叩马而谏和扣马谏王-叩马而谏怎么读

1.叩马而谏的典故是什么？

2.扣马而谏怎么解释

3.叩马而谏的成语故事是什么？

4.叩马而谏成语故事

5.叩马而谏的意思

叩马而谏的典故是什么？

成语故事商朝末年，伯夷与叔齐是孤竹国国君的儿子，孤竹君后，两人互相推让不愿为王，跑到周文王那里。文王后，武王要出兵讨伐暴君商纣王，伯夷与叔齐拉着武王的马劝谏他说：“父不葬，爰及干戈，可谓孝乎？以臣弑君，可谓仁乎？”

解释勒住马头进行规劝。形容竭力进行劝谏。

民间传说

相传三千多年以前，殷纣王荒*无道，政苛刑酷，百姓怨声载道，诸侯众叛亲离。周武王统一西北地区以后，亲率兵将四万五，兵车三百辆讨伐殷纣。八百诸侯齐会于孟津，共商破敌大计。　孟津当时是黄河中下游的一个重要渡口，也是通往朝歌（今河南安阳一带）的要道。当周武王设坛盟誓、挥师北渡的时候，孤竹国君的两个儿子伯夷、叔齐赶来，跪拜马前。指责武王说：“你父亲而未葬，就动干戈，这能算孝吗？你作为商朝的臣子，竟敢发兵讨伐天子，这能算忠吗？”武王左右的兵将要杀掉他们，姜太公马上制止说：“他们也算是有义气的人呵！”说罢，让人把他们推开了，武王率领队伍，直发朝歌。牧野（今河南淇县一带）一战，纣王的奴隶兵纷纷倒戈。武王大胜，攻克朝歌，统一了天下，建立了周朝。　伯夷、叔齐羞于对周称臣，又耻于吃周朝的粮食，他俩隐居在首阳山上，饥了采些野果野菜，渴了喝些泉水维持生命。后来遇到一个采野菜的老妇人。老妇人问明缘故，对他们说：“普天下都是周王的土地，所有的人都是周王的臣民，你们哪里能例外呢？”伯夷、叔齐听了，遂绝饮断食而，人们将他俩埋在首阳山的顶峰。　伯夷、叔齐叩马而谏的地方，后来就叫做叩马。还有一种说法说伯夷、叔齐是扣马缰而谏，因而也称扣马。

扣马而谏怎么解释

成语故事商朝末年，伯夷与叔齐是孤竹国国君的儿子，孤竹君后，两人互相推让不愿为王，跑到周文王那里。文王后，武王要出兵讨伐暴君商纣王，伯夷与叔齐拉着武王的马劝谏他说：“父不葬，爰及干戈，可谓孝乎？以臣弑君，可谓仁乎？”

解释勒住马头进行规劝。形容竭力进行劝谏。

民间传说

相传三千多年以前，殷纣王荒*无道，政苛刑酷，百姓怨声载道，诸侯众叛亲离。周武王统一西北地区以后，亲率兵将四万五，兵车三百辆讨伐殷纣。八百诸侯齐会于孟津，共商破敌大计。　孟津当时是黄河中下游的一个重要渡口，也是通往朝歌（今河南安阳一带）的要道。当周武王设坛盟誓、挥师北渡的时候，孤竹国君的两个儿子伯夷、叔齐赶来，跪拜马前。指责武王说：“你父亲而未葬，就动干戈，这能算孝吗？你作为商朝的臣子，竟敢发兵讨伐天子，这能算忠吗？”武王左右的兵将要杀掉他们，姜太公马上制止说：“他们也算是有义气的人呵！”说罢，让人把他们推开了，武王率领队伍，直发朝歌。牧野（今河南淇县一带）一战，纣王的奴隶兵纷纷倒戈。武王大胜，攻克朝歌，统一了天下，建立了周朝。　伯夷、叔齐羞于对周称臣，又耻于吃周朝的粮食，他俩隐居在首阳山上，饥了采些野果野菜，渴了喝些泉水维持生命。后来遇到一个采野菜的老妇人。老妇人问明缘故，对他们说：“普天下都是周王的土地，所有的人都是周王的臣民，你们哪里能例外呢？”伯夷、叔齐听了，遂绝饮断食而，人们将他俩埋在首阳山的顶峰。　伯夷、叔齐叩马而谏的地方，后来就叫做叩马。还有一种说法说伯夷、叔齐是扣马缰而谏，因而也称扣马。

叩马而谏的成语故事是什么？

叩马而谏，汉语成语，拼音是kòu mǎ ér jiàn，意思是形容竭力进行劝谏。出自《史记·伯夷列传》。

成语典故

商朝末年，伯夷与叔齐是孤竹国国君的儿子，孤竹君后，两人互相推让不愿为王，跑到周文王那里。文王后，武王要出兵讨伐暴君商纣王，伯夷与叔齐拉着武王的马劝谏他说:"父不葬，爰及干戈，可谓孝乎?以臣弑君，可谓仁乎?"

