛大。

德高望重道德高尚，名望很大。多用于称年长而名位高的人。

《晋书？简文三子传》：“元显因讽礼官下仪，称已德隆望重，既录百揆，内外群僚皆应尽敬。”曹禺《王昭君》第三幕：“我们家~，呼韩邪单于保护我们、信任我们。”

德容言功见“德言容功”。德隆望重犹言德高望重。

德隆望尊见“德隆望重”。德胜头？德，通“得”。

，同“回”。宋明话本、通俗小说的引首。

德尊望重见“德高望重”。德？如毛德轻得象羽毛一样。

谓施行仁德并不困难，而在于其志向有否。德？如羽见“德？如毛”。

德艺双馨形容一个人的德行和技艺都有良好声誉。德音莫违别人的善言不要不听。

《诗经？邶风？谷风》：“德音莫为，及尔同。” 德重恩弘道德高尚，恩惠广大。

形容普施恩德。唐？韩愈《袁州刺史谢上表》：“显荣频烦，称效寂蔑，又蒙赦其罪累，授以方州，德重恩弘。”

同心一德同“同心同德”。同心同德谓思想行动完全一致。

同心协德同“同心同德”。同德一心谓全心全意为共同目标努力。

同德同心见“同心同德”。同德协力为同一目标而共同尽力。

3. 德可以组什么四字词语

成语解释

导德齐礼指用道德诱导，用礼教整顿，让百姓归服

度德量力度：衡量。衡量与估计自己的德行和能力

好生之德好生：爱惜生灵。指有爱惜生灵，不事杀戮的品德

秽德垢行指自污浊其德行以避祸患

进德修业修业：推广、扩大功业。提高道德修养，扩大功业建树

减师半德指只学到老师的一半水平

爱人以德德：德行。按照道德标准去爱护人。

耆德硕老盛德高年的人

才德兼备才：才能。德：品德。备：具备。才能和品德都具备。

称德度功称：衡量；度：估量。对被任用的人既要考虑到他的品德，也要考虑到他的功劳。

道德文章指思想品德和学识学问。

德薄能鲜鲜：少。德行浅薄，才能不足（表示自谦的话）。

德才兼备德：品德；才：才能；备：具备。既有好的思想品质，又有工作的才干和能力。

德高望重德：品德；望：声望。道德高尚，名望很大。

德厚流光德：道德，德行；厚：重；流：影响；光：通“广”。指道德高，影响便深远。

德言容功德：妇德，品德。言：言辞。容：容貌。功：女红（旧指女子所做的针线活）。封建礼教要求妇女应具备的品德。

德艺双馨形容一个人的德行和艺术（技艺）都具有良好的声誉。一般指从事艺术的人。

德音莫违德音：善言；莫违：不要违背。别人的好话不要不听。

德重恩弘重：崇高、深厚；弘：通“宏”，大。道德高尚，恩惠广大。形容普施恩德。

地丑德齐丑：同类。地相等，德相同。比喻彼此条件一样。

恩德如山比喻恩德极为深生。

二三其德二三：不专一。形容三心二意。

负德辜恩辜负了别人对自己的恩德。

感恩戴德戴：尊奉，推崇。感激别人的恩惠和好处。

歌功颂德歌、颂：颂扬。颂扬功绩和德行。

功德圆满比喻举办事情圆满结束。

功德无量世界各地：功业和德行；无量：无法计算。旧时指功劳恩德非常大。现多用来称赞做了好事。

厚德载物旧指道德高尚者能承担重大任务。

何德堪之有什么德能承受得起这样的封赏。

积德累功积累仁德与功业。

4. 每日一题：德、能、勤、绩四个字,请阐述每个字包含哪些内容

德能勤绩”等方面的考核具有非常悠久的历史，曾一度被国有企业和事业单位在年终考评中普遍采用，仍然有不少企业还在沿用这种思路。

“德能勤绩”式的本质特征是：业绩方面考核指标相对“德”“能”“勤”方面比较少；大多情况下考核指标的核心要素并不齐备，没有评价标准，更谈不上设定绩效目标。“德能勤绩”式除了上述典型特征外，往往还具备如下特点：1、很多企业是初始尝试绩效管理，绩效管理的重点往往放在绩效考核上；2、没有部门考核的概念，对部门负责人的考核等同对部门的考核，没有部门考核与部门负责人考核的明确区分；3、考核内容更像是对工作要求的说明，这些内容一般来源于公司倡导的价值观、规章制度、岗位职责等；4、绩效考核指标比较简单粗放，大多数考核指标可以适用同一级别岗位、甚至适用所有岗位，缺少关键业绩考核指标；5、绩效考核不能实现绩效管理的战略目标导向。

