如是我闻的意思和含义-如是我闻是成语吗

1.醉梦仙林中前两句歌词什么意思？

2.心经的开头为什么没有“如是我闻”

3.孙悟空的兵器，为何要从混世魔刀换成金箍棒？

4.所有的经都是释迦牟尼佛说的吗?已确定的有哪些

醉梦仙林中前两句歌词什么意思？

我觉得第一句有点像期望即将有属于自己的舞台，第二句话可能是，歌中的“我”既知晓佛又晓知道，无论你是僧是道，无论是何种玄机我都知晓。有点心有凌云万丈志的感觉。

一直很喜欢这首歌，可惜从来没有去深究过它的含义。

（PS:我把后面的连起来看了，要是不对请见谅）

心经的开头为什么没有“如是我闻”

心经有好多译本，玄奘大师与鸠摩罗什大师所译的开头没有“如是我闻”。但有的版本是有的。

如：

般若波罗蜜多心经--罽宾国三藏般若共利言等译

般若波罗蜜多心经--唐上都大兴善寺三藏沙门智慧轮奉诏译

般若波罗蜜多心经(炖煌石室本)--国大德三藏法师沙门法成译

等等都是有“如是我闻”的。

孙悟空的兵器，为何要从混世魔刀换成金箍棒？

顽石看西游455期

孙悟空一共使用过两个兵器，一个是从混世魔王手里抢过来的混世魔刀，另一个则是从东海龙宫里拔出来的金箍棒，这两样兵器都非常的厉害，金箍棒大家一定都非常了解，它的全称叫做“如意金箍棒”，不仅能变弯变长，还能够变多，这是什么意思呢，就是说孙悟空可以变出好几根一模一样的金箍棒出来！

这就叫做“如意”，这才是真正的“如我心意”的意思。其实说到这个“如意”，为什么要给金箍棒取这样一个名字，吴承恩老先生也是很有深意的，这要结合佛教的一些观念在里面了，我们知道佛经里面经常出现的一个词组是“如是我闻”，这里的“如意”也有着相近的含义，至于有没有其他的东西在里面，各位有兴趣可以翻阅佛经来看看。

毕竟每一个经典都有自己的独特文化在里面，都有着自己的历史，所以我们的道教我们的中华传统文化，肯定是非常的博大精深的，但也不能因此就贬低外来的文化，我们要学会从中学习到一些我们没有的闪光点，也要借鉴出一些不对的地方，从而进行反省。

《论语》里不就有这样一句话吗：见贤思齐焉，见不贤而内自省也。这话的意思不仅可以用到为人上面，在一些大事小事的选择对比上，一样可以用上，有的好事可以跟着别人做，有的坏事，在知道之后，要反省自己有没有作过这样类似的，或者牢记在心，避免自己以后做错。

这些人生哲理，在《西游记》中都可以找到。言归正传，孙悟空把自己的兵器，从混世魔刀换为金箍棒，其实也是吴承恩老先生的想法，我们想一想，西天取经的这一支队伍，有拿剑或者持刀的没有？是没有的，为什么没有，因为佛教里面不允许拿着这样的利器！

就像我们现在看到的那些寺庙里面，也都是拿着一根木棍的，想必各位一定没有见过拿刀的和尚吧，至于那种小说里面遁入魔道的，就不用再提了。孙悟空本来打败了混世魔王，抢过来了混世魔刀，但是他不可能用刀，自然也就不用了，取东海龙宫里面，取出了一根棍子，这是契合佛经的。

不仅非常契合佛经，孙悟空的这个做法，也是在为他西天取经之后的成佛，做下一个铺垫，没有一个拿刀的和尚，那种场面一般都是“放下屠刀，立地成佛”，再想想孙悟空拿一根棍子都能打一些人，把唐僧气得不行，要是拿刀还了得？

所有的经都是释迦牟尼佛说的吗?已确定的有哪些

正常的经应该都是释迦牟尼佛说出来的、由释尊的弟子在一起整理写出来的记录释尊言行传教的书，并标注“如是我闻”来表示整理者并非是释尊，也表明是实实在在的听闻到的，因为真正佛弟子不打诳语，但也有例外，比如《坛经》，就是禅宗六祖慧能的弟子记录慧能大师的言行的书，也算是正统佛经

但是，随着进入末法时期和在末法时期里魔和外道的干扰，越来越多的人和魔冒充大德和佛弟子来流传假经，还有些因为在佛教在中国本土化的过程中一些修行人从其他宗教中转修佛道，带过来一些很有道理的书，被后来的弟子误以为是佛经流传下来的。具体怎么分别，是要看自己的理解，多看些经自然就知道真经是怎么样的，多些智慧就少些迷茫，再有就是要看一些前人大德的关于真假经的论述分辨，还有就是根据已编辑好的书目来对照，比如《大藏经》

经是不能由常人来编写的，不是哪个大和尚说写什么就管什么叫经，和尚大德法师说法讲法都是加入些自己修行所得所感，可以听，可以向他学习，但每个人的机缘不同、层次理解里也不同，所以感应到的、看到的、听到的也都不同，可听、可学，但不能迷信，佛弟子修行还是要遵守戒律，以戒为师，这也是释尊离开之前告诉弟子、告诉世人的

在《了凡四训》中讲说，善就是为别人好，如果做善事只是想着自己就不是善，《道德经》上说”天下皆知善之为善，斯不善也。“前者是佛教里经常用来劝人的真人真事的袁了凡先生教育儿子的自传类书，后者虽说是道教的书但善的道理是一样的。佛教中，行善就有福报，要修善，不作恶

但伪造佛经是影响别人判断修行的，所以是恶的，比如说，你直接说吸烟下地狱，就会让看到的人说，怎么就下地狱啦，净说空话大话假话，还有人会说太可怕啦，佛教说得太吓人了，还有人会说佛教的经就这么浅，不用学了，没啥东西嘛，等等之类的，这不就影响佛教的传播了吗，影响别人的判断了吗？所以说是恶的

但法师讲法不一样，是在给不明白的佛弟子一些浅显的解释和警示，避免跟着他修行的人走弯路，并非根据个人喜好来乱说的。另外听法师说的，也是要经过自己的判断的，我前面说过，每个人的因缘都不同，讲的东西难免有些不适合每个人的，而且说的东西也不是每个人都能理解上去的，可能存在个人对法师理解得偏颇