成语出处

《史记·伯夷列传》:"西伯卒，武王载木主，号为文王，东伐纣。伯夷、叔齐叩马而谏曰:'父不葬，爰及干戈，可谓孝乎?以臣弑君，可谓仁乎?'左右欲之。太公曰:'此义人者。'扶而去之。"

叩马而谏成语故事

叩马而谏

注音kòu mǎ ér jiàn

成语故事商朝末年，伯夷与叔齐是孤竹国国君的儿子，孤竹君后，两人互相推让不愿为王，跑到周文王那里。文王后，武王要出兵讨伐暴君商纣王，伯夷与叔齐拉着武王的马劝谏他说：“父不葬，爰及干戈，可谓孝乎?以臣弑君，可谓仁乎?”

出处西伯卒，武王载木主，号为文王，东伐纣。伯夷、叔齐叩马而谏曰：‘父不葬，爰及干戈，可谓孝乎?以臣弑君，可谓仁乎?’左右欲之。太公曰：‘此义人者。’扶而去之。　　《史记·伯夷列传》

解释勒住马头进行规劝。形容竭力进行劝谏。

用法作谓语、定语;用于书面语

押韵词铮铮铁汉、朱弦三叹、一锅面、白圭无玷、抱瓮出灌、阴疑阳战、平平泛泛、一夕千念、不择手段、半明半暗、......

成语举例左右众将见夷、齐叩马而谏，军士不得前进。　　明·许仲琳《封神演义》第六十八回

民间传说

相传三千多年以前，殷纣王荒*无道，政苛刑酷，百姓怨声载道，诸侯众叛亲离。周武王统一西北地区以后，亲率兵将四万五，兵车三百辆讨伐殷纣。八百诸侯齐会于孟津，共商破敌大计。

孟津当时是黄河中下游的一个重要渡口，也是通往朝歌(今河南安阳一带)的要道。当周武王设坛盟誓、挥师北渡的时候，孤竹国君的两个儿子伯夷、叔齐赶来，跪拜马前。指责武王说：“你父亲而未葬，就动干戈，这能算孝吗?你作为商朝的臣子，竟敢发兵讨伐天子，这能算忠吗?”武王左右的兵将要杀掉他们，姜太公马上制止说：“他们也算是有义气的'人呵!”说罢，让人把他们推开了，武王率领队伍，直发朝歌。牧野(今河南淇县一带)一战，纣王的奴隶兵纷纷倒戈。武王大胜，攻克朝歌，统一了天下，建立了周朝。

伯夷、叔齐羞于对周称臣，又耻于吃周朝的粮食，他俩隐居在首阳山上，饥了采些野果野菜，渴了喝些泉水维持生命。后来遇到一个采野菜的老妇人。老妇人问明缘故，对他们说：“普天下都是周王的土地，所有的人都是周王的臣民，你们哪里能例外呢?”伯夷、叔齐听了，遂绝饮断食而，人们将他俩埋在首阳山的顶峰。

伯夷、叔齐叩马而谏的地方，后来就叫做叩马。还有一种说法说伯夷、叔齐是扣马缰而谏，因而也称扣马。

叩马而谏的意思

叩马而谏的意思如下：

解释勒住马头进行规劝。形容竭力进行劝谏。

成语故事商朝末年，伯夷与叔齐是孤竹国国君的儿子，孤竹君后，两人互相推让不愿为王，跑到周文王那里。文王后，武王要出兵讨伐暴君商纣王，伯夷与叔齐拉着武王的马劝谏他说：“父不葬，爰及干戈，可谓孝乎？以臣弑君，可谓仁乎？”

相传三千多年以前，殷纣王荒*无道，政苛刑酷，百姓怨声载道，诸侯众叛亲离。周武王统一西北地区以后，亲率兵将四万五，兵车三百辆讨伐殷纣。八百诸侯齐会于孟津，共商破敌大计。　

孟津当时是黄河中下游的一个重要渡口，也是通往朝歌（今河南安阳一带）的要道。当周武王设坛盟誓、挥师北渡的时候，孤竹国君的两个儿子伯夷、叔齐赶来，跪拜马前。指责武王说：“你父亲而未葬，就动干戈，这能算孝吗？你作为商朝的臣子，竟敢发兵讨伐天子，这能算忠吗？”武王左右的兵将要杀掉他们，姜太公马上制止说：“他们也算是有义气的人呵！”

说罢，让人把他们推开了，武王率领队伍，直发朝歌。牧野（今河南淇县一带）一战，纣王的奴隶兵纷纷倒戈。武王大胜，攻克朝歌，统一了天下，建立了周朝。　

伯夷、叔齐羞于对周称臣，又耻于吃周朝的粮食，他俩隐居在首阳山上，饥了采些野果野菜，渴了喝些泉水维持生命。后来遇到一个采野菜的老妇人。

老妇人问明缘故，对他们说：“普天下都是周王的土地，所有的人都是周王的臣民，你们哪里能例外呢？”伯夷、叔齐听了，遂绝饮断食而，人们将他俩埋在首阳山的顶峰。　

伯夷、叔齐叩马而谏的地方，后来就叫做叩马。还有一种说法说伯夷、叔齐是扣马缰而谏，因而也称扣马。