优缺点对于刚刚起步发展的企业，通常基础管理水平不是很高，绩效管理工作没有太多经验，在这种情况下，“德能勤绩”式绩效管理是有其积极作用的。这种方式对加强基础工作管理水平，增强员工责任意识，督促员工完成岗位工作有积极的促进作用。

但“德能勤绩”式绩效管理是简单粗放的绩效管理，对组织和个人绩效提升作用有限，虽然表面上看来易于操作，其实绩效考核过程随意性很大。企业发展后，随着公司基础管理水平的提高，公司绩效管理将对精细性、科学性提出更高要求，“德能勤绩”式绩效管理就不符合企业实际情况了。

5. 带德字四字成语有哪些

以德服人、厚德载物、功德无量、大恩大德、三从四德、德才兼备

1、歌功颂德（gē gōng sòng dé），意思是颂扬功绩和德行。含贬义。

*** 《党委会的工作方法》：“保持艰苦奋斗作风，制止歌功颂德现象。”

2、德高望重是一个成语，读音是dé gāo wàng zhòng，指品德高尚，声望很高。多称颂年纪高而且大多是有名望的人。

曹禺《王昭君》第三幕：“我们家德高望重，呼韩邪单于保护我们、信任我们。”

3、感恩戴德是一个成语，读音是gǎn ēn dài dé，意思是感激别人给予的恩惠和好处。

清·岭南羽衣女士《东欧女豪杰》第三回：“偶有一个狡滑的民贼出来，略用些小恩小惠来抚弄他，他便欢天喜地，感恩戴德。”

4、以德服人是一个汉语成语，yǐ dé fú rén，以良好的德行使百姓归顺、服从统治者。

李连杰**《方世玉》中雷老虎的经典台词：“没关系，我是以德服人！”

5、厚德载物，拼音hòu dé zài wù，是一个汉语成语，指重视品德像大地一样能容养万物，又或形容品德像地一样容纳百川。旧指道德高尚者能承担重大任务。

语出《周易》：“地势坤，君子以厚德载物。”

