气吞斗牛是成语吗-气吞牛斗是什么意思

1.九年级人教版语文每课读一读写一写：注音、注解

2.气喘如牛的意思是什么

3.五十个关于动物的成语并写出意思

4.描写非常精神的成语是什么意思是什么意思？

九年级人教版语文每课读一读写一写：注音、注解

第一课《沁园春 雪》

妖娆yāoráo∶娇艳美好的。

风骚fēngsāo∶风指《诗经》里的《国风》,骚指屈原所作的《离骚》,后代用来泛称文学。指妇女举止轻佻放荡。形容女子秀丽、俊俏。

红装素裹hóngzhuāngsùguǒ：形容雪后天晴，红日和白雪交相辉映的壮丽景象。红装hóngzhuāng∶原指妇女的艳丽装束，这里指红日照耀着大地。素裹sùguǒ：原指妇女的淡装，这里指白雪覆盖着大地。

一代天骄yīdàitiānjiāo :指称雄一世的人物。天骄,“天之骄子”的省略语。汉代人称北方匈奴单于chányú为天之骄子,后来称历史上北方某些少数民族君主为天骄。

第二课《雨说》

田圃tiánpǔ：田地和苗圃。圃，种植菜蔬、花草、瓜果的园子。

喧嚷xuānrǎng：喧哗,大声吵闹。

洗礼xǐlǐ：基督教的入教仪式,行礼时主礼者口诵规定的礼文,用水浸、浇或洒。

襁褓qiǎngbǎo： 襁保,襁葆。背负婴儿用的宽带和包裹婴儿的被子。后亦指婴儿包。

温声细语wēnshēngxìyǔ：声音细而温和委婉。

润如油膏rùnrúyóugāo：像油膏那样润滑。

第三课《星星变奏曲》

第四课《外国诗两首》《蝈蝈与蛐蛐》《夜》

第五课《敬业与乐业》

征引zhēngyǐn∶引用事实或言论、著作做根据;引用。指推荐选拔人才。

旁骛pángwù：不专心正业,而去追求正业以外的事。

亵渎xièdú：轻慢不敬。又作“亵黩”。

敬业乐群jìngyèlèqún：对自己的事业很尽职，和朋友相处很融洽。

断章取义duànzhāng-qǔyì：意思是不顾上下文，孤立截取其中的一段或一句。断，截取。章:指诗歌的段落。本指截取《诗经》中某篇诗的某一章节,用来表达自己的意思,后指引证书籍,只取一句或数句,而不顾及全文与其本义。

