讳莫如深的典故-讳莫如深是什么成语

1.用蒸鹅杀徐达？真冤枉朱元璋了，徐达的墓碑都比自己的要高

2.唐代诗仙李白的六大谜团 了解李白生平事迹历史名人

3.左“言”右“韦”的读音是什么？

4.宋太宗继位到底是宋太祖的意思还是宫庭政变

用蒸鹅杀徐达？真冤枉朱元璋了，徐达的墓碑都比自己的要高

熟悉明史的同学们肯定都知道徐达的「 ”蒸鹅”典故，作为大明第一功臣，为大明江山立下赫赫功劳的徐达晚年背上生了毒疮，所以不能吃鱼虾等发物，朱元璋知道了心腹爱将的病情派人表示慰问，特地御赐蒸鹅一只。据说得了背疽最怕吃蒸鹅，徐达看见这只蒸鹅知道朱元璋这是要自己的命呢，要是自己不吃恐怕全家都得遭殃，于是流着眼泪把这只蒸鹅吃完，没过多久就毒发身亡了。 徐达的这则故事流传很广，但是故事的真伪性很值得怀疑，首先这则残忍的故事并不见于史书记载，虽然《明史·徐达传》提到徐达确实是于背疽，但却并没有提他前是否吃了蒸鹅，还是老朱专门送来的蒸鹅。明史可是满清人写的，如果朱元璋真做了这些事情，满清的大臣还会替尊者讳？那还不得大书特书啊！其次背疽在古代是十分致命的疾病，包括范增、宗泽等历史名人都因为背疽去，但是这个背疽是不是吃了发物就会毒发身亡，在医学上也缺乏足够的科学依据。 那么这个故事究竟是怎么来的呢？这个典故出自清朝中期的文人赵翼的笔记小说，这货大开脑洞编了这么一个故事，还信誓旦旦的说「 ”疽最忌鹅”（但是根本就没有任何医学根据，主要是这货看朱元璋不爽所以恶意黑了一把），以讹传讹之下大家普遍认为徐达是这样冤屈而，这算是老朱背了黑锅。但老朱也不冤，毕竟这位大爷可谓是心狠手辣之极，开国功臣们被杀了十之八九，剩下的几个也是小心翼翼地活着，连朱元璋的心腹忠臣李善长都落得个满门抄斩的悲惨下场，赵翼这样说正好符合了百姓们对朱元璋的看法：这样残暴的人是不会放过劳苦功高的徐达的！实际上得了背疽算是个不治之症，老朱只要安安心心的等徐达不久完了？还专门送只蒸鹅过来干嘛，既落人口实又给自己在历史上的名声抹黑，根本就没必要嘛！ 有人可能觉得这说法还是有点站不住脚，那咱们从另一个角度来证明朱元璋没对徐达下黑手：徐达的墓碑和后的规格。 首先徐达后老朱非常悲痛，他以十分隆重的规格将徐达安葬，配享太庙并且位列第一位，徐达被风光大葬，甚至徐达的墓碑比朱元璋还要豪华...... （常遇春墓，葬于钟山，配享太庙，肖像入功臣庙，位牌列第二） （汤和墓） （邓愈墓） 有人可能说墓碑能说明什么？还真能说明，老朱虽然残忍狠毒但却是个响当当的汉子，他要真了，那就是翻脸不认，把你之前为大明所立过的功勋全部抹杀，你也不再是大明的功臣！您看看的比较早，被朱元璋所怀念的胡大海、常遇春，安享晚年的汤和、邓愈都有豪华的墓葬，明朝廷还会定期祭祀这些功臣，但在后期因胡惟庸案、蓝玉案下马的功臣们，捡个全尸都够呛还谈什么风光大葬。 （只要朱元璋想杀，大明第一开国功臣李善长照样得） 李善长功劳大不大？从龙之臣，地位重不重要？当过宰相，和朱元璋亲不亲密？儿子娶了公主，但是只要被老朱杀了头，连个像样点的墓葬都没有，只有李家的后人私下祭祀。老朱这样大张旗鼓的祭祀徐达，说明他对徐达更多的是感激和兄弟之情，而并没有赵翼所写对徐达忌惮不已，一心只想他快点，老朱这么干脆的人直接杀头不就行了，还搞什么蒸鹅，李善长能杀徐达就不能杀？ （徐达墓） 咱们再来看看徐达的墓，它位于南京太平门外的板仓村，气势宏伟，尤其以「 ”御制中山王神道碑”最具代表性。徐达后朱元璋追封他为中山王，并且亲自为徐达写碑文！咱们来看看碑文内容：「 ”朕惟帝王之有天下，必有名世之臣秉忠贞，纷威武以辅佐成一代王业....今开国辅运推城宣力武臣、特进光禄大夫、左柱国、太傅、魏国公、参军国事徐达，以智勇之姿，负柱石之任。