译文：君子的品德应如大地般厚实可以承载万物。

参考资料：

百度百科-厚德载物

参考资料：

百度百科-以德服人

参考资料：

百度百科-感恩戴德

参考资料：

百度百科-德高望重

用一个字形容人的品德,比如,忠,义,仁,贤，还有哪些

抱宝怀珍：怀：藏有。比喻人有美好的品德和才能。

抱瑜握瑾：瑜、瑾：美玉。比喻具有纯洁高尚的品德。

冰壶秋水：比喻心地纯洁，品德高尚。

冰壸秋月：比喻人品德清白廉洁。

不同流俗：流俗：流行的习俗。与世俗习气不同。形容品德高尚。

不肖子孙：不肖：不象，不贤。指品德差，没出息，不能继承先辈事业的子孙或晚辈。

才德兼备：才：才能。德：品德。备：具备。才能和品德都具备。

才高行厚：厚：不可轻薄，端谨。指才能高，品德端谨。

超世拔俗：超出当代，不同凡俗。形容人的思想、品德、言行等境界极高，当世罕见。

朝阳鸣凤：比喻品德出众、正直敢谏之人。

称德度功：称：衡量；度：估量。对被任用的人既要考虑到他的品德，也要考虑到他的功劳。

出乎其类，拔乎其萃：出：超过；类：同类；拔：超出；萃：草丛生的样子，引申为同类聚集。指人的品德才能超出同类之上。

出口入耳：指品德、才能超出同类之上。

出类拔萃：拔：超出；类：同类；萃：原为草丛生的样子，引伸为聚集。超出同类之上。多指人的品德才能。

出类拔群：出：超过；类：同类；拔：超出。指人的品德才能超出同类之上。

出类超群：出：超过；类：同类。指人的品德才能超出同类之上。

存神索至：存神：保养精神；索至：寻找事物深奥的道理。旧指品德高尚的人注重保养精神，以探寻事物深奥的道理。

大德必寿：指高尚品德的人受命于天，必然会享高寿，以造福众人。

道德文章：指思想品德和学识学问。

德薄望浅：薄：轻微；望：名望，声望。品德低下，名望轻微。

德被八方：品德高尚，满布天下。

德被四方：品德高尚，满布天下。

德不称位：品德和其地位不相称。指品德不好，而身居高位。

德高毁来：品德高尚却招来毁谤。形容坏人总是嫉妒和毁谤品行高尚的人。

德浅行薄：行：德行、品行。指品德、操行浅薄。

德荣兼备：品德贞淑而且仪容美好。旧时对女子的褒美之辞。

德容言功：封建礼教要求妇女应具备的品德。

德为人表：品德高尚，可作为他人的榜样。

德言工容：封建礼教要求妇女应具备的品德。

德言容功：德：妇德，品德。言：言辞。容：容貌。功：女红（旧指女子所做的针线活）。封建礼教要求妇女应具备的品德。

砥砺德行：磨炼品德行为。形容对自己要求严格，奋发向上。

方圆难周，异道不安：周：调和，方和圆难于相互通融，政治道路不同的人不能和平相处。也指不与世俗同流合污的高尚品德。

孚尹明达：指玉的色彩晶莹发亮，比喻品德高尚纯洁。同“孚尹旁达”。

孚尹旁达：指玉的色彩晶莹发亮，比喻品德高尚纯洁。

呷醋节帅：此为具有高尚品德和节操的典实。

高才大德：高才：有杰出的才能；大德：有极高尚的品德。形容才能和品德都很好。

高风伟节：高风：高尚的品格。高尚的品德，坚贞的节操。比喻道德和行为都很高尚。

高山仰之：高山：比喻高尚的品德。比喻对高尚的品德的仰慕。同“高山仰止”。

高山仰止：高山：比喻高尚的品德。比喻对高尚的品德的仰慕。

高世之德：高世：超出世人；德：品德。具有超出一般人的德行。形容德行非常高尚。

高躅大年：躅：足迹，引申为行为，品行。品德高尚而年纪高迈。

羔羊素丝：羔羊：小羊羔，此指小羊羔的皮；素：白。用小羊羔的皮毛缝制衣服，用素丝作为装饰。旧时称赞士大夫正直节俭，品德与仪表一样美。

行比伯夷：行：品德；伯夷：商末孤竹君长子。品行可与伯夷相比拟。形容品德高洁。

行若由夷：行：行为；由、夷：指春秋时的许由和伯夷，古代的廉洁之士。比喻品德高尚，做人清正廉洁。

虎生而文炳：文：纹理；炳：显著。老虎生来身上的皮毛就是花纹鲜艳多彩。比喻人本来就具有的素质和品德。

怀瑾握瑜：怀：怀藏；握：手握；瑾、瑜：美玉，比喻美德。比喻人具有纯洁高尚的品德。

怀真抱素：真：纯真；素：质朴的本色。指品德高洁，质朴无华。

怀质抱真：指人格和品德纯洁高尚，质朴无华。同“怀真抱素”。

怀珠抱玉：珠、玉：比喻美德和才华。比喻人具有高尚的品德和杰出的才能。

皇天无亲，惟德是辅：亲：亲近；辅：帮助。指老天爷公正无私，总是帮助品德高尚的人。