不二法门，不二门bù’èr-fǎmén,bù’èrmén：佛教用语。指平等而无差异之至道,今用以称独一无二的门径、方法。

言行相顾yán-xíngxiānggù：说的和做的都很注重。

强聒不舍qiǎngguōbùshě：唠唠叨叨说个没完。强聒，过分啰嗦。不舍，不停。

第六课《纪念伏尔泰逝世一百周年的演说》

陨落yǔnluò： 高空运行物掉下来,也指有才能的人去世。

灵柩língjiù： 盛有尸体的棺木。

凌驾língjià∶压倒,胜过。把…放在…之上。

睿智ruìzhì：见识卓越,富有远见。

弥留之际míliúzhījì：病重快要了的时候。

媚上欺下mèishàngqīxià：巴结上司，欺压属下。

兼而有之jiān’éryǒuzhī：兼具或牵及相关两方或各方都具有。

孤军奋战gūjūnfènzhàn：单独的没有援兵的军队奋不顾身地英勇作战。

黎民百姓límín bǎixìng： 庶民、人民、普通人。

恼羞成怒nǎoxiū-chéngnù：因恼恨和羞惭而发脾气。

恪尽职守kèjìnzhíshǒu谨慎而认真地做好本职工作。恪，谨慎而恭敬。

第七课《傅雷家书两则》

凭吊píngdiào： 面对遗迹、坟墓等怀念[古人或旧事]。

谀词yúcí：同“谀辞”阿谀奉承的话。

扶掖fúyè：扶持,提携。

大惊小怪dàjīng-xiǎoguài：指对于不足为奇的事情做作声势或表现得过分惊讶。

廓然无累kuòránwúlěi：心胸广阔平静，不为生活名利所累。廓然kuòrán∶形容空旷寂静的样。

重蹈覆辙chóngdǎo-fùzhé：重新沿翻车旧辙走,比喻不重视总结经验,记取教训,再犯以前犯过的错误。

涕泗横流tìsì-héngliú： 眼泪鼻涕满脸乱淌。形容极度悲伤。亦作“涕泗纵横”。

自知之明zìzhīzhīmíng：能正确认识自己、了解自己的长处和短处。

气吞牛斗qìtūn-niúdǒu：气势课吞下斗、牛二星宿。形容气魄很大。

气吞山河，气吞河山qìtūn-shānhé,qìtūn-héshān：气势能吞没山河。形容气魄很大。

第八课《致女儿的信》

忐忑tǎntè：心神不定的,七上八下的。

繁衍fányǎn：繁殖衍生;逐渐增多。

一抔黄土yīpóu huángtǔ：抔póu〈量〉相当于“捧”、“把”、“握”。

化为乌有huàwéiwūyǒu：变得什么都没有。化，改变。乌有，虚无没有。

无与伦比wúyǔlúnbǐ：没有相类似的;没有能比得上的。

怒不可遏nùbùkě'è：形容发怒至极无法自制。

第九课《故乡》

萧索xiāosuǒ：荒凉、冷落的意思。

家景jiājǐng：家境。

如许rúxǔ∶多么,这么。如此多,那样多。

鄙夷bǐyí：看不起。轻视;鄙薄。

恣睢zìsuī：放纵，放任。

第十课《孤独之旅》

厚实hòushi：厚的。粗壮、结实的。具有庞大而结实的样子的。丰富的。

嬉闹xīnào： 游戏打闹。

驱除qūchú： 驱逐;排除。

歇斯底里xiēsīdǐlǐ：情绪异常激动,举止失常。

第十一课《我的叔叔于勒》

拮据jiéjū：手头紧，经济境况不好。 原指鸟衔草筑巢,鸟足(手)劳累。后比喻经济窘迫。

栈桥zhànqiáo：码头上延伸到海里的长桥，供旅客上下船和装卸货物用。（形状像桥的建筑物,建在车站、港口、矿山或工厂,用于装卸货物或上下旅客）

煞白shàbái：惨白,没有血色。

十拿九稳shíná-jiǔwěn： 办事情很有把握。

第十二课《心声》

沙哑shāyǎ： 噪音低沉,不圆润。

发窘fājiǒng：感到为难的;显出窘态。

抽噎chōuyē：抽咽;一吸一顿地哭泣。

出风头chū fēngtou：表现自己,自鸣得意地显示自己比别人行。

第十三课《事物的正确答案不止一个》

根深蒂固gēnshēn-dìgù∶根基牢固,不可动摇。 已变成性格的中心,难于或不能改变、减少或消灭。

轻而易举qīng’éryìjǔ： 不需要作多大的努力就能办到或对付。

持之以恒chízhīyǐhéng：持续不间断,老是那么一股劲地进行。

第十四课《应有格物致知精神》

诚意chéngyì：诚恳的心意;使其意念发于精诚,不欺人,也不自欺。

正心zhēngxīn：端正心性。

修身xiūshēn：陶冶身心,涵养德性。

齐家qíjiā：整治管理家政。

格物致知géwùzhìzhī：出自《礼记 大学》：“致知在格物，物格而后致知。”格物，推究事物的原理；致知，获得知识。《大学》中提出的格物、致知、诚意、正心、修身、齐家、治国、平天下八条目，成为南宋以后理学家基本纲领的一部分。

袖手旁观xiùshǒu-pángguān：手笼在袖子里，在一旁观看。比喻置身事外，不参与、不过问或不帮助。

第十五课《短文两篇》《谈读书》《不求甚解》

藻饰zǎoshì：把文章加以修改润色。

狡黠jiǎoxiá： 狡猾;诡诈。

诘难jiénàn诘问，为难。

伦理学lúnlǐxué：关于道德的起源、发展，人的行为准则和人与人之间的义务的学说。

滞碍zhìài：不通畅。

寻章摘句xúnzhāng-zhāijù：读书只摘记现成词句。比喻局限于套用现成的词句、章法,缺乏创造性。

味同嚼蜡wèitóngjiáolà： 形容没有味道,多指文章或言语乏味,毫无生气和感染力。

吹毛求疵chuīmáo-qiúcī：有意抓住人的小过失。

不求甚解bùqiú-shènjiě：原指读书只求理解精,不着眼于一字一句的解释,无贬义。现多指学习不认真,不求深入理解;也指了解情况不深入。

狂妄自大kuángwàngzìdà：极端自高自大。

咬文嚼字yǎowén-jiáozì：指过分地斟酌字句。用于讽刺那些专门抠字眼而不去领会精神实质的人。也讽刺那些讲话时爱卖弄自己学识的人。

因小失大yīnxiǎoshīdà：为了小的利益而造成大的损失。

豁然贯通huòránguàntōng：一下子完全搞通了。豁然：开阔或通达的样子。

开卷有益kāijuànyǒuyì：读书有好处。

第十六课《中国人失掉自信力了吗》

玄虚xuánxū： 形容道的玄远虚无,也指玄远虚无的道;形容神秘莫测,使人摸不透。

诓骗kuāngpiàn：说谎话骗人;欺骗。

怀古伤今huáigǔshāngjīn：怀古，思念往昔;怀念古代的人和事(多用做有关古迹的诗题)；伤今，对现实感到悲伤。

为民请命wèimín-qǐngmìng：旧指为人民作主,出面反映百姓疾苦。

第十七课《智取生辰纲》

怄òu故意惹人恼怒。

端的duāndì∶果真;确实;果然。究竟。底细;缘由;详情。——“端的”多见于早期白话。

干系gānxi∶牵涉到责任的关系。能引起纠纷的关系。

寻思xúnsi：想;思考。

逞辩chěngbiàn：卖弄口舌。

勾当gòudàng∶营生;行当;事情(现一般指坏事)。办理;处理。做事;谋生。

第十八课《杨修之》

沉吟chényín∶深思吟味。间断地低声自语,迟疑不决。

禀请bǐngqǐng：

班师bānshī∶还师;班还。出征军队胜利归来。

谮害zèn hài：进谗言伤害。

惑乱huòluàn：迷惑扰乱。

对答如流duìdá-rúliú：回答问话像流水一样迅速。形容反应快,口才好。

第十九课《范进中举》

倒运dǎoyùn∶倒霉。从甲地贩运货物到乙地出卖,再把乙地货物贩运到甲地出卖。

腆着tiǎn zhe：胸部或腹部挺出。

舍与shěyǔ：施舍给，赏给。舍，施舍。

央及yāngjí∶央告;央告。殃及;连累。

管待guǎndài： 照顾接待;用饭菜等招待。

商酌shāngzhuó：仔细地商量、推敲。

叙功xùgōng：评述、认定各项功绩相与。

唯唯连声wéiwéi liánshēng:连声答应。唯唯答应的声音。

第二十课《香菱学诗》

腻烦nìfan∶因次数过多而感到厌烦。厌恶。

怔怔zhèngzhèng∶形容发呆的样子。

笑吟吟xiào yín yín：形容微笑的样子。

茶饭无心cháfàn wúxīn∶没有饮食心情,没有饮食的念头。

挖眼搜胆wāyǎn sōu dǎn:指苦苦思考，费尽心思

精血诚聚jīng xuèchéng jù:精聚为髓,精髓化生为血(精血同源),由于肝肾同源于精血,指把心力都聚集在一起。

也指认真学习，费尽心机；呕心沥血地做成了一件事情。

注：第三至四课和第二十一课至第二十五课因为是诗歌，文言文和古诗没有读一读写一写所以没有打！

记得采纳我意见哦！祝你学习更上一城楼！加油哦！！！

气喘如牛的意思是什么

气喘如牛的解释是：形容大声喘气的模样。

气喘如牛的解释是：形容大声喘气的模样。年代是近代成语。繁体是_喘如牛。拼音是qì chuǎn rú niú。结构是主谓式成语。感彩是中性成语。

关于成语气喘如牛的详细内容，我们通过以下几个方面为您介绍：

一、示例 点此查看气喘如牛详细内容

那总办气喘如牛的说道：‘那我不要了！’清·吴趼人《二十年目睹之怪现状》第六十六回

二、出处

清·文康《儿女英雄传》第三十九回：“脸是喝了个漆紫，连乐带忙，一头说着，只张着嘴，气喘如牛的拿了条大手巾擦那脑门子上的汗。”

三、语法

气喘如牛作谓语、状语；指出粗气。

气喘如牛的成语接龙

气喘如牛、牛刀割鸡、鸡皮鹤发、发蒙启蔽、蔽明塞聪、聪明才智、智者千虑，必有一失、失道寡助、助我张目、目眩神摇、摇头幌脑

气喘如牛的成语翻译

英语:have bellows to mend

气喘如牛相关成语

喘月吴牛、吴牛喘月、气喘吁吁、有牛使牛无牛使犊、蝉喘雷乾、蝉喘雷干、喘息之间、喘息未定、苟延残喘、凶喘肤汗、喘息之机、胸喘肤汗、苟留残喘、延口残喘、气壮如牛、骑牛觅牛、学者如牛毛，成者如麟角、学如牛毛，成如麟角、如切如磋，如琢如磨、气吞牛斗