曩因元季之乱，挺身归朕。朕实资尔智略，寄尔心腹，以统百万之师。攻无不克，战无不胜。栉风沐雨，功爵苦辛。迨朕正位大宝，论功行赏......为我朝之元勋也。方期天赐遐龄，以享非常之报。孰知将星一殒，而尔躬逝矣。慨念今昔，朕岂能忘？虽然生人道之常，今尔功在宗社，名垂竹帛，光照前人，赏延后世，可以无憾矣。追封之典，可不举乎？特追封中山王，谥武宁，赠三世皆王爵，妣皆封王夫人。” （徐达和朱元璋对弈图） 这道碑文既突出了徐达「 ”统百万之师，攻无不克，战无不胜”的雄伟英姿，又有「 ”孰知将星一殒，而尔躬逝矣。慨念今昔，朕岂能忘？” 碑文饱含深情的描述了朱元璋与徐达数十年深厚的君臣兄弟之情，对于朱元璋来说，徐达是自己的心腹，是大将，更是朝廷的柱石之臣，在徐达生前据说朱元璋还赐给他一幅对联：「 ”破虏平蛮功贯古今人第一，出将入相才兼文武世无双”，可见对于徐达，老朱满满的都是美好回忆。 （徐达：御制中山王神道碑） 而这座石碑也创下了一个历史，它的碑文有标点符号（古代叫句读），按照咱们古人的习惯，在石碑上是不加句读的，为什么徐达的墓碑上要加呢？原因很可能是老朱文化程度并不高，他把自己要表述的意思告诉大臣们，大臣代笔写下了这篇碑文，由于怕老朱读不懂，所以他们又在文章上加了句读，老朱读了以后要求就按照这个样子连句读一起刻，正是老朱对徐达的深切思念、重视才造就了这样一块独一无二的石碑。 （朱元璋：大明孝陵神功圣德碑） 更不可思议的是，这块碑的高度甚至超过了老朱自己的神道碑......徐达的「 ”御制中山王神道碑”高8.95米，比起朱元璋的「 ”大明孝陵神功圣德碑”还要高个十几厘米......按照《明史》记载，大臣后封王墓碑的高度也只能高九尺，换算过来其实也就两三米，但徐达的墓碑足足有八米多高，简直达到皇帝级别了！是不是老朱太喜欢徐达，而破例给自己这个老战友近乎皇帝的待遇呢？ （明成祖朱棣） 但不管怎么说老朱的墓碑比徐达还要矮，说不过去啊，难道开国皇帝还不如手下的一个将军？朱棣过来把锅背好！ 朱元璋的墓碑立于永乐十一年，比徐达的碑要晚得多，本来想表表孝心的朱棣反而被打脸了......不过这又涉及到了一个长达数百年的烂尾工程：有「 ”天下第一碑”之称的阳山石碑！ 本来朱棣是打算给父亲造一座高达78 米的石碑！这阳山石碑由碑座、碑额、碑身三部分构成，真要立起来总高度达78米，总重31167吨，真是个巨型石碑啊！但是遗憾的是没完工........ 公元1402年朱棣为了笼络人心稳定政局，决定造一座巨型石碑表彰朱元璋的功德。他征集了全国万余工匠在阳山南麓开凿碑材三块，分别是碑座，高13米，宽16米，长30.35米，重达1.6万吨；碑身，长49.40米，宽4.4米，高10.7米，重约9千吨左右；碑额，高10米，长20.3米，宽8.40米，重约6千吨左右，为了这块石碑数千民工累采石场！ 但花费了如此人力物力的石碑最后莫名其妙烂尾，官方讳莫如深，这真是个奇怪的事情。人们猜测是这块石碑太费时间，后来又赶上朱棣迁都北京所以放弃。也有人说是朱棣一门心思想要建巨型石碑，但开采出来才发现由于技术和地形问题，这块石碑根本没办法运输，所以只能无奈烂尾，改用了一块比徐达石碑还要低的碑代替。 写到这里我想说，徐达的非但没有说明朱元璋的狠毒，反而说明了在朱元璋心中徐达无与伦比的地位啊！ 作者：胡羽

唐代诗仙李白的六大谜团 了解李白生平事迹历史名人

我国古代著名诗人 李白 ，他一生以功名显,却高自期许。他是推进盛唐文化的代表人物。他的诗往往于旷放中洋溢着童真般的情趣,给世人留下了太多美好印象。那么关于 李白 身世和事迹大家知道得少之又少，下面 历史网 我将揭秘李白六大谜题。

　李白六大谜题之：李白的长什么样子?