积善成德：善：善行，好事；德：高尚的品德。长期行善，就会形成一种高尚的品德。

金碗盛狗矢：狗矢：狗屎。指小人位居高位。比喻地位与品德不相称。

经师人师：经师：研究或传授儒家经典的学者；人师：教人如何做人的师表。指教授经典学术的学者和培养人才品德的老师。

敬老怜贫：老：年老的人；怜：怜恤。尊敬老人，怜恤家境困苦的人。形容人有恭谨慈爱的美好品德。

敬老恤贫：老：年老的人。尊敬老人，怜恤家境困苦的人。形容人有恭谨慈爱的美好品德。

敬老尊贤：尊敬年纪大的或品德高尚、才能出众的人。

敬贤礼士：礼：以礼相待，尊重；士：古时称有学问的人。尊重品德高尚、学识出众的人。

举善荐贤：贤：有才能，有道德的。保举推荐品德好、有才能的人。

恺悌君子：恺悌：平易近人；君子：先秦时代对诸侯卿士的美称。泛指品德优良，平易近人的人。

磊落奇伟：磊落：形容胸怀坦白；奇伟：奇特伟大。形容人襟怀坦白，品德卓绝。

厉志贞亮：厉志：激励心志。志行坚贞，品德高尚。

怜贫敬老：老：年老的人；怜：怜恤。尊敬老人，怜恤家境困苦的人。形容人有恭谨慈爱的美好品德。

廉静寡欲：廉：品行端正；静：脾气平和；寡欲：欲望很少。指人的品德高尚，性格平和，没有什么奢望。

麟凤芝兰：麟凤：麒麟、凤凰，比喻高尚的人；芝兰：比喻才质之美。指人的品德高尚，气质优美。

令闻令望：令闻：美好的名声；令望：有美好的威仪，使人景仰。有美好的名声和品德，使人仰慕效法。

母仪之德：母仪：作为母亲的典范。母亲的品德。泛指妇女的品德。

年高德韶：年纪大，品德好。

年高德邵：邵：美好。年纪大，品德好。

年高德劭：劭：美好。年纪大，品德好。

年高有德：年纪大，品德好。

品德文章：指学问和品德。

品学兼优：兼：都。思想品德和学业都很优秀。

其人如玉：人的品德如玉一样高尚，也指女子貌美如玉。

青天白日：指大白天。也比喻明显的事情或高洁的品德。

十里挑一：形容从若干人中挑选一个，表示人才、品德、相貌出众难得。

使贤任能：任用有品德有才能的人。

事变知人心：在事情发生的变化中，才能考察出一个人的真实思想和品德。

万古长存：万古：千秋万代。指某种好的精神或品德永远存在。

万古长新：万古：千秋万代，永远。永远是新的。指某种好的精神或品德永远存在。

万年长存：万年：久远。指精神或品德永世长存。

温恭直谅：温恭：温和谦恭；直谅：性格正直，能谅解人。指和气、谦恭、正直、诚信的高尚品德。

握瑜怀瑾：比喻人具有纯洁优美的品德。

误杀好人：好人：品德好、行为端的人。过失地杀掉品行好的人。

形表影附：形表：仪容表率；影附：影子附于形而不可分离。比喻人的品德堪为表率，人们对他形影不离，依附得很紧。

修身慎行：修：学问、品德方面的学习和锻炼。努力提高自身的修养，谨慎小心地处理问题。

雪操冰心：志行品德高尚纯洁。

雪后始知松柏操：冰天雪地，才显出松柏的高尚节操。比喻只有在危难之时，才能考验一个人的品德和节操。

懿范长存：懿范：美好的风范。美好的风范永远留存下去。多用于称颂妇女的品德好。

有长者风：长者：年高望重之人。有长者的风度。形容人的品德高尚，待人大度。

与世长存：和世界一起永远存在。多用于赞颂人的功绩和不朽的精神品德。

玉洁松贞：象玉一样洁净，如松一般坚贞。形容品德高尚。

渊渟岳立：喻人品德如渊水深沉，如高山耸立。

渊渟岳峙：喻人品德如渊水深沉，如高山耸立。

渊亭山立：比喻人品德如渊水深沉，如高山耸立。同“渊渟岳峙”。

渊停山立：喻人品德如渊水深沉，如高山耸立。

责先利后：尽职责、尽义务在他人之前，分离利益在他人之后。形容品德高尚。

芝兰之交：芝草和兰草之间的交往。比喻品德高尚的人之间的友谊。

知人善任：知：了解，知道；任：任用，使用。善于认识人的品德和才能，最合理地使用。

止谤莫如自修：止：阻止；谤：诽谤；修：修身。要阻止他人对自己的诽谤，最好的方法莫过于修身，提高自己的品德。

至德要道：至：极，最。最美好的品德和最精要的道理。

赞美人的褒义成语

成语是语言中经过长期使用、锤炼而形成的固定短语。它是比词的含义更丰富而语法功能又相当于词的语言单位，而且富有深刻的思想内涵，简短精辟易记易用。下面是我整理的赞美人的褒义成语，欢迎大家借鉴与参考，希望对大家有所帮助。