气喘如牛相关词语

气喘喘、气喘如牛、喘喘、喘牛、牛喘、吴牛喘、喘月吴牛、吴牛喘月、喘气、大喘气、气喘、气虚喘、气喘汗流、气壮如牛、牛戴牛、牛牛、惫喘、残喘、喘证、喘喙

气喘如牛的成语造句

1.借此机会，李云飞全力施为，拼命地冲到了若寒的身旁，待止住身形，已是气喘如牛。

2.根据多年和好友们骑车的经验，他们总是担心在好朋友面前气喘如牛是不是太丢脸了。

3.吴宇爬着楼梯气喘如牛，总算回到了他在六楼的出租屋，那是一间一房一厅的房子，里面的摆设及其地简陋，但却打扫得很干净。

4.一听到女儿离家出走的薛文华，顿时气得七窍生烟，气喘如牛，嘴里连声说道“走，让她走，走了以后就别回来了，我没有这个女儿!”。

5.哪里，不过姜老兄，我刚才观其赶来时，虽然气喘如牛，但是其真力却波澜不惊，如果不是他说话，我恐怕都不能发现此人啊。

6.众人纷纷倚靠于身后的石椅上，气喘如牛，背后的阴凉促使火热的内息稍稍降下，眼睛凝望着自己所炼制出来的炉鼎内的丹药，心中不由得缓了一口气，如释重负。

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五十个关于动物的成语并写出意思

毒蛇猛兽：泛指对人类生命有威胁的动物。比喻贪暴者。

鳄鱼眼泪：鳄鱼：一种生性凶残，捕食人、畜的爬行动物。传说鳄鱼在吞食人畜时，边吃边流眼泪。比喻恶人的假慈悲。

非池中物：不是长期蛰居池塘中的小动物。比喻有远大抱负的人终究要做大事。

龟龙鳞凤：传统上用来象征高寿、尊贵、吉祥的四种动物。比喻身处高位德盖四海的人。

龟龙麟凤：传统上用来象征高寿、尊贵、吉祥的四种动物。比喻身处高位德盖四海的人。

含沙射影：传说一种叫蜮的动物，在水中含沙喷射人的影子，使人生病。比喻暗中攻击或陷害人。

好生之德：好生：爱惜人和动物的生命。指有仁爱之心，爱惜生命，不乱杀戮的美德。

寄生虫：寄生在别的生物体上的动物。比喻有劳动能力而不劳动，靠别人为生的人。

狼虫虎豹：①泛指凶猛的动物。②比喻恶人歹徒。

冷血动物：体温随环境温度的改变而变化的动物。比喻缺乏感情、对人对事冷漠的人。

麟凤龟龙：此四种神灵动物，象征吉兆。比喻稀有珍贵的东西。也比喻品格高尚、受人敬仰的人。

伶牙利爪：爪：动物的脚，这里代指手脚。形容能说会道，聪明能干。

民无噍类：噍类：指能吃东西的动物，特指活人。老百姓没有活路了。

普渡众生：众生：指一切有生命的动物及人。佛教语。普遍引渡所有的人，使他们脱离苦海，登上彼岸。

跂行喙息：跂行：虫爬行，喻指有足能行者；喙：鸟嘴，指动物的嘴；喙息：用口呼吸。指含有人在内的各种动物。

热地蚰蜒：蚰蜒：与蜈蚣同类的动物，体略小，生活在阴湿的地方。比喻惶急不安。

弱肉强食：原指动物中弱者被强者吞食。比喻弱的被强的吞并。

瘦骨嶙嶙：形容人或动物消瘦露骨。

瘦骨嶙峋：形容人或动物消瘦露骨。

瘦骨伶仃：形容人或动物瘦得皮包骨的样子。亦作“瘦骨零丁”。

瘦骨梭棱：形容人或动物消瘦露骨。

调虎离窠：调：调动，引诱；窠：动物的巢穴。比喻用计使敌方离开有利的地方，以便乘机行事。

为鬼为蜮：蜮：传说中能含沙喷射人影，而使人致病的动物，比喻阴险毒辣的人。指象鬼蜮一样阴险狠毒，在暗地里害人的人。

无噍类：噍类：咬东西的动物，指活人。比喻没有一个人生存。

五毒俱全：五毒：多指蛇、蝎、蜈蚣、壁虎、蟾蜍五种动物。指违法乱纪，各种坏事都做。

野性难驯：驯：顺服。动物的野性很难驯服。比喻人很难教导。

鹰击毛挚：击：搏击；挚：凶猛。鸷鸟扑击其他动物时，羽毛都张着。比喻严酷凶悍。

鱼龙曼延：①古代百戏杂耍名。由艺人执持制作的珍异动物模型表演，有幻化的情节。鱼龙即所谓猞猁之兽，曼延亦兽名。②喻虚假多变，玩弄权术。亦作“鱼龙漫衍”。亦作“鱼龙

予齿去角：指天生动物赋予齿就不赋予角。比喻事物无十全十美。

鹬蚌相争，渔人获利：鹬：长嘴水鸟；蚌：有贝壳的软体动物。比喻双方争执不下，两败俱伤，让第三者占了便宜。

鹬蚌相争，渔翁得利：鹬：长嘴水鸟；蚌：有贝壳的软体动物。比喻双方争执不下，两败俱伤，让第三者占了便宜。

鹬蚌相争，坐收渔翁之利：鹬：长嘴水鸟；蚌：有贝壳的软体动物。比喻双方争执不下，两败俱伤，让第三者占了便宜。

蜎飞蠕动：蜎：通“翾”，飞翔。昆虫等小动物飞行或蠕动。

鼋鸣鳖应：鼋：一种生水动物，也称“绿团鱼”。鼋一叫，鳖就答应。比喻互相感应，一倡一和。

争猫丢牛 比喻贪小失大。

执牛耳 古代诸侯订立盟约，要割牛耳歃血，由主盟国的代表拿着盛牛耳朵的盘子。故称主盟国为执牛耳。后泛指在某一方面居最有权威的地位。

壮气吞牛 形容气势雄壮远大。

椎牛发冢 亦作“椎牛发?冢”。杀牛盗墓。谓为盗无所不为，穷凶极恶。

椎牛歃血 古时聚众盟誓，杀牛取其血含于口中或以血涂嘴唇，表示诚意。

钻牛角尖 比喻费力研究不值得研究或无法解决的问题。也指思想方法狭窄。

一牛九锁 比喻无法解脱。

以羊易牛 易：更换。用羊来替换牛。比喻用这个代替另一个。

一牛吼地 谓牛鸣声可及之地。喻距离较近。