对于这样一位飘逸潇洒的诗人，人们想象中的他应该长得颇有灵气，颇有点仙风道骨才好。李白正是这样一个人。

目前，史料中并没有什么可信的关于李白的画像流传下来，比较常见的出自明人《历代古人像赞》的那张画像，也并没有什么可靠的依据，纯属想象。我认为，真实的李白可能比这个画像还要更有灵气。

见过李白的人都说他的眼睛炯炯有神，比如魏颢的《李翰林集序》说他“眸子炯然，哆如饿虎”，也就是说，李白的眼睛炯炯有神，像饿虎一样。崔宗之的《赠李十二白》说他“双眸光照人”，眼睛是心灵的窗户，从这一点可以看出，李白是个眼神非常灵动，看起来很机智的人。

至于他的身高，他在《与韩荆州书》中说：“虽长不满七尺，而心雄万夫。”据此推测其身高大约在一米七以下，这个身高在唐朝算是个高个子。

　李白六大谜题之：李白性格怎么样?

可以肯定的一点是，李白是一个外向型性格的人。首先，李白口才好。崔宗之夸赞李白口若悬河，令人绝倒。李白自己也记载了堂弟李令问他的话：“兄心肝五脏皆锦绣耶?不然，何开口成文，挥翰雾散?”(《冬日于龙门送从弟京兆参军令问之淮南觐省序》)兄长啊，你的五脏六腑是不是锦绣堆成的啊?不然怎会出口成章、文采飞扬呢?李白听闻很是得意，专门把这段话记录了下来。

其次，李白爱喝酒。有关李白爱喝酒这个特点，可谓妇孺皆知，我不再赘言。这里要强调的是：喝酒成就了他，没有酒量也就没有那么多文采飞扬的诗句;喝酒也害了他，这使得他仕途充满坎坷。

再次，李白轻财重义。有学者认为李白家是商人家庭，可能比较富裕，李白出川之后云游天下，曾经在短时期内花光了三十万钱，开元中期一斗米十三文，那么三十万钱可以买米两万三千斗，可见其当时极尽阔绰。但李白绝非奢侈浪费、挥霍无度的富二代，他乐善好施，轻财重义，据他自己说，凡是看到有才气的落魄公子，他都要周济一把。终其一生，李白始终把金钱看得很淡，这也就解释了他的千古名篇《将进酒》里的那段话：“主人何为言少钱，径须沽取对君酌。五花马，千金裘，呼儿将出换美酒，与尔同销万古愁。”您不要以为李白这是把自己的马和裘皮大衣拿出去换酒，他卖的是主人元丹丘家的马和大衣：主人你为什么说没钱了啊?这不是有五花马、千金裘吗?叫你家小儿拿出去换酒吧!放在今天您可能觉得李白脸皮真厚，其实，那个时代文人间讲究的就是视金钱如粪土，至少有追求的文人是这样的，所以对于李白和他的朋友们来说，卖谁的东西并不重要，这就是轻财重义。

另外，李白身上还有侠气。李白曾在诗文中多次提到自己练剑，而且据说他还杀过人，并且自称行侠仗义。《李翰林集序》说他“少任侠，手刃数人”，意思是他青少年时曾经杀过几个人。李白自己写的《侠客行》也曾说：“十步杀一人，千里不留行。事了拂衣去，深藏身与名。”李白虽然没有明说这位侠客是他自己，但是这很有可能就是在描述他自己的青少年时代。但问题是李白真的杀过人吗?他若官府为何不追究呢?

这件事扑朔迷离，没有明确的史料来证明。《李翰林集序》的作者是魏颢，文中有关李白生平的内容都是来自李白的自述。所以这究竟是确有其事，还是李白的夸大，已经无从知晓了。即便确有其事，大概也是事出有因，因为李白自称“任侠”，这个词常见于史籍，扶助弱小、见义勇为叫作任侠，李白所杀之人极可能是地痞、恶霸甚至强盗，否则他也不会如此大张旗鼓地宣扬，官府没有将其治罪，也许也是因为李白属于见义勇为，所以网开一面。

当然，这只是推测，因为找不到其他史料来佐证此事，只能存疑。但是李白对此事如此津津乐道，可见其身上的确有很强的任侠作风。除此之外，李白还是个道教徒，崇尚道教。这大约与他的生长环境有关。李唐王朝尊奉道教为国教，而李白的家乡蜀地又是道教色彩很浓厚的地区，所以他自小就信奉道教。《李翰林集序》记载他成人后曾受道箓于齐地，有时还穿着道服。他的诗歌里那股玄远缥缈的道家思想就是道教对他的影响，甚至他名字就带一股仙气。根据他的同族李阳冰为他撰写的《草堂集序》记载，李白母亲怀他时曾有长庚入梦。长庚就是太白星，即金星，五行当中金对应五色中的白，而长庚又名太白，所以他名白，字太白。也就是说，李白还没出生就已经跟神仙信仰密切相关了。很多人都把李白叫作谪仙，意思是天上被贬到人间的仙人，可见李白身上的确有一股仙气，气质也自然令人印象深刻。

　李白六大谜题之：李白小时候真的有铁杵磨成针的故事吗?