赞美人的褒义成语

抱宝怀珍：怀：藏有。比喻人有美好的品德和才能。

冰壸秋月：比喻人品德清白廉洁。

百世师：品德学问可以做为百代的表率。

不同流俗：流俗：流行的习俗。与世俗习气不同。形容品德高尚。

抱瑜握瑾：瑜、瑾：美玉。比喻具有纯洁高尚的品德。

称德度功：称：衡量;度：估量。对被任用的人既要考虑到他的品德，也要考虑到他的功劳。

才德兼备：才：才能。德：品德。备：具备。才能和品德都具备。

才高行厚：厚：不可轻薄，端谨。指才能高，品德端谨。

出乎其类，拔乎其萃：出：超过;类：同类;拔：超出;萃：草丛生的样子，引申为同类聚集。指人的品德才能超出同类之上。

出口入耳：指品德、才能超出同类之上。

出类拔萃：拔：超出;类：同类;萃：原为草丛生的样子，引伸为聚集。超出同类之上。多指人的品德才能。

超世拔俗：超出当代，不同凡俗。形容人的思想、品德、言行等境界极高，当世罕见。

德被四方：品德高尚，满布天下。

德才兼备：德：品德;才：才能;备：具备。既有好的`思想品质，又有工作的才干和能力。

大德必寿：指高尚品德的人受命于天，必然会享高寿，以造福众人。

德高望重：德：品德;望：声望。道德高尚，名望很大。

砥砺德行：磨炼品德行为。形容对自己要求严格，奋发向上。

砥砺廉隅：砥砺：磨炼;廉隅：品德端正。通过磨炼而使品德端正不苟。

斗南一人：斗南：北斗星以南。指天下，海内。指天下绝无仅有的人才。形容品德或才识独一无二。

砥砺琢磨：琢磨：雕刻和打磨玉石。比喻磨练自己的品德，在学业上不断上进。

德被八方：品德高尚，满布天下

德荣兼备：品德贞淑而且仪容美好。旧时对女子的褒美之辞。

德容兼备：德容：指女子的品德和容貌。兼备：都具备。品德和容貌都非常好。

德容言功：封建礼教要求妇女应具备的品德。

德深望重：德：品德;深：高;望：声望，名望。道德高尚，名望很大。多用于称颂年长与名位高的人。

大雅君子：大雅：对品德高尚，才学优异者的赞词。君子：泛指有才德的人。指有才德的人。

单刀赴会：单刀：一把刀，指一个人。原指蜀将关羽只带一口刀和少数随从赴东吴宴会。后泛指一个人冒险赴约。有赞扬赴会者的智略和胆识之意。

丹心碧血：丹心：红心、忠心。碧血：血化为碧玉。碧：青绿色的宝石，表示血的珍贵。赤诚的忠心，宝贵的鲜血。用以赞扬为国捐躯的重大牺牲。

赞美人的褒义成语

1、才高八斗：比喻人极有才华。

2、无私奉献：形容不求回报的付出。

3、克己奉公：严格要求自己，一心为公。

4、诲人不倦：教导人时耐心而不知疲倦。

5、文思敏捷：形容人的反应快，思维灵活。

6 、恪尽职守：指谨慎认真地做好本职工作。

7、兢兢业业：形容做事小心谨慎，勤勤恳恳。

8、循循善诱：表示善于有步骤地引导、教育。

9、一丝不苟：指做事认真细致，一点儿不马虎。

10、良工心苦：泛指优良之制作，都由苦心经营而成。

11、良师益友：使人得到教益和帮助的好老师和好朋友。

12、孜孜不倦：勤奋努力，指工作或学习勤奋不知疲倦。

1 3、谆谆教导：谆谆：恳切、耐心的样子。恳切、耐心地教导。

14、无微不至：没有一处细微的地方不照顾到。形容关怀备至。

1 5、一鸣惊人：比喻平时没有突出的表现，一下子做出惊人的成绩。

16、一丝不苟：苟：苟且，马虎。指做事认真细致，一点儿不马虎。

17、百世之师：世世代代的老师，指才德高尚而永远可为人师表的人。

18、潜移默化：指人的思想或性格不知不觉受到感染、影响而发生了变化。

19、因材施教：指针对学习的人的志趣、能力等具体情况进行不同的教育。

20、良师益友：良：好；益：有帮助。使人得到教益和帮助的好老师和好朋友。

21、春风化雨：比喻良好教育的普及与深入。亦用以称颂师长潜移默化的谆谆教诲。

22、师道尊严：本指老师受到尊敬，他所传授的道理、知识、技能才能得到尊重。后多指为师之道尊贵、庄严。