一牛鸣地 见“一牛吼地”。

一牛鸣 指牛鸣声可及之地。比喻距离较近。同“一牛吼地”。

蹊田夺牛 蹊：践踏；夺：强取。因牛践踏了田，抢走人家的牛。比喻罪轻罚重。

犀牛望月 比喻见到的不全面。

犀照牛渚 《晋书·温峤传》：“扞温峤呴至牛渚矶，水深不可测，世云其下多怪物，峤遂毁犀角而照之。须臾，见水族覆火，奇形异状，或乘马车着赤衣者。峤其夜梦人谓己曰：‘与君幽明道别，何意相照也？’意甚恶之。峤先有齿疾，至是拔之，因中风，至镇未旬而卒。”后多用“犀照牛渚”喻

休牛归马 亦作“休牛散马”。放归军用的牛马，表示停止战事。语本《书·武成》：“乃偃武修文，归马于华山之阳，放牛于桃林之野，示天下弗服。”

休牛散马 见“休牛归马”。

羞以牛后 牛后：牛的肛门，比喻从属的地位。指不愿处在从属地位，为人牵制。

亡羊得牛 丢掉羊，得到牛。比喻损失小而收获大。

吴牛喘月 吴牛：指产于江淮间的水牛。吴地水牛见月疑是日，因惧怕酷热而不断喘气。比喻因疑心而害怕。

蜗行牛步 蜗牛爬行，老牛慢走。比喻行动或进展极慢。

问牛知马 比喻从旁推究，弄清楚事情真相。

屠所牛羊 比喻临近亡的人。

童牛角马 童牛：没有角的牛；角马：长角的马。比喻不伦不类的东西。也比喻违反常理，不可能存在的事物。

土牛木马 泥塑的牛，木做的马。比喻没有实用的东西。

兔角牛翼 兔不生角，牛不长翼，故以“兔角牛翼”喻不合情理之事。

杀鸡焉用牛刀 杀只鸡何必用宰牛的刀。比喻办小事情用不着花大气力。

散马休牛 《书·武成》：“归马于华山之阳，放牛于桃林之野，示天下弗服”。蔡沈集传引《乐记》：“武王胜商，渡河而西，马散之华山之阳而弗复乘，牛放之桃林之野而弗复服”。后称不兴战事为“散马休牛”。

鼠入牛角 比喻势力愈来愈小。

司马牛之叹 比喻对孑然一身、孤立无援的感叹。

如牛负重 象牛背着学生的东西一样。比喻生活负担极重。

牵牛下井 比喻事情棘手，很难办到。

气冲牛斗 气：气势；牛、斗：即牵牛星和北斗星，指天空。形容怒气冲天或气势很盛。

气冲斗牛 牛：牵牛星。斗：北斗星。指天空。原指宝剑的光气射入天际。后指气势很盛。亦作“气冲牛斗”。

气喘如牛 形容大声喘气的模样。

骑牛觅牛 见“骑驴觅驴”。

齐王舍牛 《孟子·梁惠王上》：“王（齐宣王）坐于堂上，有牵牛而过堂下者，王见之，曰：‘牛何之？’对曰：‘将以衅钟。’王曰：‘舍之。吾不忍其觳觫，若无罪而就地。’对曰：‘然则废衅钟与？’曰：‘何可废也？以羊易之。’”后以“齐王舍牛”比喻帝王对臣民怀有恻隐之心。

气壮如牛 气很盛，但使人觉得笨拙。

牵牛织女 指牵牛星、织女星。亦指古代神话中的牛郎、织女。

敲牛宰马 谓宰杀牲畜。

骑牛读汉书 形容刻苦攻读。

气克斗牛 斗：北斗星。牛：牵牛星。斗牛泛指星空。形容气魄很大。同“气吞牛斗”。

气吞牛斗 牛：牵牛星。斗：北斗星。牛斗泛指星空。形容气魄很大。

庖丁解牛 庖丁：厨工；解：肢解分割。比喻经过反复实践，掌握了事物的客观规律，做事得心应手，运用自如。

宁为鸡口，无为牛后 比喻宁居小者之首，不为大者之后

牛角书生 比喻勤奋读书的人

牛郎织女 从牵牛星与织女星演化而来的神话故事里的主人公，每年七月七日在鹊桥相会。现比喻分居两地的夫妻

牛毛细雨 指极细的小雨

牛刀割鸡 杀只鸡用宰牛的刀。比喻大材小用。

牛鼎烹鸡 用煮一头牛的大锅煮一只鸡。比喻大材小用。

牛骥同皂 皂：牲口槽。牛跟马同槽。比喻不好的人与贤人同处。

牛衣对泣 睡在牛衣里，相对哭泣。形容夫妻共同过着穷困的生活。

牛刀小试 牛刀：宰牛的刀；小试：稍微用一下，初显身手。比喻有大本领的人，先在小事情上略展才能。也比喻有能力的人刚开始工作就表现出才

泥牛入海 泥塑的牛掉到海里。比喻一去不再回来。

牛溲马勃 牛溲：牛尿，一说车前草，利小便；马勃：可治疮。比喻一般人认为无用的东西，在懂得其性能的人手里可成为有用的物品。

宁为鸡口，不为牛后 牛后：牛的肛门。宁愿做小而洁的鸡嘴，而不愿做大而臭的牛肛门。比喻宁在局面小的地方自主，不愿在局面大的地方听人支配。

牛不喝水强按头 比喻用强迫手段使就范。

牛头不对马嘴 比喻答非所问或两下不相合。

牛头马面 迷信传说中的两个鬼卒，一个头象牛，一个头象马。比喻各种丑恶的人。

牛角挂书 比喻读书勤奋。

牛鬼蛇神 牛头的鬼，蛇身的神。原形容虚幻怪诞。后比喻社会上形形色色的坏人。

牛高马大 比喻人长得高大强壮。

牛黄狗宝 牛黄，牛胆囊中的结石；狗宝，狗脏器中的凝结物。两者都是内脏病变的产物，因以喻坏透了的心肠。

牛骥共牢 骥：好马。牛跟马同槽。比喻不好的人与贤人共处。

牛骥同槽 见“牛骥同皁”。

牛骥同皁 亦作“牛骥同槽”。谓牛与千里马同槽而食。比喻贤愚不分。

牛角之歌 春秋时，宁戚很穷，想见齐桓公而出仕，一天，乘桓公出城迎客的机会，在车下喂牛，“扣牛角疾歌”。桓公闻而赞其为“非常人”，命后车载之，拜为上卿。见《吕氏春秋·举难》、《晏子春秋·问下二》。汉刘向《说苑·尊贤》亦载此事。后以“牛角之歌”、“牛下歌”为穷士自求用