我们从小就听过一个故事，说的是李白小时候不认真读书，逃学回家的路上遇到一位老婆婆，老婆婆正在溪水旁磨一根铁棒，李白好奇，就问老婆婆：“您磨这根铁杵干什么?”老婆婆回答说：“要磨成针。”李白笑问：“这要磨到何时啊?”老婆婆回答说：“只要功夫深，铁杵磨成针。”这个故事一直被的家长和老师用来激励小朋友踏实学习，踏实做事。

可是这个故事究竟是真是假?现在看来虚构的可能性比较大。

铁杵磨成针的故事见于宋代的《锦绣万花谷》，说眉州有个地方叫武氏岩，位于象耳山，李白读书未成路过那里，之后就是刚才所讲的故事。后来这个故事又同时被《方舆胜览》《山堂肆考》等书记载。但为什么这个故事值得怀疑呢?

首先，李白自己没说过这件事，也不见于李阳冰、魏颢等人的记述。他们和李白同时代，很熟悉李白，也热衷记载关于李白的事迹，却均没有涉及此事。李白对自己少年时的经历也是津津乐道，比如在哪座山学习，跟谁学习，他小时候有什么爱好，再比如他记述过自己少年时是养鸟高手，曾散养了一千多只鸟而且都听他指挥，当地长官都慕名前来参观云云。如此津津乐道自身经历的人却未曾提及这么励志有趣的故事，这着实令人怀疑其真实性。

其次，李白少年时没有到眉州学习的记录。他的家乡是四川江油，早年在江油大匡山一带学习，宋神宗期间的一块碑《敕赐中和大明寺住持记》记载李白在县里当过小吏。在《上安州裴长史书》中李白说自己曾在“岷山之阳”学习，据推测岷山指的应该是青城山。而《锦绣万花谷》说他在眉州象耳山学习过，却不见有史料记载。

根据以上推测，所谓铁杵磨成针的故事可能是后人编造的。李白是名人，给名人编段子是古今中外概莫能外的一个“爱好”。而且这个故事很励志，也符合 传统文化 中戒躁的价值观，所以此故事便流传至今了。

　李白六大谜题之：李白有怎样的胸怀抱负?

李白的胸怀抱负其实和当时多数知识分子没什么区别，那就是想当一个匡扶天下之人。

李白是绝不甘心于碌碌无为的，曾有朋友劝他隐居，但是他不肯，他不要出世，而要入世。而且李白有着强烈的当官欲望，他说：“欲献济时策，此心谁见明。”(《邺中赠王大》)“济时策”就是安邦定国的政策方针，可见李白怀揣着一个得登相位的理想。为了得到权贵的赏识李白也曾请托他人;在得知皇帝召他入京时他也曾欣喜若狂，写下了“仰天大笑出门去，我辈岂是蓬蒿人”的诗句;后来被免官也曾垂头丧气。因此，李白的胸怀抱负与当时那些汲汲于功名的知识分子没什么区别。

尤其是李白自己才高八斗，当时就诗名满天下，备受世人欣赏，他也因此更渴望在官场上能有所斩获。但是现实很残酷，他一生所获得的最高职位就是翰林待诏，而且也仅是个陪皇帝吟诗作赋的闲职，与后世位高权重的翰林大学士有着天壤之别，所以他很失落。

我们能否就此说李白是羡慕权贵之人，从而降低对他的评价?

其实，李白追求当官无可厚非。古代社会，人生出路很狭窄，若想安邦济民、有所作为，除了当官别无他途。不像现代社会，要想对社会做出贡献，途径很多，你可以当公务员，可以经商，可以办实业，可以当科学家，可以当教师，可以当一个优秀的工人、农民。所以李白积极谋求官位的举动无可厚非，反倒是他具有社会责任感的体现。

当然，也正是这个抱负导致了李白人生的失意，他注定不属于官场，所以在这一领域可谓处处碰壁。这也注定了他的悲剧。后面我们会涉及这一点。 李白为什么不参加科举e#　

　李白六大谜题之：李白为什么不参加科举?