23、经师人师：经师：研究或传授儒家经典的学者；人师：教人如何做人的师表。指教授经典学术的学者和培养人才品德的老师。

形容封建的成语

赐茅授土：封建社会帝王分封诸侯的一种礼仪。帝王以五色土为太社，分封诸侯时，各授以他们相应的某方某色土，如东方青土，南方赤土等，并包以白茅，使归以立社。

从一而终：丈夫了不再嫁人，这时旧时束缚妇女的封建礼教。

打退堂鼓：原指封建官吏退堂时打鼓。现在比喻跟人共同做事中途退缩。

大逆不道：逆：叛逆；道：指封建道德；不道：违反封建道德。旧时统治阶级对破坏封建秩序的人所加的重大罪名。

大逆无道：封建时代称犯上作乱等重大罪行。

大杖则走：杖：木棍；走：逃跑。舜的父亲用大棍子打他时，他就逃走躲避，免陷父亲于不义。旧时宣扬的封建孝道。

德容言功：封建礼教要求妇女应具备的品德。

德言工貌：指妇德、妇言、妇容、妇功。封建礼教要求妇女具备的四种德。

德言工容：封建礼教要求妇女应具备的品德。

德言容功：德：妇德，品德。言：言辞。容：容貌。功：女红（旧指女子所做的针线活）。封建礼教要求妇女应具备的品德。

帝王将相：皇帝、王侯、及文臣武将。指封建时代上层统治者。

典册高文：指封建朝廷的重要文书、诏令。

东风压倒西风：原指封建大家庭里对立的两方，一方压倒另一方。现比喻革命力量对于势力占压倒的优势。

冬日之温：冬天城太阳的温暖。封建时代比喻君主的恩惠。

饿事小，失节事大：失节：原为封建礼教指女子失去贞操，后泛指失去节操。贫困饿是小事，失节事情就大了。

犯上作乱：犯：干犯。封建统治者指人民的反抗、起义。

奉天承运：奉：遵照；奉天：遵从天意，指皇帝受命于天；承运：继承新生的气运。指君权神授。封建帝王诏书开头的套语。

夫倡妇随：原指封建社会认为妻子必须服从丈夫，后比喻夫妻和好相处。同“夫唱妇随”。

夫唱妇随：随：附和。原指封建社会认为妻子必须服从丈夫，后比喻夫妻和好相处。

扶植纲常：扶植：扶助培植；纲常：三纲五常。扶助培植三纲五常。指维护封建社会统治阶级的用来愚弄、奴役人民的礼教法权。

纲常名教：纲常：三纲五常；名教：以正名分为中主心的封建礼教。旧时为维护和加强封建制度而对人们思想行为而设置的一整套规范。

纲常扫地：纲常：三纲五常。指纲纪、人伦等封建伦理道德衰败不振。

高文典册：指封建朝廷的重要文书、诏令。

高文典策：指封建朝廷的重要文书、诏令。同“高文典册”。

功成行满：功：世界各地；行：善行。封建迷信指功德成就，道行圆满。

功行圆满：功：世界各地；行：善行。封建迷信指功德成就，道行圆满。

纪纲人伦：纪纲：纲法，制度；人伦：人与人之间的关系及行为准则。封建社会中应遵守的法度纲常、行为准则。

纪纲人论：纪纲：纲法，制度；人伦：人与人之间的关系及行为准则。封建社会中应遵守的法度纲常、行为准则。

家长作风：家长：封建家庭中的一家之长。指个人专断，缺乏民主作风。

嫁鸡随鸡，嫁狗随狗：封建礼教认为，女子出嫁后，不论丈夫好坏，都要永远跟从。

敬贤下士：尊敬贤者，屈身交接士人。旧时谓封建帝王或官员重视人才。

九烈三贞：贞：贞操；烈：节烈。封建社会用来赞誉妇女的贞烈。

决不待时：指对已判刑的重犯不待秋后而立即执行。封建时代处决囚多在秋后，但案情重大者可立即处决，故谓。

君辱臣：封建礼教认为，帝王遭受耻辱，臣僚应当节。

离经叛道：离：背离，不遵守。原指违反封建统治阶级所尊奉的经典和教条。现泛指背离占主导地位的理论或学说。

礼崩乐坏：指封建礼教的规章制度遭到极大的破坏。

礼义廉耻：古人认为礼定贵贱尊卑，义为行动准绳，廉为廉洁方正，耻为有知耻之心。指封建社会的道德标准和行为规范。

龙阁：①帝王的宫殿、楼阁。②喻指封建统治者的巢穴。

绿林好汉：指聚集山林反抗封建统治阶级的人们。旧时也指聚众行劫的群盗股匪。