牛口之下 《史记·商君列传》：“夫五羖大夫，荆之鄙人也。闻秦缪公之贤而原望见，行而无资，自粥于秦客，被褐食牛。期年，缪公知之，举之牛口之下，而加之百姓之上，秦国莫敢望焉。”《吕氏春秋·举难》等又载有宁戚饭牛得到齐桓公赏识的事。后以“牛口之下”、“牛口”借指卑下的地

牛马襟裾 犹言衣冠禽兽。

牛农对泣 睡在牛衣里，相对哭泣。形容夫妻共同过着穷困的生活。

牛溲马渤 见“牛溲马勃”。

牛蹄之涔 涔：雨水。牛蹄印中的积水。形容水量极少。也比喻处在不能有所作为的境地。

牛蹄之鱼 见“牛蹄中鱼”。

牛蹄中鱼 牛蹄：是指牛蹄印里的积水。牛蹄印坑里的鱼。比喻期迫近。

牛听弹琴 比喻听不懂。

牛童马走 旧时泛指地位卑下的人。牛童，牧童；马走，犹仆役。

牛星织女 即牛郎织女。

牛羊勿践 勿使牛羊践踏。比喻爱护。语出《诗·大雅·行苇》：“敦彼行苇，牛羊勿践履，方苞方体，维叶泥泥。”郑玄笺：“草木方茂盛，以其终将为人用，故周之先王为此爱之，况于人乎？”

牛衣病卧 形容贫病交迫。

牛衣岁月 谓贫困的生活。

牛衣夜哭 见“牛衣对泣”。

牛之一毛 牛身上一根毛。比喻微不足道。亦作“九牛一毛”。

宁为鸡口，毋为牛后 比喻宁居小者之首，不为大者之后。同“宁为鸡口，无为牛后”。

牛头不对马面 比喻答非所问或对不上号。

马勃牛溲 马勃：马屁菌；牛溲：车前草。借指不值钱的东西

马面牛头 比喻各种各样凶恶的人

目无全牛 比喻技艺熟练到了得心应手的境界

马牛襟裾 襟、裾：泛指人的衣服。马、牛穿着人衣。比喻人不懂得礼节。也比喻衣冠禽兽。

卖剑买牛 原指放下武器，从事耕种。后比喻改业务农或坏人改恶从善。

猕猴骑土牛 比喻职位提升很慢。

马浡牛溲 见“马勃牛溲”。

马牛其风 谓马、牛奔逸。《书·费誓》：“马牛其风，臣妾逋逃，勿敢越逐。”孔颖达疏：“僖四年《左传》云：‘唯是风马牛不相及也。’贾逵云：‘风，放也，牝牡相诱谓之风。’然则马牛风佚，因牝牡相逐，而逐至放佚远去也。”后用以表示互不相干。

买牛卖剑 见“买牛卖剑”。

买牛息戈 犹言卖剑买牛。

目牛无全 《庄子·养生主》：“始臣之解牛之时，所见无非牛者；三年之后，未尝见全牛也。”后因以“目牛无全”比喻技艺纯熟或谋划高明。

老牛破车 老牛拉破车。比喻做事慢吞吞，一点不利落。也比喻才能低。

老牛舐犊 老牛舔小牛。比喻父母疼爱子女。

犁牛骍角 见“犁生骍角”。

犁牛之子 比喻父虽不善却无损于其子的贤明。

扛鼎抃牛 扛鼎：把鼎举起来。抃牛：把两头相斗的牛位开。能把鼎举起来，能把相斗的两头牛拉开。形容勇武有力，超越常人。

九牛一毫 九条牛身上的一根毛。比喻极其微小，微不足道

鸡尸牛从 比喻宁在局面小的地方自主，不愿在局面大的地方听人支配。

鸡口牛后 宁愿做小而洁的鸡嘴，而不愿做大而臭的牛肛门。比喻宁在局面小的地方自主，不愿在局面大的地方听人支配。

茧丝牛毛 形容功夫细密。

九牛拉不转 形容态度十分坚决。

鲸吸牛饮 鲸吸：像鲸鱼吸水一样。如鲸吸百川，似牛饮池水。比喻放量狂饮。

九牛二虎之力 比喻很大的力气。常用于很费力才做成一件事的场合。

九牛一毛 九条牛身上的一根毛。比喻极大数量中极微小的数量，微不足道。

裾马襟牛 像马牛穿上人的衣服。比喻没有头脑和无知。亦作“襟裾马牛”。

襟裾马牛 像马牛穿上人的衣服。比喻没有头脑和无知。

呼牛呼马 呼：称呼。称我牛也好，称我马也好。比喻别人骂也好，称赞也好，决不计较。

汗牛充栋 栋：栋宇，屋子。书运输时牛累得出汗，存放时可堆至屋顶。形容藏书非常多。

汗牛充屋 同“汗牛充栋”。

汗牛塞栋 同“汗牛充栋”。

呼牛作马 见“呼牛呼马”。

隔山买老牛 比喻人办事冒失，没有弄清情况，就轻易决定。

割鸡焉用牛刀 杀只鸡何必用宰牛的刀。比喻办小事情用不着花大气力。

归马放牛 把作战用的牛马牧放。比喻战争结束，不再用兵。

服牛乘马 役使牛马驾车

放牛归马 把作战用的牛马牧放。比喻战争结束，不再用兵。

风马牛不相及 风：走失；及：到。本指齐楚相去很远，即使马牛走失，也不会跑到对方境内。比喻事物彼此毫不相干。

饭牛屠狗 ①喻指从事低贱之事。②指从事贱业者。

风牛马不相及 比喻事物彼此毫不相干。同“风马牛不相及”。

风马牛 风：放逸，走失。指齐楚两地相离甚远，马牛不会走失至对方地界。后用以比喻事物之间毫不相干。同“风马牛不相及”。

带牛佩犊 原指汉宣帝时渤海太守龚遂诱使持刀剑起义的农民放弃武装斗争而从事耕种。后比喻改业归农。

对牛弹琴 讥笑听话的人不懂对方说得是什么。用以讥笑说话的人不看对象。

多如牛毛 象牛身上的的毛那样多。形容极多。

对牛鼓簧 见“对牛弹琴”。

喘月吴牛 比喻因受某事物之苦而畏惧其类似者

初生牛犊不怕虎 比喻青年人思想上很少顾虑，敢作敢为。

床下牛斗 听到床下蚂蚁动，误以为牛在相斗。形容体衰耳聪，极度过敏。

椎牛飨士 椎牛：杀牛；飨士：犒劳军士。指慰劳作战的官兵。

充栋汗牛 谓书籍堆得高及栋梁，多至牛马运得出汗。形容藏书或著述之富。语出唐柳宗元《陆文通先生墓表》：“其为书，处则充栋宇，出则汗牛马。”