科举制是古代政治文明的一大创举，甚至对全世界都产生了巨大影响。法国大革命前夕，那些启蒙思想家对的科举推崇备至，因为它打破了贵族对 *** 的垄断，使所有人都获得了参加政治活动的权利。而且，从某种程度上讲科举制也是现代文官制度的基础。

科举制起自于隋，大行于唐，尤其是 武则天 和唐玄宗时期，参加科举已经日渐成为知识分子重要的仕途门径，全天下的知识分子无不以考上进士为荣耀。唐代进士科科举考试主要是考经学和杂文。杂文即文学作品，李白文采甚高，这对于他来说应该是优势。而且唐代科举不实行糊名，也就是说考卷上考生名字是不用遮掩的，考官对考生的信息一目了然。也正因为如此，考生在科举前有没有社会名望是很重要的。所以当时的很多考生考试前常常去考官家呈送自己得意的文章，期待留个好印象，这也就是所谓的“行卷”。李白诗名远扬，社会名望大，朝中很多人都知道他，这对于李白来说也是个优势，那么为什么李白不参加科举呢?

这不是李白不愿意，而是他没资格。关于李白的家世，目前历史学界还没有定论。李白家族的身份，其家族为何流落到西域碎叶，李白是不是出生在碎叶，甚至他是不是有外族血统，都是众说纷纭的。这些问题我们暂且不去追究，单说李白家以何为业这一点。在李白小时候甚或是出生前，李白家就已经从西域碎叶迁居到了四川江油。西域农业不发达，最发达的是商业。而且古时重农抑商，商人往往被视为游手好闲者，被士大夫们瞧不起，加之李白对自己的家世讳莫如深，只说父亲督促其读书云云，因此学者们认为李家是以商为业。另外，李白很有钱，那时有钱人要么是官，要么是商人，李家肯定不是官，那么是商人的可能性就极大了。李白终生不参加科举，估计就是受到这个家世的拖累。《唐六典》规定：“凡官人身及同居大功已上亲，自执工商，家专其业，皆不得入仕。”《旧唐书》卷四三《职官志》也说：“工商之家，不得预于士。”意思是商人家的孩子和商人近亲，皆不得入仕。这样李白便没有资格参加科举考试了。他最后当了翰林待诏，还是皇帝特批的。

　李白六大谜题之：李白的婚姻状况究竟如何?

婚姻家庭对于一个人来说实在是太重要了，家庭是社会的细胞。我们也经常讲一句话：“家和万事兴。”要想干成事业，家庭内部的和睦是相当重要的。那么李白有怎样的家庭生活呢?

可以说，李白的婚姻不可避免地受到他内心诉求的影响。李白内心诉求什么呢?即通过婚姻为自己的仕途打开道路。《李翰林集序》称，李白一生有过四段婚姻，其中有两段在当时来说算是正式的，两段非正式的。

　1.第一段婚姻

入赘许家李白在二十五岁左右出川，开始了自己游历天下的历程。他的家乡山清水秀，是个好地方，但李白有着雄心壮志，小小的四川盆地已经容纳不下他，所以他要进击天下，用自己的才华建功立业。李白一直很欣赏汉代 司马相如 的文章，看到 司马相如 盛赞云梦泽，便慕名前去游览。云梦泽位于江汉平原，李白到了位于今湖北境内的安陆，恰逢前任宰相许圉师家招上门女婿，李白就来到了许家，娶了许圉师的孙女为妻。这位许圉师曾在太宗和高宗时期为官，此时已经去世了。

李白为何要入赘许家呢?毕竟，那个时代盛行大男子主义，虽说唐朝妇女地位高，却也是男权社会下的高。在男权社会里，入赘被看作丢人的事情。而且李白家境甚好，入赘也一定不是经济原因。那到底是什么原因呢?

我认为李白极有可能是想依靠许家的实力帮助自己实现抱负。身为商人子弟，李白在政治上没有任何背景、靠山，而许家作为前朝宰相家，名望和人脉资源是有的，所以，在这种情况下，李白入赘到了许家。

许氏应该是一个比较贤惠的女性，而且两人的感情还是相当不错的。后来李白周游天下的时候，屡次提起夫人挂念他，催促他回家。他们生了两个孩子，女儿叫平阳，儿子叫伯禽，乳名明月奴。虽然入赘许家，但李白内心还是很不安，所以他写诗说：“遮莫姻亲连帝城，不如当身自簪缨。”(《少年行》)体现出他内心深处还是希望通过个人努力换取功名，而非依靠姻亲。李白和许氏的婚姻维持了十年左右。后来许氏在史料中消失了，只有李白带着一双儿女迁居到今天山东境内的记载，那么许氏去了哪里?估计是去世了。有人会质疑说，既然去世了为何不见李白写悼亡诗呢?古代诗人每逢亲人病故不是往往有悼亡诗的吗?这个也不奇怪，李白一生著作颇多，但是流传下来的诗歌只有九百余首，有很多都亡佚了。而且整个唐朝都是如此。主要原因是唐代的印刷术还未普及。清朝编纂《全唐诗》，费尽心力也不过搜集了不到五万首诗，其中还有一些是伪作。唐人三百年就写了这么一点诗，平均每年不到两百首?这恐怕难以令人信服吧?所以说李白不可能不写悼亡诗，只是没流传下来而已。 第二任老婆： 刘氏 #e#　　