名教罪人：名教：指以正名定分为主的封建礼教。指破坏封建名分礼教的人。

鸣锣喝道：封建时代官吏出门时，前面开路的人敲锣喝令行人让路。比喻为某种事物的出现，制造声势，开辟道路。

鸣锣开道：封建时代官吏出门时，前面开路的人敲锣喝令行人让路。比喻为某种事物的出现，制造声势，开辟道路。

母慈子孝：母亲慈祥爱子，子女孝顺父母，是封建社会所提倡的道德风范。

男耕女织：封建社会中的小农经济，一家一户经营，男的种田，女的织布。指全家分工劳动。

男女授受不亲：授：给予；受：接受；亲：亲自接触。封建礼教规定男女之间不能直接接触、言谈或授受物件，限制男女交往。

男女有别：男女之间有严格区别。旧时用以强调应严守封建礼教。

男尊女卑：尊：地位高；卑：低下。在封建社会里男子地位高，女子地位卑下。这是重男轻女的不平等封建礼教。

年下进鲜：年节期间封建官僚贵族向皇帝进贡水果、鱼虾等时令鲜物。

女织男耕：封建社会中的小农经济，一家一户经营，男的种田，女的织布。指全家分工劳动。

偶语弃市：偶语：二人相对私语；弃市：古刑罚，将处后将尸体暴露于街头示众。指在封建暴政下，人们相聚谈话就会被。

朋党之争：朋党：同类的人为怎么目的而相勾结。指封建士大夫为争权夺利，排斥异己而结合起来的集团之间的互相斗争。

浅斟低唱：慢慢地喝酒，低低地歌唱。形容封建时代的士大夫消闲享乐的情状。

琼枝玉叶：琼：美玉。封建时代称皇家后裔。

全受全归：封建礼教认为人的身体来自父母，应当终身洁身自爱，以没有受过污辱损害的身体回到父母生我时那样。

人生行乐耳：人生在世上只有寻欢作乐罢了。这是封建士大夫的消极人生观。

入品用荫：品：指官级；荫：封建官僚的子孙以先代官级而受封。指继承先辈的官爵。

洒扫应对：洒水扫地，酬答宾客。封建时代儒家教育、学习的基本内容之一。

三拜九叩：指封建社会进见帝王及祭拜祖先的大礼。

三从四德：封建礼教束缚妇女的道德标准之一。

三寸金莲：金莲：旧指女子缠过的小脚。封建时代美誉妇女小脚的用语。

三纲五常：三纲：指君为臣纲，父为子纲，夫为妻纲；五常：指仁、义、礼、智、信。封建礼教提倡的人与人之间的道德规范。

三贞九烈：贞：贞操；烈：节烈。封建社会用来赞誉妇女的贞烈。

三贞五烈：封建社会用来赞誉妇女的贞烈。同“三贞九烈”。

山呼万岁：山呼：指臣下对皇帝高呼万岁。封建时代臣下祝颂皇帝的一种礼仪。

诗礼人家：世代读书以传统封建礼教为行为准则的人家。

食毛践土：毛：指地面所生之谷物；贱：踩。原意是吃的食物和居住的土地都是国君所有。封建官吏用以表示感戴君主的恩德。

市民文学：封建社会后期，适应城市居民需要而产生的一种文学。内容大多描写市民社会的生活和悲欢离合的故事，反映市民阶层的思想和愿望。宋元明话本是其代表作品。

四德三从：封建礼教束缚妇女的道德标准之一。

替天行道：代上天主持公道。封建社会里农民起义多以此作为动员、组织群众的口号。

王法无情：王法：封建时代称国家法律。国家的法律是不讲情面的。

王侯将相：泛指封建社会中位尊、禄厚、权重、势大的贵族。

王室如毁：王室：指周王朝；毁：焚烧。原指西周王朝遭犬戎之难，如火烧毁。后泛指封建王朝濒于灭亡。

微服私访：微服：平常服装。指封建帝王或官吏穿平常服装秘密出行，探访民情或案情。

为臣忠，为子孝：为：作为；臣：臣子。封建社会认为当臣子的应当不惜生命忠于帝王，为儿女的应当不惜生命孝敬父母。

为子孝，为臣忠：为：作为；臣：臣子。封建社会认为做儿女的应当不惜生命孝敬父母，当臣子的应当不惜生命忠于帝王。

畏天爱民：天：上天。敬畏上天，爱怜下民。古代维护封建统治的伦理观念。

畏天恤民：天：上天；恤：救济。敬畏上天，救济下民。古代维护封建统治的伦理观念。

无官一身轻：不做官了，感到一身轻松。封建官僚官以后常用这句话来自我安慰。现也泛指卸去责任后一时感到轻松。