吹牛拍马 吹嘘奉承。

槌牛酾酒 杀牛滤酒。谓备肴酒以燕享。

吹牛皮 说大话，闲聊天

搏牛之虻 原意是说主要目标应像击杀牛背上的虻虫一样去灭掉秦国，而不是像消除虮虱那样去与别人打败。后来比喻其志在大而不在小。

版筑饭牛 版筑，造土墙；饭牛，喂牛。后以之为贤臣出身微贱之典。

描写非常精神的成语是什么意思是什么意思？

① 有什么形容精神品质的成语急

冰魂雪魄冰、雪：如冰的透明，雪的洁白。比喻人品质高尚纯洁。

冰壶玉尺玉尺：玉制的尺。比喻高尚纯洁的人品。

冰壑玉壶壑：深沟。像冰那样清澈的深山沟里的水，盛在晶莹的玉壶里。比喻人节操高尚，品性高洁。

冰壶玉衡冰壶：冰心玉壶；玉衡：用宝石装饰的天文仪器。比喻高尚的品质，优雅的气质。

百世之师世世代代的老师，指才德高尚而永远可为人师表的人。

不同流俗流俗：流行的习俗。与世俗习气不同。形容品德高尚。

半天朱霞半天：空中；朱：红色。半空中的红霞。比喻人品高尚，超凡脱俗。

包元履德元：善。指心怀善意，行为具有高尚的品德。是古代对帝王的谀词。

抱瑜握瑾瑜、瑾：美玉。比喻具有纯洁高尚的品德。

春风沂水原意是大人和儿童在沂水洗个澡，在舞雩台上吹吹风。指放情自然，旷达高尚的生活乐趣。

存神索至存神：保养精神；索至：寻找事物深奥的道理。旧指品德高尚的人注重保养精神，以探寻事物深奥的道理。

澹泊明志，宁静致远澹泊：不追求名利；宁静：心情平静沉着。不追求名利，生活简朴以表现自己高尚的情趣；心情平稳沉着，专心致志，才可有所作为。

德被四方品德高尚，满布天下。

淡泊以明志，宁静以致远淡泊：恬淡寡欲；宁静：安宁恬静；致：达到。不追求名利，生活简朴以表现自己高尚的情趣；心情平稳沉着，才可有所作为。

大德必寿指高尚品德的人受命于天，必然会享高寿，以造福众人。

道高德重道德高尚，很有威信。

德高毁来品德高尚却招来毁谤。形容坏人总是嫉妒和毁谤品行高尚的人。

德高望重德：品德；望：声望。道德高尚，名望很大。

德配天地指道德可与天地匹配。极言道德之高尚盛大。

大人不曲曲：不公正。旧时指道德高尚的人遵守一定的原则，不偏私，不迎合。

大人无己旧时指道德高尚的人把自己和别人融为一体，不自私。

达人雅志达人：通达事理的人；雅：高雅，高尚；致：情趣。人品高尚，情趣深远。形容人的言谈举止不俗。

德深望重德：品德；深：高；望：声望，名望。道德高尚，名望很大。多用于称颂年长与名位高的人。

大雅宏达大雅：宏达雅正；宏达：才识广博通达。指宏达雅正才德高尚的人。

大雅君子大雅：对品德高尚，才学优异者的赞词。君子：泛指有才德的人。指有才德的人。

德重恩弘重：崇高、深厚；弘：通“宏”，大。道德高尚，恩惠广大。形容普施恩德。

孚尹明达指玉的色彩晶莹发亮，比喻品德高尚纯洁。同“孚尹旁达”。

方圆难周，异道不安周：调和，方和圆难于相互通融，政治道路不同的人不能和平相处。也指不与世俗同流合污的高尚品德。

孚尹旁达指玉的色彩晶莹发亮，比喻品德高尚纯洁。

高才大德高才：有杰出的才能；大德：有极高尚的品德。形容才能和品德都很好。

高风劲节形容高尚坚贞的风骨节操。同“高风峻节”。

高风峻节高风：纯洁清高的风格；峻节：坚定不移的节操。形容高尚坚贞的风骨节操。

高风亮节高风：高尚的品格；亮节：坚贞的节操。形容道德和行为都很高尚。

高风伟节高风：高尚的品格。高尚的品德，坚贞的节操。比喻道德和行为都很高尚。

高节迈俗高节：高尚的气节；迈俗：脱俗，超俗。气节高尚，超脱世俗。

高节清风高节：高尚的气节；清风：清廉的作风。气节高尚，作风清廉。比喻人品高洁。

高情远意高、远：形容高尚；情、意：情趣。高尚的品格或情趣。

高情远致高、远：形容高尚；情、致：情趣。高尚的品格或情趣。

高人胜士高人：志趣、行为高尚的人；胜士：指隐居者。清高不慕名利的隐居者。

高人雅士高人：志趣、行为高尚的人，多指隐士；雅：风雅，儒雅。志行高尚、风格儒雅的人。

高人雅志高人：志行高尚的人，多指隐士；雅：风雅、儒雅。志行高尚，风格儒雅的人。

高人雅致雅致：高雅的情趣。指品格高尚之人的优雅情趣。

桂折兰摧比喻品德高尚的人亡故。

高山仰止高山：比喻高尚的品德。比喻对高尚的品德的仰慕。

高山仰之高山：比喻高尚的品德。比喻对高尚的品德的仰慕。同“高山仰止”。

高世之德高世：超出世人；德：品德。具有超出一般人的德行。形容德行非常高尚。

果行育德以果断的行动培养高尚的道德。

高躅大年躅：足迹，引申为行为，品行。品德高尚而年纪高迈。

厚德载物旧指道德高尚者能承担重大任务。

黄花晚节黄花：菊花；晚节：晚年的节操。比喻人晚节高尚。

寒花晚节寒花：寒天的花；晚节：晚年的节操。比喻人晚节高尚。

怀瑾握瑜怀：怀藏；握：手握；瑾、瑜：美玉，比喻美德。比喻人具有纯洁高尚的品德。

皇天无亲，惟德是辅亲：亲近；辅：帮助。指老天爷公正无私，总是帮助品德高尚的人。

鸿轩凤翥比喻举止高尚。

怀珠抱玉珠、玉：比喻美德和才华。比喻人具有高尚的品德和杰出的才能。

怀质抱真指人格和品德纯洁高尚，质朴无华。同“怀真抱素”。

霁月光风指雨过天晴时的明净景象。用以比喻人的品格高尚，胸襟开阔。

君子报仇，十年不晚君子：泛指品德高尚的人。指有志之士报仇雪恨不必性急，等待时机再动手。