　2.第二段婚姻：结识刘氏

许家看起来没能给李白带来实质性的帮助。李白带着儿女来到兖州郡瑕丘城，此处距离曲阜很近。在这里他又和一位姓刘的女子结识，然后住在了一起，这极可能是非正式婚姻，所以《李翰林集序》描述这段婚姻时没有用“娶”字。

这段婚姻后来是不欢而散的。刘氏与李白之间看起来感情并不好，而且刘氏极有可能瞧不起李白。因为那时候还盛行官本位主义，做官是最高追求。刘氏见李白迟迟当不上什么大官，便开始着急了，大概没少夹枪带棒地嘲讽李白。

李白后来接到皇帝诏书，让他入京担任翰林待诏的时候曾经写过《南陵别儿童入京》这样一首诗：

会稽愚妇轻买臣，余亦辞家西入秦。

仰天大笑出门去，我辈岂是蓬蒿人。

这里面用的典故“会稽愚妇轻买臣”很明显是影射刘氏。“买臣”指的是朱买臣，西汉吴人，家贫却心气高，其妻经常嫌他不务正业。一日，朱买臣一边担柴走路一边高歌，妻子觉得十分羞耻，不断制止，朱买臣不听，妻子求休妻。朱买臣说：我年五十当富贵，今已四十多了。你不要着急，我会给你富贵的。妻子怒曰：像你这样，早晚一起饿在沟里，谈何富贵!于是朱买臣被迫放其妻离去。妻子再嫁，有一次偶然在墓群中看到朱买臣背着柴草，见其可怜，便与现任丈夫一起招呼朱买臣吃饭。

后来朱买臣因献计灭东越国受到汉武帝赏识，拜为会稽太守。朱买臣怀揣太守印回归郡邸(即各郡在长安的办事处，主要供上计吏使用)。朱买臣落魄时曾经在此蹭饭，所以群吏均看不起他，无人搭理，自顾自地吃饭。朱买臣也跟着一起吃饭，偶然露出印绶，有小吏看见大惊，于是报告掾吏，那些高级官吏一听哈哈大笑，都认为不可能。但是又不放心，所以派人去验看，发现是真的太守印，举座震惊，全体推挤着在庭院中列队拜谒新太守。

后来朱买臣威仪赫赫返回吴地，当地官员发动百姓清除道路以示欢迎。朱买臣看到被征发的民夫中就有前妻及其现任丈夫，于是将他们带入府邸并给予酒食。一个月后其妻自杀。

这个故事中朱买臣的所作所为是不值得提倡的，很明显是不用刀，他这是对他妻子在其困苦时离他而去表示不满。而李白呢，在这首诗里用了这个典故，很明显是以此来影射刘氏，可见刘氏大概没少抱怨李白。相比之下，第一段婚姻中的许氏对李白更多的是关心爱护，所以这第二场婚姻对于李白来说实在是失败的婚姻。

后来两人虽然离异，但是刘氏也不是省油的灯，很可能散布了不少有关李白的流言蜚语，让李白很生气。他写有一首《雪谗诗赠友人》，里面说：“彼妇人之猖狂，不如鹊之强强。彼妇人之*昏，不如鹑之奔奔。”这是借用《诗经》里的句子，意思是你们不要听那个*昏妇人的谗言。这首诗常被人用来证明李白遭遇过杨贵妃的陷害，尤其是“*昏”二字，被认为是讽刺杨贵妃与 安禄山 之间的绯闻，但是著名历史学家郭沫若指出，此妇人指的是刘氏，刘氏与李白离异后，曾在李白友人处播弄是非，这首诗就写在此时。

后来李白可能还曾纳妾，这是第三段婚姻，但是唐人眼里纳妾不算结婚，而且这个妾有可能不久就去世了，因此连姓氏都没留下来，魏颢在《李翰林集序》里只简单地用了“鲁一妇人”这样一句话。这个妾为李白生了一个男孩叫颇黎，这是个乳名，颇黎就是玻璃的意思。唐代烧制玻璃的技术很不发达，玻璃器皿被视作宝器，所以给孩子起这个名字是把他当宝贝看。

再后来，李白还迎娶了一位妻子宗氏，这也是李白的最后一段婚姻。此时是李白离开皇帝身边，离开京城比较落寞的时候。宗氏是唐中宗时期宰相宗楚客的孙女，也是个识大体而贤惠的女子，但李白的胸怀抱负、宗氏的出身决定了两人婚姻也并非一帆风顺。

以上是关于李白的六大谜题，如你想了解更多关于李白的信息，敬请关注 历史 网!

