玉不琢,不成器;人不学,不知道-玉不琢不成器的意思

1.玉不琢不成器人不学不知道是什么意思

2.玉不琢不成器人不学不知义是什么意思越简短越好 一定要说清意思

3.玉不琢，不成器；人不学，不知道.这一句的意思

4.玉不琢不成器的意思

玉不琢不成器人不学不知道是什么意思

　“玉不琢不成器；人不学不知道”的意思是：

　如果玉不琢磨,就不能制成器物；如果人不学习，也就不会懂得道理。

　“玉不琢不成器；人不学不知道”出自《欧阳修诲学》，其古诗全文翻译如下：

原文

玉不琢，不成器；人不学，不知道。然玉之为物，有不变之常德，虽不琢以为器，而犹不害为玉也。人之性，因物则迁，不学，则舍君子而为小人，可不念哉？

翻译

如果玉不琢磨,就不能制成器物；如果人不学习，也就不会懂得道理。然而玉这种东西，有（它）永恒不变的特性，即使不琢磨制作成器物，但也还是玉，（它的特性）不会受到损伤。人的本性，由于受外界影响而改变。因此，人们如果不学习，就要失去君子的高尚品德从而变成品行恶劣的小人，难道不值得深思吗？

玉不琢不成器人不学不知义是什么意思越简短越好 一定要说清意思

玉不琢 不成器 人不学 不知义

启示一个人的成才之路如同雕刻玉器一样,玉在没有打磨雕琢以前和石头没有区别,人也是一样,只有经过刻苦磨练才能成为一个有用的人.

译文玉不打磨雕刻,不会成为精美的器物；人若是不学习,就不懂得礼仪,不能成才.

玉不琢，不成器；人不学，不知道.这一句的意思

一、释义

玉不经过雕琢,不会成为器物;人不经过刻苦学习,就不会懂得处世的道理。

二、出处

战国·乐正克《学记》

三、原段

玉不琢，不成器；人不学，不知道。是故古之王者建国君民，教学为先。《兑命》曰：“念终始典于学。”其此之谓乎！

四、译文

玉石不经过雕琢，就不能变成好的器物；人不经过学习，不会明白儒家至道。所以古代的君王，建立国家，统治人民，要把兴办教育作为首要任务。《尚书·兑命》篇中说：“由始至终要经常想着学习先王正典”，这就是它所要表达的意思。

一、创作背景

《学记》，是古代中国典章制度专著《礼记》（《小戴礼记》）中的一篇，写作于战国晚期。作者为孟子的学生乐正克。全文共20节，1229个字，其篇幅短小精悍，内容相当丰富、精辟、 深刻，是我国先秦时期教育思想和教育实践的概括和总结。

二、赏析

《学记》继承了先秦儒家的一贯思想，把教育作为实施政治，进行社会管理的最有效手段， 所以《学记》一开篇就用格言式的优美语言论述了教育的作用与目的。

《学记》的作者以托古改制的方式，用格言式的精美语言阐发了教育在移风易俗和建国君民中的作用，强调了教育为社会政治服务的目的，从而把教育与个人发展与社会进步密切相联，尤其突出了教育的政治功能，形成了中国古代教育的突出特色。

三、作者介绍

乐正克（约公元前300—前200年），姓乐正，名克，战国时鲁国人，思孟学派的重要人物，孟轲的学生。据《礼记·王制》载：“乐正崇四术，立四教”。他是以职业为姓，他的祖先是学官。乐正克的伟大贡献是他的著名的教学理论专著——《学记》。

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玉不琢不成器的意思

玉不琢不成器的意思：如果玉不精心雕琢，就不能成为有用的器物；如果人不努力学习，也就不会懂得道理。

拼音yù bù zhuó，bù chéng qì。

解释琢：雕。玉石不经雕琢，成不了器物。比喻人不受教育、不学习就不能有成就。

出处西汉·戴圣《礼记·学记》：“玉不琢，不成器，人不学，不知道。是故古之王者，建国君民，教学为先。”

示例清·钱彩《说岳全传》第四回：但无一个名师点拨，这叫做“玉不琢不成器”。

语法复句式；作宾语；含褒义。

玉不琢不成器造句

1、玉不琢不成器，名师懂得怎样造就高徒。

2、从大山深处开采出来的玉石，如果不经过雕琢，会永远是看上去不起眼的一块石头，只有经过雕琢成为一件精美绝伦的艺术品才是它最终的归宿，正所谓，玉不琢不成器。

3、玉不琢，不成器；人不学，不知道。

4、玉不琢，不成器；木不雕，不成材；人不学，不知理。

5、玉不琢，不成器，人不学，不知道。是故，古之王者，建国君民，教学为先。

以上内容参考百度百科-玉不琢不成器