君子不夺人之好君子：指品格高尚的人；好：喜爱。道德高尚的人不夺取人家喜爱的东西。

君子不究既往君子：指品格高尚的人；究：追究；既往：已经过去的事情。道德高尚的人不追究已过去的事情。

君子交绝，不出恶声君子：指品格高尚的人；交：交情；恶声：伤害诋毁的话。有道德的人即使绝交也不互相诋毁。

举足为法形容人的行为高尚，为后人所效法。

君子之过过：过错。品行高尚的人犯错误就象日蚀和月蚀，别人看得很清楚，只要改正，别人仍然敬仰他。

抗怀物外抗：通“亢”，高尚；怀：胸怀；物：尘世。胸怀高尚，超越世俗之外。

抗心希古抗：通“亢”，高尚；抗心：使志向高尚；希：期望。使自己志节高尚，以古代的贤人为榜样。

名德重望犹德高望重。道德高尚，名望很大。

美行加人美行：优美的行为；加人：超越众人。指行为高尚，超出一般人。

涅而不渝涅：黑泥；渝：改变。用涅染也染不黑。比喻品格高尚，不受恶劣环境的影响。

涅而不缁涅：矿物名，古代用作黑色染料；缁：黑色。用涅染也染不黑。比喻品格高尚，不受恶劣环境的影响。

涅而不淄比喻品格高尚，不受恶劣环境的影响。同“涅而不缁”。

麟凤龟龙此四种神灵动物，象征吉兆。比喻稀有珍贵的东西。也比喻品格高尚、受人敬仰的人。

麟凤芝兰麟凤：麒麟、凤凰，比喻高尚的人；芝兰：比喻才质之美。指人的品德高尚，气质优美。

磊落奇伟磊落：心地光明；奇伟：奇特伟大。形容人心地光明，品德高尚。

澧兰沅芷沅、澧：都是水名；兰、芷：都是香草。比喻高洁的人品或高尚的事物。

廉顽立懦指高尚的节操可以激励人振奋向上。

兰芝常生兰芝：兰草和灵芝草。比喻高尚的美德长在。

厉志贞亮厉志：激励心志。志行坚贞，品德高尚。

清风高节比喻人品格纯洁，节操高尚。

清风高谊风格高尚，友谊深厚。

轻风高谊高尚的风格，深厚的友谊。

清风峻节清廉正直的风尚，高尚峻伟的气节。

清风亮节比喻人品格高尚，节操坚贞。

清介有守守：操守。指人的品格高尚而有节操。

如珪如璋珪：玉器；璋：古代贵重的礼器。比喻人品质高尚，气宇轩昂。

如坐春风象坐在春风中间。比喻同品德高尚且有学识的人相处并受到熏陶。

俗不伤雅俗：凡俗；雅：高尚的。虽然凡俗，但不流于鄙陋而有伤高雅。

山不厌高山不嫌其高。比喻品行越高尚越好。

盛德若愚盛德：极高的品德；愚：愚笨。形容品德高尚的人谦逊朴实，外表看来好像愚笨的样子。

岁寒知松柏之后凋比喻只有经过艰苦恶劣环境的考验，才能看出一个人的高尚精神品质。

圣人无常师圣人：旧指品德高尚、智慧超群的人；常：永久的。圣人没有固定不变的老师。比喻无论是谁，只要有长处，就向他学习。

硕望宿德犹言德高望重。道德高尚，名望很大。

吞舟之鱼，不游枝流大鱼不在小河里游。比喻志节高尚的人不与世俗同流合污。

温恭直谅温恭：温和谦恭；直谅：性格正直，能谅解人。指和气、谦恭、正直、诚信的高尚品德。

晚节黄花黄花：菊花；晚节：晚年的节操。比喻人晚节高尚。

外君子而中小人外：表面；中：中间，里边，引申为实际。表面上是高尚的人，而实际是卑鄙的人。

惟有读书高只有读书以求进取，才是高尚的途径。

雪操冰心志行品德高尚纯洁。

呷醋节帅此为具有高尚品德和节操的典实。

兴高采烈兴：原指志趣，后指兴致；采：原指神采，后指精神；烈：旺盛。原指文章志趣高尚，言词犀利。后多形容兴致高，精神饱满。

雪后始知松柏操冰天雪地，才显出松柏的高尚节操。比喻只有在危难之时，才能考验一个人的品德和节操。

新人新事具有新的道德品质的人和体现新的高尚社会风尚的事。

行若由夷行：行为；由、夷：指春秋时的许由和伯夷，古代的廉洁之士。比喻品德高尚，做人清正廉洁。

崖岸卓绝崖岸：形容人严峻如同陡壁；卓绝：高超难及。指人品高尚，超越众人。

英风亮节高尚的风格和节操。

庸夫俗子平庸无能，见识浅陋，志趣不高尚的人。

玉洁松贞象玉一样洁净，如松一般坚贞。形容品德高尚。

言美则响美比喻人的人格、行为高尚，声誉也必然好。

渊清玉絜如渊之清，如玉之洁。比喻人品高尚。

雅人深致雅：高雅，高尚；致：情趣。人品高尚，情趣深远。原是赞赏《诗经·大雅》的作者有深刻的见解。后形容人的言谈举止不俗。

有长者风长者：年高望重之人。有长者的风度。形容人的品德高尚，待人大度。

至诚高节至：最。最忠诚，最高尚的节操。形容人品高尚。

志诚君子志行诚笃高尚的人。

正大高明正大：正直，不存私心；高明：学问多。形容人知识广博，道德高尚。

贞高绝俗高尚坚贞的节操超出普通人。

芝兰之交芝草和兰草之间的交往。比喻品德高尚的人之间的友谊。

至人无梦至人：指思想道德等方面达到最高境界的人。品德高尚的人，不会做想入非非的梦。

至人遗物至人：思想道德修养很高的人。道德高尚的人能舍弃财物

贞松劲柏以松柏的坚贞劲直，比喻人的高尚节操。

责先利后尽职责、尽义务在他人之前，分离利益在他人之后。形容品德高尚。

② 什么成语意思是形容精神旺盛，意气高昂，精神

气吞斗牛qì tū抄n dǒu niú

成语释义

1.形容精力旺盛，意气高昂， 精神焕发的样子。

2.形容 气魄很大。

3.形容怒气、怨气或豪气极盛，直冲天际。

四字成语，出自当代·《 傅雷家书》：“有这种诗人灵魂的传统民族，应该有气吞斗牛的表现才对。”