左“言”右“韦”的读音是什么？

讳，读音：[huì]，部首：讠。释义：1.避忌，有顾忌不敢说或不愿说。 2.古时称去的皇帝或尊长的名字。

组词造句：

1、讳言

解释：不敢或不愿说。

造句：北汽控股毫不讳言自己对通用汽车旗下萨博品牌的兴趣?如果能在年底前找到合适的买家，通用汽车计划将该品牌售出。 ?

2、隐讳

解释：有所顾忌而隐瞒不说。

造句：不过之后他和迈克尔?J?福克斯MichaelJ.Fox又出现在大众面前。福克斯也是位帕金森症病人，对自己的行动不便他从不隐讳。 ?

3、忌讳

解释：（1）因风俗习惯或个人理由等，对某些言语或举动有所顾忌，积久成为禁忌；（2）对某些可能产生不利后果的事力求避免。

造句：虽然Mary的描写很大胆，还触犯了宗教忌讳，但是许多现实生活中在隐秘处生活和恋爱的女同性恋者说，这部**并没有作出真实的描写。 ?

4、不讳

解释：（1）不忌讳；无所避讳；（2）婉辞，指亡。

造句：在一个单独的电信欺诈案件中，通过计算一名白领罪犯所发的每封邮件，检察官们可以用一个超长刑期来威胁他，除非他供认不讳，或者告发他的老板。 ?

5、避讳

解释：（1）不愿说出或听到某些会引起不愉快的字眼儿；（2）回避。

造句：《星期日导报》一直以来都是一份倍受争议的报纸，因为我们将所看到的真实地报道出来，无论它是一个黑人，一个小偷抑或是一个犯，我们从不避讳。

6、讳莫如深

典故：讳：隐讳；深：事件重大。原意为事件重大，讳而不言。后指把事情隐瞒得很紧。

造句：现在，即使在我们今天这样开放的社会，性依然令人窘迫和令人难以启齿的话题。特别是在家人面前，抑或是父母在教育或和子女谈话时，性都是一个讳莫如深的敏感话题。 ?

7、毫不讳言

典故：讳言：有顾虑，不愿把真实情况说出来。丝毫也没有隐讳不说的。

造句：“那些不大可能会采用云技术，因为移植的成本太高了。”瑞士信贷技术基础设施服务的主管希尔顿毫不讳言。 ?

8、直言不讳

典故：讳：避忌，隐讳。说话坦率，毫无顾忌。

造句：这次普雷斯科特没有最终决定权，但是作为一名欧洲理事会的特派调查员，他将去哥本哈根参加会谈。欧洲理事会允许他做一名直言不讳的观察员。 ?

9、无庸讳言

典故：没有什么不可以直说的。指可以坦率地说。

造句：无庸讳言，为根除虚假新闻，新闻主管部门和新闻单位自身，都可谓是胶尽了脑汁，也采取了许多具体的措施。

10、讳疾忌医

典故：讳：避忌；忌：怕，畏惧。隐瞒疾病，不愿医治。比喻怕人批评而掩饰自己的的缺点和错误。

造句：所以，女性朋友千万不要讳疾忌医，定期做妇科检查可以让我们及时的发现妇科疾病，从而在发病初期将疾病完全治愈。

宋太宗继位到底是宋太祖的意思还是宫庭政变

公元960年，后周殿前都点检赵匡胤在其部下将领的拥立下，发动陈桥兵变，“黄袍加身”，当上了皇帝，开创了北宋王朝，赵匡胤就是宋太祖。?

作为一代开国君主的宋太祖，在处理错综复杂的矛盾中，表现出了一个有作为的封建政治家顺应时代潮流的胆识，也显示了他实现统一，力扫五代弊政中所施展的正确策略的极大成功。公元976年，是赵匡胤建宋的第十七个年头，他年满五十岁，正当他施展才能，大有作为的时候，却突然溘然长逝，因不明，在历史上留下了一桩疑案。

关于宋太祖赵匡胤之，及其之后与之密切相关的赵光义继位，宋人修史讳莫如深。野史笔记偶有记载，也是众说纷纭歧异，不是深饰很厚，就是蒙上天命论的神秘色彩。但人们大都认为这与其胞弟赵光义抢位夺权有关。