孝悌忠信：指孝顺父母，尊敬兄长，忠于君主，取信于朋友的封建社会的应具备的道德标准。

佯狂避世：佯：假装；避世：指隐居不仕。假装疯颠，逃避世事。指封建士大夫逃避现实的一种消极处世态度。

仰望终身：仰望：依赖，指望。封建礼教要求妇女从一而终，所以一辈子都要把丈夫当成唯一的依靠。

一阶半级：阶、级：是封建时代的等级品位。指非常低微的官职。

衣冠礼乐：指各种等级的穿戴服饰及各种礼仪规范。指封建社会中各种典章礼仪。

以夷攻夷：使夷人自相攻伐。本是封建统治阶级对少数民族实行的一种民族分化政策。晚清时，亦指利用西方的科学技术来对付资本主义国家的侵略。

应天顺时：应：适应。应天命顺时势。用来颂扬新建立的封建朝代。

玉叶金枝：封建时代称皇家后裔。

簪缨世胄：簪：发针；缨：帽带；世胄：封建社会中世代相传的官宦家庭。指世代做官的人家.

贞夫烈妇：贞：坚贞。封建社会对保持操守贞节而宁不屈的男子和妇女的美称。

忠臣不事二君，烈女不更二夫：忠臣绝不辅佐两个朝代的君主；贞烈的妇女决不再嫁第二个丈夫，这是封建时代的伦理道德。比喻忠诚坚贞，绝无二心。

忠孝节烈：泛指封建统治者所提倡的道德准则。

忠孝节义：泛指封建统治者所提倡的道德准则。

重男轻女：重视男子，看轻女性。指轻视妇女的封建思想。

周情孔思：周公、孔子的思想感情。封建社会奉之为思想情操的楷模、典范。

宗庙社稷：宗庙：祭祀祖先的场所；社稷：古代帝王诸侯所祭的土神和谷神。代表封建统治者掌握的最高权力。也借指国家。

祖宗家法：封建时代祖先制定的家族法规。

舂容的成语舂容的成语是什么

舂容的成语有：舂容大雅，德容言功，和容悦色。

舂容的成语有：容容多后福，从容就义，德容言功。2：拼音是、chōngróng。3：注音是、ㄔㄨㄥㄖㄨㄥ_。4：结构是、舂(上下结构)容(上下结构)。

舂容的具体解释是什么呢，我们通过以下几个方面为您介绍：

一、词语解释点此查看计划详细内容

1.闲雅。2.舒缓从容。3.用力撞击。4.犹溶溶。形容月光荡漾。5..声音悠扬洪亮。6指香气飘扬。

二、引证解释

⒈用力撞击。引《礼记·学记》：“善待问者如撞_，叩之以小者则小鸣，叩之以大者则大鸣；待其从容，然后尽其声。”郑玄注：“‘从’，读如‘富父舂戈’之‘舂’。舂容，谓重撞击也。”⒉声音悠扬洪亮。引唐张说《山夜闻钟》诗：“前声既舂容，后声_晃_。”宋王禹_《籍田赋》：“太簇之乐，奏之而舂容。”明何景明《听琴篇》：“含官移羽何舂容，冷冷万壑吟风松。”⒊指香气飘扬。引宋范成大《望海亭赋》：“燕香舂容，俗客莫陪。”⒋犹溶溶。形容月光荡漾。引宋范成大《次韵知郡安抚元夕赏_厅红梅》之二：“晴日暖云春照耀，温风_月夜舂容。”⒌舒缓从容。引元祖铭《径山五峰·大人峰》诗：“五髻生云雨，镇踞何舂容。具此大人相，题为大人峰。”明胡应麟《诗薮·近体下》：“至意当含蓄，语务舂容，则二者一律也。”清厉鹗《东城杂记·叶居仲》：“若公之诗文，尤舂容浩瀚。”⒍闲雅。引清邵_《浣溪沙·秋闺》词：“西风依约到帘_，晚妆情态_舂容。”

三、国语词典

重撞击声。《礼记．学记》：「待其从容而后尽其声」句下汉．郑玄．注：「舂容谓重撞击也」。

四、网络解释

舂容《礼记·学记》：“善待问者如撞钟，叩之以小者则小鸣，叩之以大者则大鸣；待其从容，然后尽其声。”郑玄注：“‘从’，读如‘富父舂戈’之‘舂’。舂容，谓重撞击也。”

关于舂容的诗词

《无题·暇时结客小舂容》《爽襟亭·西冈独上每舂容》《遣兴次韵·山阁舂容丈尺间》

关于舂容的诗句

环佩舂容侍燕时帖送石刻何舂容对景舂容无一事

关于舂容的词语

间不容缓和容悦色德容言功德容兼备从容就义情理难容以戈舂黍间不容砺谄谀取容

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