明朝， 胡文焕《群音类选〈蟠桃记·诞孙相庆〉》：“看兰孙，气吞牛斗，知不是等闲人。”

③ 形容精神很好的成语有哪些

傲雪凌霜 安身立命 昂首阔步 气贯长虹飒爽英姿

④ 形容精神振奋,非常有精神的样子是什么成语

龙马精神 兴高采烈 喜笑颜开 喜出望外 手舞足蹈 开怀畅笑 神采奕奕 容光焕发 满面春风 眉笑眼开 眉飞色舞 精神抖擞 精神焕发 精神引人 神采飞扬 眼喜眉悦 炯炯有神 飒爽英姿 英姿飒爽

⑤ 形容很精神的成语是什么

神采奕奕 望采纳

⑥ 精神旺盛或欲望强烈的样子的成语有什么，快告诉我

神采奕奕、精神抖擞、生龙活虎、欣欣向荣、百废具兴

1、神采奕奕

解释：奕奕：精神焕发的样子。形容精神饱满，容光焕发。

出自：明·沈德符《万历野获编·玩具·晋唐小楷真迹》：“韩宗伯所藏曹娥碑，为右军真迹。绢素稍暗，字亦惨淡。细视良久，则笔意透出绢外，神采奕然。”

译文：韩宗伯所藏曹娥碑，为右军真迹。绢素逐渐暗淡，字也暗淡。仔细看了很久，那笔意穿出绢外，神采奕然。

2、精神抖擞

解释：抖擞：振动，引伸为振作。形容精神振奋。

出自：宋·释道原《景德传灯录·杭州光庆寺遇安禅师》：“（僧）问：‘光吞万象从师道，心月孤圆意若何？’师曰：‘抖擞精神着。’”

译文：（和尚）问：‘光吞万象跟随李师道，心月我圆觉得怎么样？’老师说：‘抖擞精神着。

3、生龙活虎

解释：形容活泼矫健，富有生气。

出自：清·吴趼人《痛史》第五回：“城外元兵虽多，却被张世杰一马在前，宗仁、宗义在后，如生龙活虎一般，杀入阵去。”

译文：城外元兵虽然多，却被张杰一匹马在前，宗仁宗义在后、，如生龙活老虎一样，杀入阵去。

4、欣欣向荣

解释：欣欣：形容草木生长旺盛；荣：茂盛。形容草木长得茂盛。比喻事业蓬勃发展，兴旺昌盛。

出自：晋·陶潜《归去来辞》：“木欣欣以向荣，泉涓涓而始流。”

译文：树木蓬勃而像先前一样茂盛，泉小而像当初一样流着。

5、百废具兴

解释：指一切废置的事都兴办起来。同“百废俱兴”。

出自：宋·苏轼《谢量移汝州表》：“建原庙以安祖考，正六宫而修典刑，百废具兴，多士爰集。”

译文：建立原庙以安祖先，正六宫而加强刑法，百废俱兴，许多人齐集。

⑦ 形容精神十分饱满的成语是什么

龙马精神

兴高采烈

喜笑颜开

喜出望外

手舞足蹈

开怀畅笑

神采奕奕

容光焕发

满面春风

眉笑眼开

眉飞色舞

精神抖擞

精神焕发

精神引人

神采飞扬

眼喜眉悦

炯炯有神

飒爽英姿

英姿飒爽

⑧ 形容精神上受到很大惊吓,行为受到约束的成语是什么

惊慌失措

jīng huāng shī cuò

解释失措：失去常态。专由于惊慌，属一下子不知怎么办才好。

出处《北齐书·元晖业传》：“（元）孝友临刑，惊慌失措，晖业神色自若。”

结构补充式。

用法含贬义。一般作谓语。

正音慌；不能读作“huánɡ”。

辨形措；不能写作“错”。

近义词惊惶失措、张皇失措

反义词泰然自若、谈笑自若、处处泰然

辨析～和“惊惶失措”、“张皇失措”；都包含“慌张、举止失去常态”的意思。不同在于“惊慌”、“惊惶”和“张皇”的意思不同。～和“张皇失措”都可与“从容镇静”相对；“惊慌失措”偏重又惊又慌；多用作口语；“张皇失措”仅仅强调“慌”；“惊惶失措”含有“恐惧”的意思；常用于书面语。

例句由轻敌而发生的对于准备的放松；和由被敌人进攻所吓倒而发生的～；都应该坚决反对。

⑨ 形容精神十分饱满的成语是什么

龙马精神

兴高采烈

喜笑颜开

喜出望外

手舞足蹈

开怀畅笑

神采奕奕

容光焕发

满面春内风

眉笑眼开

眉飞容色舞

精神抖擞

精神焕发

精神引人

神采飞扬

眼喜眉悦

炯炯有神

飒爽英姿

英姿飒爽

神采奕奕

精神抖擞

神清气爽

气宇轩昂

荣光焕发

精力充沛

精神饱满

神气十足

⑩ 形容精神非常集中的成语是什么

聚精会神

会：集来中。原指君臣协源力，集思广益。后形容精神高度集中。

全神贯注

贯注：集中。全部精神集中在一点上。形容注意力高度集中。

专心致志

致：尽，极；志：意志。把心思全放在上面。形容一心一意，聚精会神。

目不转睛

眼珠子一动不动地盯着看。形容注意力集中。

一心一意

只有一个心眼儿，没有别的考虑。

心无旁骛

旁；另外的；骛：追求。心思没有另外的追求，形容心思集中，专心致志。

心无二用

指做事要专心，注意力必须集中。

倾耳注目

注目：集中视线注意看。原形容权势极大，为众敬畏。后也形容注意力极其集中。

敛声屏气

敛：收入束；屏：抑止。抑制语声和呼吸。形容畏惧、小心的样子。

废寝忘食

废：停止。顾不得睡觉，忘记了吃饭。形容专心努力。

全心全意

投入全部精力，一点没有保留。

精义入神

精研事物的微义，达到神妙的境地。

用心用意

犹言专心致志。形容一心一意，聚精会神。

目注心凝

犹言全神贯注。形容注意力高度集中。

出神入定

形容聚精会神。