976年十月二十日夜晚，大雪纷飞。赵匡胤召晋王赵光义入寝宫，商议军国大事。兄弟屏退寝宫侍女，俩人斟酒对欢，边喝边谈论，内侍们退出寝宫门，立在外面。从殿外有人看见屋内烛影下，赵光义不时离席，好象是在躲避什么，继而又听到似有斧头戳地之声，接着太祖大声对赵光义说：“干得好!干得好!”声音激动而凄惨。稍后，赵匡胤突然去。

这时候，赵光义走出屋外，传呼宦官与侍女们：“你们快去请皇后皇子来!”不大工夫，皇后皇子陆续赶到，这时，宋太祖已经了，大家放声恸哭。此时，宋太祖赵匡胤年仅五十岁。

宋太祖到底是怎样的?在历史上留下了一桩疑案。有的说法，说赵光义谋害太祖，这是通过文莹《湘山野录》散布开来。据说，太祖曾经问卜于一个“忽隐忽现”的混沌道士说：“还有几多寿?”道士算了算命后说：“只要今年十月二十日夜晴，则可延长寿命十二年，如果不是，应赶快措办后事”。宋太祖心中记着的这个日子到来了，晚上，宋太祖来到太清阁观看天象，起初，星光灿烂，天空晴朗，太祖心中很高兴，可是没过多久，又见阴云四起，雪雹骤降。太祖见势不妙，赶忙退回寝宫，召晋王赵光义入寝殿。光义入殿后，太祖屏退宦官、侍女，兄弟两人斟酒对饮。从殿外远远望去，只见烛影摇红，灯影下光义不时离席，似有不可受的情状。饮毕，三更鼓敲过，地上积雪已数寸厚。太祖步出寝阁，用柱斧戳入雪地之中，“嚓嚓”声清晰可闻，并听得凄厉的喊叫：“好做!好做!”说罢，太祖解衣带就寝，鼾声如雷。当晚，光义没有出宫，夜宿禁中。至五更鼓过，太祖猝。赵光义受禅继位，史称宋太宗。

显然，所谓“混沌道士”的预言，纯属掩人耳目的胡说八道。按着这种说法，宋太祖之，归于“天命”。文莹，是一个草野僧人，他敢于把宋国史末敢写入的“烛影斧声”一事载入笔记，已具有正直史家的胆量。但是在当时情况下，也无法毫无顾忌地抖底直书，否则，连这则笔记也许看不到了。不过，就这条真真假假的传闻本身来看，还露出一件不祥之物—斧头，兄弟对饮中出现斧头这样的凶器，难道是宋太祖用父头胁逼赵光义继位不成?如果不是，反过来会不会是赵光义为了篡夺皇位，经历过一场搏斗?

还有的说，太祖背上生疽，痛苦得不得了，光义进屋探视，突见一女鬼用手为他捶背，他便拿着柱斧，向鬼砍去，女鬼闪避，那斧反落在太祖上，疽破肉裂，太祖痛过去。?

司马光的《涑水纪闻》，则干脆讳言太祖因。而关于皇位继承问题，却又自持一见。他说，太祖驾崩的那天夜里，皇后守在身边。太祖一，皇后宋氏急忙派太祖生前得宠宦官王继恩传呼太祖四子德芳。王继恩阳奉阴违，径自驰入开封府传召晋王光义。赵光义随王继恩步入宫内，宋皇后听到脚步声，忙问：“德芳来了吗”?王继恩答到：“晋王到了”。皇后一见晋王，先是一愣，接着惊呼：“我们母子之命，全托官家保护了!”晋王哭泣着说：“共保富贵，不要担忧。”按着历史学家司马光的记载，宋太祖临并没有所谓传位光义的遗诏。光义继位，纯粹出于皇室内部争夺皇位的阴谋和斗争。

此外还有“金匮之盟”的说法，说是宋太祖即位后的第二年，皇太后杜氏鉴于后周亡于幼儿的教训，遣嘱太祖：“汝(你)百岁后，当传位光义，光义传光美，光美传德昭(赵匡胤长子早，此为次子)。夫四海之广，能立长君(年纪达到成人以上的皇帝)社会稷之福也。”太祖哭着答应：“敢不如教!”赵普在场记下太后遗嘱，藏于金匮。

以上传闻种种，都道出宋太祖之，在历史上确有记载，但都不过是“烛影斧声千古之谜”。王禹偁《建隆遗事》写道：“太祖将晏崩，方召赵普于寝阁，及赵普欲立太祖之子……其后太宗闻之，故与普有隙。”这就是说赵光义与赵普之所以结怨，是因为当初赵匡胤临时，召见赵普，赵普主张立赵匡胤之子为皇帝。由此可见，赵光义早就有篡夺皇位之意。

以上种种说明，赵光义为了取得皇位而谋杀了自己的兄长。之后三天，赵光义即位，是为宋太宗，成为占有九鼎之尊的人物。